🌷 شهید خضر عصام فنیش 🥀 به نام منتقم فاطمه... خواهر عزيز... سخن بسیار است و فحوای همه یکی؛ پوشش و حجاب. خونم را فدايت كردم، جانم را به خاطر حجاب فدايت كردم و قبل از من هم هزاران شهيد به خاطر حجاب جانشان را فدا كردند. پوشش ما پوشش فاطمه زهراست و به خدا سوگند که این گنجینه ماست. قلب صاحب الزمان را با لباست جريحه‌دار نگردان. مولايمان فاطمه (سلام الله علیها ) به خاطر حجابشان به شهادت رسيدند. ‌ #حجاب_حکم_خدا #مدیون_شهدائیم #حجاب ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔴 آن روی سکه زن زندگی آزادی 🔻تنها قربانیان پروژه زن زندگی آزادی فقط زنان هستند، خیلی از نوجوانانی که #کشف_حجاب کرده اند نمی‌دانند چه روزهای سختی در انتظار دخترانی است که معتقد به آزادی روابط هستند، واین تجربه ها چه زخم هایی بر دلشان خواهد نشاند‌. 📌این ویدئو زندگی یک دختر غربی است‌، رسانه القا می‌کند زن غربی مستقل و آزاد است؛ اما خودشان حسرت همین زندگی های معمولی ما را می‌خورند. ✍ عالیه سادات #حجاب_حکم_خدا #حجاب ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

❍ قوانین اسلام که مربوط به 1400سال قبل است در عصر امروز کاربرد دارد؟!🤔 • • 🎙 دکتر غلامی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حجاب_حکم_خدا #واجب_شرعی #حجاب ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

«زنی که از اجرای قوانین دینی سرپیچی کند و مثلا بدون پوشاندن سر به میان مردان برود، ازدواجش باطل و مهریه به او تعلق نمی‌گیرد» ⁉️فکر میگنید این جمله از چه کتاب دینی‌ای نقل شده؟ +احکام اسلامی؟ _نه، کتاب تلمود یهودیان! #من_حیا_را_دوست_دارم "رایحه (خراسانی ام)" #حجاب_حکم_خدا #حجاب ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔞 دریافت انرژی منفی از خانم های بی حجاب در مورد انرژی منفی که از خانم های بی #حجاب ارسال میشه و انرژی های منفی که دریافت می کنند که موجب افسردگی و حال بد درونی میشه... 👁️ نگاه حرام، تیری است مسموم از تیرهای شیطان 😈 #حق_الناس | #حجاب_حکم_خدا ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────

🎥 #دین و #حجاب باعث شده کشورها عقب‌مانده بشوند❓ 🎙️دکتر غلامی، جواب این مسئله را می‌دهد... #حجاب_حکم_خدا ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

⛔️ حجاب محدود کننده آزادی؟ 🎙️ دکتر غلامی: 🔹 #شهید_مطهری میفرمایند آزادی یعنی عدم ایجاد مانع در راه رشد 🔸 خیلی اوقات ما خودمان را محدود میکنیم تا به رشد برسیم در واقع یک آزادی را میدهیم تا امتیازاتی بالاتر بگیریم... 🔹 حجاب هرگز جلوی رشد ما را نگرفت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حجاب_حکم_خدا #حجاب ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────

⭕️ #ببینید | فلسفه #حجاب 🔹 سوال خیلی هاست!! ″ لا اكراه فی الدین″ یعنی چه؟! خیلی عالی بیان می کند حتماً ببینید و در صورت نياز استدلال كنيد... ◀️ دکتر غلامی #حجاب_حکم_خدا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مباحث | فقه و احکام

🎬 #ببینید | صحبت های جذاب و چالشی استاد #رحیم_پور ازغدی با موضوع #حجاب ❓ قانون حجاب حد الهی یا تعزیر؟ ❓ گشت ارشاد چه میکند؟ ❓ دستاورد 40 ساله قانون حجاب چیست؟ ❗ سفر استاد به هلند و جاهای منشوری که رفت! ❓ "لااکراه فی الدین" و حجاب اجباری تناقض ندارند؟ ❓ با بی حجابان هتاک چه باید کرد؟ ❓ کنترل اختلاس مهم تر است یا بی حجابی؟ ❓ جدال لفظی استاد با چند دانشجو ❓صحبت های جدید درباره اکبرگنجی و سروش ❓ فحشای قانون شکنانه بهتر است یا فساد آزاد زیر چتر قانون؟ 🔞 انواع جدید لباس های بی حجابان و عکس هایی که در شورای عالی انقلاب فرهنگی نمایش داده شد... و... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🌸 «#آرامش_روانی، اولین اثر فردی حجاب» 🔻غریزه جنسی یک بُعد جنسی دارد و یک بُعد روحی... 🔻بعد جسمی اشباع‌پذیر است؛ اما اگر بعد روحی با بدپوششی تحریک شد، در جامعه رقابتی آغاز خواهد شد که هیچ کسی در پیروزی نخواهد داشت... 🎙️ دکتر غلامی #حجاب_حکم_خدا #حجاب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🚨 قابل توجه دخترانی که حاضر میشن به عنوان دوست دختر حتی چندسال با یک پسر دوست باشند و ... #حجاب_حکم_خدا #مهربان_باشیم #حجاب _______________________ ✍️ ممنون از عزیزی که زحمت ویرایشِ فایل ارسالی قبلی را کشیدند. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

ابراز وجود | ویترین نباشید ... 🧕🏻 کسی که زیبایی اندیشه داشته باشد، زیبایی بدنش رو نشون نمی ده 💅 🎙️ دکتر علی شریعتی @Clad_Girls #حجاب_حکم_خدا #واجب_شرعی #حجاب @Mabaheeth | مباحث ╰──────────────

🎥 با بی‌حجابی چطور باید مقابله کرد؟ رابطۀ حجاب و عفاف و حیا چیست؟ پاسخ دکتر علی غلامی به این پرسش #حجاب_حکم_خدا #حجاب | #حیا ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#کتابخوانی | #منتهی_الآمال هفدهم | معاذ بن کثیر الکسائی الکوفی که از شیوخ اصحاب حضرت صادق علیه السلام و از ثقات ایشان و از کسانی است که روایت کرده نص بر امامت حضرت موسی بن جعفر را از پدرش علیه السلام. و در روایت ( تهذیب ) است که او کرباس می فروخت ، وقتی ترک کسب کرد حضرت صادق علیه السلام احوال او را پرسید، گفتند: ترک کرده تجارت خود را، فرمود: ترک کسب ، عمل شیطان است هرکه ترک کند تجارت و کسب را دو ثلث عقلش می رود. و هم روایت است که وقتی معاذ در موقف عرفات نظر افکند به اهل موقف دید مردم بسیار به حج آمده اند خدمت حضرت صادق علیه السلام رسید و گفت : همانا اهل موقف بسیار می باشند! حضرت نظری به ایشان افکند پس فرمود: نزد من بیا یا اباعبداللّه ! آنگاه فرمود: ( یَاءتی بِهِ الْمَوْجُ مِنْ کُلُّ مَکان ) یعنی؛ نه به خدا قسم نیست حج مگر برای شما، نه به خدا قسم قبول نمی کند خدا مگر از شما.

