eitaa.com/mafahimm https://t.me/mafahimm

🌺#شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_2 💠بخشی از نامه ۶۰ #نهج_البلاغه : «و تمام آنچه را (از اين و آن) مى شنوى براى مردم بازگو مکن، زيرا اين کار براى آلودگى تو به دروغ کافى است» در خطبه 141 آمده است که امام(عليه السلام) مى فرمايد: «بدانيد ميان حق و باطل تنها به اندازه چهار انگشت فاصله است». کسى از آن حضرت پرسيد: معناى اين سخن چيست؟ آن حضرت چهار انگشت خود را جمع کرد و در ميان چشم و گوشش گذاشت سپس فرمود: «باطل آن است که بگويى شنيدم و حق آن است که بگويى ديدم». اين سخن به قدرى مشهور است که به شکل ضرب المثلى در آمده و در فارسى هم گفته مى شود ميان حق و باطل چهار انگشت است. http://eitaa.com/mafahimm

تلاوت تند خوانی جزء ۳ eitaa.com/mafahimm https://t.me/mafahimm

تفسیر قطره ای جزء ۳ eitaa.com/mafahimm https://t.me/mafahimm

🔹تفسیر موضوعی : امامت و ولایت🔸 🔖 #بخش_سی_و_پنجم 💠 #امامت_و_ولایت_خاصه ۱) #آیه_تبلیغ: 🔹يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ... ( #مائده ،۶۷) 🔸اى پيامبر، آنچه را از جانب پروردگارت به تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى رسالتش را به انجام نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. بی گمان، خدا گروه كافران را هدايت نمى‌كند. 💠در روایات این آیه درباره حضرت علی (ع) و داستان #روز_غدیر نازل شده است . 🔹 آیه فوق دارای۳ ویژگی مهم است: ۱)مسئله ای که از نظر اسلام،اهمیت فوق‌العاده داشته تا آنجا که به پیامبر دستور داده شد ابلاغ کن! اگر ابلاغ نکنی رسالت پروردگار را ابلاغ نکرده ای! ۲)مسئله حتماً مربوط به احکام و تعلیمات اسلام(مثل روزه،نماز،حج،جهاد،زکات و...) نبوده است.زیرا این آیه در سوره مائده است و این سوره آخرین سوره ای بود که بر پیامبر نازل شد و تمام ارکان مهم اسلام قبلاً تبیین شده بود. ۳)مسئله مورد نظر مسئله‌ای بوده که بعضی در برابرش موضع گیری سختی داشتند تا جایی که جان پیامبر در خطر بوده که خدا از پیامبر حمایت کرده می فرماید:خدا تو را از خطرات احتمالی حفظ می‌کند. 💠در نتیجه:منظور از آیه چیزی جز ابلاغ خلافت و جانشینی پیامبر نبوده است . ادامه دارد... (برگزیده از #پیام_قرآن،آیه الله #مکارم_شیرازی) http://eitaa.com/mafahimm

🌺#شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_3 💠بخشی ازخطبه ۱۴۰ #نهج_البلاغه: 🔹خطبه در يك نگاه: امام (ع)در اين خطبه، مردم را از غيبت و عيب جويى يكديگر نهى كرده است، و دلايل مختلفى براى آن ذكر مى فرمايد: 🔹۱: آنها كه از عيب و گناه پاكند بايد شكر اين نعمت رادر پرهيز از #غيبت و #عيب_جويى ديگران قرار دهند. 🔹۲: اگر عيب جويان درست در خويش بنگرند، عيوبى همانند آنچه بر ديگران خرده مى گيرند در خود مى يابند، با اين حال چگونه مى توانند ديگران را بر آن عيوب ملامت كنند، در حالى كه خود به آن گرفتارند. 🔹۳: گاه ممكن است، انسان گناه كوچكى مرتكب شده باشد، و به گمان اين كه آلوده گناه بزرگى نيست به غيبت و عيب جويى ديگران پردازد، كه خود بزرگترين گناه است افزون بر اين، شخص عيب جو چه مى داند، شايد خداوند گناه كسى را كه غيبتش مى كند بخشيده باشد، ولى گناه عيب جو بخشوده نشده باشد. 💠امام(ع) از طرق مختلف، راه را بر غيبت كنندگان و عيب جويان مى بندد، تا جامعه اسلامى را از اين گناه بزرگ پاك سازد. http://eitaa.com/mafahimm

تلاوت تند خوانی جزء ۴ eitaa.com/mafahimm https://t.me/mafahimm

تفسیر قطره ای جزء ۴ eitaa.com/mafahimm https://t.me/mafahimm

✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🔖مسابقه شماره 5⃣: 💠سوال : چرا چهره غربت،برای امام حسن مجتبی علیه السلام در تاریخ جاودانه شده است؟ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💠پاسخ سوال را به همراه نام و نام خانوادگی و شماره تماس به آی دی زیر ارسال کنید. @Mafahime 🔺مهلت پاسخگویی تا جمعه ۲/۱۹ ساعت ۲۴ 🎁اسامی نفراتی که بهترین پاسخ را داده اند روز شنبه مصادف با میلاد امام حسن مجتبی(ع) اعلام و در صورت موفقیت بیش از یک نفر به قید قرعه جایزه اهدا خواهد شد. 🔺مسابقات مخصوص مشترکین کانال می باشد. برای پاسخگویی به سوال به کانال انس با قرآن بپیوندید.👇 http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_4 💠حکمت ۴۲ #نهج_البلاغه امام (ع)به يكى از اصحابش كه بيمار شده بود چنين فرمود: خداوند بيمارى تو را كه از آن شكوه مى كنى، سبب كاستن از گناهانت قرار داده. زيرا در بيمارى اجر و ثوابى نيست، ولى گناهان را مى ريزد، آنسان، كه برگ درختان مى ريزند. اجر و ثواب، حاصل گفتار به زبان است و كردار به دست و پاى. خداوند به سبب صدق نيت و باطن پاك، هر كس را كه خواهد، به بهشت مى برد. 🔹سید رضی مى گويد: امام (ع) راست گفته است و در بيمارى اجر و ثوابى نيست زيرا بيمارى از چيزهايى است كه آن را عوض است نه مزد. عوض در برابر دردها و بيماريهايى است كه از سوى خداوند بر بنده مى رسد، ولى اجر و ثواب در برابر عملى است كه از بنده سر زده است پس ميان عوض و ثواب فرقى است كه امام با علم نافذ و رأى صواب خويش بيان فرموده است. http://eitaa.com/mafahimm

تلاوت تند خوانی جزء ۵ eitaa.com/mafahimm https://t.me/mafahimm

تفسیر قطره ای جزء ۵ eitaa.com/mafahimm https://t.me/mafahimm