علاقه #امام_زمان به شیعیان علامه_امینی ‌https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

دوستداران امام زمان محبوب خداوند هستند رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «وقتی در شب معراج خداوند متعال امامان را به من نشان داد، عرض کردم: ای پروردگار! اینان کیانند؟ خداوند فرمودند: «اینان امامان هستند، و این یک نیز قائم عجل‌الله فرجه است که حلال کنندهٔ حلال من و حرام دارندهٔ حرام من است، و از دشمنان من انتقام خواهد گرفت؛ ای محمد! صلی‌الله علیه و آله، او را دوست بدار! که من او را دوست دارم؛ و هرکس که او را دوست دارد نیز دوست دارم.» 📚 کمال‌الدين، ج ۱، ص ۲۵۲ ‌https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

یک عمل بی نظیر جهت ارتباط بهتر با امام زمان ارواحنا فداه ‌https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

زیر چتر خدا ... ‌https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

اگر نوکر امام زمان هستی... تصمیم بگیریم که دعاى عهد را هر روز صادقانه بخوانیم. هر روز تجدید میثاق كنیم كه ما براى شهادت آماده ایم و حتی آرزو می كنیم که «إن حَالَ بَینِی وَ بَینَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِكَ حَتْماً مَقْضِیاً فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِراً كَفَنِی شَاهِراً سَیفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی‏». باید آن قدر پابرجا باشیم كه بگوییم اگر در زمان حیات هم توفیق نداشتیم که به شهادت برسیم، آرزو داریم که بعد از ظهور شما در رجعت برگردیم. اگر نوكر امام زمان‌عجل‌‌الله‌‌فرجه‌‌الشریف هستی، باید این طور باشى؛ شَاهِرا سَیْفِی مُجَرِّدا قَنَاتِی، سلاحم را كاملاً آماده و برهنه كرده باشم و از غلاف درآورده باشم. به زبان امروزی دستم روى ماشه باشد. نوكر امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) آرزویش این است كه این گونه باشد. كسى كه این گونه است، آیا حاضر است كه به خاطر یك توهین یا سیلى، دست از وظیفه اش بكشد و از نوكرى امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) استعفا بدهد؟! آیت الله مصباح یزدی رحمة الله علیه ‌https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

فرازی از کتاب شریف حجت علیه السلام. آیت الله بهجت رحمة الله علیه. برای کسی که او را حاضر ببیند، غایب نیست! علی‌ایّ‌حال، غیبتِ مطلقه نیست. برای کسانی که او را حاضر می‌بینند، و در هر دم هر چه از او بخواهند، مستجاب می‌بینند، غیبت نیست! بلی؛ عدل عمومی که شرط آن یک هیأت اجتماعیه حکومتیه است، بالوجدان وجود ندارد. علاوه‌بر این‌که روایاتی وارد شده است که عمودی از نور بین او (عجل الله تعالی فرجه) و مؤمنین هست، که از آن استفاده می‌شود تطلّع او بر مؤمنین، غیر از تطلّع او بر همه عالم است. حضرت (عجل الله تعالی فرجه) نظر خاصی به آن‌ها دارد. انسان اگر این را باور داشته باشد، دیگر خیلی فرق می‌کند و خیلی کارها را نمی‌کند. بعضی خیال می‌کنند چون غایب است، دیگر فریادرسی ندارد، [و حضرت (عجل‌الله تعالی فرجه)] کاری نمی‌کند. پدران او که وفات کرده‌اند، چطور حاجات مردم و زائرین و متوسلین را می‌دهند؟ او که حیّ است، نعوذ باللّه نمی‌تواند بدهد؟! بعضی گمان می‌کنند در زمان غیبت، او همچون حالت خواب _مثل اصحاب کهف_ است! https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

فرازی از کتاب شریف حجت علیه السلام آیت الله بهجت رحمة الله علیه گفتن «یا صَاحب‌الزَّمان أَغِثنی، یا صَاحب‌الزَّمان أَدِرکنی» کار اسم أعظم می‌کند https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

🔴 به مناسبت ۱۵ اردیبهشت بزرگداشت شیخ صدوق کتابی که به دستور امام زمان علیه السلام به شیخ صدوق (ره) نوشته شد. شیخ صدوق رحمه الله علیه از بزرگترین محدثین جهان تشیع می باشد که یکی از ارزشمندترین کتاب ها در حوزه مهدویت را به نام کمال الدین و تمام النعمه را تالیف نموده است و پیرامون تالیف این کتاب می گوید : خواب دیدم در مکه بودم و در حال طواف کعبه که در شوط هفتم مقابل حجر‌الاسود آمدم و استلام و تقبیل (دست مالیدن و بوسیدن) حجر نمودم. در همان حال چشمم به باب کعبه افتاد، شخص بزرگواری را مقابل باب ایستاده دیدم و ملهم شدم که او حضرت امام مهدی(ع) است، جلو رفتم و سلام کردم، به من فرمودند: «لم لاتُصنِّفُ کتاباً فی الغیبة حتّی یَکفیَ ما قد هَمّک»؛ «چرا کتابی در موضوع غیبت نمی‌نویسی تا پریشانی خاطرت را برطرف سازد؟» گفتم: مولای من در این باب مطالبی نوشته‌ام. فرمود: «لیس من سبیل ذلک» ( آن از این قبیل نیست) «اینک از تو می‌خواهم کتابی بنویسی و غیبت‌هایی را که انبیاء(ع) داشته‌اند، در آن بیاوری». از خواب بیدار شدم و تا سحر به گریه و ناله و زاری پرداختم و صبح قلم برداشتم و امتثالاً للامر نوشتن این کتاب را آغاز کردم. 🌷این کتاب مجموعاً دارای ۶۲۱ روایت از ۸۸ راوی در ۶۳ باب است. لازم به ذکر است شیخ صدوق به دعای امام عصر ارواحنا فداه متولد شد https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

🔹بیانیه دفتر مرجعیت عالی‌قدر درباره لزوم تبیین و حراست از اصول اعتقادی مکتب شریف امامیه با توجه به اهمیت تبیین مبانی اعتقادی مذهب حقه‌ی امامیه و ضرورت صیانت از اصول ریشه‌دار این مکتب نورانی، دفتر مرجعیت عالی‌قدر بیانیه‌ای صادر کرد: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین، و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین، و اللعن علی أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله): «شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الفائزُونَ يَومَ القِيامَةِ» اعتقادات شیعه‌ی امامیه، بر بنیان‌های استوار و ریشه‌های محکمی چون براهین عقلیه، محکمات کتاب الهی، مسلمات دین مبین اسلام، احادیث متواتر، و روایات محفوف به قرائن قطعی و مؤید به حقایق مسلم تاریخی استوار است. در رأس این مبانی، اعتقاد به امامت و وصایت بلافصل امیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب (علیه‌الصلاة‌والسلام) و پس از ایشان، امامت و ولایت ذریه‌ی طاهره‌ی ایشان قرار دارد که حقیقتاً ستون ایمان و اساس دیانت راستین به شمار می‌آید. همچنان‌که حضرت صدیقه‌ی شهیده، فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) در خطبه‌ی خود در مسجد پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) - پس از رحلت آن حضرت - پیروی از خاندان عصمت (علیهم‌السلام) را مایهٔ نظام امت اسلامی و گوهر امامت را عامل اتحاد و امان از هرگونه افتراق و تشتت معرفی فرمود. در طول قرون متمادی، علمای اعلام و محققان بزرگ، از شیخ صدوق و شیخ مفید و سید شریف مرتضی و شیخ طوسی گرفته تا علامه حلی و خواجه طوسی و تا میر حامد حسین هندی (رضوان‌الله‌علیهم)، به تبیین این اصول اعتقادی همت گماشتند و با نگارش آثار فاخر و گران‌سنگ و از راه استدلال و اقامه‌ی برهان، حجت را بر همگان تمام کردند و مسیر هدایت را برای جویندگان حقیقت، هموار ساختند؛ آثاری که خود، گواهی روشن بر حقانیت مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) است. بر این اساس، بر عهده‌ی عالمان، اندیشمندان و صاحبان قلم است که با بهره‌گیری از منابع متقن و مستند، به تبیین، ترویج و دفاع از معارف حقه‌ی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) پرداخته، و حقیقت نورانی شجرهٔ طیبهٔ ولایت را در ابعاد گوناگون، به روشنی آشکار سازند؛ چه آن‌که اسلام حقیقی، بدون اعتقاد به ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، قالبی تهی از معنا و فاقد حقیقت خواهد بود. علمای مذهب به پیروی از ائمه‌ی هدی (علیهم‌السلام) و سفارش ایشان، همواره بر دوری از فتنه و نزاع تأکید کرده‌اند، اما همان‌گونه که ایجاد فتنه میان مسلمانان روا نیست، تضعیف باورهای حق نیز خطایی بزرگ و خسارتی جبران‌ناپذیر است. و مایه‌ی بسی تأسف است که در مملکتی که مفتخر به پیروی از مکتب نورانی اهل‌بیت عصمت (علیهم‌السلام) و پرچم‌دار ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، هر از گاه مطالبی موهن که با اساس اعتقادات مذهب ناسازگار است منتشر می‌شود و حقیقتی از معارف دین، تحریف یا کتمان می‌گردد و قلب مقدس امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و دل‌های عموم شیعیان را لبریز از اندوه می‌سازد. لازم است متولیان رسانه، رویه‌ی غلط سطحی‌نگری و مسامحه در معرفی عقاید مسلم شیعه‌ی اثنی‌عشری را اصلاح کنند و با بهره‌گیری از نظر متخصصان فهم دین و صاحبان اندیشه، مسئولیت خویش را در برابر کیان اعتقادی شیعه بشناسند و با طریق علمی استوار، برنامه‌ریزی مناسب و به‌کارگیری ظرافت لازم، کوتاهی‌های صورت‌گرفته را جبران نمایند. روشن است که باب گفت‌وگوی علمی بر پایه‌ی مستندات کتاب و سنت، آنچنان که بزرگانی مانند آیت‌الله العظمی بروجردی (رحمة‌الله‌علیه) مروج آن بودند، پیوسته گشوده است و حوزه‌های علمی شیعه همواره آمادگی خود را برای بحث و گفت‌وگو در جهت تبیین معارف اسلام اعلام داشته‌اند. از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم که همگان را در پاسداری از دین الهی و نشر معارف ناب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) موفق و مؤید بدارد و ما را در زمره‌ی پیروان راستین ایشان قرار دهد. والسلام علی من اتبع الهدی دفتر آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله) اول ذیقعدة الحرام ۱۴۴۶ @zanjani_net