📙جلد سوم •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

📙جلد چهارم •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

✨✨معرفی کتاب✨✨ «نماذج الاصول فی شرح مقالات الاصول»، اثر آیت الله سید عباس مدرسی یزدی، شرح کتاب «مقالات الاصول» محقق عراقی، به زبان عربی است. کتاب «مقالات الاصول»، بسیار دقیق و حاکی از دقت نظرها، ابتکارات و ژرف اندیشی‌های محقق عراقی است و استفاده از آن، نیاز به تبحر در مسائل اصولی دارد؛ در این راستا، آیت‌الله مدرسی یزدی، برای زنده داشتن یاد آن بزرگ، به مناسبت گذشتن نیم قرن از وفات وی، به شرح این مهم پرداخته که در شناخت دیدگاه‌های اصولی محقق عراقی بسیار سودمند است. چهار جلد از این کتاب که تا کنون به چاپ رسیده، مشتمل بر تمام مباحث الفاظ است. شارح، در هر بحثی، بخشی از عبارت کتاب «مقالات الاصول» را آورده و قسمت‌های مورد نظر را شماره گذاری کرده و به فاصله یک خط تیره در زیر آن عبارت، به شرح و بررسی آن قسمت ‌ها پرداخته است. •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

🏴صلی الله علیک یا اباعبدالله 💔الحسین💔🏴 🎙کربلایی حجت الاسلام شحیطاط. 💚اللهم عجل لولیک الفرج💚 #هیئت_مجازي #روضه_هفتگی •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

"وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كلمة جعل الإخلاص تأويلها" 🔺 يك طلبه كه می‌رود نان بخرد، بیست نفر هم آن‌جا صف كشيده‌اند، اين یک نفر بايد جدای از آن‌ها در فكر "لا اله الا الله" خود باشد، نه اين‌كه همه‌اش نگاه كند كه نان را چه‌جور می‌آورند و چه‌جور می‌برند، کی پول می‌دهد و کی پول نمی‌دهد. اين‌ها كه نان خريدنِ طلبه نيست! در ماشين نشستن و در اتوبوس و در هواپيمای طلبه، جور ديگر است. 🔸 اين‌ها بايد ابتدا در همه‌ی مدارس و حوزه‌ها مطرح شود. همان‌طور كه صديقه‌ی اطهر در اولين ايام پيدايش اسلام ، اسلام را برای ما تفسير كرده. 🔹 وقتی [ کلمه اخلاص] در دل جای كرد، آدم بسيجی می‌شود، برای خدا حج عمره می‌رود، برای خدا وقتی صدای سپاه بلند شد كه بياييد لباس جنگ بپوشيد، حاضر می‌شود. برای خدا اگر چيزی به او ندادند یا يادشان رفت که بدهند، برایش فرق نمی‌كند. اصلاً انسان دنيا را فراموش می‌کند در عين اين‌كه در دنياست اما خدا در دلش حاضر می‌شود، همه چيز بيرون می‌رود. ♦️ اين‌ها معنايش اين نيست كه گوينده‌ی بدبخت روسياه اين‌ها را دارد! معنايش اين است كه كلمه‌ی اخلاصی كه حضرت زهرا در ابتدای اسلام به رخ مردم كشيد، معنا شود كه ما بفهميم تشيع و تسنن از كجا شروع شده؟؛ از بی‌اخلاصی، از بی‌خدايی، از بی‌توحيدی، از هوی و هوس، از حكومت و سلطنت‌طلبی. ❌ در دستگاه دين انبياء كه بدترين زندگی است، و چنگيز آدم‌كش، ناپلئون و هر انسان خون‌ريز، ضررش كمتر از ضرر كسی است كه با ريش و عمامه بخواهد جای اميرالمؤمنين بنشيند. آن‌وقت زود بگويد كه موقع نماز شد بلند شويد. بلند شويد صف ببنديد. حج برويد. جهاد برويد. سلاح بخريد. همه‌ی اينها می‌شود باطنش كفر. ‼️ پس معنای كفر و اسلام در ظاهر نيست كه اين‌ها بگويند ما كافريم و خدا را قبول نداريم. بلکه تأويل اخلاص در آن‌ها نيست. نتيجه‌ی توحيد در آن‌ها نيست. همه‌ی اين‌ها معنی تشيع است. پايه‌گذار تشيع حضرت زهرا عليهاالسلام است. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#کتابخانه #فقه 📖نموذج فی الفقه الجعفري ✍🏻تالیف：آیت الله سید عباس مدرسی یزدی(رحمه الله). •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

•┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

✨✨✨معرفي کتاب✨✨✨ کتاب "نموذج فی الفقه الجعفری" تألیف آيت الله العظمى حاج سید عباس مدرس زاده یزدی ، حاوى مطالب و عناوين متعددی است. اين کتاب حاوي مطالب متنوعي است که مصنف از دروس اعلام واساتيد خود تقرير کرده اند موضوعات مطالب عبارتند از: ۱- في جوائز السلطان تقريرات بحث والد مؤلف آية الله سيد يحيى مدرسى يزدى. ۲- في فروع العلم الإجمالي تقريرات بحث آية الله ميرزا حسن موسوى بجنوردى. ۳- في الأراضي تقريرات بحث آية الله ميرزا هاشم آملى. ۴- في المتعة تقريرات بحث آية الله ميرزا باقر زنجانى. ۵- في صلاة المسافر تقريرات بحث آية الله سيد ابوالقاسم موسوى خوئى. ۶- في شي‌ء من النكاح تقريرات بحث آية الله سيد محمود حسينى شاهرودى( م ۱۳۹۴ قمرى). ۷- في شي‌ء من المضاربة تقريرات بحث آية الله سيد محسن طباطبائى حكيم. ۸- في شي‌ء من مقدمات البيع تقريرات بحث آية الله شيخ حسين حلى.( م ۱۳۹۷ قمرى) •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

💢 احتضار مبنای وثوق سندی ✔️ دیدگاه و نظر/ محمد ذکاوت: 🔹 معیار اخذ و رد روایات، فقط به روش بررسی سند آن‌ها (مبنای وثوق سندی)، از مبانی حدیث پژوهی است که از قرن هفتم در شیعه رایج شد. 🔹 می‌توان ادعا کرد که با مبنای وثوق سندی، نهج‌البلاغه و صحیفه‌ی سجادیه و جامعه‌ی کبیره را باید از جمله روایات ضعیف به‌حساب آورد. گویا همین منظر، موجب شده است که نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه از دایره‌ی استفاده‌ی فقهی دور بماند. 🔹 امروزه اما محققان دریافته‌اند که این روش اخذ و رد احادیث و مبنای وثوق سندی، از اساس، شالوده‌ی محکمی نداشته است. از شاگردان مرحوم آیت‌الله خوئی هم به‌جز سه نفر ـ مرحوم آیت‌الله سید تقی طباطبایی قمی، مرحوم آیت‌الله محمد آصف محسنی و آیت‌الله مرتضوی شاهرودی ـ راه ایشان را ادامه ندادند. ادامه مطلب 👈 https://b2n.ir/434900 #وثوق_سندی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🗓۱/آذر سالروز رحلت سید الفقهاء حضرت آیت الله سید علی بهبهانی رامهرمزی رحمه الله علیه. #اعلام_خوزستان •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

🔰🔰بازنشر مطالب کانال در رابطه با آیت الله بهبهانی قدس سره🔰🔰 ♻️هدايت تحصيلي: https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi/438 📚مولفات: 📕الإشتقاق: 📍معرفي: https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi/430 https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi/429 📍دانلود: https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi/427 📗مصباح الهدايه: 📍معرفي: https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi/427 📍دانلود: https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi/229 📘الفوائد العليه: 📍معرفي: http://wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A9_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) 📍دانلود: https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi/46 •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi

📸نامه حضرت آية الله سيدعلي بهبهاني در پاسخ به مناقشات أصولي آيت الله سيستاني حفظه الله. #برگي_از_تاريخ جريان مکاتبات را دفتر آيت الله سيستاني در سايت معظم له اينگونه حکايت کرده اند: در سال‌های اقامت در قم، با مرحوم علاّمه سید علی بهبهانی عالم معروف شهر اهواز که از پیروان مکتب فقهی محقق تهرانی بود، پیرامون برخی از مسائل قبله ‌شناسی، نامه‌نگاری‌هایی انجام داد و در نامه‌ های خود، به رغم دفاع سید بهبهانی از دیدگاه‌های محقق تهرانی، برخی از دیدگاه‌های وی را به نقد کشید. این مکاتبات تا آن ‌جا ادامه یافت که مرحوم سید بهبهانی طی نامه‌ای در 7 رجب 1370 هجری قمری، به حضرت استاد (دام ‌ظله) که در آن تاریخ جوانی بیست‌ ویک ساله بود نوشت و در آن مهارت علمی وی را با تعبیر «عمدة العلماء المحققین و نخبة الفقهاء المدققین» ستود و ادامه بحث در خصوص موضوع قبله را به دیدار حضوری با ایشان در هنگام تشرّف به زیارت امام رضا (علیه‌ السلام) موکول کرد. •┈••✾••┈• ♨️موسسه امام هادي(عليه السلام): https://eitaa.com/madresetakhasosiemamhadi