✅ #بیان_نکته ⏮ الفقه ثمّ المتجَر 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 اگر بر اساس حدود شرعی باشد، بدون مبالغه اکثر معاملاتی که مردم انجام می‎دهند درست نیست، لکن ما در عین حال حکم به صحت آن می‌کنیم، و علی المبنی این حرف درست است، زیرا عموماً این خرید و فروش‎هایی که مردم انجام می‎دهند از قبیل مصالحه و اذن در تصرف است. لذا ضمن اینکه ما نباید مردم را بترسانیم که همه معاملات شما باطل است، در عین حال باید مردم را با احکام آشنا کنیم و بگوییم احکام خرید و فروش را یاد بگیرید. لازم نیست انسان تاجر و کاسب باشد بلکه همین که روزمره خرید می‌کند باید با احکام آن آشنا باشد که «الفقه ثمّ المتجَر»؛ 💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #پنج 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب پنجم

✅ #برنامه_اجتهاد ✅ #سوال_پرتکرار ⏪ سوال #سه ⏪ پاسخ استاد 🔶 طلاب تحت برنامه #مرکز_مدیریت حوزه علمیه، چگونه به این برنامه عمل کنند؟ ⏩ @barnameijtihad 🔶🔶 👇👇👇 🔶🔶

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #شش 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب ششم

◦•●◉✿ بسم اللـہ الرحمن الرحیم ✿◉●•◦ 📘 از لقاء امام تا لقاء الله 🔰 ‌سخنران: آیت الله #ملک‌زاده 📅 پنجشنبه شب پنجم محرم ۱۴۴۵ مصادف با ۲۰ تیر ۱۴۰۳ بعضی ها معتقد هستند که ندیدن به معنای وجود نداشتن است اما اینگونه نیست، لقاء الله این نیست که انسان خدا را با چشم ببیند لقاء الله به معنای دیدن خداوند با چشم قلب و ایمان است. در دوران امام صادق (ع) ابو حنیفه در جمعی از مردم داشت سخنرانی می‌کرد و گفت که جعفر بن محمد (ع) سه عقیده دارد که من قبول ندارم اول اینکه «شیطان در آتش جهنم می‌سوزد» من این عقیده را قبول ندارم زیرا شیطان از آتش است و هم‌جنس به هم‌جنس آسیبی نمی‌زند، دوم اینکه «خدا را به هیچ عنوان نمی‌شود دید» از نظر من چیزی که وجود داشته باشد دیده می‌شود پس جعفر بین محمد (ع) دروغ می‌گوید زیرا خداوند وجود دارد، سوم اینکه «انسان مختار است و اختیار کار خود را دارد و خود تصمیم می‌گیرد که چه کار کند.» اما من می‌گویم که هر کاری که انسان می‌کند خواست خداست. بهلول که در آن سخنرانی حضور داشت کلوخی برداشت و به سر او زد ابو حنیفه از بهلول شکایت کرد. و قضیه را توضیح داد بهلول گفت که ابو حنیفه دروغ می‌گوید زیرا خود او گفت که هم‌جنس به هم‌جنس آسیب نمی‌زند پس چگونه خاک به خاک آسیب زده ابو حنیفه گفت که پس چرا سر من درد می‌کند بهلول گفت که درد را نشان بده خودت گفتی که چیزی که دیده نشود وجود ندارد پس هیچ دردی نداری و نباید از من شکایت کنی زیرا خودت گفتی که انسان هیچ اختیاری ندارد و همه کارهای آنها خواست خداست، پس برو و از خدا شکایت کن. شناخت انسان از خداوند، اگر از راه عقل و دلیل باشد، «علم الیقین» نام دارد، و اگر از راه دل و قلب به دست آید «عین الیقین» و اگر با کشف و شهود حاصل شود «حق الیقین» نام دارد؛ بر این اساس از راه عقل و با علم الیقین، تنها می‌توان خداوند را اثبات کرد؛ ولی با دو مرحله بالاتر یقین، می‌توان به خداوند رسید. #خلاصه‌‌_سخنرانی توسط هیئت قاسم ابن الحسن(ع) http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #هفت 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب هفتم

◦•●◉✿ بسم اللـہ الرحمن الرحیم ✿◉●•◦ 📘 از لقاء امام تا لقاء الله 🔰 ‌سخنران: آیت الله #ملک‌زاده 📅 جمعه شب هفتم محرم ۱۴۴۵ مصادف با ۲۲ تیر ۱۴۰۳ ‍ رابطه‌ای بین لقاء امام و لقاء الله وجود دارد اما این رابطه چیست؟ لقاء امام که به معنای درک مقام و جایگاه امام است که با معرفت قلبی انسان قابل درک است و لقاء امام پیش زمینه‌ای برای لقاء الله است. در واقع برای شناخت خداوند باید شناختی از امامان خود داشته باشیم تا به لقاء الله برسیم. امام حسین(َع) می‌فرماید: «انسان وقتی خدا را می پرستد که امام را بشناسد و با شناخت خداوند یکتا پرست می‌شود، حقیقت را یافت می‌کند و جلوی همه سر بلند است، در غیر این صورت همه چیز بر او غلبه خواهد کرد و جلوی همه سر خم خواهد کرد.» ائمه و اهل بیت بهترین بندگان و برترین بندگان خداوند هستند برای اینکه خداوند را بشناسیم اول باید امام زمان خود را درک کنیم و مقام اهل بیت(ع) که بالاترین نشانه و نشان دهنده ترین بندگان خدا در عالم هستند را بشناسیم زیرا فقط کسانی خدا را می‌شناسند که امام و اهل بیت(ع) را بشناسد. شناخت امام همان شناخت خدا است. معرفت امام همان معرفت خدا است. لقاء امام زمینه‌ای برای لقاء الله است. هر دو این ها هیچ جنبه ظاهری‌ ای ندارند و به منای شناخت روحی و معنوی هستند. وقتی که انسان حجاب بین خود و خدا را به مرور زمان کنار می‌زند فقط «قرآن» و «امام حسین(ع)» انسان را به لقاء الله می‌رساند. #خلاصه‌‌_سخنرانی توسط هیئت قاسم ابن الحسن(ع) http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #هشت 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب هشتم

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #نه 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب نهم

✅ #سخنرانی 👤 آیت الله ملک زاده ⏪ تغيير رويكرد و منطق محاسباتى انسان با لحاظ اصل قرآنى: إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم. 🗓 زمان: ۲۵ تیر ۱۴۰۳ (صبح #تاسوعا) http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ شماره ٤٦ و ٤٧ فصلنامه تخصصی علوم انسانی اسلامی #صدرا (پاییز و زمستان ١٤٠٢) با مدیرمسئولی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضا غلامی و سردبیری دکتر امیر سیاهپوش منتشر شد. ⏪ در این شماره، طی پرونده‌ای ویژه به معرفی شخصیت و آثار آیت الله محمدحسین ملک‌زاده، صاحب کلان نظریه #تفقه_جامع پرداخته شده است. 📝 متن خبر و فهرست مطالب این شماره: scih.ir/I50Z2 💻 علاقه‌مندان جهت دریافت نسخه pdf این نشریه می‌توانند به وبگاه نورمگز مراجعه فرمایند. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ فهرست مطالب 🔶 #پرونده_ویژه فصلنامه تخصصی علوم انسانی #صدرا پیرامون معرفی شخصیت و آثار استاد محمد حسین ملک زاده ⏪ معرفی شخصیت و آثار استاد محمدحسین ملک‌زاده ⏪ جایگاه تقریرالقرآن در هندسۀ معرفتی تفقه جامع از منظر استاد ملک‌زاده |87| گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید کریم خوب‌بین خوش‌نظر ⏪ جایگاه خِرَد در دین‌شناخت؛ بررسی مکتب تجمیع و رویکرد اعتدالی استاد ملک‌زاده |97| گفت‌وگو با با دکتر عطاءالله بیگدلی ⏪ برگ‌هایی از کتاب رهیافت اجتهادی به علوم انسانی اسلامی |111| محمدحسین ملک‌زاده ⏪ تصویر و تصوری کلی از تفقّه جامع |119| دکتر نفیسه نصر ⏪ ایدۀ علم دینی در اندیشۀ استاد محمدحسین ملک‌زاده |126| دکتر سید علی سیدی فرد ⏪ مکتب اعتدال در اندیشۀ استاد محمدحسین ملک‌زاده |136| حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسین زمانیان ⏪ فقیه در قامت پناهگاه اندیشه؛ مروری بر بخشی از مباحث استاد ملک‌زاده در باب ولایت فقیه و حکومت اسلامی |139| دکتر اسحاق سلطانی ⏪ بازاندیشی در نسبت میان حکم اولی، ثانوی و حکومی و امتداد آن در ساحت اجتماع و حکومت |142| دیدگاه استاد محمد حسین ملک‌زاده ⏪ تاریخ و تاریخی‌نگری در کلان‌نظریه تفقه جامع |151| دکتر سید یاسر قزوینی، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد کثیری ⏪ تفقه جامع، فقه‌الاجتماع و امکان مواجهه با علوم انسانی و اجتماعی در اندیشه استاد ملک‌زاده |154| سید روح‌الله سیدی آقاملکی ⏪ نخستین درس خارج فقه فضای مجازی در حوزۀ علمیه |160| حجت‌الاسلام والمسلمین محمد صائغ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔊 #اطلاعیه 🔊 ✅ پس از تعطیلی دهه اول #محرم، ان شاءالله از #شنبه ۳۰ تیر ماه، ادامه دوره فشرده #فقه_امامیه برگزار خواهد شد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ 🔶 خبر درگذشت عالم مجاهد "سید عبدالکریم حسینی قزوینی" از شاگردان نزدیک و همراهان صمیمیِ علاّمه فهّامه، نابغه مجاهد آیت الله شهید سید محمد باقر صدر مایه تألم و تأثر گردید. 🔶 تغمّده اللّه بواسع رحمته و أدخله فسيح جنّته و حشره مع أجداده، بحق محمّد و أهل بيته. 📌 عکس؛ ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳، بیت شریف قزوینی http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ #ربا در #نظام_اقتصادی_اسلام 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 حرمت ربا از ضروریات شریعت اسلام است. در شرایع پیشین نیز ربا حرام بوده، و این مسأله در بنی اسرائیل بسیار رواج داشته و پیامبران بنی اسرائیل مبارزه فراوانی با این مسأله می‎کرده‎اند. 🔶 در قرآن کریم و روایات معصومین (ع) نیز مسأله حرمت ربا، بسیار سخت و شدید بیان شده است. در آیات سوره مبارکه بقره خداوند می‎‏فرماید: «الَّذينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَما يَقُومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا» در این آیه شریفه علت اینکه ربا در نظام اقتصادی اسلام جایگاهی ندارد، بیان شده است. این آیات، پیرامون بحث ربا ادامه دارد تا به آیه ۲۷۹ می‎رسد که خداوند می‎‏فرماید: «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِه‏» 🔶 همچنین در روایات تعابیر بسیار سنگینی در باب حرمت شدید ربا داریم مثل روایتی که می‎فرماید: کسی که مرتکب ربا شود، مانند این است که هفتاد بار با محارم خود مرتکب زنا شده است. 💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳ 🗓 زمان: ۳۰ تیر ۱۴۰۳ 🕌 مکان: مدرسه علمیه فیضیه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9