مهدویت_بصیرت
✨بسم‌الله‌الرحمن‌اارحیم✨ ☘ محمدرضا رنجبر /تفسیرگزیده #قسمت_هفتادودوم #بقره #صفحه_۷۲قرآن‌کریم📚 🎧سرو
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✨بسم‌الله‌الرحمن‌اارحیم✨
☘ محمدرضا رنجبر /تفسیرگزیده
#قسمت_هفتادوسوم
#بقره
#صفحه_۷۳قرآن‌کریم📚
🎧سروران عزیز و ارجمندمهدوی، سعی کنید وقت بگذاریدبشنوید 👌🏻
[روزتان را بدون قرآن سپری نکنید،
اما با توجه و حضور قلب❤️ ]
❤️ثواب نشرش هم هدیه کنید محضر قرآن کریم ،کلام الله جل وعلا ،
امیداست در زمره ی ذاکرین و صالحین محشور شویم ،ان‌شاءالله‌تعالی...
#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤
#مروج‌کلام‌الله‌الحکیم‌باشید🌴
#ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید
#مهدویت_بصیرت
🆔 @mah_daviat313
➕صوت تحدیر،جزء۱۸استادآقایی
➕صوت تحدیر،جزء۱۸شاکرنژاد
➕صوت تحدیر،جزء۱۸سعدالغامدی
➕صوت دعای‌عهد
➕ندبه/سماواتی
➕مداحی نان درخون/رسولی
التماس دعا.
🔰 سی روز سی آیه (18)
💠 روش های شیاطین (5) وسوسه و ایجاد خطورات ذهنی
مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذي يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النَّاسِ (5) (سوره ناس)
✍ ترجمه: [بگو: پناه مىبرم به پروردگار مردم] از زيان وسوسهگر كمين گرفته و پنهان، (4) آنكه همواره در سينههاى مردم وسوسه مىكند (5)
نکات:
🔹 1- یکی از کارهایی که شیاطین انجام می دهند وسوسه است. وسوسه به معنای انتقال مفاهیم به قلب و دل است بدون تکلم واضح و روشن. به نوعی اگر بخواهیم معادلی عرفی برای وسوسه بیان کنیم می توانیم به «پچ پچ کردن های درگوشی» معنا کنیم زیرا به نظر می رسد در معنای وسوسه چند عنصر وجود دارد: الف)- حالت مخفی بودن و ظاهر و آشکار نبودن. ب)- تکرار. ج)- درگیر کردن دل و ذهن. و شاید یکی از معانی این آیه قرآن که می فرماید: «إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ» همین وسوسه باشد.
🔹 2- روش شیطان برای اغفال حضرت آدم علیه السلام و حوّا نیز همین وسوسه بوده است: «فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ» (اعراف:20) و «فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لا يَبْلى» (طه:120). پس روشن می شود که وسوسه تا چه اندازه می تواند تأثیرگذار باشد.
🔹 3- همانطور که در سوره ناس از وسوسه های شیطان خناس به خداوند پناه می بریم در سوره مؤمنون آیه 97 نیز با تعبیر دیگری به اهمیت پناه بردن به خداوند متعال از وسوسه های شیاطین اشاره شده است: «وَ قُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ». از این نکته نیز اهمیت و پر آسیب بودن وسوسه معلوم می شود.
🔹 4- در رابطه با علاج وسوسه های شیطانی مطلب فراوان است ولی به ذکر یک روایت بسنده می کنیم: زراره و ابی بصیر نقل می کنند که از امام صادق علیه السلام سوال کردیم که شخصی است که در نمازش زیاد شک می کند حتی اگر اعاده هم کند باز شک می کند، وظیفه اش چیست؟ امام صادق علیه السلام پاسخ دادند: «يَمْضِي فِي شَكِّهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُعَوِّدُوا الْخَبِيثَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ بِنَقْضِ الصَّلَاةِ فَتُطْمِعُوهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ خَبِيثٌ يَعْتَادُ لِمَا عُوِّدَ فَلْيَمْضِ أَحَدُكُمْ فِي الْوَهْمِ وَ لَا يُكْثِرَنَّ نَقْضَ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّاتٍ لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ الشَّكُّ قَالَ زُرَارَةُ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا يُرِيدُ الْخَبِيثُ أَنْ يُطَاعَ فَإِذَا عُصِيَ لَمْ يَعُدْ إِلَى أَحَدِكُمْ.» (الكافي، ج3، ص: 358) یعنی: به شکش اعتنا نکند، شیطان خبیث را به وسیله شکستن نماز به خودتان عادت ندهید تا در نتیجه در شما طمع کند، شیطان خبیث است و به هر چیزی عادتش دهید عادت می کند، پس هر کس زیاد شک می کند به شکش اعتنا نکند و نماز را ادامه دهد و نماز را نشکند، اگر عدم توجه به شک را چند بار انجام دهید شک دیگر به سمت شما باز نمی گردد، سپس فرمودند: شیطان خبیث می خواهد که در این وسوسه هایی که می کند اطاعت شود اما زمانی که عصیان شود و به وسوسه هایش اعتنا نکنید به سوی شما بازنمی گردد.
◀️التماس دعا
@mah_daviat313
#ماه_رمضان_ماه_بندگی
💎معنی درخواست فرج (١)
➖یکی از تعابیر و برداشت‌های فرمایش
حضرت ولیعصر ارواحنافداه وقتی می‌فرماید: «اَکْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم»، اینکه انسان فرج را می‌خواهد، برای چه می‌خواهد❓
#فرج در اصل، خواستنِ این است که انسان برای خودش، یک امام و پیشوایی که خدای تعالی تعیین فرموده، قرار دهد.
➖یعنی تابع آن امام و پیشوا باشد.
➖یعنی من دیگر این سکان اختیار را از دست کودک نفس، حالا هرچه که چپ و راست رفته و در این دنیا دور خودش چرخیده، بگیرم.
➖شما دیده‌اید بچه‌ای که پشت فرمان نشسته، در مسیر حرکت، صاف و بدون دردسر حرکت نمی‌کند. یا همان قدم اول، ماشین را از دره پایین می‌اندازد و یا به یک ماشین دیگر می‌زند و تصادف می‌شود.
➖می‌گوید: از این تحیر و سرگردانی، از این چپ و راست رفتن، اینکه در دامان هر کسی و هر عقیده و فکری افتادن.
➖و از همه بالاتر، پیرو و تابع خواسته‌ی نفس طبق آن چیزی که شیطان دارد فرمان می‌دهد عمل‌کردن، خسته شدم و دیگر نمی‌خواهم.
➖من می‌خواهم این فرمان ماشین وجودم دست امام معصومی باشد که او علم ریخته‌شده‌ی الهی است.
➖میثاق الهی است، پیمان #بندگی الهی است که خدای تعالی گرفته و باید از او اطاعت کرد.
✍🏻ادامـه دارد...
استاد حاج آقا زعفری‌زاده
#ثواب‌نشرمطالب‌هدیه‌به‌حضرت‌حجت‌عج🌤
#ممنون‌که‌با‌نشر‌لینک‌مارا‌حمایت‌میکنید
#مهدویت_بصیرت
🆔 @mah_daviat313
#قدر
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
در این روزهای عزیز و شبهای قدربرای تمام گرفتاران و
مریض داران و حاجت داران ڪه محتاج
دعای من وشما هستند دعا ڪنیم
خدا در این لحظات به گوش است
اللّهُمَّ لَكَ صُمنا و عَلى رِزقِكَ أفطَرنا
فَتَقَبَّل مِنّا إنَّكَ أنتَ السَّمیعُ العَلیمُ
در سکوتی که دلت دست دعا باز نمود
یاد ما باش که محتـاج دعائیـم هنـوز
درک شبهای قدر نصیبتان
تنتون سلامت طاعات و عباداتتون خالص و
مقبول حق ،ان شاءالله
التماس دعا
@mah_daviat313
⬛️ این شب‌ها شب‌هایی است که یک «یا زهرا» به خدا وصلت می‌کند و ره هزارساله را رفته‌ای.
همه‌کاره‌ی عالم حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیهاست.
حبیبه‌ی خداست. چه ارتباطی بین خدا و حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیهاست! چه ارتباطی حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها با امام زمان ارواحنافداه دارند!
«خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» (قدر/٣) مربوط به شب قدر و احیا نیست. شما شب شهادت حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها، راهکار ۸۰ ساله را یک شبه طی کرده‌ای.
«اجْتَبَاكُمْ» (حج/٧٨) خدا شما را برای یک زندگی بهشتی و سرتاسر نورانی انتخاب می‌کند. برای زندگی‌کردن در کنار امام زمانتان، نه در این دنیا که حتی در بهشت الی الابد.
@mah_daviat313
▪️استاد اخلاق حاج آقا زعفری زاده حفظه الله تعالی
صبح یعنی اینکه….
حالِ دل
به مویِ دلبری
بند است و بس
#اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج❣
@mah_daviat313
عبداللّه مبارک را پرسیدند:
کدام خصلت در آدمی نافع‌تر است؟
گفت: عقلی وافر.
گفتند: اگر نبود؟ گفت: حُسنِ ادب.
گفتند: اگر نبود؟ گفت: برادری مُشفق تا مشورتی کند.
گفتند: اگر نبود؟ گفت: خاموشیِ دائم.
گفتند: اگر نبود؟ گفت: مرگ در حال!
📚تذکره الاولیا
👤عطار
@mah_daviat313
امیر کلام، علی عليه‌السلام :
مَن حَسُنَت نِيَّتُهُ، كَثُرَت مَثُوبَتُهُ، و طابَت عِيشَتُهُ، و وَجَبَت مَوَدَّتُهُ.
هر كه نيّتش نيكو شود، پاداشش فراوان و زندگيش خوش و محبت و فداکاری دیگران برایش رخ می‌دهد.
@mah_daviat313
مهدویت_بصیرت
✍🏻ضعیف‌ها قوی‌ها را تحمل نمی‌کنند. به همین دلیل مستکبرها، قوی‌ها را به استضعاف می‌کشند. ضعیف‌ها هر
الله اکبر
نماز تمرین قوی شدن است. خداوند این قرار ملاقات را ترتیب داده تا انسان بلندقدتر از هر دیگری با خدا سخن بگوید. شاید در عرش؛ آن بالا نزد چهار رکن عرش: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلّا الله
کلاس کار نماز بسیار بالاست. آنقدر بالا که از الله اکبر آغاز می‌شود. از همه جدا شو و منحصرا با من سخن بگو. در بالاترین سطح ممکن. با خدای بسم الله الرحمن الرحیم با خدای رب العالمین؛ با خدای مالک یوم الدین. تنها با او ببند. فقط او ایاک نعبد و ایاک نستعین. نزدیک‌ترین راه را جستجو کن. صراط المستقیم. راه اقویا و نه راه ضعفا و مستکبران. با خدا بیشتر آشنا شو. خدای یگانه؛ بدون تکرار؛ شکست ناپذیر و بدون هیچ گونه سستی و خلأ. خدایی بدون شریک، بدون وارث، بدون تبدیل، بدون تکثیر. خدایی که زیر بلیط هیچ موجودی نیست.
وقتی تعظیم می‌کنی به موجودات پست خود را نشکن: سبحان ربی العظیم و بحمده
وقتی به خاک می‌افتی در برابر موجود حقیر به خاک نیافت: سبحان ربی الاعلی و بحمده
یادت نرود که قرار شد: ایاک نعبد و ایاک نستعین. کسر شأن توست که با چنین همصحبتی در برابر دیگران خوار و خفیف شوی.
پایان نماز هم بسیار با شکوه برگزار می‌شود. شهادت بر او. سپس بنده‌اش را معرفی می‌کند و شگفتانه اینجاست که ناگهان در سلام‌هایت می‌بینی که بزرگان نیز در مجلس حضور دارند.
یک دیدار در بالاترین سطح ممکن برای اینکه کنده شوی از آدم‌های ضعیف و از هر ضعفی. نماز رفتار اقویاست...
💢 گاهی از تلويزيون يک فيلم‌هایی پخش می‌شود که من واقعاً متأسف می‌شوم! به نظر من می‌رسد مثل دو لبه يک قيچی است.
گاهی يک فيلم غربی را پخش می‌کنند که تنعم و لذت و تصميم‌گيری و محاسبه در زندگی در آن موج می‌زند و تکنولوژی در آن حضور فعال دارد. سپس فيلمی که مربوط به جنوب ايران است پخش می‌کنند که در کنار نخل‌های خرما، يک پيرمردی تکه نانی را با ماست يا بدون ماست می‌خورد، با وضعی بسيار ساده و محدود که دچار مشکلات بسيار زيادی است و در حال زنبيل‌بافی است و برای رفيقش صحبت از رضايت و توکل به خدا می‌كند و از زندگی خوبی هم برخوردار است!
اين کار نادرست است؛ زيرا اصلاً از درگيری با کفر و استکبار و آمادگی برای شهادت در اين فيلم حرف نمی‌زنند، بلکه اصل زندگی را به همين زنبيل‌بافی و نان خوردنش تفسير می‌کنند؛ يعنی اين مرد يك کارآمدی بسيار ساده دارد که کل رنج‌ها و بيماری‌ها و فقرهايش را نمی‌تواند به هيچ وجه علاج کند؛ ابداً هم به اينکه ريشه‌ی اين رنج‌ها چگونه پيدا شده و از کجا بر جامعه‌اش تحميل می‌شود اشراف ندارد! حضورش هم برای درگيری با رنج‌ها منحصر در زنبيل‌بافی است!
جلوه‌ای که در اين‌جا از دين نشان داده می‌شود منزوی کردن فرد در يک محدوديت فردی و شخصی خاص است؛ آن هم با يک فشاری که حوائج اوليه خودش را هم نمی‌تواند برآورده کند و در همين حالت به وضعيت خودش دل‌خوش است.
بله! گاهی بحث اين است که دين، انسان را مثل جناب سلمان به زنبيل‌بافی قانع بار می‌آورد، ولی با همت درگيری با بزرگترين قدرت‌ها و شناختن همه خوبی‌ها وهمه بدی‌ها و مقابله با بدی‌ها و طرفداری از خوبی‌ها.
در اين فرض، جناب سلمان به‌دليل درگيری با زندگی جهانی، در زندگی فردی‌اش ضعيف و قانع است؛ زيرا اين را فدای آن کرده است، لذا چه مريض و يا سالم باشد يک عنصر کارآمد در مقياس تاريخ است؛ يک استاندارد است و يک شهر مثل مدائن را نظم می‌دهد؛ يک صحابی و يک شخصيتی است که در اکثر جنگ‌ها در درگيری با بدی حضور دارد؛ هرگز او را بدبخت نمی‌توان گفت بلکه او خوشبخت است. ولی کسی‌که خودش را به زندگی فردی محدود می‌کند و زندگی فردی‌اش هم بسيار ضعيف است و به نظرش می‌رسد که اول و آخر کارآمدی بشر همين است، اينگونه نيست.
🔰 مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی