✅ #انتشار_کتاب
⏮ عنوان: جایگاه روابط جنسی و ازدواج
در #سبک_زندگی_اسلامی و غیر اسلامی؛
✅ مروری بر دیدگاه اعتدالی #اسلام در زمینه #اخلاق_جنسی و پیوند زناشویی در مقایسه با برخی مکاتب و مذاهب دیگر
⏪ تالیف: آیت الله ملک زاده
آدرس تهیه اینترنتی:
https://bookroom.ir/book/69017
⏪ پخش و توزیع:
09196151249
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #معرفی_کتاب
📌کتاب #اعتقاد_ما جدیدترین ترجمه و شرح از آثار شهید صدر منتشر شد؛
👤مترجم: آیت‌الله محمدحسین ملک‌زاده
💢 انتشارات: پژوهشگاه تخصصی #شهید_صدر؛
💠قیمت: ١۵,۵٠٠ تومان
🔶 برای تهیه با تخفیف کتاب (۱۱۰۰۰ تومان) مراجعه شود به:
▪️ قم، خیابان صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک۲۱ - ساعت ۱۰ تا ۱۲
⏪ پل ارتباطی:
09364517724
📖 اطلاعات بیشتر:
🌐 http://yon.ir/zbuth
⏩ @mabaheth
✅ #سخنرانی
🔶 نشست عملی تخصصی «از #انقلاب_اسلامی تا #تمدن_نوین_اسلامی با نگاهی بر آیات و روایات»
▪️ سلسله نشست های تبیین #گام_دوم_انقلاب_اسلامی
🔶 سخنران: آیت الله ملک زاده
🔸مشاهده خبر+صوت🔰🔰
🔹http://hoda.miu.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=321&pageid=49392&newsview=97833
⏪ مباحث: کانالی برای پاسخگویی به پرسش های#طلبه_پسا_انقلاب و تربیت #مجتهد_تمدن_ساز
http://eitaa.ir/mabaheth
May 11
🔊 #اطلاعیه 🔊
✅ #خارج_اصول
⏪ سال چهارم از دومین دوره #تدریس
🔶 ادامه بحثهای سال جاری و ورود به #بحث_جدید:
⏪ حجیة الدلالة و الظهور
🔶 به همراه بررسی برخی #نظریات_مرتبط در #دانش_های_زبانی معاصر ( #هرمنوتیک و #فلسفه_تحلیلی )
🔶 آیت الله ملک زاده
🗓 زمان: صبح ها، ساعت ۱۰
🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۲۱
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #برنامه_اجتهاد
⏪ #معرفی_استاد
🔶 محمدحسین ملک زاده
⏪ آیت الله محمدحسین ملک زاده با پیشینه حدود دو دهه تدریس سطوح عالی علوم حوزوی، دارای کرسی رسمی تدریس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم می باشد و هم اکنون علاوه بر تدریس خارج فقه - اعم از عمومی و تخصصی (مضاف) - و تدریس نظام سازی اسلامی، در حال به انجام رساندن دومین دوره تدریس خارج اصول در حوزه علمیه است و احیانا به تدریس در مقطع دکتری دانشگاه ها، سطح سه و چهار مراکز تخصصی حوزه و راهنمایی و مشاوره پایان نامه های طلاب و دانشجویان در مقطع تحصیلات تکمیلی می پردازند.
⏪ ایشان در دوران تحصیل، در مجموع، حدود ۲۵ سال در دروس خارج فقه و ۲۰ سال در دروس خارج اصول آیات عظام میرزا جواد تبریزی (۴ سال)، بهجت (۳/۵ سال)، سیدکاظم حائری (۱۳ سال)، سبحانی (۶ سال)، شریعتی نیاسر (۱۶ سال)، وحید خراسانی (۲ سال)، سیدمحمدحسین فضل الله و ... شرکت نموده است. از حضرات آیات جوادی آملی، معرفت، مکارم شیرازی، مصباح یزدی، انصاری شیرازی، مشکینی، محمدتقی جعفری و مجتهدی تهرانی هم می توان به عنوان شماری از مهمترین اساتید وی در زمینه تفسیر و علوم قرآن، فلسفه، اخلاق و عرفان یاد کرد.
⏪ همچنین ایشان در عنفوان جوانی موفق به اجازه اجتهاد از برخی علما و مراجع گردیده است.
⏪ تعداد تالیفات آیت الله ملک زاده تاکنون به حدود ۱۴۰ جلد کتاب رسیده است و به جز حفظ قرآن کریم در نوجوانی، با زبان های مختلفی آشنا می باشد و ده ها سفر علمی، فرهنگی و تبلیغی به کشورهای گوناگون داشته است.
🔶 برنامه اجتهاد:
⏪ برنامه درسی برای رسیدن به اجتهاد در شش سال
@barnameijtihad
✅ آيت الله #سيدعبدالله_شرف_الدين فرزند علامه سيدعبدالحسين شرف الدين، صاحب کتاب #المراجعات به ديار باقى شتافت؛
🔶 در تصوير فوق در کنار استاد محمدحسین ملک زاده، حضرات آيات سيدعبدالله شرف الدين و #شيخ_عفيف_نابلسى ديده مي شوند.
⏪ اين تصوير در سال 2000 میلادی، در مجلسى با حضور جمعى از علماى #بيروت، #بقاع، جبل و #جنوب_لبنان در شهر #صيدا گرفته شده است.
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔶🔶بسم الله الرحمان الرحیم؛🔶🔶
📗📗📗
✅ #کتاب
⏪ برنامه #کوتاه_مدت، #کاربردی و #کارآمد
▪️ برای خواندن #دروس_حوزوی از آغاز تا ورود به #درس_خارج و دستیابی به مرتبه نخست #اجتهاد، حداکثر در مدت #شش_سال
🔶 مولف: آیت الله ملک زاده
✅ عنوان کتاب گویای بسیاری از محتوای آن می باشد.
✅ این کتاب #لبیک_عملی و نه شعاری، به منویات #مقام_معظم_رهبری در مورد #برنامه_درسی_حوزه علمیه می باشد.
✅ کتاب پس از #دوازده_سال پژوهش، مطالعه ده ها مصاحبه و مشورت با #علماء و #مراجع_تقلید و بهره گیری از #تجربیات_گذشتگان و معاصران و سال ها و بارها #آزمون_خطا توسط یکی از اساتید رسمی #درس_خارج_حوزه علمیه #قم تدوین و انتشار یافته است؛
✅ طبیعی ترین حق هر کتاب و مولف آن، در مورد #نقد و #نظر پیرامون کتاب، #قضاوت_نکردن_از_عنوان کتاب و خواندن حداقل یک دور کامل کتاب می باشد.
✅ تا کنون چندین #جلسه_عمومی و رسمی پیرامون کتاب همراه با #پرسش_و_پاسخ و ده ها جلسه غیر رسمی با #اساتید، روسای برخی حوزه های علمیه و #فضلا و #چند_هزار_جلسه با محوریت برنامه کتاب به صورت #مشاوره_تحصیلی برای #طلاب توسط نویسنده انجام شده است.
🔊 توصیه 🔊
✅ توصیه می شود قبل از خواندن کتاب #حتما به «توضیحی درباره کتاب» که ذیل همین مطلب آمده مراجعه شود؛
⏪ برنامه اجتهاد
⏩ @barnameijtihad
✅ گزارش خبرگزاری #ایکنا
⏪ نشست تخصصی روش شناسی اجتهاد آیت الله العظمی خامنه‌ای در فقه الجهاد؛
✅ کد خبر: ۳۷۸۶۰۱۴ تاریخ انتشار: ۱۰ بهمن ۱۳۹۷ - ۱۶:۰۸
⏪ استاد محمدحسین ملک‌زاده:
جای روش‌شناسی در حوزه خالی است/ پویایی و قوام در اجتهاد مقام معظم رهبری
⏪ گروه معارف ــ استاد و محقق حوزه علمیه با اشاره به جای خالی روش‌شناسی در حوزه علمیه با وجود طرح این بحث به تبیین روش‌شناسی اجتهاد رهبری پرداخت و تاکید کرد: ایشان ضمن توجه به معاصرت از اجتهادی، قوی، مستحکم و پویا و زنده برخوردار هستند.
⏪ به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین ملک‌زاده دهم بهمن در نشست عملی روش‌شناسی اجتهاد آیت‌الله العظمی خامنه‌ای که در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد گفت: جریان سنجیده و بررسی شده برای هر هدفی را روش می‌گویند و روش‌شناسی هم بررسی چگونگی استفاده از منبع معرفت است.
⏪ وی همچنین با بیان اینکه اجتهاد به تلاش سخت و با همه توان برای دستیابی به هدفی گفته می‌شود بیان کرد: در اصطلاح دو تعریف در مورد اجتهاد داریم که برخی آن را از مقوله ملکه و برخی از مقوله فعل دانسته‌اند؛ از منظر اول، اجتهاد امری درونی و ذهنی و ملکه است ولو این که فرد به کار هم نبرده باشد، ولی از منظر دوم، آن را تحصیل احکام شرعی فرعی از ادله با نهایت تلاش تعریف کرده‌اند و در سطحی بالاتر، تکاپوی روشمند برای نظریه‌پردازی اسلامی گفته می‌شود.
