#اخلاق_مومنانه
💢خواهان تشکر دیگران نباش
✅امام علی(ع):
اگر به كسى #خوبى كردى در واقع با اين كار خود را گرامى داشته اى و به خودت آبرو داده اى، پس به #سبب خوبى اى كه به خودت كرده اى از ديگران خواهان #تشكر مباش.
📚غرر الحكم و درر الكلم ص382
#منتشر_کنید
💢وظیفه #شرعی ما در مقابل شایعاتی که می‌شنویم چیست؟
#شهید_مطهری
✅اگر فردی درباره #فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم؟ آیا وظیفه داریم #سکوت کنیم؟ نه. آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، خدا عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. آیا وظیفه داریم در مجالس نقل کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولىٰ نه.
✅پس وظیفه‌مان چیست؟ مادام که بینه شرعی اقامه نشده و شرعاً بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم دروغ است. اگر کسی گفت، ما بگوییم: #دروغ است. نه تنها مثبت حرف نزنیم و خودش را پخش نکنیم، بلکه باید #منفی حرف بزنیم، یعنی در جواب دیگران بگوییم دروغ است.
✅هر وقت شرعاً #ثابت شد، در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل حاکم شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد، مثل مورد زنا.
📚آشنایی با قرآن، ج4، ص46-45
#منتشر_کنید
💢وظیفه #شرعی ما در مقابل شایعاتی که می‌شنویم چیست؟
#شهید_مطهری
✅اگر فردی درباره #فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم؟ آیا وظیفه داریم #سکوت کنیم؟ نه. آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، خدا عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. آیا وظیفه داریم در مجالس نقل کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولىٰ نه.
✅پس وظیفه‌مان چیست؟ مادام که بینه شرعی اقامه نشده و شرعاً بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم دروغ است. اگر کسی گفت، ما بگوییم: #دروغ است. نه تنها مثبت حرف نزنیم و خودش را پخش نکنیم، بلکه باید #منفی حرف بزنیم، یعنی در جواب دیگران بگوییم دروغ است.
✅هر وقت شرعاً #ثابت شد، در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل حاکم شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد، مثل مورد زنا.
📚آشنایی با قرآن، ج4، ص46-45
#پاسخ_شبهات
💢چرا باید در نماز #حجاب داشته باشیم؟
بعضی ها می پرسند حجاب درست ولی چرا ما باید در نماز حجاب داشته باشیم؟ مسجد و حرم می آییم حجاب را می گذاریم. ولی ظهر در خانه یک خانم جوان کسی در خانه نیست و یکسره بی حجاب هستم و خدا من را آن موقع می بیند؛ حالا نمازهم می خوانم بی حجاب باشم. چرا در نماز باید چادر سر کنیم؟! مگه خدا نامحرم است؟ من که ده دقیقه بعد حجابم را برمی دارم.
✅ گاهی به این عزیزان سه تا جواب می دهیم:
نماز #مظهر ارزش است. چرا می گوید در نماز وضو بگیر و تمیز باش؟ لباس سفید بپوش و مال ات حلال باشد. این ها ارزش است. وقتی می خواهی نماز بخوانی پاکیزه باش. مظهر ارزش است که نماز با ارزش برگزار شود. نماز فلسفه اش این است که یک #دوره ارزش های دینی را مجسم کنیم. غصب نکردن مال مردم، نظم، طهارت، پاکیزگی این ها را می خواهیم #مجسم کنیم. اگر حجاب ارزش نبود می گفت در خانه بدون حجاب نماز بخوان.
#نشانه ادب در مقابل خداست.
نشان دهنده حضور قلب است. توجه انسان و حضور #قلب انسان بیشتر می شود. چرا می گویند مردها در نماز عبا بیاندازند. چون برای مرد مستحب است و حضور قلب بیشتر می شود.
💢نگاهِ حرام...
بچه ها به #جوشکاری خیلی علاقه دارند، هر چه هم می گویی: پسر جان! نگاه نکن اذیت می شوی می گوید: دلم می خواهد! خوشم می آید ! اما شب که شد ناخوشی ها شروع می شود و #چشم درد امانش را می برد و تازه می فهمد که بعضی خوشی ها پایان #خوشی ندارند. و همین جاست که به خود می آید و با خود می گوید: ای #کاش حرف بزرگترها را آویزه گوش می کردم. حال، بزرگ تری مثل علی(ع)به ما همین را می گوید: « کَمْ مِنْ نَظْرَةٍ جَلَبَتْ حَسْرَةً » چه بسا نگاهی که #حسرت و ندامت در پی دارد.
