#مصاحبه
◾️تبعیض در حقوق شهروندی، عامل مهم نارواداری
مصاحبهای با حجتالاسلاموالمسلمین فرمانیان، معاون پژوهشی دانشگاه ادیان و مذاهب و استاد حوزه
📌 بهطورکلی وجود سه عامل در جامعه ایران علت اصلی نارواداری و عدم تحمل است:
1⃣ عامل اول وجود فرهنگ نژادی ناشی از تفکر نژادپرستی در بین ایرانیان است؛ زیرا جامعه توجه ندارند که درعینحال حفظ ملیت و قومیت خود، نژادپرست نباشد.
2⃣ دومین عامل مهم زمینهساز نارواداری وجود برخی قوانینی است طی آنها بین ارزشهای انقلابی تضادی ایجادشده است. بهطور مثال نوع نگاه به سرمایهگذاریهای خارجی در داخل ایران بهگونهای است که فرد خارجی نمیتواند در ایران مالکیت پیدا کند و یا اینکه با مشکل ازدواج و شناسنامهدار کردن فرزندانش در داخل ایران مواجه است. به نظر میرسد باید همه قوانین نارواداری را، با حفظ منافع ملی از بین برد و فضا را به سمت امت اسلامی پیش برد.
3⃣ نارواداریهای مذهبی سومین عامل نارواداری است که البته این بهوضوح در کشور مشهود بوده و مسبب اصلی آنهم روحانیت است. بهطور مثال اگر یک فرد شیعه موافقت خود را با استاندار شدن فردی سنی اعلام کند، از وضعیت خود ساقطشده یعنی به این فرد حتی مسئولیت هم نمیدهند و...
📝 متن کامل این مصاحبه را در سایت
"مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #عرفان_نوظهور
◾️فردگرایی افراطی و تضعیف کارکرد اجتماعی دین، ثمره گسترش نحلههای نوپدید معنوی
مصاحبه با حجتالاسلاموالمسلمین حاجی آقازاده، مدیر گروه نقد عرفانهای نوظهور مرکز تخصصی کلام ادیان حوزه
⬅️ به نظر میرسد اعتراضاتی که در قرن نوزدهم میلادی بهواسطه ناکارآمدی کلیسا، در غرب اتفاق افتاد زمینهساز پیدایش ادیان جدید و عرفانهای نوظهور شده است. آنها این ادیان را با دو نگاه ذاتگرایانه و کارکردگرایانه تقسیمبندی کرده و با توجه به ظرفیتهایی که بتوان بهواسطه آنیک پوشش اجتماعی را رقم زد، مجموعهای معنوی و آسمانی ولو ناقص را ایجاد نمودند.
📌 برخی از این جریانها مانند عرفان حلقه، داخلی بوده و تأسیس، رشد و پایان آنها در درون مرز جغرافیایی کشور ما بوده است.
🔻نکته مهم بعدی جابهجایی برخی مفاهیم اساسی میباشد. به این معنا که در زمان گذشته قویترین مفهوم ذهنی، مفهوم "ما" بود و یک قبیله گرایی به معنای مثبت آن، بر فضا حاکم بود؛ اما در عصر جدید، مفهوم "من" قویترین مفهوم ذهنی بشر شده است. که این عرفانها در هر دو بخش عملکرد خوبی به نمایش گذاشته و حتی اگر رشدشان ناقص هم باشد ولی حداقل شعار رشد رادارند.
⭕️ بزرگترین خطر این عرفانها، عدم صراحت در مخالفت با عقاید شیعه است که خروجی آن شیعه سکولار میشود.
👈 با توجه به اینکه سخنان نسل جدید در حال تبدیلشدن به فرهنگ است و با توجه به تغییر کارکردها، اگر برای مقابله با این فرقهها کار اصولی صورت نگیرد، آینده خوبی در پیش نخواهد بود.
