[ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار چهارم. مبارزه ی رضاخان با مهدویت - صفحه ۳۲۲]  موضوع مهدویت یکی از آن مسایل محوری و به اصطلاح سرِ بند است که از آن رشته‌هایی منشعب میشود و بسیاری در فکر افتادند که این را از بین ببرند. یعنی این فکر را یا تضعیف و یا نابود کنند. مرحوم آقای فلسفی در مورد نابود کردن آن، ماجرای مفصّلی را از زمان رضاخان نقل می‌کرد. رضاخان یکی از معمّمین آن زمان را خواست و گفت که این قضیه را مثلاً تمامش کنید. آن معمّم گفت: این کار سخت است. بعد رضاخان گفت: پس شما بیایید به عنوان مقدّمه، فلان مسئله ی دیگر را مطرح کنید. اگر عکس العملی نشان ندادند، بعد این را مطرح کنید. رضاخان خودش این حرفها را نمیفهمید. او دیکتاتور خوبی بود و قاطعیت خوبی داشت؛ امّا مغزِ فهمیدن اینکه حالا فلان مسئله به امام زمان برمیگردد، مغز رضاخانی نیست. آن مغز، عقبه ی فرهنگی رژیم پهلوی است که خودِ رضاخان را روی کار آورد و این کارها و فکرها را درست کرد. در واقع، رضاخان آن بولدوزری بود که اینها جلو انداخته بودند تا آن چیزی را که میخواستند، انجام دهند. [۲] ---------- [۲]: . دیدار با حجّت الاسلام و المسلمین قرائتی و مسئولان نهضت سوادآموزی و آغاز فعّالیت بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف، ۶/۱۰/۱۳۸۰.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار چهارم. مبارزه ی رضاخان با مهدویت - صفحه ۳۲۲]  البتّه آن مقدّمات به فضل پروردگار و با هوشیاری علمای ربّانی و آگاهان این کشور، در آن دوران ناکام ماند و نتوانستند آن نقشه ی شوم را عملی کنند. در کشور ما، یک کودتاچی غاصب، از طرف دستگاه‌های قدرت استعماری، مأموریت داشت که بیاید ایران را قبضه کند و کشور را دو دستی تحویل دشمن بدهد و برای آنکه بتواند بر این مردم مسلّط بشود، یکی از مقدّمات لازمش این بود که عقیده به مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف را از ذهن مردم پاک کند. [۳] ---------- [۳]: . بیانات در جمع اقشار مختلف مردم در روز میلاد پربرکت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، ۱۷/۱۰/۱۳۷۴.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار اوّل. زورگویان، طاغوتها و دشمنان حقیقت و دولت حق - صفحه ۳۲۳]  دشمنترین اشخاص با این عقیده و با شخص آن بزرگوار، ستمگران عالمند. از روز غیبت و بلکه از روز ولادت آن حضرت تا امروز، کسانی که وجودشان با ستم و زورگویی همراه بوده است، به دشمنی با این بزرگوار، با این پدیده الهی، با این نور الهی و با این شمشیر الهی مشغول بوده اند. امروز هم، مستکبرین و ستمگران عالم، با این فکر و عقیده، مخالف و دشمنند. میدانند این عقیده که در دلهای مؤمنین است و این عشقی که در دلهای مسلمین - به خصوص شیعه- وجود دارد، مزاحم هدفهای ستمگرانه ی آنهاست. [۳] ---------- [۳]: . بیانات مقام معظّم رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم، در روز نیمه ی شعبان، ۱۴/۹/۱۳۷۷.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار سوّم. تخریب مهدویت - صفحه ۳۲۵]  اعتقاد به مهدویت و به وجود مقدّس مهدی موعود ارواحنافداه، امید را در دلها زنده میکند. هیچ وقت انسانی که معتقد به این اصل است، ناامید نمیشود. چرا؟ چون میداند یک پایان روشنِ حتمی وجود دارد؛ برو برگرد ندارد. سعی میکند که خودش را به آن برساند... البتّه وقتی نتوانستند این عقیده را از مردم بگیرند، میکوشند آن را در ذهنهای مردم خراب کنند. خراب کردن این عقیده چگونه است؟ به این صورت است که بگویند امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌آید و همه ی کارها را درست میکند! این، خراب کردن عقیده است. [۲] دشمن سه هدف مرحله ای و مقطعی را تعقیب میکند... دوّم، تخریب ایمان و باورهای کارساز در دل مردم؛ یعنی به تخریب ایمانها و باورها و اعتقاداتی که این ملّت را از یک ملّت عقب افتاده ی توسری خور، به یک ملّت پیشرو، شجاع و میدان دار در دنیا تبدیل کرد، بپردازند. این حرکت، با اعتقادات و باورهایی انجام گرفت؛ بدون این باورها که انسان حرکت نمیکرد و این ملّت پیش نمی رفت. دشمن میخواهد این باورها را در ذهن ملّت ما تخریب کند. سوّم، تخریب روح امید و تخریب آینده در ذهن مردم. [۳] ---------- [۲]: . بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، ۲۵/۹/۱۳۷۶. [۳]: . خطبه‌های نماز جمعه ی تهران، ۲۶/۹/۱۳۷۸.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار پنجم. تزریق نامیدی - صفحه ۳۲۷]  اعتقاد به مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف شیعه را تا امروز از آن همه پیچ وخم‌های عجیب و غریبی که در سر راهش قرار داده بودند، عبور داده است... هرجا که چنین اعتقادی باشد، همین امید و مبارزه وجود دارد. به همین خاطر، یکی از اساسی ترین کارهای استعمار، استکبار و ایادی آنها، این بوده است که عقیده ی امید و مبارزه را در دل مردم از بین ببرند. بارها خواسته اند این چراغ را خاموش کنند؛ ولی نتوانسته اند. [۱] ---------- [۱]: . بیانات در جمع اقشار مختلف مردم در روز میلاد پربرکت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، ۱۷/۱۰/۱۳۷۴.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار دهم. تخریب اسلام، انقلاب اسلامی و روحانی متعهد - صفحه ۳۳۱]  بسیج به معنی حضور و آمادگی در همان نقطه ای است که اسلام، قرآن، امام زمان أرواحنا فداه و این انقلاب مقدّس به آن نیازمند است؛ لذا پیوند میان بسیجیان عزیز و حضرت ولی عصر أرواحنا فداه مهدی موعود عزیز یک پیوند ناگسستنی و همیشگی است. [۲] ---------- [۲]: . بیانات در دیدار جمعی از بسیجیان، ۳/۹/۱۳۷۸.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار اوّل. نیمه ی شعبان - صفحه ۳۳۵]  روز ولادت مهدی موعود ارواحنا لتراب مقدمه الفداء حقیقتاً روز عید همه ی انسانهای پاک و آزاده عالم است. فقط کسانی در این روز ممکن است احساس شادی و خرسندی نکنند که یا جزءِ پایه‌های ظلم و یا جزءِ پیروان طواغیت و ستمگران عالم باشند؛ و الاّ کدام انسان آزاده ای است که از گسترش عدالت، از بر افراشته شدن پرچم دادگری و رفع ظلم در سراسر جهان، خرسند نشود و آن را آرزو نکند! [۲] ---------- [۲]: . بیانات در جشن بزرگ منتظران ظهور هم زمان با هفته ی بسیج و روز ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ۳/۹/۱۳۷۸.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار اوّل. نیمه ی شعبان - صفحه ۳۳۵]  تفاوت عید ولادت حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه الشریف با بقیه ی اعیاد اسلامی این است که اعیاد بزرگ، همه از گذشته حکایت میکنند؛ امّا عید ولادت حضرت بقیةالله به آینده نوید میدهد. برای همین است که دلهای مؤمنان، به این روز بزرگ و این ولادت عظیم وابسته است. [۳] ---------- [۳]: . بیانات در اجتماع بزرگ مردم اصفهان، ۸/۸/۱۳۸۰.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار اوّل. نیمه ی شعبان - صفحه ۳۳۶]  روز ولادت حضرت مهدی موعود ارواحنا فداه یک عید حقیقی، برای همه ی افراد بشر و آن کسانی که ستمی کشیدند؛ رنجی بردند؛ دلی سوزاندند؛ اشکی ریختند و انتظاری کشیدند و کسانی که با مشاهده ی ناملایمات، در طول حیات خود و در هر نقطه ای از عالم و حتّی در نقطه ای از تاریخ مصیبتی تحمّل کرده اند؛ است. همه ی آنها در مثل چنین روزی و به یاد امروز، احساس شادمانی و امید و نشاط کرده اند. [۱] نیمه ی شعبان عید مافوق زمان این ولادت بزرگ و این حقیقت عظیم، متعلّق به یک ملّت و یک زمان خاص نیست؛ بلکه متعلّق به بشریت است. این «میثاق الله الَّذی أَخذَهُ وَ وَکدَهُ» میثاق خدا با انسان است. «وَعْدَ الله الَّذی ضَمِنَهُ» این وعده ی خدا است که تحقّق آن را ضمانت کرده است. همه ی انسانهای طول تاریخ، نسبت به این پدیده ی عظیم و شگفت آور، احساس نیاز معنوی و قلبی کرده اند؛ چون تاریخ از اوّل