⭕️ افشای جزئیات سفر مولوی عبدالحمید به ترکیه در زاهدان ✍️ بخش زیادی از اخبار درباره سفر اخیر مولوی عبدالحمید به ترکیه، عمدتا فاقد اهمیت، تکراری و معمولی هست و حتی به نوعی آدرس غلط دادن است. اگر می‌خواهید بدانید خبر اصلی و مهمتر چه بوده، باید اخبار جمعه این هفته زاهدان را بخوانید. 1️⃣ مولوی عبدالحمید اولین سفری نیست که به خارج از ایران رفته است، او سفرهای متعدد درمانی، سیاسی و مذهبی به خارج از ایران داشته. گرچه این سفرها بی‌حاشیه هم نبوده و همواره اخباری از حواشی امنیتی و یا گرانقیمت بودن سفرهای داخلی و خارجی او منتشر شده و خبر جدیدی محسوب نمی‌شود. مولوی عبدالحمید و برخی از نزدیکان او از زمره افراد متمول زاهدان محسوب می‌شوند. تمامی این انباشت ثروت‌ها نیز بعد از انقلاب اتفاق افتاده و شخص ایشان قبل از انقلاب در زمره طبقات و مردم معمولی زاهدان محسوب می‌شده است. البته هر چه مولوی عبدالحمید و مسجد مکی خبرسازتر شده، بر ثروت این مجموعه نیز افزوده شده است. حال این ثروت چه مقدار است و از کجاها بدست آمده فعلا روی سخن این نوشته نیست و آنهایی که باید بدانند، قاعدتا مطلع هستند و از عموم مردم همه در درازمدت چیزی پنهان نخواهد ماند. 2️⃣ اما مهمتر از جزئیات سفر مولوی عبدالحمید به ترکیه، خبر اصلی در شهر زاهدان اتفاق افتاده است. خطبه‌های این هفته مسجد مکی زاهدان بر عهده مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی یکی از علمای برجسته جنوب شرق بود. خطبه‌ای علمی، مذهبی و البته به روز، و برای عموم مردم و طلاب اهل سنت قابل استفاده و همینطور برای پژوهشگران شیعه نیز قابل احترام و قابل تامل. اما محتوای خطبه‌های نماز جمعه این هفته زاهدان دقایقی پس از پایان، هرگز تیتر بی‌بی‌سی فارسی انگلیس و اینترنشال صهیونیستی نشد و از لحاظ آنها فاقد ارزش خبری مطلوب در این هفته تشخیص داده شد! این همان نماز جمعه‌ای است که ماه‌ها بود اهمیت خبرفوری برای ضدانقلاب و غربی‌ها داشت. معلوم می‌شود که برای آنها نماز جمعه، اهل سنت، قوم بلوچ، مردم زاهدان و حتی مسجد مکی زاهدان به تنهایی موضوعیت قابل توجهی ندارد و سوژه خبری و اصلی آنها کسی دیگری هست. هرچند که تجربه نشان داده که ارزش امثال مولوی عبدالحمید هم برای رسانه های غربی به اندازه و تا زمانی هست که حرف دلشان را از تریبون نماز جمعه بگوید، خواهد بود. 3️⃣ غرض اصلی آنکه، خبر اصلی‌تر این هفته در زاهدان بود نه در سفر مولوی عبدالحمید ترکیه؛ نماز جمعه این هفته اهل سنت زاهدان راحت و بی‌دغدغه برگزار شد، خطیب این هفته، اعتقادات سیاسی و مذهبی خود را آزادانه و شفاف بیان کرد ولی مردم، آرام ترین و بدون تنش‌ترین جمعه زاهدان در ماه‌های اخیر را هم تجربه کردند. ضمنا، گروهک‌های تکفیری، ضدانقلاب خارج نشین، محافل آمریکایی و صهیونیستی هم نتواستند سواستفاده کنند. خلاصه آنکه سفر مولوی عبدالحمید فرض مثال اگر محرمانه ترین خبرهای امنیتی را هم با خود به همراه داشته باشد، به اهمیت خبر این جمعه مسجد مکی زاهدان نمی‌رسد و اگر کسی به دنبال تحلیل دقیق حوادث سیستان و بلوچستان هست، بیشتر از سفر عبدالحمید به ترکیه، به صحنه آرام و بدون تنش جمعه این هفته زاهدان بنگرد و جای دوری نرود. عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

⭕️ جمهوری اسلامی از شهادت حاج قاسم تا شهادت آیت الله رئیسی 1️⃣ ظرف مدت کوتاهی آنقدر آیت الله رئیسی زود به زود به نقاط مختلف ایران برای بازدید و پیگیری کارها رفت، که اینک مردم استان های مختلف این زبان حال را درباره رئیس جمهور شهید دارند: « انگار همین دیروز بود که آمد». دلیل یکی از دلتنگی های مردم همین است که او را بارها نزدیک خود لمس کردند. آنروزها که اوج کرونا به بیمارستان‌ها و داروخانه‌ها رفت، همه مردم ایران احساس کردند او را از نزدیک دیدند. خب طبیعی است که برای این آشنای همیشه همراه؛ باید ملت ایران امروز اینقدر احساس دلتنگی و غم داشته باشد. 2️⃣ آیت الله رئیسی عزیز بود. مردی که نه اهل کنایه زدن بود، نه دعوا می‌کرد، نه اپوزیسیون می‌شد نه برای رقیب سیاسی شاخ و شانه می کشید، نه مردم را نگران می‌کرد، نه دل مشغولی برای رهبری درست می‌کرد. خب چنین فرد بی حاشیه و با تقوای حتما عزیز می‌شود و شد. 3️⃣ آنروز که آیت الله رئیسی، تولیت حرم امام رضا (ع) شد، شور معنوی در مردم ایجاد کرد، روزی هم که در انتخابات ریاست جمهوری 96 شرکت کرد و با وجودی که شکست خورد باز هم شور ارزش گرایی و دینداری در بین عموم مردم ایجاد کرد، وقتی به عنوان رئیس قوه قضائیه به فعالیت پرداخت بازهم اقدامات او سرمایه دینی تولید کرد و در سال 1400 هم وقتی پیروز انتخابات ریاست جمهوری شد، شور دینداری و آرمان خواهی را افزایش داد. یک باطن خداجو می‌تواند در سه میدان به ظاهر متفاوت از تولیت حرم امام رضا (ع) و قضاوت تا میدان سیاست، چنین موجی دین‌خواهی و ارزش گرایی در جامعه ایجاد کند. 4️⃣ گرچه آیت الله رئیسی به لحاظ ظاهری از میان ما رفته است، اما فتح بزرگ او، بازگرداندن احساس خدمتگزاری و نوکر بودن دولت جمهوری اسلامی به مردم بود که به برکت شهادتش تثبیت و عمیق‌تر هم شد. خون شهید همیشه نقطه مقابل دشمن عمل می‌کند و می‌تواند طراحی میلیون‌ها دلاری جنگ رسانه‌ای و اقتصادی را برای تغییر احساس و محاسبات مردم ایران بهم بزند. اگر شهادت حاج قاسم باعث احیای بزرگ اقتدار و سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی شد، شهادت آیت الله رئیسی گام دوم و دیگری بود و آن بازگرداندن حس اعتماد، خوش بینی و خدمتگزاری مردم به نهاد جمهور و دولت در نظام جمهوری اسلامی بود. عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

⭕️ دو برداشت ناقص از تشییع میلیونی شهید رییسی ✍️ «تشییع رئیس جمهور شهید، احیای سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی بود.» این گزاره به بنا به دلایلی غلط، یا حداقل چندان کامل نیست. گرچه ممکن است افراد یا گروه‌هایی بر اثر تحول روحی یا تازه آگاه شدن از شخصیت و یا اقدامات دولت آیت الله رئیسی در مراسم تشیع رئیس جمهور شهید شرکت کرده باشند؛ یا حتی گفته شود که حضور میلیونی اخیر مردم در تهران، قم، تبریز و مشهد از برخی صحنه‌های مناسبت‌های اجتماعی و سیاسی جمهوری اسلامی در ظاهر بزرگتر به نظر می‌رسد ولی همه‌ی این‌ها جدا از سرمایه واقعی و بالفعل جمهوری اسلامی نیست. 1️⃣ جمهوری اسلامی یک سرمایه بالقوه‌ی میلیون‌ها نفری دارد، که بنا به شرایطی