هرکس در هر چیز [و در هر أمر و در هر جزء از أمور و جزئیاتِ زندگیاش] از خدا بترسد، خدا همهچیز را [أعمّ از ذویالعقول و غیر ذویالعقول] از او میترسانَد.
یک:
«ما آخوندها» و «مردم»
دو:
«ما آخوندها» و «مردمِ دیگر/سائرِ مردم»
شما اگر باور ندارید که آقایان نیز پریود میشوند، یا مکابره میکنید، یا آقا نیستید، و یا از ما بهتران هستید و چهاردرصدی
وگرنه کدام مَرد است که نداند و مکرراً بنفسه نچشیده باشد که مردها نیز چندروز در ماهْ مَغزاً پریود میشوند؛ بی هیچ دلیلای حوصلهی هیچی را ندارند، خوش میدارند که با خودشان و کتابهایشان خلوت کنند و کسی نپرسد کیستی و چه میکنی
آدم است دیگر؛ گاهی شاداب است و گاهی خسته میشود، گاهی پرنشاط است و زمانای بیحال و خموش است، روزی طنّاز و مَزّاح است و فردا ساکت و ساکن.
همین است؛ تغیّر و تبدّلْ آیت و سجلّت و جبلّتِ ممکنالوجود است.
تا حد توانام مراقبت میکنم پول و نان و غذا و کلید و هرچیز دیگر از مظاهر دنیا را روی کتاب قرار ندهم
امروز بسیار گرسنه بودم، ظرف غذا را گذاشتم روی کتاب، از خانه آمدم بیرون، رسیدم به حسینیهی مبارکهی جهتلو (سرسرای شهابالمذهب) رفتم دستها را بشویم و بیایم، همهی این مدت را ظرف غذا روی کتاب بود.
یک لحظه یادم افتاد: خدایا، بینِ ما و نانْ فاصله نیَانداز، که لولا الخبز لما صلّینا
💠 از حقوق اهل بیت علیهم السلام بر شیعیان
🔹 در كتاب شریف «جمال الصالحين» تالیف مرحوم میرزا حسن بن المولی عبد الرزاق لاهیجی که متاسفانه هیچ وقت چاپ نشده و کماکان خطی باقی مانده است از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه فرمودند:
✨ از جمله حقوق ما بر شيعيان اين است كه بعد از فريضه دست بر زنخ [چانه] بگيرند و سه مرتبه بگويند: «يا ربّ محمّد عَجِّل فرَجَ آل محمّد، يا ربّ محمّد إحفَظ غَيبَةَ محمّد، يا ربّ محمّد إنتَقِم لِإبنَةِ محمّد صلّى الله عليه و آله»
(ای پروردگار محمد صلی الله علیه و آله، فرج آل محمد علیهم السلام را زودتر برسان، ای پروردگار محمد غیبت محمد را حفظ فرما، ای پروردگار محمد انتقام دختر محمد علیها السلام را بگیر).
📚 جمال الصالحین، تالیف میرزا حسن بن المولی عبد الرزاق لاهیجی، نسخه کتابخانه مجلس شورای ملی به شماره ۱۱۹۳۹، برگ ۷۵
📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/4fMBsoY
📃 پوستر:
🌐 https://bit.ly/4eMsbvO
📚 مکیال المکارم، تالیف آیت الله میرزا محمد تقی موسوی اصفهانی، جلد ۲، صفحه ۱۲-۱۳، حدیث ۱۰۴۸، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/3Z2qrss
[منقول]
برای من، با دیدن مصادیق متعدد، ثابت شده است که حرامخواریْ هوشِ معنوی را کُند میکند؛ آدم را یک أحمقِ تمامعیار میکند.
حضرت خیر النساء صلوات الله علیها فرمودهاند خدا نماز را واجب کرده است برای پاککردنِ شما از کِبْر.
و این یعنی نمازی که منجرّ به ترکِ تکبّر نشود، به صورتِ صاحباش کوبیده میشود.
ثمّ قَالَ وَ اللَّهِ یَا کُمَیْتُ مَا أُهرِیقَ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَ لَا أُخِذَ مَالٌ مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ وَ لَا قُلِبَ حَجَرٌ عَنْ حَجَرٍ إِلَّا ذَاکَ فِی أَعْنَاقِهِمَا
اللهم العنهما لعنا وبیلا و عذّبهما عذابا شدیدا یستغیث منه أهل النار بالنار
16.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔳دو جواب به این سوال که چرا امیرالمؤمنین دست به شمشیر نبرد؟ چرا نجنگید؟ چرا حضرت زهرا سلام الله علیها پیشقدم شد؟
یک دلیل از زبان حضرت زهراء و دیگری از أميرالمؤمنين علیهماالسلام
کانال راوی تاریخ
دیروز: شپشوهای طالبان
امروز: جنبش أصیل منطقه
دیروز: تروریستهای تحریر الشام
امروز: جنبش أصیل منطقه (۲)
دوستان عزیز
شیعیان گرامی
طلاب محترم
برای ظهور إمامِعصر علیهالسلام وقت معیّن نکنید
خود را دروغگو ننامید.
خود را مضحکهی دانایان نکنید
گناهِ توقیت را در پروندهی أعمالِ خود ثبت نکنید
گوشِ خدا به دهانِ من و شما نیست
ظهور حق، زمانای دارد که مُظهِرش میداند.
