🔰معاونت اطلاعات و تحقیقات اتحادیه الهیات کشور با همکاری انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان برگزار می‌کند: ✨لیلة الرغائب از اعتبار روایی تا بررسی لغوی✨ 🔶 حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید محمود طیب‌حسینی ⏰زمان: پنجشنبه ۱۳ دی ساعت ۱۹ 📲شناسه‌ی نشست: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/elahiat ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ 🔰@qranhadisesf

💠انجمن علمی دانشکدهٔ علوم قرآنی مشهد برگزار می کند: ❇️کارگاه آموزشی:برای امتحان پایان ترم،چگونه و از کجا شروع کنم؟ ⚜ارائه دهنده:سیده فرناز اتحاد(دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث،مدرس و پژوهشگر دانشگاه) ⏰زمان برگزاری:پنج شنبه ۱۳ دی ماه،ساعت ۲۰ 🔗لینک حضور: Https://meet.quran.ac.ir/mashhad ༺ ✧ ༻༺ ✧ ༻༺ ✧ ༻ 💎انـجمـن علــمی، نگاهیـــے نو بـــہ اندیــشـہ ورزیــدن 🆔@anjomanelmiquran110 🆔@negarehashtom 🌐http://quranicsociety.blog.ir

🔹 نشست علمی مسئولیت ولی در موارد کشف عدم غبطه 🎙 با ارائه: حجت الاسلام دکتر #غلامرضا_پیوندی مدیر گروه فقه و حقوق پژوهشگاه 📅 دوشنبه ۱۷ دی ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۶ 🏢 قم، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر #تبلیغ #فعالیت_اعضا 🆔 @iictchannel

#خبر | از سوی وزارت علوم؛ فصلنامه «مجلس و اقتصاد» رتبه علمی دریافت کرد 🔻نشریه مجلس و اقتصاد این مرکز، موفق به دریافت رتبه علمی از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری شد. این رتبه علمی از اولین شماره به این نشریه اختصاص یافته است. 🔻این فصلنامه بنا به مأموریت تأمین نیازهای پژوهشی مجلس شورای اسلامی، به دنبال ایجاد محیط فکری برای پژوهشگران و اندیشمندان است تا ضمن جذب آخرین یافته‌ها و نتایج تحقیقات پژوهشگران و اندیشمندان، بستری مناسب برای حضور و مشارکت واقعی مردم در تصمیم‌گیری‌ها درباره موضوعات مختلف اقتصادی را فراهم کند. 🔻«مجلس و اقتصاد» فصلنامه‌ای علمی است که اولین شماره آن در پاییز ۱۴۰۲ به انتشار رسیده است. صاحب امتیاز این نشریه، مرکز پژوهش های مجلس است و مدیر مسئول آن به عهده بابک نگاهداری، ریاست این مرکز، قرار دارد. ◀️ لینک خبر پژوهانه| پایگاه نشر مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی 📲 بـــــلــــه | ایـــتــــا

📌 کارگاه آموزشی مدیریت استرس و اضطراب امتحان و راهکارهای مقابله با آن 🔹با حضور سرکار خانم دکتر نسیم سهیلی 🔹عضو هیئت علمی گروه مشاوره دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی 🕖زمان: چهارشنبه 12 دی ماه؛ ساعت: 19 تا 20 📍پیوند مجازی حضور در نشست: 🌐 https://online.mazaheb.ac.ir/ch/daneshjoii @Enoensani

💎مدرسه زمستانه پژوهشی 🔰معاونت پژوهش با همکاری گروههای علمی تربیتی، اداره پژوهش تحصیلات تکمیلی و بخش مجازی و غیرحضوری جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها برگزار می کند. 🔆سلسله کارگاه های نگارش پایان نامه (ویژه طلاب سطح سه) 🔻گام اول: موضوعی یابی و مسأله شناسی ویژه رشته کلام اسلامی، فلسفه اسلامی و تبلیغ 🎙استاد محترم: سرکار خانم دکتر اعظم وفایی 📆زمان برگزاری: شنبه 15 دی ماه ساعت 9 تا 11 ویژه رشته تاریخ 🎙استاد محترم: سرکار خانم صغری فهیمی 📆زمان برگزاری: دوشنبه 17 دی ماه ساعت 12:30تا 14 ویژه رشته تفسیر و علوم قرآن 🎙استاد محترم: جناب حجت الاسلام و المسلمین مهدی سازندگی 📆زمان برگزاری: سه شنبه 17 دی ماه ساعت 10تا 12 ویژه رشته ادبیات عرب 🎙استاد محترم: جناب آقای دکتر محمد جنتی فر 📆زمان برگزاری: چهارشنبه 19دی ماه ساعت 14 تا 16 📌لینک ثبت نام: http://forms.jz.ac.ir/f_25/ (تعداد ثبت نام محدود) ✍️این مدرسه در راستای دومین رویداد پژوهشی برای آگاهی گام به گام طلاب با فرآیند نگارش پایان نامه و رساله برنامه ریزی شده است. 🏢مکان: جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها، ساختمان کتابخانه، معاونت پژوهش، طبقه سوم #معاونت_پژوهش #رویداد_زمستانه_پژوهش ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🆔کانال معاونت پژوهش https://eitaa.com/jz2602

#ویژه_دوره_رایگان #آنلاین_آفلاین 📣 گفت‎و گوی فلسفه اسلامی و فلسفه غرب؛ امکان یا امتناع ✅ مزایا: 🔻برگزاری به صورت رایگان، آنلاین و آفلاین 🔻امکان طرح پرسش در نشست مجازی 🔻صدور مدرک معتبر 🗓 زمان برگزاری: نیمه اول بهمن ماه ✍🏻 ثبت نام با پیام به آیدی ایتا: @Imam111 💠 جهت کسب اطلاعات بیشتر به کانال زیر مراجعه فرمایید: 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab

#اطلاع_رسانی 🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹دومین جلسه کرسی علمی ترویجی با موضوع "گستره کاربرد قاعده زرین و اصل سازگاری در نظام اخلاقی نهج‌البلاغه " 🔹ارائه دهنده: دکتر مهدی زمانی (استاد تمام گروه الهیات دانشگاه پیام‌نور) 🔹ناقدان: -دکتر سید علی علم‌الهدی (استاد تمام دانشکده الهیات دانشگاه تهران) -دکتر ناصر محمدی (استاد تمام دانشکده الهیات دانشگاه پیام نور) 🔹مدیر جلسه: دکتر محمد عترت‌دوست (دانشیارگروه الهیات‌ دانشگاه‌ تربیت دبیر شهید‌رجایی) 🕰 زمان‌: دوشنبه ۱۷ دی ماه ۱۴۰۳ ساعت: ۱۶ الی ۱۷:۳۰ در بستر فضای مجازی 🔹 لینک حضور: https://online31.bellmeet.com/room/121523/dfc2b12a-084f-46aa-a0af-291485a42003?lang=fa 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

⚜نظماهنگ قرآن ادغام و فکّ ادغام حروف سید قطب درباره كلمه «اثّاقلتم» در آیه زیر می‌گوید:‌ 💠 یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِیلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَی الأرْضِ أَرَضِیتُمْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا فِی الآخِرَةِ إِلا قَلِیلٌ (توبه: ۳۸) ✅ در كلمه مزبور، ادغام، از نوع «ادغامِ اِبدال» روی داده است. اگر این كلمه به صورت غیر مدغم - یعنی تثاقلتم - می‌آمد، زنگ آن سست می‌گردید و اثر مورد نظر كه از چسبیدن «تاء» و «ثاء» و تشكیل «ثاء» مشدّد می‌آید و نشانگرِ سنگینی و چسبندگی گروه «متكاسلِ متثاقل» به زمین و سستی آنان در جهاد در راه خداست، از بین می‌رفت». ❇ نقطه مقابل این حالت در آیه 125 سوره انعام دیده می‌شود؛ در این آیه در مقابلِ چسبیدن به زمین و فرو رفتن در آن، از بالا رفتن در آسمان - با همان شیوه قبلی - سخن می‌گوید و سختی‌اش را با ترکیب و ادغام موسیقایی به تصویر می‌کشد: 💠 فَمَنْ یرِدِ اللَّهُ أَنْ یهدِیهُ یشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ وَ مَنْ یرِدْ أَنْ یضِلَّهُ یجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا یصَّعَّدُ فِی السَّمَاءِ كَذَلِكَ یجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَی الَّذِینَ لا یؤْمِنُونَ (انعام: ۱۲۵). ✅ واژه «یصَّعَّدُ» در اصل «یتَصَعَّدُ» بوده است و به همان ترتیب بالا، حرف «تاء» در «صاد» ادغام شده و «صاد» شدّت گرفته و واژه به این صورت درآمده است؛ شکلی که سختی و صعوبتِ صعودِ نفس‌گیر و مواجه با کاهش تدریجی اکسیژن در آسمان را نشان می‌دهد، تا تنگی سینه را به خوبی بنمایاند. ✅ این واژه در سیاق شماری از واژگان سخته و متشکّل از حروفِ «ضاد»، «صاد» و «قاف» و شدّت قرار می‌‎گیرد و تقریباً تمام حرکات آن سیاق زبر و فتحه است و این همه در نهایت به واژه ممدود «سماء» ختم می‌شود تا همگی مفاهیم صعودِ صعب و دشوار را به تصویر بکشند. ❇ در داستان «ذبح بقره» و آیه‌ای که با فاصله یک آیه دیگر پس از آن آمده است، دو مورد ادغام را می‌بینیم که با معنای آیات نیز هماهنگ افتاده است: 💠 وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِیهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (٧٢) ... ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِی كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یتَفَجَّرُ مِنْهُ الأنْهَارُ وَ إِنَّ مِنْهَا لَمَا یشَّقَّقُ فَیخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَ إِنَّ مِنْهَا لَمَا یهْبِطُ مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (بقره:۷۲و۷۴). ✅ اصل دو فعل مورد اشاره در بالا، به ترتیب «فَتَدَارَأْتُمْ» و «یتَشقَّقُ» بوده و ادغام‌ها بر سنگینی آهنگ دو کلمه افزوده است: درگیری‌های بنی‌اسرائیل برای اتهام‌زنی متقابل و انداختن خون مقتول به گردن یکدیگر و نیز از هم شکافتن صخره‌های سخته و خارا برای خروج آب. ✅ عكس چنین حالتی نیز وجود دارد و آن هنگامی است كه حروف همسان و یا دارای مخرج‌های متقارب در كنار همدیگر قرار می‌گیرند و زمینه ادغام آنها نیز وجود دارد، لكن به دلیل معنایی خاص كه القا می‌كنند، لطافت و گیرایی در عدم ادغام آنهاست: 💠 رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (آل عمران:۸). ❇ در این آیه از درگاه الهی مسألت می‌شود تا قلب‌ها پس از برخورداری از هدایت او، دچار آفت زیغ و انحراف نگردند؛ زیغی كه قریب و خطر و امكان آن عظیم است، نظیر همان نزدیكی‌ای كه بین «غین» و «قاف» وجود دارد و بی‌دقّتی در ادا، این دو حرف را به هم می‌آمیزد و به صورت «لا تز‌قّلوبنا» در می‌آورد. 💠 وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ و مِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً (جن:۱۱). ✅ قرار گرفتن چهار حرف همسان «كاف» و «قاف»، دو‌به‌دو كنار یكدیگر و لزوم تلفظ آنها به صورت جدا از هم، تناسب كامل با «طرائق قدد» (: راه‌ها و مذاهب متباین) دارد. 🖋دکتر ابوالفضل خوش‌منش 📚 نظماهنگ قرآن، ائتلاف لفظ و معنا در کلام وحی 📑 ص ۱۹۲-۱۹۴ 🏢 مؤسسه تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری متن

  (۱۴۰۳، چاپ دوم)

🆔 http://eitaa.com/zekra114