⛔️اخباری گری ،جفای به رهبری بنده بصراحت میگویم برنامه‌ریزی[اغتشاشات ۱۴۰۱] کار آمریکا، کار رژیم غاصب و جعلی صهیونیستی و دنباله‌روهای آنها ‌است؛ ‌نشسته‌اند برنامه‌ریزی کرده‌اند. عَمَله و مزدوران و حقوق‌بگیران آنها، بعضی از ایرانی‌های خائن هم که در بیرون از کشور ‌هستند، به ‌اینها کمک کردند... بنابراین، دعوا بر سر مسئله‌ی باحجاب و بدحجاب نیست؛ ‌دعوا بر سر از دنیا رفتن یک دختر جوان ‌نیست؛ دعوا اینها نیست. خیلی از این کسانی که حجاب کاملی هم ندارند، جزو هواداران ‌جدّی نظام جمهوری اسلامی هستند؛ شما ‌می‌بینید در مراسم مذهبی، در مراسم انقلابی، اینها شرکت میکنند؛ بحث سر اینها ‌نیست. بحث سر اصل استقلال و ایستادگی و ‌تقویت و اقتدار ایران اسلامی است. بیانات در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسلح - 1401/07/11 ⬅️پ.ن: 🔹برخورد با فرمایشات امامین انقلاب باید اجتهادی باشد نه اینکه با گزینش برخی صحبتهایی که به نفع خودمان هست سعی در تحمیل نظر و تحریف نگاه امام جامعه داشته باشیم . 🔹این نگاه اجتهادی نیاز به درک و فهم منظومه فکری رهبر شهید دارد 🔹کسانی که فرمایشات رهبری عزیز در اهمیت حجاب و لزوم برخورد با بد حجاب را لیست کرده و نتیجه میگیرند که حتی در این شبها و در تجمعات باید با خواندن آیات حجاب ، غیر محجبه ها را به تازیانه ضد قرآن و ضد ولایت فقیه نواخت، از نگاه منظومه ای به فرمایشات آقا محروم هستند و مانند اخباریون قدرت فهم کلان مسأله های نظام اسلامی را ندارند لذا قضاوت اشتباهی از پدیده چند بعدی مانند حجاب دارند . #احمد_صابری_تولایی @ahmad_saberi110

🔻مذاکره به‌مثابه طریق، نه غایت 🖊محمدعلی رنجبر مذاکره، در نگاه راهبردی، نه یک «وضعیت» است و نه یک «غایت»؛ بلکه صرفاً یک «طریق» است. خطای رایج در تحلیل‌های سیاسی آنجاست که مذاکره را به‌مثابه نقطه پایان منازعه تلقی می‌کنند، حال آن‌که در واقع، مذاکره خود یکی از اشکال کنش در دل منازعه است. بر این اساس، نباید میان «جنگ» و «مذاکره» دوگانه‌ای ساده‌انگارانه ترسیم کرد. جنگ، صرفاً به معنای تقابل نظامی نیست، بلکه عرصه‌ای چندلایه از رقابت و کنش است که می‌تواند اشکال متنوعی به خود بگیرد: از میدان سخت تا میدان ادراکی، از فشار اقتصادی تا تعامل دیپلماتیک. در چنین چارچوبی، مذاکره نه خروج از جنگ، بلکه یکی از ابزارهای ادامه آن در سطحی دیگر است. از این منظر، ارزش مذاکره نه در خود آن، بلکه در «کارآمدی آن نسبت به هدف» تعریف می‌شود. اگر مذاکره بتواند ما را به اهداف راهبردی نزدیک کند، عقلانیت حکم می‌کند که از آن بهره گرفته شود؛ اما اگر در تحقق هدف ناکارآمد باشد یا حتی به انحراف از آن بینجامد، اصرار بر آن نه‌تنها فضیلت نیست، بلکه خود نوعی خطای راهبردی است. بنابراین، منطق صحیح، «انعطاف در روش و ثبات در هدف» است. در این چارچوب، مذاکره یک گزینه در میان گزینه‌هاست، نه یگانه مسیر. هرگاه این ابزار کارایی خود را از دست دهد، باید بدون تعلل، به بازآرایی تاکتیکی دست زد و از شیوه‌های دیگر برای پیشبرد هدف بهره گرفت. توقف در یک روش، حتی اگر در ابتدا موجه بوده باشد، می‌تواند به فرسایش منابع و از دست رفتن فرصت‌ها منجر شود. بر همین اساس، مخالفت با مذاکره‌ای که به‌مثابه «پایان منازعه» و «سازش بر سر هدف» تعریف می‌شود، نه از سر نفی ابزار مذاکره، بلکه از سر دفاع از منطق راهبردی است. مسئله، نفی مذاکره نیست؛ مسئله، نفی تقلیل آن به یک راه‌حل نهایی و جایگزین کردن آن با هدف است. در جمع‌بندی می‌توان گفت: مذاکره، اگر در خدمت هدف باشد، ابزار است؛ و اگر جایگزین هدف شود، انحراف است. هنر راهبردی آن است که ابزارها را جابه‌جا کنیم، بدون آن‌که مقصد را گم کنیم. پ.ن: برای آنها که با منظومه رهبری آشنا نیستند و فکر میکنند ما مثل سکولارها مذاکره را سازش و هدف میدانیم @Binesh_Rahbordi

تنهایی شورایی که در کشور مصوبات آن بدون امضا و تنفیذ رهبری نظام بی اعتبار است، شورای عالی امنیت ملی یا شعام است اما برخی از دوستان بدون عنایت به این مساله کل تصمیمات شعام را زیر سوال می برند! @Binesh_Rahbordi

آقای طالبی همان مقدار که حرف عباس عبدی مصداق حرف مفت و زر زدن است ، حرف تو همان مقدار بلکه بیشتر ، هم مصداق همان است هم مصداق تهمت. عباس عبدی سالهاست حرف مفت میزند و سالهاست ما منتقدش هستیم ولی در هیچ دادگاهی محکوم به جاسوسی نشده است. این حرفها رو یک عده دوست دارند ولی این حرفها خلاف دینی است که ما ازش دم میزنیم. کاش هم اصلاح طلبان رادیکال مثل عبدی سکوت کنند هم انقلابی های افراطی مثل تو که در این ۴۷ سال جز مشکلات و دعوا برای ما چیزی نداشتید. خلاصه از نظر من هم حرف عبدی غلط است هم حرف طالبی. یاعلی..‌. ▫️@sheikh_farhad_fathi

رهبر شهید: بنده یک وقتی به یک مناسبتی در یک صحبت عمومی عرض کردم به مردم که قرآن کریم می‌فرماید: «لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم خیراً»؛ یعنی وقتی افک را شنیدید چرا به همدیگر حسن‌ظن نداشتید؟ یعنی از اول رد کنید افک را. [اگر] آمدند به یک نفری تهمت زدند، یک چیزی را گفتند -حالا یا با عنوان تهمت یا به عنوان غیبت- چرا قبول می‌کنید؟! ببینید این کلمه‌ی لولای تحذیریه در قرآن و در کلام عرب خیلی معنای وسیعی دارد، فقط معنایش «چرا» نیست، که ما بگوئیم چرا این کار را نکردی. چرای با تأکید است. یعنی آه، وای، چرا؛ معنای «لولا» این است؛ تحذیریه است. {چرا} «لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم [خیراً]»؛ یعنی چرا به هم ظن نیک ندارید، چرا به هم حسن‌ظن ندارید. تا فوراً کسی آمد، شما بگوئید بله، احتمال درستی‌اش هم اگر بود، آدم به صورت یقین آن را بداند و نقل بکند. این درست نیست، این ممنوع است.۱۳۸۹/۱۰/۰۷ خارج فقه / حکم غیبت با ابزار قلم و رسانه‌های جدید.

#جنگ_شناختی 🔯 تکنیک های #عملیات_روانی دشمن در شرایط جنگی کانال شخصی دکتر رفیع الدین اسماعیلی 🆔@rafi_esmaeili

🔶به خانم های بدحجاب در تجمعات نیز باید خوش آمد گفت | نگاهتان عمیق باشد و سعه صدر داشته باشید 👤آیت‌الله مروی، تولیت آستان قدس رضوی در دیدار جمعی از فعالان برپایی اجتماعات مردمی مشهد: 🔹امروز همه اقشار از افراد با حجاب و بی‌حجاب، حتی برخی از مخالفان و کسانی که سوءتفاهم داشتند، در کنار هم به صف دفاع از کشور و نظام پیوستند. این دستاورد بزرگی است و باید از آن صیانت کرد. 🔹اگر خانم‌های بدحجاب در تجمعات حاضر شوند، پرچم ایران را به دست بگیرند و شعار «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» سر دهند، همین امر موجب ناراحتی نتانیاهو و ترامپ می‌شود. این خودش یک معیار است. به چنین بانوانی باید خوش‌آمد گفت.

. 🔴 صوت بسیار مهم حجت‌الاسلام حاج احمد پناهیان، در خصوص تحلیل‌های برخی انقلابی‌ها در روزهای اخیر... ⁉️در جامعه چند امام داریم؟ آیا از امام جامعه اطاعت می کنیم یا از #ولیجه ها؟! 👌آیا از لحن پیام‌های امام حاضر، تحمیل صلح و مذاکره و #جام_زهر و... برداشت می شود؟! 🎙حجت‌الاسلام حاج احمد پناهیان هیئت محبین اهل‌بیت علیهم‌السلام @mohebbin_net @panahian_ahmad

🌿ا﷽ا🌿 ⭕️ خطر بزرگی که جبهه ی انقلاب را تهدید می کند‼️‼️ ❌ آیا رهبری گاهی خلاف واقع می‌گوید و بعد با کد می‌گوید که آن حرف که در جمع گفتم از روی #مصلحت_سنجی بود و نظر من چیز دیگری بود؟ 🔰بشناسید جریانهایی را که در حال تحریف بیانات مقام معظم رهبری هستند . بشنوید‌ واقعا قابل تامل است.      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🌿 ╰┅───────┅╯

🔺آیا با خواندن و شنیدن برخی مطالب در کانال ها و پیج ها از مسئولان کشور نا امید میشوید؟ اینجا رهبر شهید انقلاب به نگرانی شما پاسخ داده اند ۱- احتمال صحت بدهید 🔹بعضی از ایرادها و انتقادهای دانشجویان به مسئولان بر اثر #بی‌اطلاعی است؛ چرا مثلاً فرض کنید #وعده‌ی_صادق در فلان وقت انجام نگرفت و فلان وقت انجام گرفت؟ اگر در فلان وقت انجام میگرفت، فلان حادثه اتفاق نمی‌افتاد. خب، این درست نیست. آن کسانی که متصدی این کارها هستند به انقلاب دلبستگی‌شان، وابستگی‌شان، عشقشان و آمادگی‌شان کمتر از من و شما نیست؛ نمیشود متهم کرد. حساب دارند و با محاسبه کار میکنند. آنچه که انجام میدهند، اگر شما هم جای آنها بودید، همین کار را انجام میدادید. این احتمال را همیشه در ذهنتان داشته باشید. متهم نکنید افراد را. ۲- تهمت نزنید 🔹من سال گذشته یکی از توصیه‌هایم این بود که انتقاد کنید، نقد اشکال ندارد. منتها نقد کردن با #تهمت زدن فرق میکند. مراقب باشید وقتی #نقد میکنید، کسی را متهم نکنید. ۳- در برخی موارد، حتی سوال را هم مطرح نکنید 🔹سؤال مطرح بشود اشکال ندارد، سؤال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود و فرصت جواب دادن بوجود بیاید. گاهی هست که بعضی از سؤالات را طرف جواب هم نمیتواند بدهد، یعنی #فرصت_جواب ندارد یا امکان جواب دادن نیست نسبت به این قضیه. اینطور موارد #حتی_ابهام_را_مطرح_هم_نکنید. ۴- بن‌بست‌ نمایی نکنید 🔹در انتقادها مراقب باشید #بن‌بست‌نمایی نشود؛ یعنی جوری انتقاد نکنید که وقتی مردم عادی میشنوند، احساس بن‌بست بکنند. گاهی اوقات اشکالی که بیان میشود، جوری است که وقتی انسان آن را میشنود، احساس میکند واقعاً هیچ راهی وجود ندارد. خب، این غلط است. ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ ۵- انتقاد با لحن مناسب 🔹ممکن است کسی در یک قضیه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها: اولاً لحنی که برای بیان اعتراض و بیان انتقاد انتخاب میشود #لحن قابل قبولی باشد. ۶- کسب اطلاع، شرط انتقاد 🔹 ثانیاً بعد از تحقیق باشد. بعد از اطلاع‌یابی باشد. گاهی اوقات یک چیزهایی را، بعضی انسان، من می‌بینم در روزنامه‌ها بعضی جاهای دیگر، می‌بینم بعضی یک حرف‌هایی می‌زنند، اعتراض‌ هایی میکنند، ناشی از #بی‌اطلاعی است، نمیدانند چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام میگرفته و نشده، مثلاً انجام بگیرد. ناشی از #بی‌اطلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند. ۷- تبیین آری، جنجال نه 🔹 #تبیین لازم است. رفع مغالطه‌هایی که گاهی انجام می‌گیرد لازم است. اما #ایرادهای_غیر_لازم را به میان کشیدن و درباره‌اش بحث کردن و بر روی مسائل کوچک #جنجال کردن این مضّر است. اینها با هم فرق دارد. همان ابطال مغالطه‌ای هم که عرض کردیم، با بهترین شکلش باید آن را انجام بدهند که مشکلی برای کشور به وجود نیاید. ۸- بحث‌ های جناحی ممنوع 🔹وفاداری به نظام به زبان، در زبان، در اظهار، این چیز لازم و مفیدی است. هم لازم است، هم مفید است؛ که همه سیاست‌های کلی نظام را در همین زمینه‌ی مورد بحث تأیید کنند و حمایت کنند و مورد قبول قرار بدهند. این لازم است اما اینکه یک اختلاف‌نظرهایی وجود دارد بین افراد، اینها را غلیظ کنند که این مال فلان #جناح است، این مال فلان جناح است، این حرفش این جوری است، نه، این مضرّ است. این #مضرّ است. ۹- شور انقلابی آری، بی‌صبری نه 🔹شور و هیجان عمومی مردم لازم است. امروز ملّت ایران یک شور و هیجانی دارد، به خصوص جوانها شور و هیجان دارند، این چیز خیلی خوبی است، این چیز خیلی لازمی است، اما #بی‌صبری مضرّ است. اینکه بی‌صبری کنند، #هی_پا_به‌زمین_بکوبند که آقا چرا نشد، چرا نکردید، چرا اقدام نشد، فلان، این مضرّ است. یعنی بدانیم کدام کار، کار درستی است، کدام کار کار مضرّی است. ۱۰- اتحاد ملی را حفظ کنید 🔹... افراد با جهت‌گیری‌های سیاسی گوناگون، با جهت‌گیری‌های سیاسی گاهی متقابل، با وزن مذهبیِ کاملاً متفاوت، در کنار هم ایستادند و این وحدت بزرگ را، این #اتحاد_عظیم_ملّی را به وجود آوردند. من حرفم این است: این را حفظ کنید، این را نگه دارند... هر کسی یک وظیفه‌ای دارد در قبال این حالت، این را نگه دارند. این با اختلاف سلیقه‌ی سیاسی منافات ندارد، با اختلاف وزن مذهبی منافات ندارد. این در کنار هم ایستادنِ برای دفاع از یک حقیقت است، دفاع از کشور است، دفاع از نظام است، دفاع از ایران عزیز است. ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ #لبیک_یا_امام #ولایتمداری_واقعی

✅ یک نکته مهم بگم خطاب به عزیزانی که ممکنه فکر کنند رهبری گاهی #واقعیت و #حقیقت رو نمیتونه بگه یا طبق اون حکم بده، و در عوض طبق #مصلحت تصمیم گرفته ! با هم سخنان آقای شهید را بخوانیم : 👈آرمان‌گرائی به‌هیچ‌وجه به معنای در همه‌ی زمینه‌ها پرخاشگری کردن، برخی از واقعیات لازم و مصلحتهای لازم را ندیده گرفتن، نیست. مصلحت هم شده یک اسم منفور؛ آقا مصلحت‌گرائی میکنند! خب، اصلاً باید ملاحظه‌ی مصلحت بشود. هیچ وقت نباید گفت که آقا حقیقت با مصلحت همیشه منافات دارد؛ نه، خود حقیقت یکی از مصلحتهاست، خود مصلحت هم یکی از حقایق است. اگر مصلحت‌اندیشىِ درست باشد، باید رعایت مصلحت را کرد؛ چرا نباید رعایت مصلحت را کرد؟ باید مصالح را دید. ۱۳۹۱/۰۵/۱۶ #لبیک_یا_امام #ولایتمداری_واقعی

احسنت به مردم مبعوث شده عزیز با نشر این سخن #شاخص رهبریِ شهید #عقلانیت_انقلابی‌ #ولایتمداری_واقعی