هجدهم | معلی بن خُنیس بزّاز کوفی مولی ابی عبداللّه الصادق علیه السلام از روایات ظاهر می شود که او از اولیاء اللّه و از اهل بهشت است و حضرت صادق علیه السلام او را دوست می داشته و وکیل و قیّم بر نفقات عیال آن حضرت بوده. شیخ طوسی در ( کتاب غیبت ) فرموده : و از ممدوحین، معلی بن خنیس است و او از قوام حضرت صادق علیه السلام بود، و داود بن علی او را به این سبب کشت و او پسندیده بود نزد حضرت صادق علیه السلام و بر طریقه او گذشت. و روایت شده از ابوبصیر که گفت : چون داود بن علی، معلی را کشت و به دار کشید او را، بزرگ آمد این بر حضرت صادق علیه السلام و دشوار آمد بر او، به داود فرمود: ای داود! برای چه کشتی مولای مرا و وکیل مرا در مال و عیالم؟ به خدا سوگند که او وجیه تر بود از تو نزد خدا، و در آخر خبر است که فرمود: آگاه باش به خدا سوگند که او داخل بهشت گردید. ✍️ مؤلف گوید: از اخبار ظاهر می شود که حضرت صادق علیه السلام در وقت قتل معلی، در مکه بود. چون از مکه تشریف آورد، نزد داود رفت فرمود: مردی از اهل بهشت را بکشتی ، گفت : من نکشتم ، فرمود: کی کشت او را؟ گفت : سیرافی او را بکشت و سیرافی صاحب شرطه او بود، حضرت از او قصاص کرد و او را به عوض معلی بکشت‌. و از معتّب روایت است که حضرت صادق علیه السلام آن شب در سجده و قیام بود و در آخر شب نفرین کرد بر داود بن علی. به خدا سوگند که هنوز سر از سجده بر نداشته بود که صدای صیحه شنیدم و مردم گفتند: داود بن علی وفات کرد! حضرت فرمود: همانان من خواندم خدا را به دعا تا فرستاد خداوند به سوی او ملکی که عمودی بر سر او زد که مثانه او را شکافت. شیخ کلینی و طوسی ( به سند حسن کالصحیح ) از ولید بن صبیح نقل کرده اند که مردی خدمت حضرت صادق علیه السلام رسید و ادعا کرد بر معلی بن خنیس دینی را بر او، و گفت : معلی برد حق مرا، حضرت فرمود: حق تو را برد آن کسی که او را کشت؛ پس فرمود به ولید برخیز و بده حق این مرد را همانا می خواهم خنک کنم بر معلی پوست او را اگرچه خنک می باشد(یعنی حرارت جهنم به او نرسیده) و نیز کلینی روایت کرده از ولید بن صبیح که گفت: روزی خدمت حضرت صادق علیه السلام مشرّف شدم. افکند نزد من جامه هایی و فرمود: ای ولید! رد کن اینها را به نوردهای خود [یعنی خدمت آن حضرت پارچه های ندوخته بود که تاهش را باز کرده بودند. حضرت به او فرمود که آنها را بپیچید و تاه کند] ولید گفت : من برخاستم مقابل آن حضرت. فرمود: خدا رحمت کند معلی بن خنیس را! من گمان کردم که آن حضرت شبیه کرد ایستادن مرا مقابل خود به ایستادن معلی در خدمتش؛ پس فرمود: اف باد برای دنیا که خانه بلا است، مسلّط فرموده حق تعالی در دنیا دشمنش را بر ولیّش. و نیز شیخ کلینی روایت کرده از عقبه بن خالد که گفت : من و معلی و عثمان بن عمران مشرف شدیم خدمت حضرت صادق علیه السلام؛ همین که حضرت ما را دید فرمود: مرحبا مرحبا به شما! این صورتها دوست دارند ما را و ما دوست می داریم ایشان را ( جَعَلَکُمُ اللّهُ مَعَنا فِی الدُّنْیا وَ الآخِرَهِ ) ؛ قرار دهد شما را خداوند تعالی با ما در دنیا و آخرت. شیخ کشّی روایت کرده که چون روز عید می شد معلی بن خنیس بیرون می رفت به صحرا ژولیده مو و گردآلوده در زیّ ستمدیده حسرت خورنده. همین که خطیب منبر می رفت دست خود را به آسمان بلند می کرد و می گفت: ( اَللّهُمَّ هذا مَقامُ خُلَفائِکَ وَ اَصْفیائِکَ وَ مَواِضعُ اُمَنائِکَ الَّذینَ خَصَصْتَهُمُ ابْتَزُّوها ... الخ )

نوزدهم | هشام بن محمّد السّائب الکلبی ابوالمنذر عالم مشهور به فضل و علم، عارف به ایام و انساب از علمای مذهب ما است‌ گفت: علت بزرگی پیدا کردم به حدّی که علم خود را فراموش نمودم. خدمت امام جعفر صادق علیه السلام رسیدم؛ پس آشامانید به من علم را در کاسه ای، همین که آن کأس را نوشیدم علم به من عود کرد و حضرت صادق علیه السلام به او عنایت داشت و او را نزدیک خود می نشانید و با او، گشاده رویی و انبساط می فرمود و او کتب بسیار تألیف نموده در انساب و فتوحات و مثالب و مقاتل و غیره، و این همان کلبی نسّابه معروف است و پدرش محمّد بن سائب کلبی کوفی از اصحاب حضرت باقر علیه السلام و از علماء و صاحب تفسیر است. از سمعانی نقل شده که در ترجمه او گفته: ( اِنَّهُ صاحِبُ التَّفْسیرِ کانَ مِنْ اَهْلِ الْکُوفَهِ وَ قائِلا بِالرَّجْعَهِ وَ ابْنُهُ هِشامُ ذَانَسَبٍ عالٍ وَ فِی التَّشَیُّع غالٍ ) .

بیستم | یونس بن ظبیان کوفی که از روات اصحاب حضرت صادق علیه السلام است و اگر چه فضل بن شاذان او را از کذابین شمرده و نجاشی فرموده که او ضعیف است جدّاً و التفات کرده نمی شود بر روایات او و ابن غضائری گفته که او غالی و کذّاب و وضّاع حدیث است و لکن شیخ ما (عطّر اللّه مرقده) در خاتمه ( مستدرک ) فرموده : و دلالت می کند بر حُسن حال او و استقامت و علوّ مقام او و عدم غلوّ او اخبار بسیاری؛ پس آن اخبار را ذکر فرموده که از جمله کلام حضرت صادق علیه السلام است در حق او که در ( جامع بزنطی ) است که فرموده ( رَحِمَهُ اللّهُ وَ بَنی لَهُ بَیْتَا فِی الجَنَّهِ کانَ وَ اللّهِ مَاْمُونا عَلَی الْحَدیثِ ) و هم تعلیم کرد #حضرت_صادق علیه السلام به او زیارت #حضرت_سیدالشهداء علیه السلام را به نحوی که شیخ در ( تهذیب ) و ابن قولویه در ( کامل ) روایت کرده ، و نیز تعلیم آن جناب به او دعای معروفی که در نجف باید خواند که اول آن ″ اَللّهُمَّ لابُدَّ مِنْ اَمْرِکَ ″ است که در تمام کتب مزاریه مذکور است و هم تعلیم او فرموده آن عوذه را که برای رفع درد چشم نافع است؛ الی غیر ذلک. و نیز شیخ ما جواب داده از اخباری که در مذمت او وارد شده به تفصیلی که مقام گنجایش ذکر ندارد، طالبین رجوع کنند به آن کتاب شریف. و گذشت در فیض بن المختار چیزی که متعلّق به او بود.

تذییل: مؤلف گوید: که شایسته دیدم در ذیل احوال اصحاب حضرت صادق علیه السلام این روایت را نقل کنم و این باب را به آن ختم کنم: 💭 نقل است که حضرت امام جعفر صادق علیه السلام را غلامی بود که هرگاه آن حضرت سواره به مسجد 🕌 می رفت آن غلام همراه بود، چون آن حضرت از استر پیاده می گشت و داخل مسجد می شد آن غلام استر را نگاه می داشت تا آن جناب مراجعت کند. اتفاقا در یکی از روزها که غلام بر در مسجد نشسته و استر را نگاه داشته بود چند نفر مسافر از اهل خراسان پیدا شدند، یکی از آنها رو کرد به او، گفت : ای غلام ! میل داری که از آقای خود حضرت صادق علیه السلام خواهش کنی که مرا مکان تو قرار دهد و من غلام او باشم و به جای تو بمانم و مالم را به تو بدهم و من مال بسیار از هرگونه دارم، تو برو و آن مالها را برای خود قبض کن و من به جای تو اینجا بمانم. غلام گفت : از آقای خود خواهش می کنم این را، پس رفت خدمت حضرت صادق علیه السلام و عرض کرد: فدایت شوم ! می دانی خدمت مرا نسبت به خود و طول خدمتم را، پس هرگاه حق تعالی خیری را برای من رسانیده باشد شما منع آن خواهید کرد؟ فرمود: من آن را به تو خواهم داد از نزد خودم و از غیر خودم منع می کنم تو را. پس غلام قصه آن مرد خراسانی را با خود برای آن جناب حکایت کرد. حضرت فرمود اگر تو بی میل شده ای در خدمت ما و آن مرد رغبت کرده به خدمت ما قبول کردیم ما او را و فرستادیم تو را. پس چون غلام پشت کرد به رفتن ، حضرت او را طلبید و فرمود: به جهت طول خدمت تو در نزدیک ما یک نصیحتی تو را بنمایم آن وقت مختاری در کار خود، و آن نصیحت این است که چون روز قیامت شود حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم آویخته و چسبیده باشد به نوراللّه و #امیرالمؤمنین علیه السلام آویخته باشد به رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلم و شیعیان ما آویخته باشند به ما؛ پس داخل شوند در جایی که ما داخل شویم و وارد شوند آنجا که ما وارد شویم. غلام چون این را شنید عرض کرد: من از خدمت شما جایی نمی روم و در خدمت شما خواهم بود و اختیار می کنم آخرت را به دنیا و بیرون رفت به سوی آن مرد. آن مرد خراسانی گفت : ای غلام ! بیرون آمدی از نزد #حضرت_صادق علیه السلام به غیر آن رویی که با آن خدمت آن حضرت رفتی؟ غلام کلام آن حضرت را برای او نقل کرد و او را برد خدمت آن جناب ، حضرت قبول فرمود ولاء او را و امر فرمود که هزار اشرفی (دینار) به غلام دادند. ابن فقیر( عباس قمی ) خدمت آن حضرت عرض می کنم : که ای آقای من ! من تا خود را شناخته ام خود را بر در خانه شما دیده ام و گوشت و پوست خود را از نعمت شما پروده ام، رجاء واثق و امید صادق که در این آخر عمر از من نگهداری فرمائید و از این در خانه مرا دور نفرمایید و من به لسان ذلت و افتقار پیوسته عرضه می دارم . شاها چه تو را سگی بباید گر من بوم آن سگ تو شاید هستم سگکی ز حبس جسته بر شاخ گل هوات بسته از مدح تو با قلاده زر زنجیر وفا به حلقم اندر خود را به خودی کشیده از جل پیش تو کشیده از سر ذلّ خود را به قبول رایگانت بستم به طویله سگانت افکن نظری بر این سگ خویش سنگم مزن و مرانم از پیش وَ اَقُولُ اَیْضَا : عَنْ حِماکُمْ کَیْفَ اَنْصَرِفُ وَ هَواکُمْ لی بِهِ شَرَفُ سَیّدِی لا عِشْتُ یَوْمَ اُری فی سِوی اَبْوابِکُمْ اَقِفُ

پایان

#نهج_البلاغه | #حکمت ۴۴۶ 🏷️ اهمیت ادای حقوق مردم ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام لِغَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَبِي اَلْفَرَزْدَقِ فِي كَلاَمٍ دَارَ بَيْنَهُمَا مَا فَعَلَتْ إِبِلُكَ اَلْكَثِيرَةُ قَالَ دَغْدَغَتْهَا اَلْحُقُوقُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عليه‌السلام ذَلِكَ أَحْمَدُ سُبُلِهَا ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: (امام به پدر فرزدق، غالب بن صعصعه فرمود) شتران 🐫 فراوانت چه شده‌اند؟ (پاسخ داد، اى امير مؤمنان، پرداخت حقوق، آنها را پراكنده ساخت امام فرمود) اين بهترين راه مصرف آن بود. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام بغالب ابن صعصعة پدر فرزدق (شاعر) در بين اينكه گفتگو مى‌كردند فرمود: شترانِ بسيارت را چه كردى‌؟ غالب گفت: حقوق (مردم) آنها را پراكنده ساخت (در راههاى خير مانند صدقه، زكوة، #صلۀ_رحم، اداء دين بكار رفت) آن حضرت عليه السّلام (در ستودن اداء حقوق مردم) فرمود: اين پراكندگى، ستوده‌ترين راههاى پراكنده شدن آن شتران است. 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