#طب_اخلاق۳ نفس انسان تحت تأثیر بدن اوست و خطا در احکام بدنى و اختلالات در آن باعث اختلال در نفس و روح انسان مى‏شود. پس انسان به دو علم نیاز دارد: علمى که هدایتگر انسان در امور مربوط به بدن اوست و علمى که هادى انسان در امور نفسانى است در روایت نبوى، از اولى به «علم الأبدان» و از دومى به «علم الأدیان» تعبیر شده: «العلم علمان علم الأدیان و علم الأبدان‏». @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

#طب_اخلاق۲ علم به یک لحاظ دو نوع است: یک نوع علومى است که به ماده و چگونگى ارتباط با آن مى ‏پردازد و نوع دیگر علوم مربوط به ماوراى ماده است. انسان داراى بدنى مادى و نیازها و خواسته‏ هاى مادى است و عالم ماوراى ماده هم ارتباطى تنگاتنگ با عالم ماده دارد و این دو عالم، از یکدیگر تأثیر مى‏پذیرند. از طرف دیگر، انسان، بخواهد یا نخواهد، در حال حرکت است و بخشى از این حرکت در متن امور مادى انسان قرار دارد. از این رو، خطا و انحراف در امور مادى باعث انحراف در عالم ماوراى مادى انسان مى ‏شود. @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

#طب_اخلاق۴ دانش طب در راه رسیدن انسان به مقصد والاى خلقت، نقش مهمى را ایفا مى‏ کند و بلکه از اکثر علوم بشرى برتر است؛ چون فلسفه علوم نشان دادن راه بهره‏ گیرى از مواهب حیات است و این هدف بدون صحت جسم و روح ممکن نیست. از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت شده که: «بالعافیه توجد لذة الحیاه؛ به عافیت است که لذت حیات یافت مى‏ شود. @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

#طب_اخلاق انسان موجودى مرکب از جسم و روح است که از این بابت دو ساحتى خواهد شد. از یک بعد وابسته به جسم و عالم ماده و از بعد دیگر تعلق به روح و عالم معنا دارد از این جهت در مسیر تهذیب نفس توجه به هر دو بعد امرى لازم است که در این بین سلامت و عافیت جسم به عنوان مرکب روح بسیار چشمگیر مى‏ باشد! @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

#طب_اخلاق۵ امام باقر علیه السلام فرموده: «واعلم أنّه لا علم کطلب السلامه و لا سلامه کسلامه القلب‏ ؛[۳] بدان که هیچ علمى مثل طلب سلامت، و هیچ سلامت‏ی، مانند سلامت قلب نیست». از این روایت فهمیده مى‏شود علمى‏ که به سلامت آدمى مى‏پردازد، برتر از علوم دیگر، و علمى که سلامتى قلب را تأمین مى‏ کند، برتر از علم سلامت است. از اینجا جایگاه و اهمیت علم طبّ و نقش آن در اخلاق دانسته مى ‏شود؛ @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

#طب_اخلاق۶ علم طبّ با شناخت بدن و احکام آن، به ما کمک مى‏کند تا به تأثیرگذارى متقابل جسم و روح پى ببریم و با معالجه امراض بدن، تهذیب و تزکیه روح و روان آسان‏تر گردد؛ اگرچه امور دیگرى هم در اخلاق مؤثرند و از ارکان اخلاق انسانى به شمار مى‏روند که در جاى خود باید بررسى شود. @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

#طب_اخلاق۷ #روایت حضرت علی علیه السلام: هرگاه که اخلاط فردى معتدل شود، مزاجش صفا پیدا مى ‏کند و کسى که مزاجش صفا پیدا کرد، تأثیر نفس در او قوى مى ‏شود و کسى که تأثیر نفس در او قوى شد، به سوى چیزى که او را ارتقا مى ‏دهد، بالا مى ‏رود و هرگاه کسى به سوى آنچه او را ارتقا مى‏ دهد، رفت، به اخلاق نفسانى تخلق مى ‏یابد و کسى که به اخلاق نفسانى متخلق شد، وجودش انسانى مى ‏گردد و دیگر حیوانى نیست و داخل در باب ملائکه مى ‏شود و دیگر تغییر دهنده‏اى از این حالت براى او وجود ندارد». @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

#طب_اخلاق۸ (جایگاه طب در اخلاق اسلامی) امور بدنى یکى از ارکان مؤثر در اصلاح اخلاق انسانى است؛ چون اعتدال طباع، همان اعتدال ارکان و اخلاط بدن است که ناشى از اعتدالِ امورى چون غذا، هوا، حوادث نفسانى و خون است. بى شک علمى که متصدّى بررسى اعتدال ارکان و اخلاط و اعتدال امور شش‏گانه ضرورى حیات و سلامت بدن است، علم طب است. @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

#طب_اخلاق۹ (عدم انحصار علم طب در معالجه امراض) وقتى از علم طب سخن به میان مى ‏آید، فقط معالجه بیمارى‏ها به ذهن مى ‏آید؛ حال آنکه معالجه امراض یکى از ثمرات علم طب است و ثمرات متعدد دیگرى هم بر آن مترتب مى‏شود که همه آنها در رساندن انسان به هدف عالى خلقت دخالت دارند. @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

#طب_اخلاق۱۰ #تربیت_فرزند (برخی فوائد علم طب) علم طب در تربیت فرزند که خود نیازمند تدوین علمى بر اساس آیات و روایات است، راهنمایى‏ هایى ریشه‏اى و مهمى دارد. تربیت فرزند از انتخاب همسر شروع مى ‏شود و مراحل چندگانه‏ اى را طى مى‏کند تا به پایان خود برسد و در تمام این مراحل یکى از علومى که راه درست را نشان مى ‏دهد، علم طب است. @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺

اللهم عجل لولیک الفرج👌

#طب_اخلاق۱۴ #تربیت_فرزند ((رابطه طب با انعقاد نطفه)) مرحله دیگر در ، انعقاد نطفه است. در این مرحله هم علم طب با بررسى مزاج بدنى زوجین، بایدها و نبایدهایى را براى زمان انعقاد و روان زوجین و رفتار و افکار آنها در حین مباشرت، ارائه مى‏ کند. به همین قیاس، در مراحل دیگر تربیت فرزند، طب نقش‏ آفرینى مى‏ کند. پس یکى از ثمرات مترتب بر علم طب، استخراج بعضى از اصول تربیت است @mahditebb 🌺🌺🌺🌺🌺