💠 رباعی گفتی و تقدیم سلطان غزل کردی 🔹شعرخوانی محسن رضوانی در مدح حضرت ام‌البنین(س) در محضر رهبری سالروز وفات حضرت ام البنین علیهاالسلام تسلیت باد. ─━━━━⊱✿⊰━━━━─ @mosafere_yeko_bist ─━━━━⊱✿⊰━━━━─

ظهور،وعده تضمین شده حضرت حق است."ومن اصدق من الله قیلا،چه کسی ازخدا راستگوتر"

♦️نماهنگ بسیار زیبا 🔶 از خدا طلب فرزند کنید! فرزند را نذر امام زمان کنید❗️ #استاد_پناهیان ...................... ♦️ #کانال_تخصصی_مهدویت_و_انتظار 👇 https://eitaa.com/joinchat/3669360723C6f5bb1b21f 🔶 در ایتا و روبیکا و سروش و بله با این آدرس ما رو دنبال کنید: @ammar_3132

♦️ کتاب رهبری جامعه شیعه 💠 حجت الاسلام دکتر جواد نصرالله پور 🔸نویسنده به چندین سوال پیرامون بحث وکالت و نایبان خاص و نایبان عام امام زمان عج پاسخ گفته است: 🔺سرپرستی جامعه شیعه از زمان تشکیل سازمان وکالت در زمان امام صادق ع تا دوران نیابت خاص و ولایت فقیه چگونه بوده است❓ 🔺چرا و چگونه سازمان وکالت اهلبیت تشکیل گردید❓ 🔺 نقش وکلای امام در تطور سرپرستی از مدیریت مستقیم به دوران وکالت چه بوده است❓ 🔺چرا و چگونه سرپرستی جامعه شیعه از سازمان وکالت به نیابت خاصه تبدیل گردید❓ 🔺نقش نواب خاص در تطور سرپرستی از دوران وکالت به نیابت چه بوده است ❓ 🔺چرا و چگونه سرپرستی جامعه شیعه از نیابت خاصه به نیابت عامه و ولایت فقیه تبدیل گردید❓ 🔺نقش نواب عام و فقها در تطور سرپرستی از نیابت خاص به نیابت عام چیست❓ #کانال_تخصصی_مهدویت_و_انتظار 👇 https://eitaa.com/joinchat/3669360723C6f5bb1b21f

خروش قم در حمایت از مرجعیت و ولایت 🔹به منظور دفاع از کیان اسلام و ارزش‌های الهی، مرجعیت و به ویژه مقام منیع ولایت، در پاسخ به اهانت نشریه هتاک فرانسوی و با توجه به آزردگی خاطر شدید آزادگان جهان، مطالبه و خیزش امت اسلامی و مردم شریف قم، تجمعی در قم برگزار می‌شود. 🔹مردم انقلابی قم فردا ساعت ۱۰ صبح در میدان آستانه آستان حضرت فاطمه معصومه(س) گردهم می‌آیند و بدین منظور دروس حوزه‌های علمیه از ساعت ۱۰ صبح فردا تعطیل خواهد بود. #لبیک_یا_خامنه_ای ...................... ♦️ #کانال_تخصصی_مهدویت_و_انتظار 👇 https://eitaa.com/joinchat/3669360723C6f5bb1b21f 🔶 در ایتا و روبیکا و سروش و بله با این آدرس ما رو دنبال کنید: @ammar_3132

♦️ عنایت ویژه امام زمان علیه السلام به خانمی که به خاطر حفظ حجاب هفت سال از خانه بیرون نیامد 🔶 مرحوم آیت الله سید محمدباقر مجتهد سیستانی (ره) پدر آیت الله سید علی سیستانی تصمیم می گیرد برای تشرّف به محضر امام زمان (علیه السلام) چهل جمعه در مساجد شهر مشهد زیارت عاشورا بخواند.   در یکی از جمعه های آخر، نوری را از خانه ای نزدیک به مسجد مشاهده می کند. به سوی خانه می رود می بیند حضرت ولی عصر امام زمان (علیه السلام) در یکی از اتاق های آن خانه تشریف دارند و در میان اتاق جنازه ای قرار دارد که پارچه ای سفید روی آن کشیده شده است. ایشان می گوید هنگامی که وارد شدم اشک می ریختم سلام کردم، حضرت به من فرمود: «چرا اینگونه به دنبال من می گردی و این رنج ها را متحمّل می شوی؟! مثل این باشید- اشاره به آن جنازه کردند- تا من بدنبال شما بیایم»   بعد فرمودند: «این بانویی است که در دوره کشف حجاب- در زمان رضا خان پهلوی- هفت سال از خانه بیرون نیامد تا چشم نامحرم به او نیفتد.» 📚 شیفتگان حضرت مهدی (عج) ، ج ۳ص ۱۵۸ 💠 به مناسبت ۱۷ دیماه سالروز اجرای فرمان کشف حجاب به دستور رضاشاه پهلوی ...................... ♦️ #کانال_تخصصی_مهدویت_و_انتظار 👇 https://eitaa.com/joinchat/3669360723C6f5bb1b21f

اینم از "نامه یار❤️" که خواسته بودی

قابل توجه منتظران👇

🎥 رهبر انقلاب: ما در دل یک پیچ تاریخی قرار داریم و تغییرات بزرگ و اساسی در دنیا درحال وقوع است. @Farsna

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار پنجم. ایجاد حکومت الهی فلسفه ی تلاش همه ی انبیا - صفحه ۲۵۱]  اقامه ی دین، وظیفه است. حاکمیت دین، هدف مهم همه ی ادیان است؛ «لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ». قیام به قسط، قیام به عدل و حاکمیت الهی، هدف بزرگ ادیان است. اصلاً ائمه ی ما علیهم الصّلاة و السّلام تمام زجر و مصیبتشان به خاطر این بود که دنبال حاکمیت الهی بودند؛ و الّا اگر امام صادق و امام باقر صلوات الله علیهما یک گوشه می‌نشستند و چند نفر دور خودشان جمع میکردند و فقط یک مسئله ی شرعی میگفتند، کسی به آنها کاری نداشت. خود امام صادق علیه السلام در یک حدیث میفرماید: «هَذَا أَبُو حَنِیفَةَ لَهُ أَصْحَابٌ وَ هَذَا الْحَسَنُ الْبَصْرِی لَهُ أَصْحَاب»؛ ابوحنیفه اصحاب دارد، حسن بصری اصحاب دارد. پس، چرا به آنها کاری ندارند؟ چون میدانند که آن حضرت داعیه ی امامت دارد؛ امّا آنها داعیه ی امامت نداشتند. ابوحنیفه داعیه ی امامت نداشت. این علمای معروف اهل سنّت - محدّثان و فقهایشان - داعیه ی امامت نداشتند. اینها امام زمان را که هارون، منصور و عبدالملک بود، قبول داشتند. اینها ادّعای امامت نداشتند؛ کسی که ادعای امامت داشت، او همین امام مظلوم و عزیز ما بود؛ امام صادق علیه السّلام، امام باقر (علیه السّلام)، امام موسی بن جعفر علیه السّلام. آنها، این را میفهمیدند؛ یعنی واضح بود. البتّه گاهی در مقابل خلفا تقیه میکردند، امّا معلوم بود که داعیه ی امامت داشتند. شیعیان آنان در همه جا تعبیر این معنا را میکردند. پس درست توجّه کنید، مسئله، مسئله ی داعیه خلافت و امامت بود. در راه این داعیه، ائمّه ی ما کشته شدند، یا به زندان رفتند. امامت یعنی چه؟ آیا یعنی همین که مسئله بگویی، و دنیا را دیگری اداره کند؟ آیا معنای امامت در نظر شیعه و در نظر مسلمین این است؟ هیچ مسلمانی این را قایل نیست؛ چه طور من و شمای شیعه میتوانیم به این معنا قایل باشیم؟ امام صادق دنبال امامت بود؛ یعنی ریاست دین و دنیا - منتها شرایط جور نمی آمد؛ امّا ادعا که بود؛ برای خاطر همین ادّعا هم آن بزرگواران را کشتند. پس، این معنای حاکمیت دین است که پیامبران برایش مجاهدت کردند، و ائمّه برایش کشته شدند. [۱] ---------- [۱]: . بیانات در جمع علما و روحانیون استان لرستان ۳۰/۵/۱۳۷۰.

 [ما منتظریم : خورشید مهدویت در منظومه فکری امام خامنه ای - گفتار هشتم. حکومت بالاتر از همه ی احکام فرعیه و جزو اصول اسلامی - صفحه ۲۵۴]  دین یک مجموعه احکام است. آن چیزی است که این مجموعه احکام را با هم منسجم میکند، آنها را با هم سازگار میکند، آنها را در زندگی بشر خرد و قابل عمل میکند، جابه جا از آنها برای هدایت انسانها و رفاه زندگی آنها استفاده میکند، آن دست قدرتمند ولی جامعه ی اسلامی است و حاکم اسلامی. لذا در روایت معروف امام هشتم علیه الصلاة والسلام میفرماید: «الامامة زمام الدین و نظام المسلمین و صلاح الدنیا و عزّ المؤمنین»؛ امامت و رهبری جامعه و حکومت اسلامی و ولایت اسلامی - که همه ی این تعبیرات یک معنا دارد - این زمام دین است؛ چیزی است که به دین؛ یعنی به مجموعه احکام اسلامی جهت میدهد؛ آنها را در جای خود مصرف میکند؛ در زندگی بشر نیازها را با آنها تطبیق میکند؛ مصالح جامعه را از میان آنها جستجو میکند و پیدا میکند و طبق آن عمل میکند. «نظام مسلمین است»؛ یعنی بدون امامت و ولایت و حکومت اسلامی، جامعه ی مسلمین دارای نظام نیست؛ آنچه که نظم میبخشد به این جامعه، باز دست مقتدرِ ولایت الهی است در جامعه. «وَ صَلَاحُ الدُّنْیا»؛ اصلاً صلاح دنیا، آن چیزی که دنیا را آباد میکند، او حاکمیت اسلامی است؛ که اگر این را ما از دین بگیریم، مطمئنّاً از مجموعه ی احکام دین، چیزی که بتواند این آثار را داشته باشد، باقی نخواهد ماند. بله! افرادی با عمل فردی و شخصی خودشان، با تلاش فراوان و مجاهدتی که بکنند، راه تکامل را به صورت فردی طی خواهند کرد، امّا دنیا، دنیای آبادِ مورد نظر اسلام نخواهد شد. این اهمیت حکومت است که از همه ی احکام فرعیه بالاتر است و جزو اصول اسلامی است و در ردیف مهم ترین اصول یا - همان طور که عرض کردم - خود، مهم ترین اصول اسلامی است. [۱] ---------- [۱]: . ولایت و حکومت، ۲۲۹-۲۳۰.