📚 مثل شاخه های گیلاس ص ۶۲
#قرآن_عربی
💢 چرا قرآن به #عربی نازل شد؟
امام صادق(ع):
«لَوْ نُزِّلَ الْقُرْآنُ عَلَى الْعَجَمِ مَا آمَنَتْ بِهِ الْعَرَبُ وَ قَدْ نُزِّلَ عَلَى الْعَرَبِ فَآمَنَتْ بِهِ الْعَجَمُ فَهَذِهِ فَضِیلَهُ الْعَجَمِ»
اگر قرآن بر #عجم نازل شده بود عرب به آن ایمان نمى آورد، ولى قرآن بر عرب نازل شد و عجم به آن ایمان آورد و این #فضیلتى است براى #عجم
📚بحارالانوار ج ۶۴ ص ۱۷۴
#برای_این_نسل_فکری_کنید
💢سن استفاده از لوازم آرایش در ایران به «خردسالی» رسید!
#مدیر نظارت بر مواد غذایی و بهداشتی #معاونت غذا و داروی آذربایجان غربی از کاهش سن مصرف لوازم آرایشی بویژه در بین کودکان خبر داد و گفت:
#رواج مصرف لوازم آرایشی و بهداشتی در کودکان با #سنین پایین، زنگ خطری است که در مهدهای کودک و در جشن های تولد کودکان به صدا در آمده است.
#مصرف بی محابای این محصولات، باعث ورود مقدار قابل توجهی ماده سمی به بدن این کودکان خردسال می‌شود که در طولانی مدت می‌تواند #عوارض جبران ناپذیری به سلامت آنان وارد کند/ایسنا
💢تو چگونه #نماز میخوانی اما بعدش دروغ می گویی ؟!
✅عده ای میپرسند خیلی ها هستند، نمازشان ترک نمی شود، اما #نادرستی هم می کنند؛ مال مردم را هم میخورند؛ دروغ هم می گویند؛ #خیانت هم می کنند. پاسخ این اشکال چیست؟
✅با جواب دادن به این #مسأله بحث امشب را تمام می کنم. جواب و حل این مطلب این است که برادر عزیز و خواهر عزیز! هر کسی مقداری #کمال و فضیلت و مقداری هم بی کمالی و بی فضیلتی دارد. کامل مطلق فقط خداست.
✅آن آدمی که می بینید #نماز میخواند اما دروغ هم میگوید و #خیانت هم می کند، اگر نماز نمی خواند از دیوار مردم هم بالا می رفت.
✅اثر نماز خواندن او این است که از بیشتر شدن #فساد او و فاسدتر شدنش تا حدودی جلوگیری می کند؛ و این #غنیمت است.ما معمولا به این اثرها توجه نمی کنیم.
#شهید_بهشتی
📚سرود یکتا پرستی صفحه ۳۰
#خودکشی
💢روان‌شناسی خودکشی: چرا گاهی یک #جوان_مرفه خودکشی میکند؟
✅اشتباه می‌کنی که #خیال می‌کنی یک دهان داری و از همین یک دهان باید به تو غذا برسد؛ صدها #دهان داری. از همه اینها باید به تو غذا برسد. یکی از این دهان‌های تو دهان عبادت است. تو باید روح خودت را به #عبادت کردن راضی کنی، یعنی این حق و حظ را باید به او بدهی. تو یک موجود «ملکوتی صفات» هستی، باید پرواز کنی به سوی آن عالم. وقتی این #فرشته را زندانی می‌کنی، آیا می‌دانی بعد چه عوارض و ناراحتی‌های زیادی دارد؟
✅یک وقت شما می‌بینید یک #جوان مرفّه، جوانی که همه وسایل برایش فراهم بوده است، به یک بهانه کوچک خودکشی میکند. همه می‌گویند نمی‌دانیم چرا #خودکشی کرد. این موضوع که خیلی کوچک بود! چرا #خودکشی کرد؟! نمی‌داند که در وجود او نیروهای مقدسی زندانی بوده؛ آن نیروهای مقدس از این زندگی رنج می‌برده‌اند، طاقت نمی‌آورده‌اند، درنتیجه طغیانی به آن شکل به وجود آمده است.
✅«راه لذت از درون دان نز برون
احمقی دان جُستن از #قصر و حصون»
برای اینکه یک لذت‌هایی هم هست که از درون انسان باید به او برسد نه از بیرون، و آنها «لذت‌های معنوی» #انسان است.
#شهید_مطهری
📚آزادی معنوی، ص۱۱۷-۱۱۶
💢امام صادق (ع):
هر كه به دنيا دل بسته شود، #دلش به سه چيز بسته مى شود: اندوه پايان ناپذير، #آرزوى دست نيافتنى، و اميد نارسيدنى
📚کافی، ج ۲، ص ۳۲۰
#اخلاق_مومنانه
💢فحاشی هرگز
✅سماعة و خدمتکارش با هم دعوا می‌کردند و به هم ناسزا می‌گفتند.
امام صادق عليه السلام، به سماعه فرمودند:
اين چه #جنجالى بود كه ميان تو و خدمتکارت پديد آمد؟ مبادا دشنامگو و بدزبان و #لعنت‌كننده باشى.
سماعه گفت:
به خدا #سوگند او به من ستم كرده بود.
امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
اگر به تو #ستم شده، تو با #مقابله به مثل و فحاشی، از او پیش افتادى. اين كردار از كردارهاى من نيست، و به شيعيانم چنين دستورى نداده ام. از پروردگارت #آمرزش بخواه، و دیگر تکرار نکن.
📚اصول كافى ، ج ۴ ، ص ۱۷
#پاسخ_شبهات
💢 منشا #دین چیست؟
در مطالعات دین شناسی سوال محوری این است که #منشا بوجود آمدن #دین چیست؟ عموما اندیشمندان دنیای مدرن، علت گرایش انسان به #دین و گسترش #دینداری را در #ترس، #جهل_مردم و خرافات جستجو میکنند.
در واقع اساس حرف این است که انسانِ ناآگاه از سَر ترسِ ناشی از وقایع طبیعی و بلایا خود را با #دین تسکین میدهد!
کارل مارکس میگفت: دین در جهان افیون(تسکین) توده هاست و آنها را در برابر مصایب زندگی آرام می سازد.
اما #شهید_مطهری با نگاهی متفاوت به موضوع منشا دین، تصویر دیگری را برای محققان ترسیم میکند.
او منشا و علت گرایش به دین را #فطری میداند. نظریه فطری بودن دین مهمترین اصل مورد تاکید در آرای شهید مطهری بشمار می آید.
«طرح این بحث به این #کیفیت که علل #گرایش مادی چیست، طبعا نمودار این است که ما مدعی هستیم انسان بالطبع نمی بایست گرایش مادی پیدا کند. مادیگری یک جریان مخالف طبیعت و #فطرت انسان است و چون برخلاف #اصل است باید به جستجوی علت آن پرداخت و از سببی که آن را برخلاف اصل و قاعده به وجود آورده کاوش نمود ... این نظریه، درست برخلاف آن است که در کتب » تاریخ ادیان« معمولا اظهارنظر می کنند. نویسندگان آن کتب غالبا به دنبال این می گردند که چرا بشر گرایش دینی پیدا کرد؟ از نظر ما گرایش دینی نیازی به پرسش ندارد. آن کشش فطرت است، بلکه باید کاوش کرد که چرا #بشر گرایش به بی دینی پیدا کرد؟»
📚علل گرایش به مادیگری، 47-46
این پاراگراف در واقع بیان مهمترین نظر شهید مطهری است که از آنجایی که او دین را #فطری میداند در نتیجه ذاتی انسان می باشد، گرایش به آن #مستغنی از دلیل دانسته و لذا به جای اینکه مانند دیگران به بررسی علل گرایش به دین و منشا دین بپردازند، با مسلم گرفتن اصل دینداری به بررسی علل گرایش به #مادیگری می پردازند.
💢مدعیانی که زندگی را جز رنج و بدبختی نمی‌بینند
#شهید_مطهری
🔸بسیاری از افراد مردم در همه عمر در پشت دیوار و حصار زندگی و خوشبختی معطل مانده‌اند و می‌گویند: ما که از زندگی چیزی نفهمیدیم، زندگی بی‌معناست. این افراد همیشه در حیرت و سرگردانی به‌سر می‌برند و گاهی این تحیر و سرگردانی و بدبینی را به حساب حساسیت ذهن و درّاکیت فهم خود می‌گذارند و با یک دنیا غرور و کبر می‌گویند: این ما هستیم که به بیهوده بودن زندگی و دروغ بودن سعادت و خوشبختی و اصالت رنج و بدبختی پی برده‌ایم و اما دیگران چون به قدر ما حس و درک ندارند، نمی‌فهمند.
🔹این اشخاص نمی‌دانند که خودشان مانند کوران بی‌بصری هستند که در پشت دیوار زندگی معطل مانده‌اند و نتوانسته‌اند در همه عمر درِ ورودی اصلی را پیدا کنند. اینها از همان اول، راه را چاه و چاه را راه تصور کرده‌اند و روی همین تصور غلط، لحظه به لحظه از راه دورتر شده و همیشه در سیاه چال‌های زندگی به‌سر برده‌اند؛ به قول یکی از دانشمندان طوری پرورش یافته‌اند که برای احساس رنج و مصیبت کاملا آماده‌اند و از کوچک‌ترین رنجی فریادشان به فلک می‌رسد ولی نسبت به آنچه خوشی و سعادت است لَخت و مرده و بی‌حس می‌باشند.
📚 حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص33
💢 عده‌ای در این دنیا خود را می‌فروشند و عده‌ای خود را می‌خرند
#شهید_مطهری
🔸علی علیه السلام می‌فرماید: «مردم در این دنیا دو دسته‌اند: یک دسته به بازار این جهان می‌آیند و خودشان را می‌فروشند و برده می‌سازند؛ دسته دوم مردمی هستند که خود را در این بازار می‌خرند و آزاد می‌سازند».
🔹آری، محصول زندگی برخی از افراد -که متأسفانه هنوز اکثریت افراد بشر را تشکیل می‌دهند- بردگی و خودفروشی و شخصیت خود را از دست دادن و به تعبیر قرآن خودباختن و خودزیان کردن است، بندگی شهوت و حرص و خشم و کینه است، اسارت در بند عادات جاهلانه و رسوم بی‌منطق و نامعقول است، تقلید از مد و تابعیت این اصل است که «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو».
🔸یک دسته در بازار این جهان خود را می‌فروشند به پول و مقام و هوا و هوس و تجمل و مد و تقلید؛ و دسته دیگر شخصیت واقعی و انسانی خود را باز می‌یابند، یک دنیا بزرگواری و عزت نفس و مناعت و شرافت و راستی و استقامت و عدالت و تقوا و حقیقت‌خواهی و ایمان و معنویت برای خود ذخیره میکنند، در این بازار آن نرخی را به رسمیت می‌شناسند که قرآن تعیین کرد که هیچ چیزی ارزش ندارد که آدمی خود را به آن بفروشد.
📚حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص21
💢نوشته‌اند كه در يكى از جنگ‌ها رسول اكرم از لشكر كناره گرفت و در روى تپه‌اى در حدود اردوگاه خودش استراحت كرد و به خواب رفت. اتفاقاً يكى از افراد شجاع دشمن در حالى كه مسلح بود و گردش مى‌كرد نگاهش به رسول اللَّه افتاد و او را شناخت. بسيار خوشحال شد از اينكه او را تنها يافته و الآن او را خواهد كشت.
در حالى كه رسول اللَّه خوابيده بود وى بالاى سرش ايستاد و فرياد كشيد:
محمّد تو هستى؟ حضرت نگاهى كرد و فرمود: آرى من هستم. گفت: چه كسى مى‌تواند تو را از دست من نجات دهد؟ رسول اللَّه بدون درنگ فرمود: خدا.
آن مرد كه چنين انتظارى نداشت گفت الآن به تو نشان خواهم داد، و يك قدم عقب رفت تا ضربت خود را قوى‌تر بزند. ناگهان پايش به سنگى اصابت نمود و محكم به زمين خورد. حضرت به سرعت از جاى برخاست و بالاى سرش ايستاد و فرمود: چه كسى تو را از دست من مى‌تواند نجات بدهد؟ اينجا بود كه آن مرد از روى فطانت پاسخ داد: كرم تو، و رسول اللَّه او را عفو فرمود.
#شهید_مطهری
📚آشنایی با قرآن، ج 2 ص 46
#همسر_دوم
💢همسر دوم میگیرند بنام اسلام!!
#بحران_طلاق_در_ایران
✅پرسش جالب #شهید_مطهری از مردان طالب همسر دوم!
✅در فقه اسلامی می‌گویند: «اگر بیم داری که استعمال آب برای بدنت زیان دارد وضو نگیر»، «اگر بیم داری که روزه برایت زیان دارد روزه نگیر». این دو دستور در #فقه اسلامی رسیده است. شما افراد بسیاری را می‌بینید که میپرسند: می‌ترسم آب برایم زیان داشته باشد، وضو بگیرم یا نگیرم؟ می‌ترسم روزه برایم ضرر داشته باشد، #روزه بگیرم یا نگیرم؟ البته این پرسشها پرسشهای درستی است. چنین اشخاصی نباید وضو بسازند و نباید روزه بگیرند.
✅ولی نصّ قرآن کریم است که «اگر بیم دارید که نتوانید #میان زنان خود به عدالت رفتار کنید، یک زن بیشتر نگیرید». با این حال آیا شما در عمر از یک نفر شنیده‌اید که بگوید: می‌خواهم زن دوم بگیرم اما بیم دارم که رعایت عدالت و #مساوات میان آنها نکنم، بگیرم یا نگیرم؟ من که نشنیده‌ام. حتماً شما هم نشنیده‌اید.
✅سهل است، مردم ما با علم و تصمیم اینکه به عدالت رفتار نکنند زنان متعدد میگیرند و این کار را به نام #اسلام و زیر سرپوش اسلامی انجام می‌دهند. اینها هستند که با عمل #ناهنجار خود اسلام را بدنام میکنند.
📚نظام حقوق زن در اسلام، ص352
💢نظر اسلام درباره برخی تعارفات دروغی که بین ما #ایرانیان رواج دارد!
#شهید_مطهری
✅در تواریخ آمده است که در #شب_زفاف عایشه که به سادگی برگزار می شد، کاسه شیری به دست رسول خدا (ص) داده شد.
آن حضرت بعد از آنکه مقداری از آن شیر تناول فرمود، کاسه را به امّ سلمه داد و فرمود: میل کن امّ سلمه. گفت: میل ندارم. رسول خدا فرمود: هم گرسنگی کشیدن و هم دروغ؟! یعنی می دانم میل داری و به دروغ تعارف می کنی.
عرض کرد: آیا این هم دروغ محسوب می شود؟ فرمود: بلی.
📚حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص250
💢نظر اسلام درباره برخی تعارفات دروغی که بین ما #ایرانیان رواج دارد!
#شهید_مطهری
✅در تواریخ آمده است که در #شب_زفاف عایشه که به سادگی برگزار می شد، کاسه شیری به دست رسول خدا (ص) داده شد.
آن حضرت بعد از آنکه مقداری از آن شیر تناول فرمود، کاسه را به امّ سلمه داد و فرمود: میل کن امّ سلمه. گفت: میل ندارم. رسول خدا فرمود: هم گرسنگی کشیدن و هم دروغ؟! یعنی می دانم میل داری و به دروغ تعارف می کنی.
عرض کرد: آیا این هم دروغ محسوب می شود؟ فرمود: بلی.
📚حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص250
#مشکلات_جوانان
💢بیکاری و اثرات آن درکلام شهید مطهری
#شهید_مطهری
✅در مقابل کار، #بيکاري است که کوچکترين اثرش اين است که احترام و شخصيت انسان را پيش ديگران و پيش خودش از بين مي‌‌‌‌‌برد، و همين درهم شکستن شخصيت انسان سبب مي‌‌‌‌‌شود که تن به هر پستي و بيچارگي بدهد و انواع ابتلائات ناشي از گناه برايش پيدا شود.گذشته از همه اينها، کار و فعاليت موجب سرگرمي فکري است؛ يعني فکر انسان متوجه اصلاح کار خويش است و اين به نوبه خود دو نتيجه دارد: يکي اينکه ديگر مجالي براي فعاليت قوّه خيال و هوسهاي شيطاني باقي نمي‌‌‌‌‌ماند؛ ديگر اينکه فکر انسان عادت مي‌‌‌‌‌کند که همواره منظم کار کند، از بي‌‌‌‌‌انتظامي و پريدن از يک شاخه هوس به شاخه ديگر خلاص گردد. بديهي است که يکي از اصول شخصيت انسان همان استواري و استحکام و انتظام فکر اوست.
📚حکمت ها و اندرزها جلد 1 /تاثیر کار در تهذیب اخلاق صفحه 177