سید حسن نصر الله: به امام خامنه ای تسلیت میگویم... 🎥 تسلیت مجدد و تعابیر ویژه سید حسن نصرالله برای ارتحال علامه آیت‌الله مصباح یزدی @mabnaha

◼️ پیکرآیت الله مصباح یزدی در حرم حضرت معصومه(س) آرام گرفت ◻️ پیکر مرحوم آیت الله مصباح یزدی پس از تشییع در تهران، مشهد و قم امروز در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها برای همیشه آرام گرفت. ◻️ امروز در مراسم تشییع آیت الله مصباح یزدی خیابانهای مصلی قدس قم منتهی به حرم حضرت معصومه(س) مملو از جمعیت بود در حالی که برای حضور مردم هیچ دعوتی نشده بود، اما مردم خود جوش حضور پیدا کرده و به طوری که در کوچه های اطراف خیابان شهدا و آیت الله مرعشی و بهار جای خالی مشاهد نمی شد. ◻️ پیکر پاک این فقیه صمدانی بعد از اقامه نماز توسط آیت الله العظمی نوری همدانی در جوار قبر آیت الله العظمی بهجت در این بارگاه نورانی و ملکوتی برای همیشه آرام گرفت. ➕ خبرگزاری‌حوزه

من ای صبا ره رفتن به کوی دوست ندانم تو می‌روی به سلامت، سلام ما برسانی @mabnaha

▪️ پیام تسلیت متفاوت حجةالاسلام والمسلمین مهدوی ارفع، رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان به مناسبت ارتحال مرحوم علامه مصباح یزدی رضوان الله تعالی علیه 🔹 نکته جالب اینکه در این پیام، نام بیش از ۴۰ اثر آن فقیه فرزانه و فیلسوف انقلابی ذکر شده است... 🖼 عکس را باز کنید @mabnaha

#اعلام_برنامه 🔺️مجلس ترحیم حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) از سوی دفتر مقام معظم رهبری (دام ظله) امشب (دوشنبه۹۹/۱٠/۱۵) پس از نماز مغرب و عشاء حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) شبستان امام خمینی(قدس سره) همراه با رعایت پروتکل های بهداشتی 🏴 @mesbahyazdi_ir

📺 پخش زنده برنامه تلویزیونی مصیر 🔻 با حضور 👤 حجت‌الاسلام دکتر احمد ابوترابی رئیس مرکز دائره المعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره 🔸با موضوع بررسی اندیشه و عملکرد مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی 🕘 امشب ساعت ۲۱ از شبکه ۴

💠 اتفاقی نبود که در سالگرد مالک؛ بر عمار انقلاب هم رخت عروج بپوشانند... 🔸️گویا خدای بزرگ چنین مقدر کرده است که سال ها یاد مالک و عمار کنار هم باشد... @rahe_rouyesh

🔰 اطلاع‌نگاشت | عالم مجاهد و پارسا 🔻حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نسبت به آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی به عنوان شخصیتی دارای علم و بصیرت و صفا ارادت خاصی داشته‌اند و در بیانات مختلف از ایشان تجلیل کرده‌اند که این موارد در این  اطلاع‌نگاشت مرور  می‌شود. 💻 @khamenei_ir

💠 طرح ولایت استان هرمزگان به نیمه راه رسید.  💠 آقای مصطفی عبدلی دانش آموخته دوره های اولیه طرح ولایت و مسئول ستاد دوره طرح ولایت استان هرمزگان: 🔸️ تا تاریخ ۳۱ شهریورماه تعداد ۲۶۰ نفر از برادران و خواهران استان هرمزگان در وبسایت ثبت نام طرح ولایت به آدرس mabnaha.ir ثبت نام نمودند. 🔸️سال آینده برای شهرستان های مثل میناب؛ رودان؛ بندرلنگه و نیر برنامه هایی برای برگزاری دوره طرح ولایت را داریم. لینک خبر: https://mabnaha.ir/1831/طرح-ولایت-استان-هرمزگان-در-حال-برگزاری/ @mabnaha

💠 "مصباح روح یک جهان بی روح" قلمی متفاوت درباره ی او 🔸️کارل مارکس و پست مدرن ها در بررسی نارسایی های سرمایه داری و مدرنیته به واقعیت های بزرگی اشاره کرده اند. اما در تجویزهای خود یا دچار سر درگمی اند یا در چارچوب همان ارزش های مدرنیته باقی مانده اند. 🔸️سیل مادیت دنیای مدرن را از روح تهی کرده است. غلتک یکدست سازی سنت ها؛ نگاه ها و طرز تلقی ها در پناه آرزوهای و خیالات جنبش روشنگری فرانسه همچنان در دنیا می تازد. آنچه مدرنیته نابود میکند هویت هاست. هویت بومی و محلی؛ هویت دینی؛ هویت ملی و البته بیش و پیش از همه هویت انسانی را از روح تهی میکند. انسان بی روح و انسان فراموش کننده کننده فطرت ها. 🔸️انقلاب ها و مقاومت های شکننده به جایی نرسیده و حکومت های به ظاهر ملی در منتهای آرزوهای خود توسعه پوچ سرمایه داری را قرار داده اند. 🔸️اما درباره انقلاب ایران قضیه کاملا متفاوت است. انقلاب ایران انسان مادی و انسان کامل را موضع نبرد با مدرنیته قرار داده است. ایران هویت انسانی بشریت را روی دست گرفته است. نبرد تمدنی همچنان ادامه دارد و رهبری نهضت ایران همچنان و مدام شمشیر می زند و مقابل تهی شدن انسان از هستی خویش کماکان مقاومت می کند. او پرچم آرمان های منطبق با فطرت بشری را بالا برده و در پناه این آرمانها زنگ پوسیدگی را از انقلاب ایران می زداید. چه تعبیر دقیق وعجیبی است از او که "خمینی روح خدا در کالبد زمان بود". 🔸️مسئله بازگرداندن روح و هویت واقعی انسان به بشریت است. مسئله توجه به غایت ها و نهایت هاست. سید مرتضی آوینی می نویسد: "بشر امروز غایت آفرینش خویش را فراموش کرده است و در سایه این فراموشی بهشت خویش را در زمین می جوید". و البته درست گفته است میشل فوکو؛ بزرگترین فیلسوف پست مدرن که "ایران روح یک جهان بی روح است." فوکو بعد از حضور در ایران و تماشای انقلاب اسلامی از نزدیک در بازگشت در مصاحبه با بلانشه(۱۹۷۹) می گوید: "با در نظر گرفتن تمام مشکلات اقتصادی، همچنان باید ببینیم که چرا مردم قيام کردند و گفتند دیگر این وضع را نمی خواهیم. ایرانیان با قیام شان به خود گفتند - و این شاید روح قيام شان باشد- ما به طور قطع باید این رژیم را تغییر دهیم و از دست این آدم خلاص شویم، باید کارکنان فاسد را تغییر دهیم، ما باید همه چیز را در کشور، اعم از تشکیلات سیاسی، نظام اقتصادی و سیاست خارجی را تغییر دهیم. اما به ویژه باید خودمان را تغییر دهیم. بايد شيوه بودنمان و رابطه مان با دیگران، با چیزها، با ابدیت، با خدا و غیره کاملا تغییر کند و تنها در صورت این تغییر ریشه ای در تجربه مان است که انقلاب مان انقلابی واقعی خواهد بود. من فکر می کنم که در همین جا است که اسلام ایفای نقش می کند. آیا این نقش همان جاذبه ای است که تکالیف و دستورهای اسلام دارد؟ شاید، اما به ویژه در رابطه با شکل زندگی چنین نقشی برای شان دارد و مذهب برای آنان نويد و تضمین وسیله ای برای تغییر ریشه ای ذهنیت شان است." 🔸️آنچه در چند دهه ی اخیر بر انقلاب اسلامی گذشت، نبرد تمدنی بود. نبرد در اثبات هستی انسانی و آرمان های بشر در ایران یا هضم شدن در هاضمه ی سیری ناپذیر مدرنیته، نبرد هویت ها، غایت ها، معیار ها و جهت گیری ها. 🔸️در این چند دهه گذشته هر کس که فریفته شکوه ظاهری دنیای مدرن یا فلسفه های در نهایت پوچ انسانی آن شد و عمق حیوانی آن را نفهمید؛ بر ظلم های این تمدن با فرودست های جوامع خودی و وحشی گری با جوامع ناخودی شان چشم پوشید و سرهای بریده الجزایری ها در موزه های پاریس را به هیچ گرفت در طرف دیگر این نبرد تاریخی ایستاده و در پیچ تاریخی حرکت انقلاب اسلامی دست انداز چپ شدن بود. 🔸️در حقیقت آنچه از سال ۱۹۸۷م(۱۳۶۹ ش) در ایران موضع تضاد و تقابل شد خالی کردن انقلاب ایران از روح خود بود. 🔹️هر چه در این سالها بعضی انقلابیون ایران در دام بزرگ عمل گرایی و تعدیل ارزش های انقلابی در برخورد با واقعیت ها افتادند...