📝 متن کامل این مصاحبه را در سایت "مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #قبیله_گرایی
💢 پرهیز از فرهنگ قبیله گرایی سیاسی
مصاحبهای با آقای دکتر غفاری ساروی، عضو هیئتعلمی و استادیار دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)
⬅️ این مسئله از دو منظر قابلطرح است که اول، منظر ساختاری که مربوط به کلیت اجتماع است؛ زیرا ساختارهای اجتماعی رفتارهای ما را تحت تأثیر قرار میدهند. دوم مربوط به حیطه رفتاری افراد است، همان رفتاری که تحت عنوان فرهنگ شناخته میشود.
🔻نکته قابلتأمل دیگر موجود، از منظر کنشها و رفتارهای سیاسی این است که سبک سیاسی جامعه و نیروهای سیاسی و اعضای اجتماع ما به این شکل است که معمولاً میل به ساختن دوقطبیهای کاذب در آن وجود دارد.
◾️گاهی استفادههای نادرست و نا بهجا از اعتقادات مذهبی و تاریخی منجر به افزایش نارواداری میشود.
👈 طبق فرموده امیرالمؤمنین (ع) ابتدا باید حق را شناخت و بعد اشخاص آن شناخته شوند ولیکن در جامعه ما به دلیل عدم شناخت واقعی حق و ساختارها و شاخصهای آن، افراد را بهسرعت در یک سطح مبتذلی در دودسته حق و باطل قرار میدهند.
📝 متن کامل این مصاحبه را در سایت
"مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #امید_اجتماعی
♻️ رجوع به جامعه، بهترین مرهم تقویت امید اجتماعی
مصاحبهای با آقای دکتر مهدی حسین زاده فرمی، عضو هیئتعلمی مؤسسه مطالعات فرهنگی - اجتماعی وزارت علوم
💢 یکی از مهمترین اثرات اجتماعی–فرهنگی کاهش امید اجتماعی در حوزه سرمایه اجتماعی و بهتبع آن کاهش اعتماد، به حداقل رسیدن مشارکتها است.
⬅️ در جامعه سیاست زده ایران، وقتی دولتی بر سر کار میآید از طریق شعارهایی که مطرح میکند، گویی به یکسری مباحث بهصورت جدی نگاه میشود. بهعنوان مثال دولت یازدهم عنوان تدبیر و امید را برگزید ولی مسئله مشهود این بود که تدبیر آن عملاً دچار شکستهای جدی و درنتیجه کاهش شدید امید شد.
🔍 با توجه به روند فعلی، آیندهپژوهی فقط منوط به تدوین برنامههای بلندمدت در شاخصهای مختلف اجتماعی و واقعی است.
✅ مهمترین راهکار در جهت افزایش امید اجتماعی، شفافسازی توسط مسئولان است.
✳️ مسئولان باید مردم جامعه را اینگونه فرض کنند که ایشان آستانه تحمل دارند؛ بنابراین در کنار شفافیت، حتماً این صداقت نظر و عمل مسئولین باید وجود داشته باشد.
📝 متن کامل این مصاحبه را در سایت "مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #یکسان_پنداری
💢 عدم عدالت سیاسی و توازن سیاسی در کشور، عامل اصلی افزایش فرهنگ تکفیر(یکسان پنداری)
مصاحبه با حجتالاسلاموالمسلمین سید محمدصادق کاظمی، استاد دانشگاه امام صادق (ع) با موضوع «فرهنگ تکفیر در جامعه ایران»
🔰 مطلوب است از آفت یکسان پنداری یا قالبزنی بهجای واژه تکفیر استفاده نمود. نکته حائز اهمیت اینکه جریانهای دینی و بهخصوص جریانهای دینی برآمده از مذهب تشیع کمتر دچار این آفت بوده و در ادبیات دینی نیز با این فرهنگ مقابله شده است.
🔹اولین شاخصه موجود در جامعه امروز ایران، عدم پرهیز از افراط وتفریط است. بهطور مثال جریان اعتدال علیرغم شعاری که داشت هیچگاه نتوانست دست از افراط وتفریط در مواجهه با مسائل مختلف بردارد.
🔹درباره عدالت باید بیان داشت که امروزه جریانهای عدالت خواهی در کشور پیداشدهاند که برخی از آنها واقعاً خوب عمل میکنند؛ اما برخی از آنها دچار حوزه تکفیری شده و توانایی درک مکان و زمان بهموقع اجرای عدالت را ندارند.
👈 به نظر میرسد که مهمترین راهکار، ایجاد یک تعادل سیاسی و یا همان عدالت سیاسی در کشور است. برای این منظور میتوان به سمت برگزاری انتخابات خُرد و تمرکززدایی از تصمیمات کشور رفت.
📝 متن کامل این مصاحبه را در سایت
"مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #امید_اجتماعی
⬅️ از خود بیگانگی، ثمره کاهش امید اجتماعی
مصاحبه با آقای دکتر مهدی جمالی، کارشناس مسائل دینی و اجتماعی با موضوع «امید اجتماعی در ایران»
👈 رفع آسیبهای اجتماعی و فرهنگی حاصل از کاهش امید اجتماعی، نیازمند یک انقلاب درونی در سطح تمامی جامعهشناسان، دانشمندان علوم دینی و ساختار حکومت است.
🌀 امید اجتماعی یک موضوع ترکیبی و جمعی است که بهتنهایی و بهصورت منفرد قابلتعریف نیست؛ بلکه با استفاده از پدیدههای پیرامونی اعم از مفهومی، فیزیکی و واقعیت عینی در جامعه قابلتعریف است.
🔸 امید اجتماعی در کشور ایران فراتر از کشورهایی است که از پشتوانه فرهنگی، دینی یا ادبی خوبی برخوردار نیستند.
⭕️ عدم ثبات عملکرد در برخی حوزههای دینی نیز باعث دینگریزی میگردد و این دینگریزی نیز یکی از خطرات بزرگی اضمحلال امید اجتماعی است.
🔰 طی یک برنامه بلندمدت با استفاده از ظرفیتهای اجتماعی به نقطه مطلوب امید اجتماعی رسید وگرنه امید اجتماعی چه به لحاظ تفکر و چه به لحاظ عملی رو به اضمحلال خواهد رفت.
📌 ۲۴ راهکار در این مصاحبه مطرح شده که می توانید در سایت "مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #عقل_و_احساس
♻️ توازن بین عقل و احساس، مهمترین عامل نظام بخش در جامعه
مصاحبه با آقای دکتر علی هاشمی، مسئول سابق هماهنگی هیئتهای رسیدگی به تخلفات اداری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی:
⭕️ مصلحتاندیشی بهعنوان یکی از ارکان خطرناک نابردباری بهمرور زمان به مسخ شدن واقعیتهای دینی خواهد انجامید.
🔰 بهترین حالت در جامعه زمانی رخ میدهد که آن فهم طرفین تفکر یا طرفین گرایش از یکدیگر در بین گروههای اجتماعی و حتی آحاد جامعه شکل بگیرد.
🔸 میتوان گفت مهمترین عامل تحقق سیاست جذب حداکثری، توجه به مشترکات در جامعه است که بحث عقلانیت جامعه بشری نقطه اوج آن است.
⬅️ عدم موازنه عقل و احساس بهطور واقع میتواند خود را در کف خیابان نشان دهد؛ زیرا فردی با این ویژگی احساسی، مادامی قابلکنترل است که شخص مقبولی که بتواند او را مهار کند وجود داشته باشد.
👈 ۱۸ راهکار در این مصاحبه مطرح شده که
می توانید در سایت "مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
ٍ#مصاحبه #امید_اجتماعی
❓امید اجتماعی یا کابوس اجتماعی
مصاحبهای با آقای دکتر محمدرضا ذوالفقاری، استاد دانشگاه، عضو انجمن و دبیر گروه جامعهشناسی ایران
▪️کاهش امید اجتماعی عملاً موجب کاهش هویت اجتماعی و درنتیجه تقویت احساس بیگانگی افراد با جامعه خود، در هنگام نیاز بالای جامعه به همبستگی اجتماعی به جهت وجود گردنههای زندگی اجتماعی میشود.
⬅️ در جامعهای که بخش عمدهای از مردم آن از سطح افراد عادی تا رأس مدیران، به قانون پایبندی نباشند، بهطورقطع شاخص امید اجتماعی پایین است.
🔔 اصلیترین راهکاری که در این زمینه میتوان پیشنهاد داد، مقوله دولت - ملت است؛ یعنی باید رابطه بین نهاد دولت یا حاکمیت با مردم، در جامعه تغییر کند. این رابطه امروز به دلایل مختلف ازجمله اختلاسها و دزدیها چندان مناسب نیست و باید دولت یا حاکمیت به نحوی درباره آنها با جامعه صحبت کند. بعلاوه این که اساساً در شرایط سختی، نهاد دولت خیلی پشتیبان مردم نیست.
👈🏻 پس اگر قرار باشد تنها یک عامل را اصلاح کرد، نه در فرهنگ و نه در نهادهای دیگر است، بلکه دولت باید ساختارهای خودش را اصلاح کند.
📝 متن کامل این مصاحبه را در سایت "مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #عدالت #مشروعیت
🌀 عدالت، تعادل و مشروعیت سیاسی
مصاحبه با آقای دکتر اردشیر گراوند، کارشناس حوزه اجتماع با موضوع «شورش حاشیه بر متن»
⭕️ حاشیهنشینی شهری و اجتماعی بهصورت مستقیم بر مسائل سیاسی اثرگذار بوده و بهمحض ایجاد کمترین مسئله سیاسی در کشور، انرژی خردکننده آنها علاوه بر فشار بر سیاسیون، به بحرانهای اقتصادی و اجتماعی نیز منتهی میشود.
👈 با توجه به آمار کارشناسان در طول ۷۰ سال گذشته، مردم بهصورت تصاعدی از استانهای فقیر کشور به ۵ استان برخوردار از امکانات، مهاجرت کردهاند که امروزه این جمعیت حاشیهنشین ۱۴ میلیون نفری، درواقع نشاندهنده نوعی عدم تعادل منطقهای در کشور است.
🔔 به نظر میرسد اگر نسبت به رعایت عدالت در تمام سطح کشور تدبیری اندیشیده نشود، پدیده حاشیهنشینی اجتماعی روند بسیار نگرانکنندهای خواهد داشت؛ زیرا حاشیهنشینی منجر به نابودی شهرهای مهاجر ساز به دلیل از دست دادن سرمایههای انسانی، مادی و معنوی و شهرهای مهاجرپذیر به جهت تراکم سرمایه انسانی، مادی و معنوی و به استهلاک کشیده شدن نیروی انسانی میشود.
✔️ جمهوری اسلامی باید تلاش کند مشروعیت سیاسی خود را بهواسطه افزایش مشارکت عموم ملت در پای صندوقهای رأی تضمین کند؛ البته این امر بهواسطه افزایش رضایتمندی مردم از وضعیت معیشت و حل مشکلاتشان تحقق خواهد پذیرفت.
🔰 ۲۰ راهکار در این مصاحبه مطرح شده که
می توانید در سایت "مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #امید_اجتماعی
💠 ضرورت تقویت احساس امید اجتماعی
مصاحبه با آقای دکتر مهدی مالمیر، عضو هیئتعلمی گروه جامعهشناسی دانشگاه شهید بهشتی
👈 امید ساختنی و خلق کردنی بوده و باید آن را از طریق اتخاذ برنامههای صحیح و مثمر در سطح جامعه ایجاد و تقویت نمود.
🔻در طول این سه دهه علیرغم فراز و نشیبهایی توأم با شدت و ضعف، وضعیت امیدواری جامعه نزولی بوده است.
⭕️ جامعهای که امیدش را از دست بدهد از حرکت بازمیایستد و جامعهای که نتواند حرکت کند، دچار یک انفعال و سرخوردگی مزمن میشود.
🔰 مهمترین راهکار توجه خاص مسئولان و سیاستگذاران به تقویت رابطه میان دولت و مردم در عمل، از طریق اهمیت به مسائل مطروحه از جانب مردم و عملیاتی کردن برنامهها به طریق مشهود بودن نتیجه آن در زندگی روزمره مردم است.
👈 ۱۶ راهکار در این مصاحبه مطرح شده که
می توانید در سایت "مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #حاشیه_نشینی
🔔 ضرورت توجه ویژه مسئولان به مسائل حاشیه نشینی
مصاحبهای با آقای دکتر موسوی چلک، رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران و مدرس دانشگاه
⭕️ احساس نادیده گرفته شدن، تبعیض و طردشدگی اجتماعی منجر به غلبه خشم در میان مردم و در بدیهیترین رفتار بهصورت اعتراضات و یا گسترش جرائم، خود را بروز میدهد.
▪️با توجه به شرایط اقتصادی حاکم بر جامعه، مانند افزایش فقر، تورم و ناکافی بودن منابع، کشور شاهد گسترش محرومیت در حاشیه جغرافیایی شهرها و تشکیل کلونیهای جدیدی از افراد خواهد بود که به دلیل سختتر شدن شرایط زندگی، حتی قادر به سکنی در مناطق حاشیه قبلی هم نبوده و مجبور به مهاجرت به مناطق حاشیهتر میباشند.
🔻 چشماندازی وجود ندارد که ما را به آینده خوشبین نماید و مطمئناً اعتراضات پابرهنگان که عمدتاً از این مناطق هم شروع خواهد شد، افزایشیافته و یا اگر گروههای دیگری اعتراضات را شروع کنند، این مردم ممکن است اولین گروههایی باشند که با حمایت خود، از آنها تبعیت خواهند نمود.
🔰مسئولان باید مردم این مناطق را به رسمیت شناخته و نگاه سیاسی- امنیتی خویش را از ایشان بردارند. از سویی مسئولان باید با ادغام اجتماعی مناطق حاشیه با سایر مناطق شهری، خدمات اجتماعی را با کمک سازمانهای غیردولتی در این مناطق افزایش بدهند. نکته بعدی احترام به هویت فرهنگی مردم این مناطق و ایجاد حس تعلق بهواسطه عنایت ویژه به سرمایه اجتماعی آنها و مشارکت دادن مردم در امور مرتبط با خویش است.
📝 متن کامل این مصاحبه
🆔@mabna_center
#مصاحبه #انقلاب_اسلامی
✅ دستاوردهای بنیادین انقلاب اسلامی ایران
🎤 مصاحبه با آقای دکتر محمدتقی دشتی، رئیس مرکز پژوهشی مبنا، به مناسبت روز جمهوری اسلامی
چند اتفاق مهم بعد از انقلاب اسلامی افتاده است که خیلیها از اینها غفلت میکنند:
🔸 آگاهی بنیادین و رهایی ملت از جهلی است که منشأ تیرهروزیهای یک جامعه است.
🔸 عزتمندی و آزادمنشی و درنتیجه پیدایش یک روح مطالبه گری و آقا منشی در مردم
🔸 دینداری و دینمداری همهجانبه که قبلاً وجود نداشت.
🔸 دستاورد چهارم، فرهنگ ایثار و شهادت است که ضامن بقای جامعه است.
💎 مهمترین نیاز فرهنگی دهه آیندۀ ما اخلاق اسلامی است. اخلاق اسلامی و ثمره دین در جامعه. ازنظر من اخلاق میوه دین در جامعه است.
⭕️ تا زمانی که دولتمردان و مسئولان صالحی نداشته باشیم نمیتوان از مردم انتظار رشد فرهنگی و گرایش به فرهنگ اسلامی داشت. مردم به دین و آیین و فرهنگ حکمرانان خود هستند و بر اساس آن رفتار میکنند.
👈 مسئولان بهویژه مسئولان ردهبالای کشور باید از شخصیتهای مذهبی و علمی و کارآمد باشند. حوزه علمیۀ ما باید نشان دهد که برای مسائل راهکار دارد.
📌به امید خداوند آینده نظام آینده خوبی خواهد بود به این دلیل که بحرانهایی که امروزه وجود دارد در حقیقت بحران بلوغ نظام است.
📝 متن کامل مصاحبه
🆔@mabna_center
#مصاحبه #امید #جامعه
♻️ امید، پتانسیل حرکت بخش جامعه
مصاحبه با آقای دکتر جبار رحمانی، عضو هیئتعلمی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
🔻باید سطح فردی و جمعی امید در ایران را جدا کرد؛ زیرا در سطح فردی امید تا حدی وجود دارد ولی در سطح جمعی، دادههای مستند نشاندهنده این است که جامعه خیلی به آینده خوشبین نیست و درنهایت امید جامعه جدا شدن از یک رنج است نه بهبود مطلق.
▪️تمام نیروهای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و حتی مذهبی همسو و همراه باهم این وضعیت بغرنج ناامیدی را تولید یا بازتولید میکنند.
⭕️ نهتنها فرآیندهایی که جامعه به سمت امیدواری پیش میبرد وجود ندارد بلکه جامعه فرآیندهایی را در خودش برجسته و برجستهتر میبیند که آن را به سمت کابوس میبرد و فساد هم کاتالیزور اصلی این قضیه است.
🔰 اگر نظام بخواهد جامعه را از این وضعیت خارج کند، باید وضعیت اقتصادی به سمت بهبود پیش برود و هم سیاست به سمتی برود که جامعه بپذیرد؛ لذا تا زمانی که تکتک این پازلها را اصلاح نشوند، این چرخه معیوب است و جامعه دچار دستاندازهای خیلی شدیدی خواهد شد.
📝 متن کامل مصاحبه
🆔@mabna_center
#مصاحبه #امید_اجتماعی
💠 عوامل مؤثر فرهنگی-اجتماعی امید اجتماعی در ایران
مصاحبه با آقای دکتر محمدرضا پویافر استادیار گروه علوم اجتماعی دانشگاه علوم انتظامی امین
👈🏻 سه کلان دسته از عوامل مؤثر امید اجتماعی در ایران وجود دارد که شامل، رویّههای سیاستگذاری اجتماعی و فرهنگی، رسانهها و واقعیت پیرامونی بینالمللی و جهانی مؤثر بر شرایط فرهنگی-اجتماعی جامعه هستند.
🔻سیاستگذاری اجتماعی-فرهنگی در جامعه ما تا حد زیادی دچار مشکلات است؛ چراکه جامعه با نهادی سازی شدید این امر مواجه است؛ یعنی حکومت با دغدغه حفظ ارزشهای اصلی جامعه، خودش را مقیّد میداند که در جزئیترین موضوعات اجتماعی- فرهنگی بهصورت مستقیم ورود کند و این مسئله منجر به شکلگیری کمترین تنوع، خلاقیت و نوآوری در فعالیتهای مختلف شده است.
▪️وجود چند متولی در نهادهای مختلف، منجر به محدود شدن و قید خوردن قدرت این نهادها باهم میشود که نتیجه آن در ایجاد حس منفی افراد نسبت به آینده جامعهای که در آن زندگی میکنند، نمود پیدا میکند.
⭕️ حداقل میتوان گفت با روند پیشرو و شرایط موجود، اولاً امید به آینده در کشور وضعیت مطلوبی ندارد و مادامیکه عواملی مانند نقش سیاستگذاری و نقشی که گروههای دغدغهمند دینی باید داشته باشند، اصلاح نگردد و تا زمانی که بهخصوص وجه حاکمیتی و نظام سیاستگذاری اصلاح نشود، واقعاً میتوان گفت که امید به آینده هم وضعیت خوبی در جامعه نخواهد داشت؛ چون اثرات منفی آن همچنان وجود دارد.
📌 ۱۰ راهکار در این مصاحبه مطرح شده که
می توانید در سایت "مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #حاشیه_نشینی
💠 الگوی پیشرفت بومی مردمدار، راهحل مبنایی برای مسائل حاشیه نشینی
مصاحبه با آقای دکتر اردشیر (علی) انتظاری، دکترای جامعه شناسی سیاسی، مدیر گروه جامعهشناسی دانشگاه علامه طباطبایی
📌 لزوم گسترش بحث دولت الکترونیک در راستای کمک به توسعه پایدارتر و متوازنتر برای دسترسی به امکانات در تمام نقاط کشور راهحل مبنایی برای رفع حاشیه نشینی...
👈🏻 بهطورکلی گسترش اقدامات رفاهی در این مناطق، منجر به این میشود که آن بیگانگی سیاسی جای خود را به یک یگانگی سیاسی دهد. به دیگر معنا مردم به سمت گروههایی گرایش پیدا میکنند که بیشتر از دولتهای قبل طرفدار محرومین بوده و درنتیجه سیاستهای محرومیت زا و توجه به محرومین قدرت میگیرد.
🌀 راهکار اصولی و اساسی، توسعه پایدار است؛ چراکه تفاوتی که بین مراکز استانها و سایر شهرهای استانها و یا بین شهر و روستا به وجود آمده است، در اثر توسعه ناپایدار، موضعی و نقطهای است و این نابرابری بهوفور در اغلب شهرها قابلمشاهده است؛ لذا محصول این نابرابریها و توسعه نامتوازن، حاشیهنشینیها است.
✅ باید مسئله شهرسازی در سطح کشور با در نظر گرفتن تحرکات جمعیت، پیشبینی و مدیریت شود نه اینکه بعد از مهاجرت و ساکن شدن افراد، دولت بدون پیشبینی از قبل، به فکر تمهید امکانات برای آنان بیفتد.
📌۱۳ راهکار در این مصاحبه مطرح شده که
می توانید در سایت "مرکز پژوهشی مبنا" مطالعه بفرمایید.
🆔@mabna_center
#مصاحبه #امید_اجتماعی
💠امید اجتماعی در ایران
🎤 مصاحبهای با آقای دکتر حسین خنیفر، دکترای مدیریت برنامهریزی و استاد تمام دانشگاه تهران و رئیس دانشگاه فرهنگیان با موضوع «امید اجتماعی در ایران»
👈 بیانضباطی اقتصادی، رانتخواری و تورم از سویی و رسانه، اطلاعرسانی و مدیریت از سویی دیگر زمینهساز افزایش ناامیدی در جامعه شده است که با مهار آنها بهطور قطع شادابی به جامعه بازخواهد گشت.
🔻درباره مبحث امید اجتماعی و سرمایه اجتماعی در محتواهای آموزشی و در رسانهها بسیار کمکار شده است.
🌀 نکته دیگر اینکه امید به زندگی در بین مردان وزنان هم متفاوت است. بهعنوان نمونه برخی معتقدند امید به زندگی در خانمها بیشتر از آقایان است و علت آنهم این است که میزان تحمل درد در خانمها تقریباً ۹ است و برای آقایان ۱ است؛ اما از طرفی آسیب عاطفی خانمها خیلی بالاتر از مردان است وزنان نمیتوانند تحمل کنند، درحالیکه مردان بیخیال هستند و اینها تفاوتهای بین دو جنس است.
🔰 در افزایش امید اجتماعی چند عامل بیشترین تأثیر را دارند. این عوامل شامل عوامل اقتصادی، بهداشتی و اجتماعی است. اشتغال، عدالت توزیع فرصتهای شغلی و عدم غفلت از فرصتهای مغفول ازجمله عوامل اقتصادی بوده و هر آنچه سلامت و بهداشت افراد را افزایش دهد به عوامل بهداشتی مربوط میشود؛ اما عوامل اجتماعی در دو بعد مدیریت جامعه در تمام ابعاد و دیگری شرایط زندگی است. این موارد همیشه در امید به زندگی موردتوجه قرار میگیرند.
📝متن کامل مصاحبه
🆔@mabna_center