eitaa logo
آیت‌الله ملک زاده
5.5هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
47 ویدیو
263 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 مباحث: کانالی برای پاسخ به نیازهای طلبه پساانقلاب و تربیت مجتهد تمدن ساز 💥 اطلاع رسانی و ارائه دروس، سخنرانی‌ها، تالیفات، آراء و ... «آیت‌الله محمدحسین ملک زاده» توسط جمعی از شاگردان؛ 🔶 خادمان کانال: @seyyedifard @Zeini64
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ #تدریس ⏪ کتاب #الاسس_المنطقیة_للاسقراء 🔶 استاد محمد حسین ملک زاده ⏪ جلسه #پانزده 🔶 شروط #مصادره و اصل اولی؛ 🔶 شکل اول برای #تطبیق_مصادره 🔶 شرط به کارگیری شکل اول تطبیق؛ لینک صوت در سایت: ⏭ http://mabaheth.ir/55 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
۱۷ آذر ۱۴۰۰
✅ #ولایت_فقیه ⏪ بحث #فنی_طلبگی ✅ بررسی فنی روایاتی که می گویند: هر قیامی قبل از قیام قائم، #طاغوت است؛ ⏪ کتاب «ولایة الأمر» تالیف آیت الله #سیدکاظم_حائری دقیق ترین منبع در این بحث؛ 🔶 آیت‌الله ملک زاده 👇👇👇 eitaa.ir/mabaheth
۱۹ آذر ۱۴۰۰
✅ #تدریس ⏪ کتاب #الاسس_المنطقیة_للاسقراء 🔶 استاد محمد حسین ملک زاده ⏪ جلسه #شانزده 🔶 #جلسه_پایانی 🔶 جمع بندی مطالب لینک صوت در سایت: ⏭ http://mabaheth.ir/55 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
۱۹ آذر ۱۴۰۰
✅ جایگاه ویژه در طول 🔶 اشاره به برخی ابداعات و نوآوری های این کم نظیر جهان اسلام 🔶 دیدگاه ایشان نسبت به ▪️ استاد محمد حسین ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
۲۲ آذر ۱۴۰۰
🔶 مدرسه راهبری علم و عمل برگزار می‌کند: 🔰 دومین کارگاه «روش‌شناسی استنباط شریعت» ✅ با موضوع: «حل اجتهادی مسائل به روش شیخ انصاری(ره) در مکاسب» 🗓️ زمان: پنجشنبه ۲ دی ۱۴۰۰ - ساعت ۱۴ 🏫 مکان: سالن همایش‌های سازمان تبلیغات اسلامی استان تهران 📝 فرم ثبت‌نام👇 📍 https://formaloo.com/qix1d #روش_شناسی #کارگاه_اجتهاد #جهت‌‌گیری_تخصصی #مدرسه_علم_و_عمل
۲۳ آذر ۱۴۰۰
هدایت شده از برنامه اجتهاد
💥 عناوین کلی دروس و سرفصل‌ها 💥 1. ادبیات عرب (شامل صرف، نحو، معانی، بیان، بدیع و تطبیق و تمرین عملی برای روی قواعد ادبی که طبعاً خود مشتمل بر تجزیه صرفی، ترکیب نحوی و تحلیل بلاغی است.)؛ 2. تجوید [بنا بر بعضی تقسیم‌بندی‌ها تجوید نیز یکی از زیرشاخه‌های ادبیات عرب به شمار می‌آید.]؛ 3. مکالمه عربی؛ 4. آشنایی با کتب مقدّس اسلامی (قرآن، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه)؛ 5. منطق؛ 6. عقائد؛ 7. فقه (نیمه استدلالی و تمام استدلالی)؛ 8. اصول الفقه؛ 9. فلسفه؛ 10. منطق و فلسفه (تمرین عملی و تطبیق قواعد منطقی، به خصوص در باب قیاس، بر روی یک متن فلسفی)؛ 11. علوم حدیث (شامل رجال و درایه)؛ 12. فقه مقارن؛ 13. قواعد فقهیه؛ 14. کارگاه استنباط. ⏮ قسمتی از کتاب برنامه درسی برای رسیدن به اجتهاد در شش سال، تالیف آیت‌الله ملک زاده؛ http://eitaa.com/joinchat/1962278932Cb131348d00
۲۴ آذر ۱۴۰۰
✅ #سخنرانی ⏮ موضوع: #تجلی_کوثر در مدیریت #ژئوپلتیک منطقه؛ 🔶 حضور معنادار فرزندان #حضرت_زهرا در رأس تشیع در دوره کنونی؛ 🔶 آیت‌الله ملک زاده 🗓 ۱۲ اسفند ۹۶ 🕌 قم، مرکز فرهنگی سلام http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
۲۸ آذر ۱۴۰۰
✅ #ولایت_فقیه ⏪ علت #عدم_قیام علمای دیگر برای تشکیل #حکومت_اسلامی ⏪ سه ملاقات تاریخی #امام_خمینی با آیات عظام #حکیم #خویی #شاهرودی در نجف؛ ⏪ خاطره عجیب آیت الله خویی ▪️ آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
۲۹ آذر ۱۴۰۰
✅ #بیان_نکته ⏪ #طلبگی ⏮ تلبس به #لباس_روحانیت ✅ با وجود مشکلات و برخی آزار و اذیت ها آیا #ملبس شدن به لباس روحانیت برای #طلبه لازم است؟ ⏪ آیت‌الله ملک زاده eitaa.ir/mabaheth
۱ دی ۱۴۰۰
10 ⏮ ، مانند : از نظر فقهی، بیت کوین چه حکمی دارد؟ 💥 : بنابر شناختی که تا به امروز نسبت به ارزهای رمزپایه حاصل شده است، و ، ، و از این ارزها به مثابه پول یا مال و دارایی، به خودی خود، منع و اشکال شرعی ندارد. البته اگر منعی نسبت به یکی از آنها – برای نمونه، بیت کوین یا یک رمزارز دیگر – متصوّر باشد، به لحاظ مضرّات و آثار سوء مُعتنابه (قابل توجهِ) اجتماعی، اقتصادی، امنیتی و غیره خواهد بود که برای بهره‌برداری عمومی از چنین ارزهایی کشف شوند. و بر این اساس، واضح است که در صورت صدق برخی عناوین ثانویه یا با لحاظ مصلحت اجتماعی و تشخیص صلاح اسلام و مسلمین به وسیله ولیّ امر که منجر به صدور حکم حکومی می‌گردد، حکم این مسأله به گونه‌ای متفاوت با حکم اوّلی‌اش خواهد بود. همچنان که حتی اگر بر فرض، به لحاظ فقهی قائل به عدم جواز بهره‌گیری از ارزهای رمزپایه و معامله و تجارت با آنها می‌شدیم، باز هم، در صورت صلاحدید و دستور فقیهِ حاکم، مثلاً برای دور زدن تحریم‌ها و یا احتیاطاً و برای آنکه کشور از منافع احتمالیِ استفاده از این ارزها در آینده بی‌بهره نماند، خرید، به دست آوردن و استفادۀ معاملی از آنها، لااقل به صورت محدود و برای مراکز و افرادی مشخص، جایز بود. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
۳ دی ۱۴۰۰
آیت‌الله ملک زاده
🔶 مدرسه راهبری علم و عمل برگزار می‌کند: 🔰 دومین کارگاه «روش‌شناسی استنباط شریعت» ✅ با موضوع: «حل
🔰 دومین کارگاه «روش‌شناسی استنباط شریعت» ✅ با موضوع: «حل اجتهادی مسائل به روش شیخ انصاری(ره) در مکاسب» 🗓️ زمان: پنجشنبه ۲ دی ۱۴۰۰ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 صوت جلسه 👇👇👇
۴ دی ۱۴۰۰
آیت‌الله ملک زاده
✅ #نشست_علمی 🔰 دومین کارگاه «روش‌شناسی استنباط شریعت» ✅ با موضوع: «حل اجتهادی مسائل به روش شیخ انص
💥 صوت بخش «پرسش و پاسخ» دومین کارگاه «روش‌شناسی استنباط شریعت» ✅ با موضوع: «حل اجتهادی مسائل به روش شیخ انصاری(ره) در مکاسب» 🗓️ زمان: پنجشنبه ۲ دی ۱۴۰۰ 👇👇👇
۵ دی ۱۴۰۰
۶ دی ۱۴۰۰
🔻 آیت‌ الله محمد حسین ملک زاده در سومین جلسه از سلسله نشست‌های هم‌اندیشی فقه نظام که در مدرسه مطالعات فقه نظام برگزار شد، بیان داشت: ⬅️ تفقه جامع در دین الهی ما را به این حقیقت رهنمود می‌کند که خداوند متعال دین را به صورت جامع برای در برگرفتن همه ابعاد زندگی فرستاده است و مطلوب الهی، تدین کل حیات است. فراگیری دین نسبت به زندگی و جامعیت او ناظر به حیات که از رهگز تفه جامع کشف می‌شود، شامل دو بعد افقی و عمودی است. ⬅️ اگر درپی تحقیق در همه دین برای تحقق در همه زندگی هستیم، اولا باید همه دین را لحاظ ‌کنیم؛ از این رو علاوه بر احکام، اخلاق و عقاید را نیز باید مورد لحاظ قرار ‌دهیم. دوم مراد و غایت ما این است که دین در همه زندگی تحقق پیدا کند. از سویی دیگر باید بدانیم تحقق دین در سطوح اجتماعی، حکومتی و تمدنی بدون نظام سازی میسر نمی‌شود. ⬅️ مراد از نظام، مجموعه‌ای از اجزا و عناصر مرتبط است که برای دست یابی به برایندی مشخص به صورتی منظم و هم افزا عمل میکنند. حال نظام اجتماعی را می‌توان چنین تعریف کرد؛ الگویی متشکل از مجموعه‌های منظم، هماهنگ، منسجم و به هم پیوسته از باورها و ارزشها برای سامان بخشی به بعدی از ابعاد زندگی اجتماعی در راستای دستیابی به هدفی مشخص. ⬅️ کشف، ساخت و پرداخت چارچوبهای منسجم فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ... مبتنی بر دیدگاه‌های استنباط شده الهی برای تنظیم و سامان بخشی به ابعاد گوناگون زندگی بشر و جهت دهی به انسان در راستای دست‌یابی به سعادت دنیوی و اخروی، نظام سازی اسلامی نام دارد. 📝 متن کامل: https://b2n.ir/t61894 ————————————————————————————-— 🔎@fiqhenezam_com
۶ دی ۱۴۰۰