تا امروز و از امروز تا لحظه ی طلوع آن خورشید جهان تاب، با ظلم، بدی و پلیدی آمیخته بوده است. همه ی کسانی که از ظلمی رنج برده اند - چه آنهایی که به خود آنان ظلم شده است و رنج برده اند و چه کسانی که به ستم کشی دیگران نگاه کرده اند و رنج برده اند - با یاد ولادت این منجی عظیم تاریخ و بشر در دلشان امیدی به وجود می‌آید. [۲] نیمه ی شعبان، عیدالله الاکبر روز ولادت (امام زمان)، برای همه ی بشر و تاریخ حتّی برای گذشتگان عید است. کسانی که در دوران تاریک فرعون ها، نمرودها، ابوجهل‌ها و سلاطین ظالم، در فقر و ظلم و تبعیض سر کردند، مردند، رنج کشیدند و روی خوبی ندیدند، امروز (نیمه شعبان) برای آنها هم عید است. اگر روح آنها در عالم برزخ، از بعضی تفضّلاتی که پاره ای از ارواح برخوردارند، بهره مند باشند؛ یقیناً آنها هم مثل چنین روزی، شادی خواهند کرد. امروز با بقیه ی ایام و اعیاد تفاوت دارد. واقعاً اگر ما امروز را عیدالله الاکبر بنامیم، مبالغه و گزاف نیست. [۳] ---------- [۱]: . بیانات در جمع اقشار مختلف مردم در روز میلاد پربرکت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، ۱۷/۱۰/۱۳۷۴. [۲]: . همان. [۳]: . همان.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار اوّل. نیمه ی شعبان - صفحه ۳۳۶]  یکی از مهمترین روزهای سال، روز نیمه ی شعبان است که هم مصادف با ولادت ذی جود و مسعود حضرت بقیة الله أرواحنا فداه شده است و هم شب و روز نیمه ی شعبان با قطع نظر از ولادت این بزرگوار در این شب و روز از لیالی و ایام متبرّکند. شب نیمه ی شعبان، شب بسیار متبرّکی است. تالی تلو لیالی قدر و وقت توجّه، تذکر و توسّل به ذیل عنایات باری تعالی و طلب و درخواست است.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار اوّل. نیمه ی شعبان - صفحه ۳۳۷]  روز نیمه ی شعبان روز امید است. [۴] تبریک این عید که عید امید و عید انتظار فرج و گشایش است. [۵] خصوصیت نیمه ی شعبان و جشن ولادت حضرت بقیة الله ارواحنا فداه عبارت است از امید و عدالت. دو نقطه ی برجسته ای که در انتظار ما و جشن گیری ما برای نیمه ی شعبان وجود دارد، یکی مسئله ی امیدزایی است که نوید این ولادت و آینده ای که بر اثر این ولادت، دنیای بشر در انتظار آن است، خود این امیدزاست... [۱] شب نیمه ی شعبان، تالی تلو لیالی قدر یکی از مهمترین روزهای سال، روز نیمه ی شعبان است که هم مصادف با ولادت ذی جود و مسعود حضرت بقیةالله ارواحنافداه شده است و هم شب و روز نیمه ی شعبان - با قطع نظر از ولادت این بزرگوار در این شب و روز - از لیالی و ایام متبرّکند. شب نیمه ی شعبان، شب بسیار متبرّکی است. تالی تلوّ لیالی قدر و وقت توجّه، تذکر و توسّل به ذیل عنایات باری تعالی و طلب و درخواست است. اعمال و ادعیه ای هم دارد که اگر موفّق شده اید و آنها را انجام داده اید، ان شاءالله مشمول قبول پروردگار باشد. اگر کسانی هم غفلت کردند و توجّه نداشتند، به یاد نگهدارند که همه سال، شب نیمه ی شعبان را مغتنم بشمارند. [۲] ---------- [۴]: . دیدار اقشار مختلف مردم در روز نیمه ی شعبان، ۲۷/۵/۱۳۸۷. [۵]: . سخنرانی در اجتماع بزرگ مردم قم، در سالروز میلاد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ۳۰/۱۱/۱۳۷۰. [۱]: . بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت به مناسبت هفته دولت و در آستانه ی نیمه ی شعبان، ۴/۶/۱۳۸۶. [۲]: . بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت میلاد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ۲۵/۹/۱۳۷۶.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار سوّم. روز جمعه - صفحه ۳۳۹]  اگر همه ی ما عاشورایی باشیم، حرکت دنیا به سمت صلاح، سریع، و زمینه ی ظهور ولی مطلقِ حق، فراهم خواهد شد. باید این مفاد برای مردم بیان شود. [۴] ---------- [۴]: . سخنرانی در اجتماع بزرگ بسیجیان شرکت کننده در اردوی فرهنگی، رزمی یاران امام علی علیه السلام، ۲۹/۷/۱۳۷۹.