تجربه ی نزدیک به مرگ.. سلام علیکم این مشاهدات کلا و مصداقا از روایات تایید دارد و چندین مورد از زوایای مختلف از اتفاقات که این شخص می گوید، در حالات مختلف مشاهداتش، یا در تشرف در خواب در افراد،یا مکاشفات افراد مورد اعتماد و راستگو،تایید دارد که نمونه های زیاد دیدم و شنیدم .از جمله برای یکی از اولیاء الهی‌.

اللهم عجل لمولانا الفرج https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

اللهم عجل لولیک الفرج https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

اللهم عجل لولیک الفرج https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

من کار خود را به خدا واگذار می کنم... https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

💠 باطن من چه شکلی است؟ 🌱پاسخ آیه الله حسن زاده آملی (ره) : 🔸 هر انسانی میتواند باطن برزخی خویش را تشخیص دهد و بفهمد باطن او به چه صورتی میباشد. ◽️اگر آدمى میخورد و میخوابد و شهوت به كار میبرد و به اطراف کاری ندارد "بهيمه" (چهار پایان آرام و غیر درنده) است ◽️ و اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد "سبع" (حیوانات شرور و درنده ) است. ◽️و اگر میخورد و میخوابد و شهوت به كار میبرد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد بطوریکه درباطن دشمن اما به ظاهر دوست است "شيطان" است. ◽️ و اگر صفات سبعى و شيطانى ندارد و خالصانه به عبادت پروردگار مشغول است و به مردم منفعت رسانده و خلق خدا از او آسوده‌ اند، "ملَك" (فرشته)است ◽️و اگر علاوه بر عبادات و مقامات ملَك، با ترک انواع معصیت، بسوى معارف الهی و درك حقايق و سيروسلوک الى اللّه ، حرکت دارد "انسان" است. 🔹خلاصه اینکه بشرخاکی به پنج گونه تقسیم میشود : بهيمه، سبع، شيطان، فرشته و انسان‌ . حال هر کسی با این علم میتواند بفهمد که در باطن به چه صورت است. نیازی نیست انسان نزد کسی برود که چشم برزخی دارد و از وی بخواهد باطن او را بگوید ...! https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

سخنان مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی (ره) 🌹 روحيه‌تان را خلوت كنيد تا بزرگ شود. دنيا را مى‌توان مهمان كرد. با دلتان مى‌توانيد براى همه روى زمين دعا كنيد. بگوييد: خدايا! آن سفره‌اى را كه براى من انداخته‌اى براى اينها هم بينداز. هرگاه خلوت كرديد و چيزى آمد، ريخت و پاش كنيد و براى ديگران هم بخواهيد. هر وقت اوضاع تنگ بود؛ چه از جهت مادى و چه از جهت معنوى، انفاق كنيد. اگر حال عبادتى، تجلّى نمازى و چيزهاى خوب ديگرى نصيب شما شد؛ ريخت و پاش كنيد. حتى التذاذ عبادات به اين بدن هم سر در مى‌آورد. در نماز، اين بدن شما هم التذاذى مى‌برد، كه محال است در طبيعت به اين شدّت براى شما فراهم شود. آن لذّت ايمانى، مخصوص خود شماست. در جاى خلوتى كه مى‌نشينيد تجلّى خدا همه چيز را جواهر مى‌كند، سنگ را دُرّ مى‌كند. اينها همه بر اثر صبر است. دُرّها همه سنگ بوده‌اند. تجلّى خدا به كوهى كه هيچ شرط و مشكلى ندارد مى‌خورد، آن را آب مى‌كند و دُرّ پديد مى‌آيد. انسان هم همين‌طور است؛ ألنّاسُ مَعادِنُ كَمَعادِنِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ* مردم همانند معدن‌هاى طلا و نقره هستند. پيغمبر خدا(صلى الله عليه و آله)مثال زده است، يعنى خدا از همين بشر معادنى را درست مى‌كند، شما را نورانى و قوى مى‌كند. مؤمن اين‌طور است. اول گوشت و خاك بود، او را با محبّت آب مى‌كنند و دوباره سفت مى‌كنند. بعد هم او را راه مى‌اندازند و خودش را نشانش مى‌دهند. ان‌شاءالله خداوند متعال با همه شما اين‌چنين كند تا مرتّب بگوييد خدا من را ساخته است. *من لا يحضره الفقيه، ج٤،ص٣٨٠ 📚 منبع: کتاب طوبای محبت جلد يک، مجلس پانزدهم،صفحه ١٧٠ https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

تا جهان بحر و سخن گوهر و انسان صدف است گوهر بحر سخن مدحت شاه نجف است نقد عمری که نه در طاعت او صرف شود گر بود زندگی خضر سراسر تلف است هر که گردن کشد از بندگی آل علی فی‌المثل گر پسر نوح بود ناخلف است فارغ از موت و حیاتم به تمنای علی نی ز موتم حذر و نی ز حیاتم شعف است شاعر: بابافغانی شیرازی https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd

مرحوم آیت‌الله شیخ محمدتقی بهجت : . نمی‌توانیم اعمال خودمان را از خدا مخفی کنیم؛ او قادر است، ناظر است، علیم است، حکیم است. تا با او نسازیم، کارمان درست نمی‌شود. حالا چه‌کار بکنیم؟ خودمان از خودمان بترسیم، چه رسد به ترس از دیگران ... بین خودمان و خدایمان در خلَوات، از تضرعات، از انابه و از توبه، و از طلب توبه، طلب توفیق به توبه، دست برنداریم. به‌سوی محبوب ، صفحه ١١١ . https://eitaa.com/joinchat/89457677C78b9b032dd