گوشدادن به دروس آقای مروی، مصداقِ تدرّس با أعمالِ شاقّه است؛ من هم که غریقِ بحارِ مازوخیسم.
خاورمیانه، این مادرِ همیشهآبستنِ ربعِ مسکون، اینبار گویا قرار است چندقلو بزاید.
و پناه بر خدا از نوزاداناش
أميرالمؤمنین علیه السلام روزی در مسجد کوفه فرمودند:
«ای مردم، ما گرفتارِ روزگاری ستمگر و زمانای سخت و دشوار شدهایم ..
باید که دنیا در نظرِ شما خوارتر و بیارزشتر از پوستِ جو و ریزههای دُمِ قیچی باشد.
از گذشتگان درس بگیرید قبل از اینکه آیندگان از کارِ شما درس بگیرند.
دنیا را رها کنید، که ناپسند است.
آنها که از شما دلبستهتر به دنیا بودند میبینید که [مُردهاند و دنیا را] رهایَش کردهاند.
وای، که چه بسیار فریبِ نیرنگِ او را خوردند، به خیالِ اینکه مادر شیردهِ آنها است.
و چه بسیار دلبستگان به دنیا زیان دیدند وقتی این مادر از آنها قطعِ شیر کرد.
إسرائیل با تصرف پنج شهر در بلندیهای جولان، قسمتای از سهم خودش از خاک سوریه را وصول کرد.
یکی از مطالبِ بسیار سودمندی که مرحوم مظفّر در کتابِ نازنینِ «المنطق» آورده است، این است که یک بدیهی برای اینکه در نزدِ شما نیز بدیهی باشد، محتاجِ چند چیز است، که یکیشان عبارت است از «إلتفات». یعنی تا زمانیکه شما به مسألهی الفْ هیچ توجهای ندارید، بدیهی است که بدیهیبودن یا بدیهینبودناش حکمْ به إنتفایِ موضوع است.
لذا کاملاً معقول و منطقی است که کسی جزوِ بزرگان باشد و سخنای خلافِ بداهت بگوید؛ صرفاً چون إلتفات نداشته است
و این نقصِ بزرگ و کبیرهی موبقة نیست.
مثلا:
أکثرِ صرفیّین وقتی به معنای تکثیر از معانیِ بابِ مفاعلة میرسند، این دو مثال را میزنند [و بس] «ضاعَفتُ أجْرَ زیدٍ» و «کاثَرتُ إحساني علیه»
ولی به ذهنِ مبارکِ هیچکدامشان نرسیده است که شاید معنای کثرتای که از این دو جمله میفهمند، ناشی از معنای خودِ مادّه (ضاعفت: زیاد کردم، کاثرت: کثرتاش دادم) باشد، نه مرهونِ وزن.
مهدي عاملي [کانال]
أميرالمؤمنین علیه السلام روزی در مسجد کوفه فرمودند: «ای مردم، ما گرفتارِ روزگاری ستمگر و زمانای
الحمد لله رفت و از لیستِ مقدّساتمان حذف شد و الآن بهراحتی میتوانیم از ظلمها و جنایتها و کفر و نفاقاش سخن بگوییم.
الحمد لله.
یکی از مهمترین نکاتای که رهبر إنقلاب در سخنرانی امروزشان فرمودند این بود که «خالیکردنِ دلِ مردمْ جُرم است»
و من نیز عمیقاً به آن إعتقاد دارم.
توی یک کانال عضو هستم با نام «اللطائف الإلهیة» که هیچ ربطی به «کمدی إلهی» دانته ندارد.
مردم بیذوق شدهاند واقعا.
به علم حضوری، جای سوختگیِ هر فحشی که قورت میدهیم روی قلبمان میمانَد.
مهدي عاملي [کانال]
من وَحدَتِ وجودی إنکار ائدهردیم، هر آن قانتک دامارلاریمدا جَریانین اولماسایدی
به بامِ هیچکسی جز تو پَر نخواهم زد
که نیست مثلِ تو در خَلقِ روزگار یکی
تقویٰ یعنی بتوانی خود را از زشتیها باز بداری، آنگونه که دستها هنگام خطراتِ آنی حجاب و حافظِ چشم میشوند؛ فوراً و بی هیچ شکّ و تأملای.
کسی که یک تصادف جزئی را گردن نمیگیرد و فرار میکند، اگر فردا ماشین را به یک آدم بزند قطعاً در میرود.
آدمای که از ضائعکردن حقوق دیگران، در حد دههزارتومن، إباء ندارد قطعا اگر دستاش به إختلاس میلیاردی برسد نه نخواهد گفت.
پدری که به سرنوشت فرزنداناش، که نهایةً پنجنفر هستند، اهمیت نمیدهد، اگر فردا مدیر و شهردار و چیچیدار بشود قطعاً به زیرمجموعهاش أهمیت نمیدهد.
طلبهای که درس نمیخوانَد، و فعلای به این سادگی را ترک میکند، قطعاً در آینده وظائف بزرگتر از آن را نیز انجام نخواهد داد.
طلبهای که درس نمیخوانَد، صرفاً بیمصرف نیست؛ مضرّ و مضلّ است و آفتِ دین و إبتلای مسلمین.
حدسِ آیندهی آدمها از طریقِ مشی و سلوکای که الآن إختیار کردهاند، کرامت و فضیلتِ بزرگای نیست.