🔻 ضرب المثل صحیحی که به ما گفتند اشتباه است : می گویند : «گرگ باران دیده»صحیح نیست و «گرگ بالان دیده»صحیح است. ولی واقعیت این است که هردو صحیح است بلکه «باران دیده» درست تر است. 🔸 شواهدی که دلیل بر صحّت«باران»است : ➖ نظامی می گوید : ز باران کجا ترسد آن گرگِ پیر که گرگینه پوشد به جای حریر. ➖ و صائبِ سخن شناس می فرماید : تر نگردد از زرِ قلبی که در کارش کنند یوسف بی طالع ما گرگ باران دیده است ➖ حزین لاهیجی می گوید : ز تیغش زخم سیرابی ست دل را تشنه کی مانم درین تفسیده صحرا گرگ باران دیده ای دارم ➖اقبال لاهوری سروده : گوسفندی زیرکی فهمیده ای کهنه سالی گرگ باران دیده ای ➖ و دیگری گفته است : دوش میرفتم به کوی یار بارانم گرفت در میان عاشقان من گرگ باران دیده ام 🔻 شواهد برای «بالان» در اشعار قدیم نادر است : ➖مخلص کاشانی گفته : کی ز آه و اشک مظلومان دلش آید به رحم گرگ بالان دیده باشد ظالم و روباه باز ◾️ گرگ تا وقتی باران ندیده است از آن بسیار می ترسد و حتی الامکان احتیاط می کند تا اینکه بر سبیل اتفاق مجبور به خوردن باران شود بعد از آن دیگر نمی ترسد، از این جهت مَثَل مذکور برای کسی استعمال می شود که مجرب و زیرک شده باشد.(فرهنگ نظام). - گرگ بالان دیده : گرگ تله دیده. رشیدی در فرهنگ لغت خود گوید : ظاهراً بعضی به واسطه ی تغییر لهجه بالان را باران خوانده اند.(از فرهنگ رشیدی ). علامه دهخدا می نویسد : گرگ باران دیده صحیح است نه بالان دیده یعنی فرهنگ اشتباه کرده. من می گویم : ادامه ی این تغییر لهجه در سخندانانی همچون نظامی و صائب و... بعید است و حق آن است که باید گفت «باران»درست است. ◾️برخی نیز گفته اند «پالان دیده» صحیح است!! سالک یزدی سروده : با کمند مهربانی برنمی آید ز چاه یوسف ما ای عزیزان گرگ پالان دیده است که یقیناً اشتباه است. ✍️ #مهدی_نظامزاده @mahdinezamzadeh ➖➖➖➖➖➖ کانال اختصاصی #مهدی_نظامزاده https://eitaa.com/mahdinezamzadeh64

🔻 شاهکار مولانا صائب تبریزی با موضوع #مرگ : «خَم چو گردد قدِ افراخته، می باید رفت پُل بر این آب چو شد ساخته، می باید رفت راه باریک عدم راه گرانباران نیست هر چه داری همه انداخته می باید رفت آنچه در کار بُود ساختنش، خودسازی ا ست گو مشو کار جهان ساخته، می باید رفت سنگ راه است غم قافله و فکر رفیق فرد و تنها همه جا تاخته، می باید رفت به نفس طی نشود دامن صحرای عدم این ره دور، نفس باخته می باید رفت تا مگر شاهد مقصود مصوّر گردد دلِ چون آینه پرداخته می باید رفت سپر راهرو از راهزنان عریانی است تیغ جان را ز نیام آخته می باید رفت این ره پر خس و خاشاک شود پاک به آه عَلَمِ آه برافراخته می باید رفت من گرفتم که قِمار از همه عالم بُردی دستِ آخِر همه را باخته می باید رفت این سفر همچو سفرهای دگر؛ صائب؛ نیست بارِ هستی ز خود انداخته می باید رفت» ✍️ #مهدی_نظامزاده @mahdinezamzadeh ➖➖➖➖➖➖ کانال اختصاصی #مهدی_نظامزاده https://eitaa.com/mahdinezamzadeh64

🔻 آیا می دانستید «دانستن مسائل شرعی که غالبا به آن نیاز دارید، واجب است» ؟ پس در کانال زیر عضو شوید و با #بیانی_ساده #روزانه احکام دین خود را فرابگیرید. ⭐کانال تخصصی احکام شرعی : https://eitaa.com/zolaleahkameshari

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَثَلُ المُؤمِنينَ في تَوادِّهِمْ وَ تَعاطُفِهِمْ وَ تَراحُمِهِمْ مَثَلُ الجَسدِ ؛ إذا اشتكى مِنهُ عُضوٌ تَداعى سائرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ و الحُمّى . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : مؤمنان در دوستى، عطوفت و مهر ورزى نسبت به هم چونان يك پيكرند؛ كه هرگاه عضوى از آن به درد آيد، ديگر اعضا را بى خوابى و تب فرا مى گيرد. بحارالانوار، ج20، ص127 بنی‌ آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار مرحوم حاج شیخ عباس قمی در سفینة‌البحار این روایت را نقل می‌فرماید و گفته که سعدی این شعر خود را از این روایت اخذ کرده. ✍️ #مهدی_نظامزاده @mahdinezamzadeh ➖➖➖➖➖➖ کانال اختصاصی #مهدی_نظامزاده https://eitaa.com/mahdinezamzadeh64