eitaa logo
دو فصلنامه《الانوار الهادیه》
284 دنبال‌کننده
449 عکس
86 ویدیو
271 فایل
مقام معظم رهبري: «فقه خیلی اهمّیّت دارد؛ یک عدّه‌ای خیال میکنند فقه، چون اسمش فروع دین است یعنی کارهای فرعی؛ نخیر، فقه استخوان‌بندی و در واقع ستون فقرات زندگی اجتماعی است؛ فقه این است.» ●《الانوار الهادیه》مجله علمی مدرسه علمیه امام هادی علیه السلام-اهواز
مشاهده در ایتا
دانلود
📚فقه الشعائر الدينيه(المنهج الالهي لابقاء الدين و احياء الأمة) ✍تأليف:الشيخ فاضل الصفار •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi
فقه الشعائر الدينية - الشيخ فاضل الصفار - ج1.pdf
حجم: 13.74M
📓جلد(١) 📍القواعد العامة •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi
فقه الشعائر الدينية - الشيخ فاضل الصفار - ج2.pdf
حجم: 15.31M
📓جلد(٢) 📍الشعائر الحسينيه[١] •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi
فقه الشعائر الدينية - الشيخ فاضل الصفار - ج3.pdf
حجم: 17.61M
📓جلد(٣) 📍الشعائر الحسينيه[٢] •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi
4.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫️السلام علی سیدتنا رقیه بنت الحسین سلام الله علیهما⚫️ •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi
759K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫️السلام علی سیدتنا رقیه بنت الحسین سلام الله علیهما⚫️ •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi
هدایت شده از سیدالعلماء
🏴مرحوم استاد ، در ایام و ، تسبیح از دستش نمی‌افتاد. می‌نشستیم پهلوی ایشان، اگر سوالی نداشتی، نیم ساعت، یک ساعت، تا آخر مجلس، همه‌اش می‌گفت، همه‌اش مشغول به و در بود. و می‌گفت: هر کسی که ، ، ، ، به دست آورده، بزرگان ما گفته‌اند که زیر قبه‌ی امام علیه‌السلام به دست آورده است. ۸۰/۱/۲۳ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی 📸 تصاویر مربوط به مراسم روضه، در منزل مرحوم علامه طباطبایی در شهر تبریز می‌باشد @seyedololama
هدایت شده از اجتهاد
💢مبادا در صد سالگی حوزه، رشته‌های علمای پیشین را پنبه کنیم! ✍️ابراهیم عزیزی/ ارسالی 🔻مرکز علم شیعیان زمانی بغداد بود و گاهی قم، گاه به حله کوچ کرد و گاهی در اصفهان رحل اقامت افکند، زمانی دیگر سر از نجف در آورد و اکنون قم به این افتخار نائل شده است. این سیاحت معلول عوامل مختلفی است. اما آنچه واضح است اینکه "علم" با هیچ شهری قرارداد ابدی ندارد. بلکه تحت شرایطی می‌آید و در شرایطی دیگر نقل مکان می کند. به نظر نگارنده کم کم امارات کوچ دانش از قم هویدا گشته و گویا آهنگ مقصد دیگری کرده است؛ چرا که اگر آداب میزبانی را بطور شایسته بجا نیاوریم «يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (39 توبه) در حال حاضر پدیده‌هایی چون: دوری از سبک سنتی تعلیم و تعلم، تقلید ناشیانه از سیستم دانشگاه، تغییر بی ضابطه کتب درسی، پرداختن به حواشی، کاهش چشمگیر آمار متقاضیان حوزه، پدیده مدرک گرایی، اداری شدن روحانیت، پدیده "حجه‌الاسلام دکتر"، فرار مغزهای حوزه به سایر مراکز علمی و غیر علمی، کاهش میل به تفقه (که از وضعیت دروس خارج پیداست)، آینده مبهم طلاب، شکاف شدید طبقاتی در حوزه و...(اسرار مگو)، همگی به وضوح گواهی می‌دهند که دوران طلایی این شهر رو به پایان است؛ و صد افسوس که اراده‌ای هم برای مواجهه و حل این مشکلات به چشم نمی‌خورد. آیت‌الله جوادی‌ آملی فرمودند: سه‌ طلبه پای‌ درس علامه نایینی‌ بودند‌؛ یکی شد علامه امینی و به تنهایی الغدیر را‌ نوشت! یکی شد علامه‌ طباطبایی‌ و به‌ تنهایی‌ المیزان‌ را نوشت. یکی شد آیت‌الله سید محسن حکیم و به‌ تنهایی‌ مستمسک‌ عروة الوثقی‌ را نوشت! اما امروز از ۵۰ هزار طلبه، سه نفر‌ که تولیدکننده علم باشند، نداریم! مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری در اواخر زمستان سال 1300 هجری شمسی (22 رجب 1340ق) وارد قم شد و این نقطه آغازین تأسیس حوزه قم است. بدین ترتیب ما چند ماهی تا صد ساله شدن حوزه قم فرصت داریم. مبادا در صد سالگی حوزه رشته‌های علمای پیشین را پنبه کنیم. طبعا بسیاری از حوزویان راهکارهایی برای رهایی از این وضع دارند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
7.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَنْ تَرَکَ الْطُّغیاَنَ، وَ اَطَاعَ الْوَاحِدَ الْدیَّانَ، وَ دَخَلَ فِی طَاعهِ الْرَّحْمنِ، وَ فَدی بِرُوحِهِ لِلْحُسَیْنِ الْشَّهیدِ الْغَرِیبِ الْعَطشانِ، وَ صالَ عَلَی الْعُدوانِ،وَ هَوی صَریعاً عَلَی اْلتِّرْبانِ، وَ حَظی بِالْخُلدِ وَ الْجَنانِ⚫️ 🏴السلام علیک یا حر بن یزید الریاحی و رحمه الله و برکاته🏴 •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi
هدایت شده از اجتهاد
حدود و ثغور تبعیت از حاکم.pdf
حجم: 2.87M
🔺حدود و ثغور تبعیت از حاکم ✍️نویسندگان: محمدرضا باقری و سیدابوالحسن نواب ✔️هدف پژوهش حاضر بررسی حدود و ثغور تبعیت از حاکم در فقه امامیه است. روش پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده و نتایج نشان داد که در فقه امامیه، اطاعت از حاکم واجد شرایط که حق امر و نهی دارد، لازم شمرده شده و خروج علیه حاکم را جائز ندانسته‌اند. اطاعت از حاکمِ فاقد شرایط «اطاعت از طاغوت» است. از این‌رو در فلسفه سیاسی، شخص فاقد صلاحیت، حتی با رضایت مردم نیز نمی‌تواند در رأس قدرت باقی بماند. چرا که در فرهنگ اسلامی، چنین فردی مصداق «طاغوت» است که نه حقی در اعمال ولایت بر مردم دارد و نه مردم مُجاز به اطاعت از او هستند و عدم شایستگی چنین حاکمی برای احراز حکومت و اجرای عدالت سبب می‌شود که حق حاکمیت و ولایت، از حاکم سلب شده و حق تصرّف در شئون جامعه را نداشته باشد و طبعاً اطاعت از او نیز واجب نخواهد بود. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴السَّلامُ عَلى عَبدِ اللّهِ بنِ الحُسَینِ الطِّفلِ الرَّضیعِ، المَرمِیِّ الصَّریعِ ، المُتَشَحِّطِ دَما ، المُصَعَّدِ دَمُهُ فِی السَّماءِ ، المَذبوحِ بِالسَّهمِ فی حِجرِ أبیهِ ، لَعَنَ اللّه ُ رامِیَهُ حَرمَلَةَ بنَ كاهِلٍ الأَسَدِیَّ وذَویهِ 🏴. •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi