بقیةالله ❣ #بقیةالله کسی است که بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری، یعنی بودن ما به واسطه‌ی بقیةالله است؛ کسی است که به ما هم رزق وجود می‌دهد و هم کمال وجود را یعنی من و شما را رشد می‌دهد و در مسیر استکمال نفس ناطقه انسانی قرار می‌دهد و ممد همت های ما می‌شود. 🔸️ او هم رحمت رحمانیه است و هم رحمت رحیمیه، این رزق وجود و کمال وجود است که خیلی اهمیت دارد ورنه سایر فروع رزق در راستای تحقق این رزق وجود و استکمال نفس است. ◽ رزق وجود را به ایجادش عطا فرموده است، برای اخذ رزق کمال وجود باید اتصال پیدا کنیم به #بقیةالله. وقتی می‌گویی السلام علیک یا بقیةالله فی ارضه یعنی آقا جان من از شما سود می‌خواهم. سود گرفتن از شما این است که به شما وصل شوم و دور از شما نباشم و فیض و عنایت خاصه از آن ناحیه مقدسه بر وجود من سرازیر شود. با این نگاه کل ماسوی الله، مرزوق #بقیةالله است چرا که امام زمان رزاق مخلوقات است و مخلوقات، ظهورِ #امام_زمان هستند. ما مرزوق او هستیم، او ولی نعمت ما است‌، بقیة الله فی ارض امکان است و همه‌ی ممکنات طالب رزق از او هستند. 🔹️ پس سر بر آستان آن یگانه‌ی دوران و عزیز کشور وجودمان بگذاریم و به تضرع و لابه بگوییم: ◽نمی روم ز کشور شما به کشور دیگر ◽برون کنید از این در درآیم از در دیگر 👤 ح_م #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman

☘️ اهم مقدمات انتظار فرج را که توبه و طهارت از گناهان است، تحصیل کنیم. 📗 درمحضر بهجت، ج٣، ص٢٨٠ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman

🔔 جشنواره ملی هنرهای گرافیکی مقدس‌نما به منظور نقد فعالیت‌های انجمن حجتیه با شعار «فتنه بیدار است؛ پنهانی است» از ۲۱ فروردین تا ۲۱ خرداد ماه سال ۱۳۹۹ برگزار می‌شود. جزئیات فراخوان🔻 hawzahnews.com/news/894881 #اخبار_مهدوی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman

🔺️اعتراف می‌کنیم گناه کرده‌ایم و از آزادی و برکت تو به درستی بهره نبرده ایم.... 🔸️نمونه‌ای از تضرع بشر در آخرالزمان 👌حتما تا آخر ببینید #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman

❌ راز جمله رهبری که در ظهور عجله نکنید چه بود ؟ 👤امین بسطامی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman

🎓 #ڪــ🎒ــــلاس درس مهدویت 💠 از حسین(ع) تا مهدی(عج) ⏪ قسمت: پنجم ✍....با توجه به احادیث، رابطه ای دقیق و عمیق بین عاشورا و انتظار نمایان می شود، درک حقیقت عاشورا و انتظار بدون یاری از یکدیگر، بی مایه و بدون هویت است، حضرت مهدی(عج) فرزند و وارث امام حسین(ع) است و قیامی که برای آزادی جهان صورت می پذیرد بدون در نظر گرفتن فرهنگ و نهضت نینوا نافرجام است. شیعه رمز بقا، تلاش و حرکت خود را "کربلا" و سرّ پایداری و ماندگاری را "ظهور" می داند. در هر جای جهان اندیشه و تفکر شیعه حاکم باشد، سازش و سکوت بی معنا خواهد بود. 🔹شیعه با ظلم و تن دادن به آن بیگانه است. زیرا همواره شعار"کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" با جان او آمیخته است. همه ساله با فرا رسیدن ماه محرم واقامه عزا برای سالار شهیدان و تبیین معارف عاشورا جان تازه در کالبد شیعه دمیده می شود.از سوی دیگر وقتی حرکت و نهضتی با یاد امام حسین(ع) اقامه می شود با یاد فرزندش امام مهدی(عج) بیمه و پیموده می شود. شیعیان در عصر غیبت خود را موظف به زمینه سازی برای"ظهور" می دانند و محرم و صفر ماه فرهنگ سازی و زمان الهام پذیری برای همین مسئله است.این مسئله از دید و نگاه دشمنان درجه یک اسلام؛ یعنی صهیونیزم نیز مخفی نمانده است. 👈 آنها با حضور چهارصد اندیشمند خود همایشی را در "تل آویو" تشکیل دادند و به این نتیجه رسیدند که شیعه دو نگاه دارد: نگاه #سرخ و نگاه #سبز عاشورا نگاه سرخ الهام بخش و ظهور نگاه سبز تداوم و استمرار است .شیعه با الگو قرار دادن امام حسین(ع) زندگی با ظلم را ذلت دانسته، لذا مانند آتشفشان همیشه فعال در هیچ جای جهان با ظلم نمی سازد و بعد از قیام، حرکتش را زمینه ساز ظهور می داند و از هیچ قدرت و تهدیدی هراس ندارد.(۱) لذا به گوشه ای از پیوند این دو جریان گذشته و آینده اشاراتی می شود. 🔹ادامه دارد.. ✍...پی نوشتها: 📚 کتاب از حسین تا مهدی اثر: #محمد_رضا_فوادیان 📻 برگرفته از کانال کتابخانه مدافعان حرم ولایت #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman

بقیه الله ۲ ✅اگر به حکمت جلالیه‌اش دیدی در نگشود یا از در براند زود ناامید نشو که همیشه جمال و نوازش بعد از جلال و قهر است چون اقتضای بسط، قبض است و اقتضای ملاقات، طهارت. پس او به جلالش پاکت می‌کند تا جمالش را بنماید در اینصورت بر در او باش و به ابتهال و رغبت بگو: ◽گرم تو در نگشایی کجا توانم رفت ◽به راستان که بمیرم بر آستان ای دوست 🔹️اگر باز دیدی دری باز نشد به صاحب خانه از پشت در بگو: اگرم در نگشایید من مردن پشت این در را برگزیده‌ام که جایی خوشتر از اینجا برای من نیست، مگر من کم از سگان هستم که به وفا شهره‌اند و به پاره نان و کهنه استخوانی که از اربابشان گرفته‌اند او را رها نمی‌کنند، پس من که حیات و قوام خود را از شما گرفته‌ام چگونه پشت این در را به بهانه نگشودن آن رها کنم و به سراغ اغیار بروم؟ من که می‌دانم کسی که پشت در خانه شما راهش دهند در واقع به درونش هم راه داده اند که این خانه درون و برونش همه نور است و اگر به حکمتی در را نگشایند به حکمتی دیگر پشت در نوازشها می‌کنند: ◽بود که پیش تو میرم اگر مجال بود ◽و گر نه بر سر کویت به آرزومندی ◽دری به روی من ای یار مهربان بگشای ◽که هیچ کس نگشاید اگر تو در بندی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman

یا ایها العزیز! ❣لستِ أمام عيني، لكنّكِ كُل مَا أرى در برابر چشمانم نیستی،اما تمام آنچه می‌بینم تویی احمدشوقي #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman

⁉️آیا سرداب، محل زیارت است؟ ✍️اگر سرداب، نه محل ظهور امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» است و نه محل سکونت و مخفیگاه آن حضرت، چرا شیعیان آن‌جا را زیارتگاه می‌دانند و در کتب ادعیه برای آن، دعاها و اعمال مخصوصی ذکر کرده‌اند؟ مثلاً برای ورود به سرداب، اذن دخول می‌خوانند و در آن‌جا به ائمه و مخصوصاً امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» سلام می‌دهند! مقدس بودن سرداب سامرا به دلیل زندگی کردن سه امام آخر شیعیان در آن محل است. سرداب، جای مقدس، مبارک و محترم است؛ چون ائمۀ ما در آن‌جا عبادت و اقامت کرده‌اند، مانند هر جایی که بدانیم ائمه در آن‌جا حضور داشته‌اند و با قدوم خود آن‌جا را متبرک کرده‌اند، مانند بیت النور (در شهر مقدس قم) که مدتی محل زندگی حضرت معصومه «عليهاالسلام» بوده است، یا اماکنی از کربلا تا شام که رأس مطهر امام حسین «عليه‌السلام» در آن‌جا به زمین گذاشته شده‌ است و به آن‌جا «مقام رأس الحسین» می‌گویند و برای شیعیان قداست و احترام دارد. اما اذن دخول و خطاب کردن به امام، به سبب آن است که منزل ائمه را در هر حالی (حضور یا عدم حضور) محترم می‌دانیم. طبق عقیدۀ شیعه، هر‌جا که باشیم، امام صدای ما را می‌شنود و جواب ما را می‌دهد، ولی ما صدای امام را نمی‌شنویم. لذا می‌توان امام را در هر جایی مورد خطاب قرار داد. البته این مسئله شامل همۀ معصومان می‌شود. برای مثال، خطاب به امام حسین «عليه‌السلام»، زیارت عاشورا می‌خوانیم. در پایان گفتنی است که شیخ محمود ابوریه، از علمای معاصر و اهل تحقیق و تتبع اهل‌سنت می‌گوید: من نشنیده‌ام که شیعه‌ای در مورد سرداب غیبت که در حله یا سامراست، بگوید امام در آن‌جا پنهان است، یا در آن‌جا زندگی می‌کند و یا از آن‌جا ظهور خواهد کرد. شاید سرداب سامرا، مکان نماز امام هادی و عسکری «عليهماالسلام» بوده که تا به حال باقی مانده است. [۱] 📚۱. أضواء علی السنة المحمدیة، ص۲۳۶. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman