5. فرهنگ سیاسی سکولار این فرهنگ که در دوران تسلط هفتاد ساله کمونیست‌ها بر آذربایجان تحمیل شده است، تأثیر منفی در حوزه تسری فرهنگ اسلامی در این کشور دارد. پس از فروپاشی شوروی نیز دولت آذربایجان، فرهنگ سیاسی سکولار را در قالب نظام جدید سیاسی (لیبرال ـ دموکراسی) تداوم بخشید. این امر تأثیر زیادی بر نحوه فعالیت جریان‌های اسلام‌گرا بر جای گذاشته است. (اشرافی، 1393) عوامل مختلفی در تشدید این وضعیت دخیل و مؤثرند؛ مانند نقش شبکه‌های تلویزیونی غرب‌گرا مثل آینس، ای تی وی و غیر آنها که با تشدید فرهنگ برهنگی و ضداخلاقی در جامعه، مجریان سیاست ترویج فرهنگ سیاسی ـ اجتماعی سکولار در آذربایجان را همراهی می‌کنند. ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab _____________________ @Madresseinqhilab 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

فرصت‌ها و قابلیت‌ها شیعیان آذربایجان در دوره‌های مختلف تاریخی، در برابر جریان‌های ضعیف‌کننده، توانسته‌اند اعتقادات مذهبی خود را تا حدود زیادی حفظ نمایند. این امر نیز می‌تواند دربردارنده برخی از قابلیت‌های تشیع در این کشور باشد که فرصت‌هایی را نیز برای ایشان رقم می‌زند: ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab ___________________ @Madresseinqhilab 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

1. پیشینه دین‌گرایی شیعه در منطقه شیعیان آذربایجان از دیرباز، به حفظ شعائر مذهبی و فعالیت‌های دینی اهتمام داشته‌اند. در دوره‌های حاکمیت تزار‌ها و شوروی، این تلاش‌ها به شکل مبارزات دینی بروز می‌نمود که اغلب به دلیل ماهیت استبدادی نظام‌های غیرمسلمان حاکم، پس از چند سال و با کشتار‌های وسیع و برنامه‌ریزی‌شده علما و دین‌داران خاموش می‌شد. ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab ___________________ @Madresseinqhilab 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

2. تعداد جمعیت و تسلط بر حاکمیت شیعیان با اختصاص بالاترین سهم از جمعیت به خود و نیز داشتن اکثریت در قوم غالب (آذری‌ها)، از حیث توان‌مندی جمعیتی، بالاترین مزیت را در آذربایجان دارند و به تبع این، حاکمیت و دولت نیز به طور کامل در دست آذری‌های شیعی است. (رمضانی بونش، تیر 1391؛ گلی زواره، 1373، ص24-32) آذربایجان از این حیث، موقعیتی ویژه‌ در بین کشور‌های شیعه و اوضاع به مراتب بهتری از عراق و لبنان و وضعیتی مشابه ایران دارد. ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab _____________________ @Madresseinqhilab 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

3. عوامل تقویت‌کننده خارجی استقلال آذربایجان و تشکیل دولت ملی به دست شیعیان، فرصت مناسبی برای پیروان این مذهب بود تا از تنگناهای نظام ضددینی شوروی بیرون آیند و به احیای مذهب خود همت گمارند. عوامل خارجی در منطقه، این رویداد را تقویت می‌کرد که بهترین فرصت در این زمینه، وجود کشوری قدرتمند و تأثیرگذار چون ایران بود که بر پایه ایدئولوژی منشعب از مذهب تشیع اداره می‌گردد. ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab _____________________ @Madresseinqhilab 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

رهبرمعظم انفلاب: فضای مجازی می تواند ابزاری باشد برای زدن توی دهان دشمنان! آشنایی با فعالیت های صهیونیسم در جهان... 👇👇👇👇 ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab _____________________ @Madresseinqhilab #تقدیم به ساحت مقدس حضرت ولی عصر ارواحنا فداه. 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

#روچیدهاواستقلال آمریکای لاتین. 👇👇👇👇 ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab _________________ @Madresseinqhilab 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

✡ روچیلدها و استقلال آمریکای لاتین (١) 1⃣ اطلس تاریخ جهان پنگوئن، #فراماسونری را به‌عنوان «مادر معنوی» انقلاب‌‏های آمریکای جنوبی عنوان می‌کند و می‌افزاید فراماسونری آمریکای جنوبی به ‌وسیله «فرانسیسکو دو میراندا» در ونزوئلا تأسیس شد و شبکه‌های آن به سرعت سراسر قاره را فرا گرفت. 2⃣ #فرانسیسکو_میراندا (١٧۵۶-١٨١۶)، که در تاریخ‌نگاری غرب به‌عنوان «طراح آزادی مستعمرات اسپانیا در آمریکای جنوبی» شناخته می‌شود، به‌سان #سیمون_بولیوار (١٧٨٣-١٨٣٠)، در یک خانواده ثروتمند سفیدپوست در شهر کاراکاس (ونزوئلا) زاده شد و به #الیگارشی_مستعمراتی مستقر در آمریکای جنوبی تعلق داشت. 3⃣ میراندا در آغاز به‌عنوان افسر ارتش اسپانیا در جنگ‌‏های آمریکای شمالی شرکت داشت. او، چنان‌که خود اظهار داشته، در سال ١٧٨۴ در بندر نیویورک «طرحی برای آزادی تمامی قاره آمریکای تحت سلطه اسپانیا به کمک انگلستان» تهیه کرد و نظر عده‌ای از متنفذترین رجال ایالات متحده آمریکا را به آن جلب نمود. روشن است که میراندای ٢٨ ساله به‌تنهایی قادر به جلب این حمایت نبود. 4⃣ او ١٨ ماه بعد به لندن رفت و از طریق درج مقالات در مطبوعات و تماس با دولتمردان انگلیسی به اشاعه نظریات خود درباره «آزادی آمریکای جنوبی» پرداخت و طرح خود را با ویلیام پیت، نخست‌وزیر، در میان گذاشت. مدتی به تحصیل اشتغال داشت، سپس به اروپای قاره رفت و در سال ١٧٩٢ در صفوف ارتش فرانسه انقلابی به تکاپو پرداخت. مدتی بعد به خیانت متهم شد و به لندن بازگشت. 5⃣ در این دوره از اقامت در لندن، او رابطه نزدیک و دوستانه‌ای با ویلیام پیت داشت و با «عوامل» خود در آمریکای جنوبی در ارتباط بود. در این زمان «سیمون بولیوار» نیز در لندن نزد میراندا بود و از پیروان او به‌شمار می‌رفت. ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab _____________________ @Madresseinqhilab 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

#روچیلدهاواستقلال آمریکای لاتین .(۲) 👇👇👇👇 ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab _________________ @Madresseinqhilab 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

✡ روچیلدها و استقلال آمریکای لاتین (٢) 1⃣ سرانجام، با بروز شورش‌‏هایی که با سرمایه و دسیسه لندن در آمریکای جنوبی پدید شد، در دسامبر ١٨١٠ میراندا و بولیوار به آمریکای جنوبی بازگشتند و با سخنرانی این دو (۵ ژوئیه ١٨١١) نخستین جمهوری آمریکای جنوبی در #ونزوئلا اعلام موجودیت کرد. 2⃣ میراندا به‌عنوان فرمانده ارتش جمهوری، #ژنرالیسمو و #دیکتاتور این منطقه شد. رفتار او به‌شدت خشن بود تا بدان‌جا که نارضایتی سایر همکارانش، از جمله بولیوار، را برانگیخت. 3⃣ کمی بعد، مواضع میراندا مورد حمله نیروهای هوادار #فردیناند_هفتم، پادشاه اسپانیا، قرار گرفت. میراندا کوشید تا به انگلستان بگریزد ولی موفق نشد؛ و بولیوار اجازه داد تا او را دستگیر کنند. میراندا به زندانی در اسپانیا منتقل شد و در آنجا درگذشت. 4⃣ سرانجام، در پی #انقلاب_لیبرال‌ها در اسپانیا و تبدیل فردیناند هفتم به شاهی مسلوب‌الاختیار، #سیمون_بولیوار با حمایت #الیگارشی_انگلیس و ایالات متحده آمریکا در سال ١٨٢١ سرزمین ونزوئلا را بار دیگر تصرف کرد. 5⃣ او سپس در رأس ارتش خود به سایر مستملکات اسپانیا هجوم برد و در سال ١٨٢۵ سرزمینی را تصرف کرد که امروزه به‏ نام وی #بولیوی خوانده می‌شود. ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab _____________________ @Madresseinqhilab 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