تبدیل به سرمایه بالفعل در صحنه و خیابان‌ها می‌شود. یکی از آن شرایط خاص در مراسمات تشییع میلیونی شهیدانی همچون حاج قاسم سلیمانی و شهید رییسی دیده شد. مردم این شهدا را مظهر شعارهای انقلاب می‌دانند و هر چقدر افرادی به این مظاهر نزدیکتر بودند، مراسم تشییع آن‌ها شلوغ‌تر بوده است. اما یکی دیگر از صحنه‌هایی که سرمایه بالفعل جمهوری اسلامی را به نمایش می‌گذارد، مراسمات میلیونی عزاداری‌های ایام محرم است. دلیل آن نیز مشخص است! اکثریت قاطع مردم ایران، جمهوری اسلامی را مهمترین پاسدار عزاداری امام حسین و ادامه خط عاشورا می‌دانند و دشمنانش را نیز دشمن امام حسین و عزاداری‌ها می‌پندارند. یکی دیگر از آن صحنه‌ها و شرایط خاص بالفعل شدن سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی، زمانی هست که ایران مورد تهدید مستقیم و ملموس دشمن خارجی قرار می‌گیرد. چون اکثریت قاطع مردم، جمهوری اسلامی را مهمترین دلیل حفظ ایران و جلوگیری از تجزیه آن می‌دانند و همچنین مخالفان جمهوری اسلامی را دست اندرکاران مستقیم و یا زمینه‌سازان غیر مستقیم تجزیه ایران عنوان می‌کنند. 2️⃣ برخی به درستی می‌گویند که خون شهید، سبب چنین تحول و خلق چنین امواج بزرگی در جامعه می‌شود. اما این جمله نیز گزاره کاملی نیست. چراکه در طول تاریخ، علما و خدمتگذاران بزرگی در حوادث بزرگ و حتی غم‌انگیزتری در خود ایران به شهادت رسیدند، ولی جامعه چنین واکنش‌هایی را از خود بروز نداده است. بنابراین بخش مهمی از این حضور میلیونی ماحصل مردم این دوره از تاریخ ایران است. مردمان این دوره از تاریخ را نیز انقلاب اسلامی شکل و پرورش داده است. وقتی از این منظر به قضایا نگاه می‌کنیم کم لطفی ست که به اکثریت تشییع کنندگان شهید رئیسی به دیده افراد متحول شده یا سرمایه مجددا احیا شده جمهوری اسلامی بنگریم. دقیق تر آنکه جمعیت میلیونی تشییع کننده آیت الله رئیسی مظهر معرفت و زنده بودن جامعه ایرانی در دوره جدید تاریخ این کشور و صدالبته نشانه‌‍‌ دهنده‌ی مردمی بودن ریشه‌ی جمهوری اسلامی و قوت آن هست. عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

⭕️ رهبر انقلاب در این روزهای داغ انتخاباتی و سیاسی چه می‌کنند؟ ‏این تایید علنی جایگاه و شانیت مدیر قوه مجریه دوران گذار، آنهم در یک دیدار خارجی، نمایه‌ای از هفده برنامه و اقدام راهبردی تا این لحظه آیت الله خامنه‌ای برای اداره کلان جمهوری اسلامی و عدم احساس اخلال در امور کشور در این روزهای مهم و البته پر سر و صدای سیاسی است. عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

⭕️ گاهی پشت یک جمله کوتاه دنیای مظلومیت، غم، سوز دل و هزار «حرف ناگفته» وجود دارد. ✔️ رهبر انقلاب: دلم برای ‎رئیسی سوخت عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

⭕️ زیباترین صحنه انتخابات ریاست جمهوری 1403 1️⃣صحنه اول: انتخابات سه قطبی و کاملا رقابتی دور اول انتخابات ریاست جمهوری تیرماه 1403برگزار شد.دو قطب انتخاباتی جلیلی و قالیباف گرچه با یکدیگر رقابت سنگین درون گفتمانی داشتند ولی ماندن هر دو سبب شد که دیگر قطب انتخابات یعنی پزشکیان، فرصت جمع آوری رای بیشتری را پیدا نکند. این نکته مهمی است که دو قطب جلیلی و قالیباف همزمان رقابت با یکدیگر ، مقابله راهبردی نیز با پزشکیان داشتند و از سبد جبهه انقلاب نیز مشترکا صیانت می کردند. حالا دو قطب جلیلی و قالیباف وارد دوره جدیدی شده‌اند که بنا به سیاست ورزی به ستاد مشترک انتخاباتی ختم می شود و پیشران‌های قبلی نزاع‌های انتخابات یعنی زاکانی و حتی قاضی زاده را نیز دوباره فعال خواهد کرد. در همین حال، مسعود پزشکیان هم به تنهایی به یک قطب قدرتمند انتخاباتی تبدیل شده که از یک طرف به لحاظ شخصیتی توانسته نگاه های مردمی را به خود جلب کند و از طرفی دیگر کمپین بزرگی از نخبگان سیاسی جریان اصلاحات و دولتمردان کابینه روحانی او را در فضای مجازی و تبلیغاتی حمایت می کنند و تلاش می کنند ضعف‌های سیاسی وی را بپوشانند و مزیت هایی را که ندارد به صورت مجازی برای او خلق کنند. 2️⃣صحنه دوم: عمده کسانی که بعد از فتنه 88 و بعد از حوادث 1401، سیاست تحریم انتخابات را در پیش گرفته بودند، برای انتخابات اخیر دوباره فعال شدند. فعالین برجسته سیاسی که تا دیروز تحریم انتخابات را برند سیاسی خود معرفی می کردند ولی در این دوره از انتخابات کارشان به تلفن زدن به افراد برای افزایش مشارکت در انتخابات رسید. البته اصلاح طلبان بر خلاق ادعای چندین ساله خود نه تنها رقم خاصی به مشارکت اضافه نکردند بلکه در صندوق رای جبهه سنتی انقلاب با حریفان خودشان رقابت و شراکت کردند. بماند که بسیاری از کسانی که به پزشکیان رای دادند بیش از آنکه به صورت جریانی به اصلاحات و یا اعتدال رای بدهند به شخص پزشکیان و ویژگی های شخصیتی و تاکید وی بر گفتمان های مشابه اصولگرایان مثل عدالت رای دادند. 3️⃣صحنه سوم: دومین انتخابات بعد از حوادث سال 1401 در حالی برگزار شد که ضد انقلاب و جریان موسوم به زن زندگی آزادی منفعل ترین جریان فعال در انتخابات ریاست جمهوری اخیر در دوره اول بود. اینترنشنال و بی بی سی فارسی عملا در بازی نبودند و برخلاف گذشته عملیات های رسانه ای شان موجی در محیط داخلی ایران ایجاد نمی کرد. این موضوع مهمی است که باید به درستی درک شود. برداشت درست این است که آنها در نیامدن بخشی از جامعه به صندوق رای اصلی ترین عامل نبودند و این یعنی اینکه برای بازگرداندن بخش ناراحت، ناامید، بی تفاوت یا حتی قهر کرده جامعه به صندوق رای، راه حلی از درون ایران باید جستجو کرد. 4️⃣صحنه چهارم: همزمان با برگزاری انتخابات، گروهک های تروریستی تجزیه طلب و تکفیری فعال در جنوب شرق به یک صندوق رای که آرای مردم بلوچ و اهل سنت در آن بوده، حمله می کنند و دو تن از ماموران نیروی انتظامی را به شهادت می‌رسانند. گرچه این حادثه غم انگیز است، ولی زیباترین صحنه انتخابات ریاست جمهوری را هم به تصویر می کشاند. این تصویر خون آلود از یک طرف نشان می دهد که ضدانقلاب از وجود مردم سالاری و شرکت مردم در انتخابات چقدر عصبانی است و از طرفی دیگر نشان می دهد که حاکمیت با خون ماموران خود از مردم سالاری و رای مردم در دورترین نقاط کشور هم صیانت می کند. عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

⭕️ پزشکیان چگونه رئیس جمهور شد و چه خواهد کرد؟ 1️⃣ پزشکیان در یک رقابت انتخاباتی سخت رئیس جمهور ایران شد. سیاست ورزی و کنش عدالتخواهانه با زبانی عوام فهم، جلب اعتماد بخشی قابل توجهی از سبد رای آیت الله رئیسی، پیگیری شفاف‌تر بخشی از مطالبات طبقه متوسط، بهره بری از یک کمپین تبلیغاتی موثر ، استفاده از نقاط ضعف سیاسی جمعی و فردی جبهه مقابل خود و استفاده بیشتر از ظرفیت‌ آرای قومی و مذهبی، بخش‌های مهمی است که سبد رای آقای پزشکیان را شکل داد. 2️⃣ پزشکیان به نوعی اولین دولت جمهوری اسلامی است که با 16 میلیون رای و اختلاف کمتر از 3 میلیون رای در مقابل خود یک سبد رای واحد و منسجم نزدیک به چهارده میلیونی آنهم با ترکیبی از یک ائتلاف منسجم سیاسی با نیروهای موثر همچون، جلیلی، قالیباف، زاکانی و ... می بیند. دولت پزشکیان اولین دولتی است که چنین تجربه ای را در چنین سطحی پیش رو خواهد داشت و قاعدتا و عاقلانه این است که باید به تفاهم سیاسی و اجتماعی با عناصر سیاسی و انبوهی از مردمی که به او رای ندادند، برسد. بدترین اتفاق برای دولت پزشکیان این خواهد بود که در این شرایط شکننده سیاسی و اجتماعی، تابلوی حزبی بالا ببرد و به عنوان دولت سوم روحانی و یا خاتمی کنش سیاسی و حکمرانی کند. اگر این خطای بزرگ را مرتکب بشود، فرصت ایجاد وفاق، همدلی و اتحاد برای کار و تلاش در کشور را از دست خواهد داد و بیشتر از کار، سرگرم حواشی سیاسی و رسانه ای خواهد شد. گرچه همه وظیفه دارند به رئیس جمهور منتخب کمک کنند ولی از طرفی بسیاری از ملاحظات سیاسی و اجتماعی گفته شده نیز به تصمیمات شخص پزشکیان برخواهد گشت. زین پس برای خود رئیس جمهور منتخب ،عاقلانه و به تدبیر نزدیکتر است که با توجه به شرایطی که گفته شد، در قامت یک خدمتگذار ملی و نه جناحی وارد عرصه اداره جامعه ایران بشود و دولت منتخبی که نتوانسته اکثریت قریب به اتفاق جامعه را با خود همراه کند، واقعیت را بپذیرد و دچار خطای تحلیل اکثریت پنداری نشود. 3️⃣ آنچه برای جمهوری اسلامی مهمتر از همه چیز بود، اتفاق افتاد. ایران برای دومین بار بعد از حوادث 1401، بر بزرگترین طراحی رسانه ای، امنیتی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی سالهای اخیر که تحریم انتخابات را پشتیبانی می کرد، غلبه کرده است و سد بزرگی را شکسته و به سرعت نه تنها عادی شدن فضای سیاسی بلکه خلق حماسه سیاسی را طی کرد. عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

⭕️ چرا آرای انتخاباتی اقوام هم مزیت است و هم باید استقبال کرد ✍️ برجسته شدن آرای قومیتی در تحلیل‌های انتخابات ریاست جمهوری 1403 سبب ایجاد مباحث چالشی و دامنه‌دار شده، که نیازمند واکاوی مبنایی تری است. برای اینکه بدانیم به این موضوع چگونه باید نگریست و چگونه آن را تحلیل کرد، مطلب پیش‌رو می تواند کمک کننده باشد. 1️⃣ اولین گام یاددآوری این مطلب است که همه کاندیداها در همه انتخابات‌های ریاست جمهوری به دنبال کسب رضایت و اعتماد اقوام بودند. همه آنها از ترک، کرد، لر، بلوچ و... در نطق ها و برنامه‌های انتخاباتی خود سخن می‌گویند تا بتوانند رای آنها را کسب کنند. همین مرحله دوم انتخابات اخیر را نگاه کنید؛ جدای از فعالیت‌های انتخاباتی مسعود پزشکیان در استانهای غربی، مگر غیر از این است که انتشار فیلم مادر سعید جلیلی که درحال ترکی سخن گفتن بود و یا حضور مهندس فتاح و صحبت کردن او با لهجه ترکی و خطاب قرار دادن مستقیم استانهای ترک زبان، با هدفی غیر از جذب آرای مردم ترک زبان صورت گرفت؟! بنابراین با اتفاق و پدیده جدیدی روبه رو نیستیم. آنچه در اینباره خط قرمز ابوده این است که نطق ها برای جلب رضایت اقوام ذیل هویتی بزرگتر یعنی ایران و ابر ملاحظاتی همچون امنیت ملی و وحدت ملی قرار بگیرد. بنابراین به خودی خود تلاش برای جلب اعتماد کردن اقوام برای یک رئیس جمهور و یا کاندیدای انتخاباتی مزیت و بخشی از رقابت محسوب می‌شود. 2️⃣ دومین گام، یادآوری این مطلب است که در نظرسنجی ها نزدیک به 90 درصد مردم ایران به ایرانی بودن خود افتخار می‌کنند. برای همین است که جریان تجزیه‌طلبی در ایران همیشه مذموم و بدون پشتوانه توده مردمی بوده است. اساسا برچسب رای قومیتی در ایران به معنای گسترده‌ای که برخی در حال القای کردن آن هستند، خلاف روحیات ملی گرایانه مردم ایران و ضعف در شناخت تاریخ و فرهنگ ایرانیان و تحولات بنیادین پس از انقلاب اسلامی است. 3️⃣ سومین گام این است که بدانیم آرای مطالبات قومی با آرای نژادپرستانه فرق دارد و برای این دو گزاره در انتخابات باید تفاوت معنایی قائل باشیم. اقوام در مناطق مختلف ایران علاوه بر مطالبات ملی، مطالبات محلی و قومی نیز دارند و به همین دلیل ممکن است به یک فرد در رسیدن به مطالبات قومی و محلی خود بیشتر از دیگر کاندیداهای دیگر اعتماد کنند. حتی اگر انتخاباتی‌تر بحث کنیم، باید بپرسیم چرا در همه دوره ها، همه کاندیداها در برابر مردم بسیاری از استان ها تلاش می‌کنند، وعده مشخص محلی و قومیتی بدهند؟ و حال اگر مردم آن استان به خاطر آن وعده به او رای داده باشند، اشکالی دارد؟! قطعا نه! چون رئیس جمهور علاوه بر پاسخ معتبر به نیازهای ملی باید بتواند به مشکلات محلی و اختصاصی مناطق مختلف هم پاسخ معتبر بدهد. آیا می شود رئیسی جمهوری درباره حق آبه سیستان یا دریاچه ارومیه، پاسخ معتبری نداشته باشد و بعد امیدوار باشد که آرای اکثریت مردم سیستان و یا آذربایجان غربی را داشته باشد؟ اساسا یک بخش عمده انتخابات ریاست جمهوری یعنی همین که بتوانید در همه مناطق ایران جلب اعتماد و کسب رای داشته باشید. آنچه اشکال دارد این است که یک کاندیدای بخواهد نظر یک قوم را با روش‌ها و وعده‌های خلاف وحدت و منافع ملی بدست بیاورد، مثل وعده‌های بی پشتوانه‌ای که برخی جناح های سیاسی در هر دوره به برخی به باندهای سیاسی مذهبی تندرو در سیستان و بلوچستان می دهند و عاقبت نه به نتیجه مشخصی برای آن قوم و نه نتیجه مشخصی برای امنیت ملی و منافع ملی کشور حاصل می شود. 4️⃣ از امیدوار شدن اقوام و کنش جمعی آنها در انتخابات باید استقبال کرد و این حتما به نفع امنیت ملی کشور است. اگر اکثریت اهل سنت پای صندوق رای بیایند و مطالبات خود را از این طریق پیگیری کنند این به نفع همه ایران و ایرانیان نیست؟ آنچه همواره این فرصت را به تهدید تبدیل کرده این حرکات جمعی اقوام در پای صندوق رای نبوده بلکه سوار شدن به ناحق برخی منحرفین سیاسی و قومیتی بر این آرا و جهت دادن مطالبات به جای منافع مردم به سمت منافع باندهای قدرت و یا اقدامات ساختارشکنانه بوده که نه برای آن قوم و نه برای ایران مفید است.

5️⃣ ظرفیت سیاست ورزی و منطقه ای افراد در توانایی آنها برای جلب آرای اقوام و آرای جغرافیایی تاثیر مستقیم دارد. برخی از سیاستمداران درجه یک کشور فعالیت‌های منطقه‌ای و موثر داشتند، مثلا آیت الله هاشمی در کرمان، آیت الله رئیسی در سه خراسان رضوی، جنوبی و شمالی، دارای آرای قابل توجهی بودند. سیاست ورزی و کنش های اجتماعی مسعود پزشکیان برای او توانسته ظرفیت شخصی ویژه ای را در جلب اعتماد مردم استان های غربی ایجاد کند و این لزوما هم سیاسی نیست. همین وضعیت اقبال ممکن است برای فردی مثل مهندس فتاح در صورت نامزد شدن در انتخابات ریاست جمهوری که نقطه مقابل سیاسی پزشکیان محسوب می شود، پیش بیایید. در حالیکه مثلا برای مهرعلیزاده به عنوان یک چهره سیاسی شناخته شده ترک زبان، در انتخابات 1400 اتفاق نیافتاد. بنابراین این به ظرفیت شخصی افراد ربط مستقیم پیدا می کند. همین وضعیت را سعید جلیلی می‌توانست در سه خراسان داشته باشد ولی ظرفیت سیاست ورزی و شخصیتی وی به میزان جلب اکثریت قاطع همانند پزشکیان در استانهای غربی نبود. ضمن اینکه پزشکیان توانست از آرای مجموع سه خراسان، آرای خوبی کسب کند ولی سعید جلیلی این ظرفیت سیاسی را نتوانست به خوبی در استان های ترک زبان برای خود ایجاد کند. 6️⃣ قطعا انتخابات اخیر در کشور با یک رای قومیتی بسیار گسترده و حداکثری و به خصوص از طرف ترک زبانان روبه رو نشد. میزان مشارکت در استان های ترک زبان افزایش کم سابقه‌ای نداشته که بگوییم باید یک خیزش گسترده قومیتی رو به رو بودیم، بلکه بسیرای از همان رای دهندگان همیشگی در سالهای گذشته اینبار متفاوت رای دادند. دلیل مهمتر نیز اینکه پزشکیان آرای را کسب کرده که قبل از این حسن روحانی که یک ترک زبان نبود، هم توانسته بود آرای مشابه او را کسب کند. شاید صحیح ترین گزاره درباره آرای ترک زبانان این باشد که پزشکیان بیش از بقیه کاندیداها توانست اعتماد آنها را به خود جذب کند. 7⃣ حساب یک اقلیت نژاد پرست در هر یک از اقوام ایرانی که ممکن است باشند را نباید به حساب کل آن قوم فاکتور کرد و باید یادآوری کرد که در میزان سبد رای این اقلیت بسیار ناچیز نژادپرست با اکثریت رای ملی ایرانیان فاصله بسیار و بسیار زیادی وجود دارد. با این وجود نهایتا این رئیس جمهور است که در قامت یک چهره ملی و اولین فرد اجرایی کشور باید بین خواسته‌ها، منافع ملی، مطالبات قومی و محلی تدبیر عاقلانه و عادلانه داشته باشد. ضمن اینکه بازنده و برنده انتخاباتی که اهل انقلابی گری و دلسوزی برای تمامیت ارزی ایران است؛ باختن و بردن خود را با مباحثی که خلاف منافع ملی و خطوط قرمز امنیت ملی است، برای هواداران خود هیچگاه توجیه نمی‌کند. بماند که فعال سیاسی مدعی انقلابگری نباید تفسیر انتخاباتی او اعتبار 45 ساله انقلاب اسلامی را در برند سازی مردم سالاری دینی خدشه دار کند. عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5

⭕️ چند خبر فوق محرمانه از روزهای که رئیس جمهور نداشتیم 1️⃣ از زمان شهادت آیت الله رئیسی تا لحظه انتخاب رئیس جمهور منتخب، نمونه‌ای از ظرفیت بزرگ حکمرانی در جمهوری اسلامی به نمایش گذاشته شد، از همان ساعات اولی که رهبر انقلاب به صحنه ورود کردند و به جامعه آرامش دادند و پس از آن محمد مخبر را در جایگاه مدیر قوه مجریه تثبیت کردند، تا همکاری سران قوا در این چند هفته و طی شدن سریع، منظم و با ثبات مراحل انتخابات از شورای نگهبان تا وزارت کشور و بسیاری از تدابیر راهبردی و تاکتیکی که کل سیستم حکمرانی جمهوری اسلامی در این چند هفته اخیر رقم زد، همه نشان داد که نظام اسلامی در چه سطحی از ثبات و تمشیت امور قرار دارد. 2️⃣ اما در پشت پرده نمایش این حمکرانی خیره کننده، یک لایه پنهان از تدابیر و تلاش محرمانه وجود دارد که اگر نبود، این حمکرانی نمایان شده در هفته‌های اخیر اینقدر زیبا و با ثبات رقم نمی‌خورد. بیانیه اخیر وزارت اطلاعات بخشی از همین لایه تدابیر و تلاش‌های محرمانه را روایت کرده است. مهمترین گزاره‌ای که از بیانیه اخیر وزارت اطلاعات می‌توان برداشت کرد این است که طراحی‌های ضدامنیتی گسترده‌ای برای بحران آفرین و بی ثبات سازی کشور در دوران نبود رئیس جمهور شهید در کشور اتفاق افتاده و جمهوری اسلامی علاوه بر تدبیر امور داخلی، همزمان با موانع تحمیل شده ضد امنیتی گسترده خارجی نیز درگیر بوده است. حجم این طراحی‌های ضد امنیتی به گونه‌ای بوده که واحد ضدّتروریسم وزارت اطلاعات صرفاً در بازه زمانی اول خرداد ماه گذشته تا ۱۵ تیر ماه جاری با شناسایی هسته‌های متعدد گروهکی و ۷۹ مورد رویارویی مستقیم و ضربه به آنها، ده‌ها نفر از عناصر تروریست و عوامل پشتیبانی و تأمین‌کنندگان سلاح و مهمات را دستگیر کرده است. ضمن اینکه بیش از هشت نقطه جغرافیای کشور منطقه مد نظر محل عملیاتی تروریست‌ها بوده که به لحاظ وسعت جغرافیایی بسیار قابل توجه است. 3️⃣ نکته جالب توجه این است که بخش مهمی از تلاش‌های تروریست‌ها معطوف به ایجاد اخلال در روند مردم سالاری دینی در روزهای بوده که در ایران انتخابات برگزار شد و قرار بوده مردم پای صندوق رای بیایند. این اهداف زمانی و مکانی تروریست‌ها به خوبی گویا هست که چرا دلسوزان کشور و به خصوص رهبر انقلاب بارها و بارها از امنیت آفرین بودن انتخابات و مهم بودن میزان مشارکت مردم در انتخابات به عنوان یک گزاره امنیت آفرین یاد می‌کنند. واقعیت غیر قابل انکاری است که نبود صندوق رای که منتهی به استقرار و ادامه قوه مجریه و قوه مقننه با رای و اراده مردم نشود، ایران را در معرض ناامنی گسترده قرار می‌دهد. بخش گسترده‌ای از اقدامات به ظاهر سیاسی و رسانه‌ای ضد انقلاب در تحریم انتخابات را هم باید از همین منظر دید، یعنی به تعبیر دقیق‌تر اپوزیسیون جمهوری اسلامی در حال یک فعالیت سیاسی و رسانه‌ای معمولی در ماه‌های اخیر نبودند بلکه با پروژه تحریم انتخابات تلاش کردند، امنیت ایران را هدف قرار بدهند. خلاصه آنکه در کنار تلاش‌های شبانه روزی دستگاه‌های امنیتی کشور، مردم ایران با مشارکت نزدیک به پنجاه درصدی خود در این انتخابات نه تنها پروژه سیاسی ضد انقلاب برای تحریم انتخابات را شکست دادند بلکه همزمان یک پروژه بزرگ ضد امنیتی را هم منهدم کردند. عضویت در کانال مهدی جهان تیغی http://eitaa.com/joinchat/3093233666C13840b79c5