⏪ ملک‌زاده با اشاره به تعریف روش‌شناسی اجتهاد و فقاهت با بیان اینکه شناخت ابزار و ادوات مشروع در فرایند استنباط و چگونگی بهره‌گیری از این ابزار را روش شناسی اجتهادی گویند تصریح کرد: گاهی این تصور وجود دارد که روش‌شناسی اجتهاد همان روش معمول و فهرست در کتاب اصول کنونی است در حالی که میان این دو تفاوت وجود دارد و با هم مساوی نیستند.
⏪ این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه یکی دو دهه است که بحث روش‌شناسی بر سر زبان‌ها افتاده است و می‌گویند جای روش‌شناسی در حوزه خالی است و خوب است کسی وارد شود بیان کرد: در عمل این مسئله بر زمین مانده است و کسی اقدامی نمی‌کند زیرا کاری بسیار دشوار و زمانبر است که البته ما تلاش داریم به صورت جدی وارد این بحث بشویم.
⏪ ملک‌زاده در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به کتابی از رهبر انقلاب، با عنوان «بیان قرآن؛ تفسیر سوره برائت» گفت: این کتاب مجموعه بیانات ایشان در مورد تفسیر سوره برائت در قبل از انقلاب در مشهد است؛ در این کتاب، در ذیل آیه ۷۳ این سوره، ایشان تذکر داده اند که معنای جهاد از منظر قرآن، هر نوع مقاومت و مبارزه در برابر دشمن برای اعلای کلمه اسلام است که می‌تواند از طریق مبارزه مسلحانه یا مجاهدت فکری و زبانی یا از طریق صبر بر اذیت دشمن یا صبر بر فقدان دوستان و مال و همسر و فرزند باشد؛ ایشان این تذکر را هم بیان فرموده‌اند که برخی جهاد را از نظر فقهی گرفته‌اند لذا در تفسیر جهاد در قرآن دچار اشکال شده‌اند.
⏪ این استاد و محقق حوزه علمیه اظهارکرد: ایشان آماده کردن مردم برای مبارزه با دشمن از طریق سخنرانی، دادن پول و خواندن شعر برای تهییج مبارزان و ... را هم مشمول جهاد می‌دانند و آن را صرفا جهاد نظامی نمی‌داند.
⏪ ملک زاده با اشاره به معنای فقهی جهاد بیان کرد: جهادی که در فقه الجهاد به آن پراخته می‌شود لزوما جهاد نظامی است؛ این به معنای عدم توجه به معنای عام نیست ولی تنها به این بخش پرداخته‌اند و آن را بذل جان و مال در راه برافراشته شدن پرچم اسلام و شعائر ایمان دانسته اند و مراد از بذل مال هم هزینه رساندن فرد به دشمن بوده است یعنی بذل المال، خاص است.
⏪ این محقق و استاد حوزه با بیان اینکه در طول تاریخ هر وقت ایران، درگیر جنگی شد قطعه‌ای از کشور از دست رفت ولی بعد از پیروزی انقلاب چون مردم به نام اسلام به میدان آمدند و ولی را به عنوان نائب‌العام می‌دانستند بذل جان و مال کردند و یک وجب از خاک از بین نرفت گفت: یکی از جنبه‌های بسیار مهم در ورود رهبری به عرصه فقه جهاد علاوه بر اینکه ایشان فقیه هستند از سوابق مبارزاتی و جهادی زیادی هم برخوردارند لذا صلاحیت بی مانندی برای ایشان در ورود به این بحث ایجاد می‌کند و با فقیهی که در مبارزه مسلحانه و ... حضورنداشته تفاوت زیادی دارد و حداقل اینکه در بحث موضوع‌شناسی صلاحیت خوبی ایجاد می‌کند.
✅ فقه قویم، پویا و زنده مقام معظم رهبری
⏪ ملک زاده با بیان اینکه از دل تدریس‌های ایشان چند مقاله در باب امان، صابئین و مهادنه بیرون آمد که با قلمی زیبا و روان نوشته شده است اظهار کرد: رهبری در طرح مباحث در عین اینکه اجتهاد قویم و جواهری دارند ولی سبب نشده تا اجتهاد ایشان پویا و روزآمد و ناظر به مسائل جدید نباشد؛