سلام_امام_زمانم روزی نو و زندگی به برکت نفس های زهرایی شما آغاز شد و این نهایت امیدواری است که در هوای یادتان، نفس می کشیم و در عطر نرگس بارانِ نامتان، دم می زنیم ... شکر خدا که در پناه شماییم السَّلامُ علیڪَ یا بقیَّةَ اللهِ یا اباصالحَ المَهدي یا خلیفةَالرَّحمن و یا شریڪَ القران ایُّها الاِمامَ الاِنسُ و الجّانّ سیِّدے و مَولاے الاَمان الامان https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

ثواب عظیم منتظران واقعی امام_زمان صلوات الله علیه آیت_الله_وحید_خراسانی https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

با زبانت هرچه جمع کردی از بین نبر https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

آیت الله بهجت رحمة الله علیه: وای بر کسانی که مدعی قرب(نزدیکی) به خدا هستند اما ولی او را نمی شناسند! https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

ای انسان قدر خود را بدان ... علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه: 🔹حضرت امام سجاد عليه السلام در صحيفه بيانى دارد قريب به اين مضمون كه: بار الها! كسى كه نيت گناه تو مى كند، استحقاق كيفر تمام گناهكاران را دارد، جز اين كه بزرگوارى تو عقابش نمى كند و عذابش ‍ نمى دهد. 📚گفت و گو، ص ۱۴۹ https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

🔴تزکیه نفس مصادیق تزکیه نفس اول : پرحرفی به‌طورکلی سه نوع ملاقات و دیدار بین آدمیان وجود دارد: اول: بین دو انسان ناآگاه: وقتی دو انسان ناآگاه با هم ملاقات می‌کنند، بحث‌های زیادی بین آن‌ها صورت می‌گیرد، حرف و باز حرف و بازهم حرف...‌، بدون هیچ نتیجه‌، فقط حرف‌های لغو (و معمولاً حرف‌های سیاسی و اقتصادی‌‌) که ممکن است ساعت‌ها به طول بیانجامد. هرکدام سعی می‌کند از دیگری پیشی بگیرد بدون این‌که توجه کند طرف مقابل چه می‌گوید و هرکدام تا آنجا که بتواند اجازه صحبت کردن به دیگری نمی‌دهد . دوم: بین دو انسان آگاه بین این دو انسان آگاه و عارف، هیچ گفتگویی نیست، سکوت حکم‌فرما است، خلأ بین این دو وجود دارد، تأمل و تعمق در وجود هرکدام حکم فرماست. سوم: ملاقات بین شخص آگاه و ناآگاه هنگامی‌که ملاقات بین شخص آگاه و ناآگاه اتفاق می‌افتد، شخص ناآگاه، حرف می‌‌زند و حرف می‌‌زند و حرف می‌‌زند، درحالی‌که شخص آگاه فقط سکوت می‌کند و گوش می‌دهد و دنبال فرصت، روزنه و راه گریزی برای رهایی از این وضعیت طاقت‌فرسا می‌گردد. از کتاب رهروان_تنها صفحه ۶۴۴ https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

آیت الله ناصری رحمت الله علیه: این داستان را هم بگویم و دعایتان کنم آقا ؛ مرحوم دربندی یکی از بزرگان بوده ، کتابی هم نوشته است ،‌خیلی مطالبی که در کتب مقاتل نیست ، اینجا هست لکن می گفتند ایشان همه اش در مکاشفه بوده و می دید با چشم باطن بینی اش ؛ می دید با همان چشمها واقعه کربلا را ؛‌‌ دید و نوشت داستانهای عجیبی دارد که در کتب مورخین و مقتلهای کربلا نیست . و مرحوم دربندی ملا و مجتهد مسلم در زمان شیخ انصاری بود و خیلی علاقمند به حضرت ابا عبد الله بود بعد می گفتند که ایشان از نجف آمده بود کربلا بالا سر حضرت ابا عبد الله این غرفه های ضریح را گرفته بود و قرآن هم به یک دستش و می گفت : یا اباعبد الله ، قسم می دهم می دهم ،‌تو را به حق این قرآن و به حق مظلومیت پدر و مادرت حضرت زهرا س که شفاعت شمر را نکنی . این اندازه علاقمند بود و می گفت این بزرگوار حضرت اباعبد الله است و دریاست از محبت و بخشش و هرکسی وصل به او شد خلاص شد آقا . آنوقت این پیر مرد با این سوادش که مجتهد مسلم بود ، قرآن یک دستش و یکدستش هم ضریح را گرفته و حضرت اباعبد الله را قسم می دهد به حق قرآن و به حق پدر ومادرش که مبادا شفاعت شمر را بکند و این اندازه عقیده اش این بوده و همینطور هم هست . به جان امام زمان همین است . اما یک مقدار باشد که سوابق سوئمان را حسابش را برسیم و پرونده های گذشته مان را بایگانی کنیم و بیائیم میدان . خدا شاهد است ممکن نیست احدی را خداوند دست رد به او بزند چون می پذیرد ، قبول می کند و مهربان است ؛ حالا بخواهد قبول نکند ما چه بکنیم آخر ؛ کجا برویم ، پناه به چه کسی ببریم ؟ مسلما به خدا باید پناه برد . منظور اینکه مرحوم دربندی سوال کرد ، از شیخ انصاری (که شیخ انصاری از مهمین علما بوده و جای حرف در او نیست ) در حالی که مرحوم شیخ انصاری از حرم امیرالمومنین داشت می آمد بیرون و مرحوم دربندی داشت وارد حرم می شد دراین هنگام این دو عالم بزرگوار برخورد کردند به همدیگر ؛ بعد مرحوم دربندی از مرحوم شیخ انصاری سوال کرد :‌که آقا شما ملاذ و مرجع شیعه هستید ، در دنیا و من سوالی از شما دارم . مرحوم شیخ انصاری فرمودند : خوب بپرس که سوالت چیه ؟ عرض کرد که می خواهم سوال کنم که بوسیدن عَتَبه ی امیرالمومنین جایز است یا خیر ؟ عتبه همان ورودی دم درب است همآن چوب سُفت در است ، که عده ای خم می شوند و می بوسند . بعد مرحوم دربندی می پرسد که آیا بوسیدن چوب سفت در جایز است یا خیر ؟ مرحوم شیخ انصاری فرمودند : خیر جایز نیست ، که عتبه امیرالمومنین را کسی ببوسد ، جز امام حسن و امام حسین و حضرت سلمان و اویس قرنی آنها می توانند عتبه علی را ببوسند . ما که علی را نشناخته ایم چطور عتبه او را ببوسیم . بعد مرحوم دربندی پرسید پس شما جایز نمی دانید که عتبه علی را ببوسند ؟‌فرمود بله ببوسند عتبه امیر المومنین را ، نه از این بابت که عتبه امیرالمومنین است ؛‌ چون عتبه علی را همان بزرگان باید ببوسند که او را می شناسند بلکه عتبه علی را ما هم باید ببوسیم بعنوان اینکه جای پای زوّار حضرت اباالفضل ع است ; این عقیده را داشتند آقا اینطور میدیدند مطالب را . https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

▪️ شأن معلمی امام جعفر صادق علیه السلام حامد کاشانی https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

▪️ دین در خدمت بنی امیّه! برگرفته از جلسه "شأن معلّمیِ امام صادق علیه السلام" https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd