۴۴- دخان: سهولت محاسبه در روز قیامت –پاداش ازاد کردن صد هزار فرد گرفتار- بخشیدن گناهان –رهایی از نیرنگ شیطان – خوابهای نیکو دید ن –رفع بیماری سر درد – ازدیاد ثروت – رونق تجارت –رهایی ازگزند حاکم –محبوبیت نزد مردم – رفع بیماری یبوست ۴۵- جاثیه: ندیدن آتش جهنم ونشنید ن صدا وصیحه ی ان- همراهی حضرت محمد –ازبین رفتن ترس و وحشت در روز قیامت – پوشیده شدن زشتیها – در امان ماندن از قدرت زورمندان – محترم شدن نزد مردم – در امان ماندن از فتنه گران – نگهدار کودک خواهد بود ۴۶- احقاف : در دنیا دچار وحشت نشدن -در امان ماندن روز قیامت – به تعداد انسانهای زمین ده حسنه نوشته وده گناه بخشوده وده مرتبه بر مقام او افزوده میشود –جسمی قوی یافتن –سالم ماندن در برابر بیماری های کودکانه – ارامش یافتن از زمان کودکی محبوب شدن نزد مردم – شنیده ها را درک کردن – تسکین و درمان بیماری ها ۴۷- محّمد صلّی الله علیه وآله وسلم : هرگز مشرک نگردد – شک به دین راه نیابد – فقیر نشدن – نترسیدن از حاکم – مصون ماندن از شک در دین تا هنگام مرگ – هزار فرشته در قبرش نماز می خوانند – همراهی فرشتگان – در پناه خداوند و پیامبر قرار گرفتن – پس از برانگیخته شدن صورت پیامبر را دیدن – سیراب شدن از نهرهای بهشتی – مصون ماندن از امور ناپسند و بیماری ها – دوری جنیان از وی ۴۸- فتح: بیمه شدن مال و ثروت و همسران و املاک- ورود به بهشت – مصون ماندن ازدزدان – پذیرفته شدن سخن وی نزد مردم – تویت حافظه – کسب خیرو برکت – رفع بیماری هراس – در امان ماندن از غرق شدن ۴۹- حجرات: در شمار زایران پیامبر اکرم قرار گرفتن – اعطای حسنات – در امان بودن از وحشت جنگ – باز شدن درهای خیر و برکت – پیروزی در جنگها خروج شیطان از بدن - مصون ماندن از ترس – فزونی یافتن شیر مادر ۵۰- ق: ازدیاد روزی – مثبت شدن نامه ی اعمال –سهولت مرگ –درمان صرع – ازدیاد شیر مادر ۵۱- ذاریات : سا مان یافتن زندگی – ازدیاد روزی – روشن شدن قبر – اعطای حسنات – رفع درد درون – سهولت زایمان – آسان شدن مرگ ۵۲- طور : اعطای خیر و برکت – دور شدن از عذاب الهی – رسیدن به بهشت – ازادی اسیر و زندانی – خوشایندی سفر – بهبودی عقرب گزیدگی ۵۳- نجم: زنگی با اوصاف نیک – بخشایش گناهان – اعطای حسنات – شجاعت در برابر زورمندان جلب احترام حاکم – شجاعت در برابر شیاطین ۵۴- قمر (اقتربت): رسیدن به بهشت – روسفیدی در قیامت – مورد احترام بودن در سفره ها – محبوبیت میان مردم – سهل شدن امور مشکل ۵۵- الرحمن : شفاعت کردن در روز قیامت – شهید محسوب شدن –آسان شدن مشکلات- شفای چشم درد امنیت یافتن - سهل شدن امور مشکل – رفع بیماری آفات از خانه ۵۶- واقعه : عزت در میان مردم – رفع بیماری بدبختی و فقر – همنشینی با حضرت علی علیه السلام - نورانیت وجه در هنگام ملاقات خداوند – خیر و برکت خانه – پیروزی و ثروت و موفقیت- بخشش گناهان – سهولت احتضار نقل است که عثمان بن عفان بعیادت عبدالله بن مسعود رفت در مرضی که با آن فوت شد باو گفت که از چه شکوه داری گفت از گناهان خود گفت چه چیز میل داری گفت رحمت پروردگار خود گفت جهت تو طیب مرا بیمار کرده گفت:امر نکنم که بتو عطیه بدهند گفت در وقتیکه احتیاج داشتم بمن ندادی الحال که مستغیم میدهی گفت آنچه میدهم جهت دختران تو بوده باشد گفت ایشانرا بدان حاجتی نیست جهت اینکه من ایشانرا امر کردم بخواندن سوره واقعه و من شنیدم از حضرت رسول صلی الله علیه و آله که میفرمود هر که بخواند ای سوره را در هر شب نمیمیرد باو پریشانی هرگز و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام نقل است که هر که بخواند ین سوره را هر شب پیش از آنکه بخوابد ملاقات کند خدای عزوجل را در حالتی که روی آن شخص چون ماه باشد در وقت تمامی آن و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که مشتاق باشد به بهشت و به وصف بهشت این سوره را بخواند . ۵۷- حدید : عدم عذاب در دنیا – رفع بلایا – درکظهور حضرت قا ئم علیه السلام – نعمت بهشت – آزادی زندانی – مصونیت در جنگ – التیام درد ۵۸- مجادله: تسکین درد –حفظ د فینه – آرامش بیمار – مصونیت از حوادث ناگوار- رفع آفات از حبوبات ۵۹- حشر: درود فرستادن کا ینات به او- در حکم شهید قرار گرفتن – مصون شدن از بلایا- اجابت خواسته ها- آسان شدن مشکلات تقویت حا فظه ۶۰- ممتحنه: دفع فقر – نورانیت دیدگان – رفع جنون –درود فرشتگان – در حکم شهید قرار گرفتن – شفاعت شدن – درمان بیماری طحال – آسودگی در زندگی ۶۱- صف : قرار گرفتن در صف فرشتگان و پیامبران – همنشینی حضرت عیسی علیه السلام - امنیت در سفرها ۶۲- جمعه : پا داش بهشت - اعطای حسنات –رفع هراس – بخشودگی گناهان – رهایی از وسوسه های شیطان از حضرت صادق علیه السلام منقولست که واجبست بر هر مومن هر گاه شیعه ما باشد که بخواند در نماز شب سوره جمعه و در نماز ظهر آن جمعه و مناف

– رفع بواسیر – تسکین درد – شفای شکستگی ۸۸- غاشیه : مشمول رحمت خدا واقع شدن- موصون ماندن از عذاب جهنم – محاسبه اسان –آرام شدن گریه نوزاد –آرام شدن حیوان سرکش –رفع بیماری دندان درد –صحت و سلامت در غذا ۸۹- فجر: در قیامت همراه امام حسین بودن –بخشوده شدن گناهان –اعطای حسنات فرزند پسر –قرار دادن نور در قیامت –در امان ماندن از گزند هر چیز ۹۰- بلد: مشهور شدن به نیکوکاری در دنیا –یافتن مقام بالا نزد خدا – همنشینی پیامبران و شهیدان در قیامت –در امان ماندن از خشم خدا –در امان ماندن کودک از بیماری –در امان ماندن از گردنه کوود-در امان بودن گریه کودک –دفع درد بینی در کودک – ۹۱- شمس: شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت –به بهشت رفتن به منزله صدقه دادن –موفق گشتن – عزیز شدن نزد مردم – افزایش رزق – آرام گرفتن لرز بدن ۹۲- لیل: :شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت- به بهشت رفتن – اعطای نعمت از جانب خدا – حل مشکلات – خوش خوابیدن – فضیلت تلاوت ربع قرآن – پذیرفته شدن نماز نزد خدا – اجابت حاجات – خواب خوب دیدن – بهبود یافتن صرع و بیهو شی ۹۳- ضحی : شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت- به بهشت رفتن – شفاعت حضرت محمد – اعطای حسنات – بازگشت گمشده – حفاظت شیئ مخفی ۹۴- انشراح : شهادت دادن همه چیز به نفع او در قیامت- به بهشت رفتن – اعطای یقین و سلامتی – درمان سینه درد – درمان بند آمدن ادرار – رفع بیماری قلب درد – شفای زکام و سرماخوردگی – ۹۵- تین : رسیدن به بهشت – رسیدن به پاداش بسیار – رفع ضرر غذا ۹۶- علق : شهید از دنیا رفتن – همانند کسی است که در رکاب پیامبر جنگیده – پاداش تلاوت یک جزئ از قرآن – در امان ماندن از غرق شدن – در امان ماندن انبار از آفت دزد – دفع بلاهای سفر ۹۷- قدر : گوئی در راه خدا جهاد کردن – بخشوده شدن گناهان – پداشی همچو یک ماه روزه گرفتن در رمضان – در امان ماندن انبار از آفت و دزد – همنشینی با بهترین مخلوقات در قیامت – درمان لرزه های اعضای بدن – در پناه خداوند بودن- حفظ اموال – افزایش برکت انبار غقله ۹۸- بینه : بیزاری از مشرکان –پیوستن به دین محمد –در زمره مومنان برانگیخته شدن –اسان شدن محاسبه در روز قیامت قیامت –درمان لقوه –رسوا شدن دزد –درمان یرقان –درمان آب مروارید و پیسی-رفع هر نوع آماس –سود بخشیدن به زن باردار ۹۹- زلزال: رفع زلزله –نمردن با بلایای دنیایی –خارج شدن اسان روح از بدن –رسیدن به منزلگه بهشتی –همراهی فرشتگان –رسیدن به پاداش تلاوت ربع قرآن –رسوا کردن دزد –رهایی از ترس –دفع لرزش بدن ۱۰۰- عادیات : مبعوث و همنشین شدن همراه حضرت علی-رسیدن به پاداش تلاوت کل قرآن –ادای سریع قرض –رفع بیماری ترس و تشنگی ۱۰۱- قارعه: در امان ماندن از دجال و آتش جهنم –سنگین گشتن ترازوی احسان –گشوده شدن در رحمت –فزونی رزق-اآسان گشتن کار برای انسان محروم –نیکو گشتن تجارت ۱۰۲- تکاثر: رفع عذاب قبر –مقرر داشتن صواب صد شهید –ایستادن چهل ردیف فرشته در نماز با وی –رفع بازخواست –بخشوده شدن گناهان –در پناه خدا بودن ۱۰۳- عصر: برانگیخته شدن با چهره خندان و درخشان در قیامت-اعطای حسنات –عاقبت به خیر شدن –از جمله پیروان حق و حقیقت شدن –حافظ اشیائ مدفون ۱۰۴- همزه: دفع فقر –فزونی رزق-دفع مرگ بد –اعطای پاداش-درمان درد چشم ۱۰۵- فیل: شهادت دشت ها بیابان ها و کوهها به نماز گزار بودن او در قیامت –بازخواست نشدن در قیامت –درامان ماندن از عذاب و مسخ نشدن در دنیا- توان اینکه هدفش را خورد سازد –به لرزه افتادن لشکر دشمن –قلب را قوت می دهد ۱۰۶- قریش: سوار بر مرکب بهشتی برانگیخته شدن –اغطای پاداشی چون طواف خانه خدا و اعطکاف در مسجدالحرام – ۱۰۷- ماعون : همانند کسی شدن که نماز و روزه اش مورد قبول خدا قرار گرفته-محاسبه نشدن در قیامت –بخشوده شدن گناهان –محافظت ۱۰۸- کوثر: از حوض کوثر سیراب شدن –هم صحبتی با رسول خدا –اعطای پاداش –دیدن پیامبر در خواب ۱۰۹- کافرون: رسیدن به ثواب تلاوت ربع قرآن –از شرک مبّرا شدن –بخشیده شدن گناهان او پدر و مادر و فرزندانش –سعادتمند شدن شهید مردن و شهید بر انگیخته شدن دور ماندن از گزند شیطان –در امان ماندن از وحشت قیامت –حفظ در هنگام در خواب –بر اورده شدن حاجات ۱۱۰- نصر: پیروز شدن بر تمام دشمنان –بر انگیخته شدن با کتاب ناطق –پناه از گرمای دوزخ و آتش جهنم -به بهشت رفتن –گشوده شدن درهای خیر و برکت در دنیا-استجابت حاجات – ثواب کسی که در رکاب پیامبر ودر فتح مکّه بوده – پذیرفته شدن نماز در درگاه الهی ۱۱۱- لهب(مسد): تنفر از ابو لهب –تسکین درد شکم در پناه خدا بودن ۱۱۲- اخلاص (توحید): بخشوده شدن گناهان پنجاه سال –اعطای خیر در دنیا و آخرت - بخشیده شدن گناهان او پدر و مادر و فرزندانش –پس از مرگ فرشتگان و جبرئیل بر بدن او نماز می خوانند-در امان بودن از بدیهای

https://eitaa.com/joinchat/2561736718Cb4478e7c55 🔭🔮🔭🔮🔭🔮🔭🔮 بسم‌الله الرحمن الرحیم سلام علیکم صبح زیبا وبانشاط الهی شما در روز سه شنبه شما بخیروشادی ان شاءالله ============== حكمت 102آينده و مسخ ارزشها (سياسى ، علمى ============= و درود خدا بر او ، فرمود : روزگارى بر مردم خواهد آمد كه محترم نشمارند جز سخن چين را ، و خوششان نيايد جز از بدكار هرزه ، و ناتوان نگردد جز عادل. در آن روزگار كمك به نيازمندان خسارت ، و پيوند با خويشاوندى منّت گذارى ، و عبادت نوعى برترى طلبى بر مردم محسوب مى شود در آن روز حكومت با مشورت زنان ، و فرماندهى خردسالان و تدبير خواجگان اداره مى گردد. شرح و تفسیرحکمت 👇👇 💎 *تقویم نجومی* 💎 🌿🌺🌿🌺🌿🌺 ✴️ سه شنبه 👈 29 تیر / سرطان 1400 👈 9 ذی الحجه 1442👈 20 ژوئیه 2021 🕌 مناسبت های دینی و اسلامی . 🕋 روز عرفه و روز دعا و نیایش . 🔘 روز سد ابواب (بستن درهای خانه اصحاب که مستقیم به مسجد باز میشد الا درِ خانه علی علیه السلام به مسجد که باز ماند) 🏴 شهادت حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام و هانی بن عروه " 60 ه " . 🌙⭐️ احکام دینی و اسلامی . ❇️ امروز روز مبارکی است برای امور زیر: ✅ امور زراعی و کشاورزی . ✅ شروع به کارها و شغل. ✅ ملاقات و دیدارها. ✅ قرض گرفتن و قرض دادن . ✅ تجارت و داد و ستد . ✅ و درختکاری خوب است . 📛 ولی برای خرید ملک خوب نیست . 🚘 مسافرت : سفر خوب و مفید و مال و ثروت در پی دارد 🔭 احکام نجوم . 🌓 امروز قمر در برج قوس است و برای امور زیر نیک است : ✳️ خواستگاری و عقد و ازدواج . ✳️ شروع به یادگیری و تعلیم. ✳️ شروع به کار و فعالیت . ✳️ امور شراکتی و شراکت. ✳️ امور بازرگانی و تجارتی. ✳️ جابجایی و نقل و انتقال . ✳️ و ورود به خانه نو نیک است . 📛ولی فروش جواهرات و حیوان خوب نیست . 💑 حکم مباشرت امشب (شب چهارشنبه)مباشرت و زفاف عروس مکروه است و به دو دلیل اگر فرزندی از آن حاصل آید چهار انگشتی یا شش انگشتی خواهد شد و یا با نقصی در بدن به دنیا خواهد آمد. 💇💇‍♂ اصلاح سر و صورت طبق روایات،#اصلاح_مو(سروصورت)دراین روز از ماه قمری ، باعث درد و بیماری می شود. 💉💉حجامت خون دادن فصد و زالو انداختن 🔴 #خون_دادن یا #حجامت در این روز از ماه قمری ، باعث درد اعضا می شود . ✂️ ناخن گرفتن سه شنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست 👕👚 دوخت و دوز. سه شنبه برای بریدن،و دوختن #لباس_نو روز مناسبی نیست ✅ وقت #استخاره در روز سه شنبه: از ساعت ۱۰ صبح تا ساعت ۱۲ ظهر و بعداز ساعت ۱۶ عصر تاعشای آخر( وقت خوابیدن) 😴😴 تعبیر خواب تعبیر خوابی که شب " چهارشنبه " دیده شود طبق ایه ی 10 سوره مبارکه " یونس " علیه السلام است . دعواهم فیها سبحانک اللهم و تحیتهم فیها سلام .... و از معنای آن استفاده می شود که از خواب بیننده عمل صالح یا خیری به وجود آید که در دنیا و آخرت به او نفع رساند . ان شاءالله و شما مطلب خود را در این مضامین قیاس کنید. ❇️️ ذکر روز سه شنبه : یا ارحم الراحمین ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۹۰۳ مرتبه #یاقابض که موجب رسیدن به آرزوها میگردد . 💠 ️روز سه شنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_سجاد_علیه_السلام و #امام_باقر_علیه_السلام و #امام_صادق_علیه_السلام سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🌸زندگیتون مهدوی 📚 منابع مطالب کتاب تقویم همسران نوشته ی حبیب الله تقیان @taghvimehmsaran با این دعا روز خود را شروع کنید👇👇 🌟بسم الله الرحمن الرحیم🌟 ✨اللّهُمَّ اِنّی اَسأَلُکَ یا قَریبَ الفَتحِ وَ الفَرَجَ یا رَبَّ الفَتحِ وَ الفَرَج یا اِلهَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ عَجِّلِ الفَتحَ وَ الفَرَجَ سَهِّلِ الفَتحَ وَ الفَرَجَ یا فَتّاحَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا مِفتاحَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا فارِجَ الفَتحِ وَالفَرَجِ یا صانِعَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا غافِرَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا رازِقَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا خالِقَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ یا صابِرَالفَتحِ وَ الفَرَجِ یا ساتِرَ الفَتحِ وَ الفَرَجِ وَاجعَل لَنا مِن اُمُورِنا فَرَجاً وَمَخرَجاً اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعینَ بِرحمتک یا اَرحَمَ الرّاحمینَ.✨ ============== شرح و تفسيرحکمت 👇👇👇 🔭 پيش گويى عجيب: اين كلام حكمت آميز و پرمحتوا يكى از خبرهاى غيبى است كه امام(عليه السلام) از زمان هاى آينده بيان مى كند و هشدارى است به اصحاب و ياران و پيروانش. امام(عليه السلام) زمانى را پيش بينى مى كند كه سه گروه پست و بى ارزش، باارزش و سه كار نيك و گرانبها، زشت و بد شمرده مى شوند و سه گروه نالايق زمام حكومت را به دست مى گيرند. نخست مى فرمايد: «زمانى بر مر

دم فرا مى رسد كه تنها حيله گرانِ سخن چين، مقرب مى شوند و تنها فاجرانِ بدكار ظريف و لطيف شمرده مى شوند و افراد با انصاف، ضعيف و ناتوان محسوب خواهند شد»; (يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُقَرَّبُ فِيهِ إِلاَّ الْمَاحِلُ، وَلاَ يُظَرَّفُ فِيهِ إِلاَّ الْفَاجِرُ، وَلاَ يُضَعَّفُ فِيهِ إِلاَّ الْمُنْصِفُ). اشاره به اين كه در آن زمان نظام ارزشى اسلام و احكام الهى و كتاب و سنت وارونه مى شود، افراد زشت سيرت و گنه كار و فاسد بر سر كار مى آيند و نيكان را از صحنه اجتماع به عقب مى رانند. در چنين شرايطى منكر، معروف و معروف، منكر مى گردد. تعبير به «ماحِل» از ماده «مَحْل» (بر وزن جهل) به معناى مكر و حيله و در اصل به معناى خشك و بى حاصل بودن زمين است. افراد حيله گر و سخن چين و مكّار را به همين سبب ماحل گفته اند. «فاجِر» اشاره به افراد بى بند و بارى است كه هرچه بر زبانشان آمد مى گويند و از شوخى هاى ركيك و زشت ابا ندارند و آن را نوعى شوخ طبعى و ظرافت و لطافت مى شمرند. «مُنْصِف» كسى است كه حق مردم را به خوبى ادا مى كند; ولى در محيط زشت كاران چنين كسى را آدمى ضعيف و ناتوان و بى دست و پا شمرده مى شود; ولى در نظر آنها افرادى كه اموال و ثروت فراوانى از راه حرام و غصب حقوق مردم گردآورى مى كنند، آدم هاى زرنگ و لايقى هستند. سپس مى افزايد: «(سه كار بسيار خوب، بد شمرده مى شود) در آن زمان كمك به نيازمندان خسارت و ضرر، و صله رحم (كه حق مسلم خويشاوندان است) منّت، و عبادت (كه وظيفه هر انسانى در پيشگاه خداست) وسيله برترى جويى بر مردم خواهد بود»; (يَعُدُّونَ الصَّدَقَةَ فِيهِ غُرْماً، وَصِلَةَ الرَّحِمِ مَنّاً، وَالْعِبَادَةَ اسْتِطَالَةً عَلَى النَّاسِ). آرى در زمانى كه ايمان و اخلاق از جامعه برچيده شود، مردم دليلى نمى بينند كه به نيازمندان كمك كنند و طبق محاسبه هاى ظاهرى مى گويند: فلان مقدار به فلان نيازمند داديم و به همان اندازه از سرمايه ما كم شد و اين خسارت است و نيز هنگامى كه به ديدار بستگان خود مى روند آن را دِين شرعى و اخلاقى و انسانى به شمار نمى آورند، بلكه گويى نعمت بزرگى به آنان داده اند و بر آنان منت مى نهند و هنگامى كه وظيفه عبادى خود را انجام مى دهند به جاى اين كه خضوع و تواضعشان بيشتر شود خود را از ديگران برتر و بلند مقام تر مى شمرند. كوتاه سخن اين كه از اعمال به ظاهر نيك خود نتيجه هاى وارونه مى گيرند. جمله امام(عليه السلام) «يَعُدُّونَ الصَّدَقَةَ فيهِ غُرْماً» شبيه چيزى است كه در قرآن مجيد آمده است كه درباره عرب جاهلى مى فرمايد: (وَمِنَ الاْعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً);(1) بعضى از عرب هاى باديه نشين (كه از تعاليم اسلام دورند) آنچه را در راه خدا انفاق مى كند غرامت و خسران براى خود مى پندارد». و جمله «صِلَةُ الرَّحِمِ منّاً» شبيه چيزى است كه در آيه 17 سوره «حجرات» آمده است: «(يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لاَّ تَمُنُّوا عَلَىَّ إِسْلاَمَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلاِْيمَانِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ); آنها بر تو منت مى نهند كه اسلام آوردند بگو اسلام آوردن خود را بر من منت ننهيد خداوند بر شما منت مى نهد كه شما را به سوى ايمان هدايت كرده است اگر (در ادعاى ايمان) صادق هستيد». روشن است ايمان آوردن به پيامبر الهى وظيفه، بلكه برنامه سعادت و تكامل و افتخار است. اين چيزى نيست كه سبب منت بر پيامبر گردد. همچنين صله رحم همان گونه كه اشاره كرديم وظيفه دينى و انسانى است كه هر كس موفق به آن شود بايد خدا را شكر گويد و مفتخر باشد نه اين كه وسيله منّت گردد. همچنين عبادت مكتب عالى تربيت انسان است و بايد وسيله تواضع و خضوع انسان در پيشگاه خدا گردد نه اين كه وسيله برترى جويى بر مردم شود. آن گاه امام(عليه السلام) در ادامه اين سخن به سه عامل فساد در چنين جامعه اى اشاره مى كند كه سرچشمه آن اعمال نادرست است، مى فرمايد: «در آن زمان حكومت به مشورت زنان و فرمانروايى كودكان و تدبير خواجه ها خواهد بود»; (فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ السُّلْطَانُ بِمَشُورَةِ النِّسَاءِ، وَإِمَارَةِ الصِّبْيَانِ، وَتَدْبِيرِ الْخِصْيَانِ). بى شك، زنان در اسلام در بسيارى از حقوق با مردان برابرند، بلكه گاهى از آنان پيشى مى گيرند; ولى با توجه به ساختمان عاطفى آنها اداره بعضى از امور از توان آنها خارج است. به همين دليل در تمام دنيا حتى در زمان ما كه شعار مساوات زن و مرد در غرب همه جا را پر كرده ابتكار تمام حكومت ها و پست هاى مهم سياسى و اقتصادى و جنگى ـ جز در موارد بسيار معدودى ـ در دست مردان است چرا كه آنها آمادگى بيشترى براى اين كار دارند. حال اگر حكومت با مشورت زنان باشد مشكلات غير قابل انكارى به وجود خواهد آمد. در بعضى از نسخه ها و حتى نسخه مرحوم سيّد رضى در خصائص الائمه به جاى نساء «إماء» آمده است كه اشاره به كنيزانى است كه در دربار خلفا

بودند و مورد علاقه شديد آنها قرار داشتند. آنها نيز از اين علاقه استفاده كرده و در مسائل حكومت دخالت مى كردند و حتى افرادى كه مى خواستند در امور حكومت تأثير بگذارند گاهى از طريق آنها در خليفه يا پادشاه نفوذ مى كردند. بعضى از روان شناسان امروز معتقدند زنان در مسائل جزيى دقيق تر از مردان اند; ولى در تصميم هاى كلان مشكل دارند و به همين دليل امر حكومت كه نياز به كلان نگرى دارد براى آنها مشكل است. منظور از «امارة الصبيان» (حكومت كودكان) ممكن است مفهوم ظاهرى آن باشد كه در طول تاريخ بارها كودكان كم سن و سالى به حكومت رسيده اند و امر حكومت به دست مادر يا بستگان نزديك آنها انجام مى گرفت و يا معناى كنايى آن مراد باشد; يعنى كسانى كه افكار بچه گانه دارند و دورنگر نيستند و افكار عميق ندارند. نيز «تدبير الخصيان» (تدبير خواجه ها) ممكن است همان معناى ظاهرى آن مراد باشد كه در بعضى از دوران هاى تاريخى وجود داشته و خلفا يا پادشاهان حرمسراى گسترده اى داشتند و مردانى را بر آنها مى گماردند كه خواجه باشند تا بتوانند بر آنها اعتماد كنند. آنان با كمك همسران پرنفوذ شاهان و خلفا منويات خود را در حكومت اجرا مى كردند و كسانى كه در حاشيه بودند از نفوذشان استفاده مى كردند و به اين ترتيب نظام جامعه در مسيرهاى غلط و در طريق منافع اشخاص خاصى قرار مى گرفت. اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور معناى كنايى آن باشد، زيرا خواجه ها به علت از دست دادن مردانگى ظاهرى خود بسيارى از صفات مردان را نيز از دست مى دادند و تدبير آنها تدبير ضعيفى مى شد تا آنجا كه بعضى گفته اند: در ميان خواجگان در طول تاريخ كمتر نابغه اى پيدا شده است. * نكته: ارزش هاى واقعى: همه انسان ها طالب اشياى گرانبها و مقامات عالى و شخصيت و احترامند ولى ارزش ها را چه كسى تعريف يا تعيين مى كند؟ پاسخ آنكه كسانى كه زمام حكومت يا رشته فكرى مردم را در دست دارند، يعنى امرا و علما ارزش ها را تعيين مى كنند. حال اگر آنها از مسير منحرف شوند و به جاى ارزش هاى واقعى ارزش هاى كاذبى را عرضه بدارند، نظام ارزشى جامعه دگرگون مى شود و مردم ارزش هاى واقعى را رها كرده، به دنبال ارزش هاى كاذب مى روند. مثلا در دوران جاهلیت که ارزش انسان ها را ثروت و فزونى فرزندانشان تعیین مى کرد هنگامى که قرآن بر مردى نازل شد تهى دست و فاقد پشتیبان هاى انسانى، تعجب کردند و گفتند: (لَوْلا نُزِّلَ هذا الْقُرْآنُ عَلى رَجُل مِنَ الْقَرْیَتَیْنِ عَظیمٌ; چرا این قرآن بر یکى از ثروتمندان با شخصیت مکه و طائف نازل نشده است(2) یا فرعون هنگامى که موسى را در لباس چوپانى دید تعجب کرده گفت: «(فَلَوْلاَ أُلْقِىَ عَلَیْهِ أَسْوِرَةٌ مِّنْ ذَهَب); چرا موسى دستبندهاى طلا ندارد».(3) بر این اساس مهم ترین کارى که پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله) انجام داد همان انقلاب ارزشى بود; ثروت را تحقیر کرد و تقوا را نشانه ارزش انسانى شمرد و شعار (إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاکُمْ) جاى شعارهاى جاهلى را گرفت و همین امر همه چیز را منقلب و دگرگون ساخت و انسان ها را از بیراهه ها به مسیرهاى واقعى هدایت فرمود.(4) * پی نوشت: (1). توبه، آیه 98. (2). زخرف، آیه 31. (3). زخرف، آیه 53 . (4). سند گفتار حکیمانه: مطابق نقل مصادر نهج البلاغه، از جمله کسانى که پیش از مرحوم سیّد رضى این کلام حکمت آمیز را در کتب خود آورده اند، مبرد در کتاب کامل (با تفاوت مختصرى) و یعقوبى در تاریخ خود و مرحوم کلینى در روضه کافى هستند و بعد از سیّد رضى، راغب آن را در محاضرات الادباء با تغییراتى ذکر کرده و همچنین آمدى در غررالحکم و ابن طلحه شافعى در مطالب السؤول نیز با تفاوتى که نشان مى دهد از غیر نهج البلاغه گرفته اند آورده است. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 95)   🔮🔭 🔭🔮🔭🔮🔭🔮🔭🔮

----‐---------------------- https://eitaa.com/joinchat/2561736718Cb4478e7c55 محبان المهدی۲-ازدواج ==≈=========== https://eitaa.com/joinchat/4005953659C48bd260f1d =≈============ محبان المهدی (۱) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/Kq2iJTgAb3TJBQduFzcryB محبان المهدی(۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/ET02nTcJtJT0ITYSZvw7Ej محبان المهدی(۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EK4En13TUETARNgZKKFGMy محبان المهدی(۴) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/L9NH5LSphIG7S4WyW8o5z6 محبان المهدی (۵) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/F2t4aYwiJG48zMmHCG4qdM محبان المهدی(۶) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua ‏محبان المهدی (۷) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/Ims7xHYCQHQKSalE10p5v1 ‏محبان المهدی( ۸) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EU8Xs8n6sfA0Ez2h5IGBxy محبان المهدی(۹) ‏WhatsApp https://chat.whatsapp.com/HYxGR31UDh3AvicAIKRbL2 محبان المهدی (۱۰) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/H6qV5Cgl78vHFv1Of7F7Ns محبان المهدی (۱۱) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/CgXSmEHpvOv7hQxGax8TBE محبان المهدی(۱۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/J3i2mBUKjRqAnZgLepCOwL ‏محبان المهدی(۱۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/DJdUmbv6YLf59hjG0wWJyZ محبان المهدی(۱۴) زوجین (۱) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/LH3kewItuNNGuhnYuK89VE محبان المهدی(۱۵) زوجین (۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/D9qi6mzi2aFDGpaiXTVHmm محبان المهدی(۱۶) زوجین (۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/FPsSMSsaAuFGNziTg6yuMz محبان المهدی( ۱۷) زوجین(۴) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/Lye4KQcwWG15WYqkBl8yKu ‏محبان المهدی(۱۸) زوجین (۵) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/DiwaxEITGob6B9bYUCCAqj ‏محبان المهدی( ۱۹) زوجین(۶) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/JCqc7bfIESa1UW5UTttgph ‏محبان المهدی (۲۰) زوجین(۷) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EYRZ9PNjvK02XoLziRX9cV محبان المهدی(۲۱)بصیرت سیاسی(۱) WhatsApp 0 https://chat.whatsapp.com/GJ3ncOfUMdZ1LK4KhKE8wm محبان المهدی(۲۲)بصیرت سیاسی(۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/FLi1BoaZQG1JXoroSWeHWq ‏محبان المهدی (۲۳) بصیرت سیاسی(۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/GwvwkTg0pk2285mfxnmSaX محبان المهدی(۲۴) صوت قرآن(۱) جزءخوانی WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EcXloxZ4sYP8jAvotuU12M محبان المهدی(۲۵) صوت قرآن(۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/CfpPDiesUjzGg0OM2KZpUg محبان المهدی( ۲۶) صوت قرآن(۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/FnoHzSAbfLZBIpsVxxKEJ5 محبان المهدی(۲۷) صوت قرآن(۴) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EQpvAyoWhKEEQ0ujAe7lxb محبان المهدی(۲۸) صوت قرآن(۵ ) ‏WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EqjJB7fq6DT0HTtYbLMID3 محبان المهدی (۲۹) صوت قرآن (۶) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/IGSkzPkKlsrCExtvCyYlwh محبان المهدی(۳۰) صوت قرآن(۷) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/G0qdmd3cLKzHzZ2pObORXg محبان المهدی(۳۱)صوت قرآن(۸) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/GEdB6yoA6Q2EZWC2QyDf5r ‏محبان المهدی(۳۲) صوت قرآن(۹) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/CiJ1h9vzzgBF6WHdNW7nNP ‏محبان المهدی (۳۳) صوت قرآن(۱۰) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/GcTmrqcmjmMAxTgx364872 محبان المهدی(۳۴)نوجوانان قرآنی WhatsApp https://chat.whatsapp.com/JyLgMVdqfaHCIzVH7kp1Xf محبان المهدی(۳۵) فرهنگیان بازنشسته۱ WhatsApp https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT محبان المهدی(۳۶) فرهنگیان بازنشسه۲ WhatsApp https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z ‏ محبان المهدی(۳۷)،فرهنگبان بازنشسه۳ WhatsApp https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG4aExLioC4Al محبان المهدی ۳۸خیرین ونیکوکاران گره گشا https://chat.whatsapp.c

om/JJOwd8g02etH8Jy9d86FsJ ‌‌

هدایت یافته خداحضرت امام على عليه السلام حُبُّ الدُّنيا يُفسِدُ العَقلَ وَ يُصِمُّ القَلبَ عَن سَماعِ الحِكمَةِ وَ يوجِبُ اَليمَ العِقابِ؛ دل بستگى به دنيا، عقل را فاسد مى ‏كند، قلب را از شنيدن حكمت ناتوان مى ‏سازد و باعث عذاب دردناك مى ‏شود. مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 12 ، ص41

وجود دارد که هریک می تواند مقدمه ای باشد برای راه یافتن به حقیقت این عید بزرگ.* *یکی از این اعمال نماز عید است که فضیلت فراوانی دارد. نمازی که صبح روز عید، به جماعت و زیر آسمان به جا آورده می شود. *دیگر از اعمال این عید بزرگ قربانی کردن است که برکتی فروان به همراه دارد.* *مستحب است که قربانی به سه بخش تقسیم شود. بخشی برای همسایگان و بخشی برای نیازمندان و بخش دیگر را برای اهل خانه قرار دهند*. *همچنین غسل عید قربان و پوشیدن لباسهای زیبا و پاکیزه فضیلت بسیاری دارد. اما روزه گرفتن در این روز جایز نیست.* خطبه 53 نهج البلاغه درباره قربان و وصف قربانی اعمال روز 10 ذی الحجه ( عید قربان ) زیارت امام حسین علیه السلام در اعیاد دل سفر کن در منا و عید قربان را ببین چشمه‌های نور و شور آن بیابان را ببین گوسفند نفس را با تیغ تقوی سر ببر پای تا سر جان شو و رخسار جانان را ببین سفره ی مهمانی خاص خدا گردیده باز لاله ی لبخند و اشک شوق مهمان را ببین دیو نفس از پا درافکن، سنگ بر شیطان بزن هم شکست نفس را، هم مرگ شیطان را ببین تیغ در دست خلیل و بند در دست ذبیح حنجر تسلیم بنگر، تیغ بران را ببین کارد تیز و دست محکم، حلق نازک‌تر ز گل پای تا سر چشم شو، اخلاص و ایمان را ببین شاعر: حاج غلامرضا سازگار پیروز باشید 🍃🌸🌺🍃🌹🍃🌺🌸🍃 ____🍃🌸🍃____ https://chat.whatsapp.com/EK4En13TUETARNgZKKFGMy https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua https://chat.whatsapp.com/Ims7xHYCQHQKSalE10p5v1 [۷/۲۰،‏ ۲۲:۱۴] توجه:: ‼️مصرف گوشت قربانی 🔷سوال 5479: *📝آیا میتوان از گوشت قربانی برای مصرف خودمان هم استفاده کنیم یا حتما بایستی به فقیر داد؟* *✅ج: اگر قربانی مستحب است، استفاده خودتان اشکال ندارد، ولی به مقداری که خودتان استفاده می کنید ثواب صدقه یا اطعام را ندارد.* 📕منبع: khamenei.ir https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua https://chat.whatsapp.com/EK4En13TUETARNgZKKFGMy [۷/۲۰،‏ ۲۲:۱۴] توجه:: *# اعمال ☄️_شب _ عید قربان* 🔹 *☄️شب عید قربان* 🔸شب دهم ذیحجه شبی مبارک و جزء چهار شبی است که احیاء و شب زنده داری در آن ها مستحب است. 🍃در شب عید قربان، درهای آسمان باز بوده و برای این شب اعمالی ذکر شده است: ١-زیارت امام حسین علیه السلام . ٢- خواندن دعای «یا دائِمَ الْفَضْلِ عَلیَ الْبَرِیَّةِ» که در شب جمعه هم وارد شده است. 《يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلَی الْبَريِّةِ يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلىٰ مُحَمِّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرى‏ سَجِيَّةً وَاغْفِرْلَنا يا ذَاالْعُلى‏ فِى‏ هذِهِ الْعَشِيَّةِ》 📔مفاتيح ‏https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua https://chat.whatsapp.com/EK4En13TUETARNgZKKFGMy [۷/۲۰،‏ ۲۲:۳۳] توجه:: *اللــــَـــــَّہِ اڪبر🌻* *اللــــَـــــَّہِ اڪبر🌻* *🗣️حَـےِّ عَلَـے الْصَّلٰاة...* *🗣️حَــِّـے عَلـےٰ خَیْرِالْعَمَلْ* *✫امام زمـ♥️ـانم براے خشنودے* *دل مھربانتان نماز را اول وقت مے خوانم✫* *⊰❀⊱━═━━━━━━━═━⊰❀⊱ا* *💢↶نمـــــاز قربـــــان↷💢* *نماز مخصوص روز عید دو رکعت است* *که در رکعت اول بعد از خواندن* *◽↫◄؛ در رکعت اوّل سوره حمد و سوره اعلی (یا هر سوره دیگری که مایل باشد) بخواند و بعد از آن پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر این قنوت را بخواند:* *⬅️در قنوت نماز قربان، هر دعا و ذکری بخوانند کافی است، ولی بهتر است این دعا را به قصد امید ثواب بخوانند:⇩⇩⇩* *《اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیآءِ وَ الْعَظَمَةِ، وَاَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ، وَ اَهْلَ الْعَفْوِ》* *خدایاای اهل بزرگی و عظمت وای شایسته بخشش و قدرت و سلطنت وای شایسته عفو* *《وَ الرَّحْمَةِ، وَاَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَةِ، اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ، اَلَّذی جَعَلْتَهُ》* *و رحمت وای شایسته تقوا و آمرزش از تو خواهم به حق این روزی که قرارش دادی* *《لِلْمُسْلِمینَ عیداً، وَلِمُحَمَّد صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَشَرَفا وَمَزِیداً.》* *برای مسلمانان عید و برای محمّد صلی الله علیه و آله ذخیره و شرف و فزونی مقام* *《اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تُدْخِلَنی فی کُلِّ خَیْر اَدْخَلْتَ》* *که درود فرستی بر محمّد و آل محمّد و درآوری مرا در هر خیری که درآوردی* *《فیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد، وَاَنْ تُخْرِجَنی مِنْ کُلِّ سُوء اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً》* *در آن خیر محمّد و آل محمّد را و برونم آری از هر بدی و شری که برون آوردی از آن محمّد* *《وَ آلَ مُحَمَّد، صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ، اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ خَیْرَ ما سَئَلَکَ》* *و آل محمّد را که درودهای تو بر او و بر ایشان باد خدایا از تو خواهم بهترین

[۷/۲۰،‏ ۲۲:۱۳] توجه:: *┄┅═✧﷽✧═┅* *"آداب و اعمال قربانی"* ✍️ *آیت الله مکارم(قربانى كردن در اين روز براى همه مستحبّ مؤكّد است و بسيار سفارش شده است، تا آن‏جا كه برخى از علما آن را بر كسانى كه توانايى دارند واجب دانسته اند و مستحب است بعد از نماز عيد، كمى از گوشت آن بخورد* *مستحبّ است هنگام قربانى اين دعا را كه از امام صادق(عليه السلام) نقل شده است بخواند:* *«وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذى‏ فَطَرَ السَّمواتِ وَ الْأَرْضَ، حَنيفاً مُسْلِماً وَ ما أنَا مِنَ الْمُشْرِكينَ، إنَّ صَلاتى‏ وَ نُسُكى‏ وَ مَحْياىَ وَ مَماتى‏ لِلَّهِ رَبِّ‏ الْعالَمينَ، لا شَريكَ لَهُ، وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمينَ. اللَّهُمَّ مِنْكَ‏ وَ لَكَ، بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ اكْبَرُ. اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّى*  (من روى خود را به سوى كسى كردم كه آسمان‏ها و زمين را آفريده؛ من در ايمان خود خالصم و از مشركان نيستم. نماز و قربانى و زندگى و مرگم براى خداوندى است كه پروردگار جهانيان است. شريكى براى او نيست. من به اين برنامه مأمور شدم و از مسلمانانم. خدايا از تو و براى توست. به نام خدا و خداوند بزرگتر است. خدايا از من قبول فرما) *البتّه اگر به نيّت چند نفر قربانىِ مستحب انجام شود، بگويد: «اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّا»(خدایا از همگی ما قبول کن)* *بسيار مناسب است افراد توانگر، در اين روز قربانى نمايند و اكثر آن را به فقرا و نيازمندان انفاق كنند و به همسايگان و آشنايان نيز بدهند* *در روايتى است كه امام صادق(عليه السلام) فرمود: امام على بن الحسين و امام باقر(عليهم السلام) گوشت قربانى را سه قسمت مى‏ كردند؛* *يك قسمت آن را به همسايگان مى ‏دادند و يك قسمت آن را به نيازمندان و قسمت سوم را براى اهل خانه نگه مى‏ داشتند* *منبع⬇️* https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=40677&pageindex=0&mid=419747 *لینک 👆👆👆👆👆* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 https://chat.whatsapp.com/EK4En13TUETARNgZKKFGMy https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua [۷/۲۰،‏ ۲۲:۱۴] توجه:: 🐑🐏شرایط قربانی، چیست؟ ❓پرسش آیا کسانی که می‌خواهند در عید قربان قربانی کنند، مهم است تعدادشان زوج یا فرد باشد؟ ✅پاسخ اجمالی شرایط و احکامی برای قربانى واجب (مانند قربانی در حج)، ذکر شده، که برخی از آنها چنین است: 🔹۱. قربانى ‏اگر شتر است باید سن ‏آن کمتر از پنج سال نباشد و داخل در شش سال شده باشد و اگر گاو یا بُز است بنا بر احتیاط کمتر از دو سال نباشد و داخل در سه سال شده باشد[1] و در گوسفند غیر از بُز باید هفت ماهش تمام و داخل در هشت ماه شده باشد و کمتر از آن کافى نیست.[2] 🔹۲. نباید بیمار باشد.[3] 🔹3. باید خیلى پیر نباشد.[4] 🔹4. ناقص نباشد. بنابراین حیوانى که یک چشم یا هر دو چشم او کور باشد یا لنگ[5] یا گوش‌بریده و یا دم‌بریده باشد، کافى نیست.[6]‏ 🔹5. باید عرفاً لاغر نباشد و اگر در گرده او پیه باشد کافى است.[7] 🔹6. در قربانی واجب، شراکت چند نفر در یک قربانی، در حال اختیار کفایت نمى‌کند؛ بلکه در حال ضرورت نیز، محل اشکال است؛🔹[8] ولی شراکت چند نفر در قربانىِ مستحب، اشکالی ندارد.[ 🔹9] و مهم نیست که تعدادشان زوج باشد یا فرد. _________ [1]. آیة اللَّه فاضل لنکرانی(ره): اگر داخل در دو سال شده باشند کفایت می‌کند ولى بهتر است کمتر از دو سال‏ نداشته باشند. [2]. موسوى شاهرودى‏، سید مرتضى، جامع الفتاوى مناسک حج، ص 197، تهران، نشر مشعر، چاپ سوم، 1428ق. [3]. آیات عظام: تبریزى، خوئى، سیستانى: بنابر احتیاط مستحب‏. [4]. آیات عظام: تبریزى، خوئى، سیستانى، خامنه‌اى: احتیاط مستحب نباید پیر باشد. [5]. آیة اللَّه مکارم: لنگى مختصر مانع ندارد. [6]. جامع الفتاوى مناسک حج، ص 197؛ «شکسته بودن شاخ قربانی»، سؤال 18220. [7]. آیة اللَّه خوئى: پیه داشتن گرده ملاک نیست. آیة اللَّه مکارم: اگر بر کلیه او مقدارى چربى باشد کافى است. جامع الفتاوى مناسک حج، ص 198. [8]. محمودی، محمد رضا،مناسک حج (محشى)، ص 493، مشعر، تهران، 1429 ق. [9]. محمدی خراسانی، علی،شرح تبصرة المتعلمین، ج‌1، ص 322، بی جا، بی تا. https://chat.whatsapp.com/EK4En13TUETARNgZKKFGMy https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua [۷/۲۰،‏ ۲۲:۱۴] توجه:: 🍁🍃 🍁🍃 🍁🍃 *اعمال روز 10 ذی الحجه ( عید قربان )* *📝عید قربان یادگار ابراهیم خلیل الله است. آن دم که به فرمان پرودگار اسماعیلش را به قربانگاه برد و تیغ بر گلوی او نهاد و از آزمون بندگی سربلند بیرون آمد و قهرمان توحید نامیده شد. حقیقت عید قربان گشودن زنجیر تعلقات و ذبح کردن نفس اماره پیش پای اراده الهی و رها شدن از بردگی و قدم گذاشتن به وادی بندگی خداوند است.* *🌹عید بزرگ قربان فرصتی است برای رسیدن به قرب پروردگار عالم. اعمالی برای این عید

چیزی را که درخواست کردند* *《مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ، وَاَعُوذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ.》* *از تو بندگان شایسته‌ات و پناه برم به تو از آنچه پناه بردند از آن بندگان شایسته‌ات.* *(درصورت عدم توانایی بر این قنوت، هرگونه قنوت دیگری نیز می‌تواند بخواند) سپس تکبیر ششم را بگوید و به رکوع برود و بعد از رکوع و سجده، برخیزد و رکعت دوم را شروع کند؛ در رکعت دوم، بعد از سوره حمد، سوره والشّمس یا سوره دیگری را بخواند؛ آنگاه چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر همان قنوت را بخواند، سپس تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع و سجود برود و نماز را تمام کند. بعد از نماز، تسبیحات حضرت زهرا (علی‌ها السلام) را بگوید و آنگاه دعاهایی که نقل شده است را بخواند که یکی از آن‌ها دعای چهل و ششم «صحیفه سجّادیه» است.* *【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】* [۷/۲۰،‏ ۲۲:۳۴] توجه:: *اللــــَـــــَّہِ اڪبر🌻* *اللــــَـــــَّہِ اڪبر🌻* *🗣️حَـےِّ عَلَـے الْصَّلٰاة...* *🗣️حَــِّـے عَلـےٰ خَیْرِالْعَمَلْ* *✫امام زمـ♥️ـانم براے خشنودے* *دل مھربانتان نماز را اول وقت مے خوانم✫* *⊰❀⊱━═━━━━━━━═━⊰❀⊱ا* *💢↶نمـــــاز عید قربـــــان↷💢* 🧎🏽✨🧎🏽✨🧎🏽✨ *نماز مخصوص روز عید دو رکعت است* *که در رکعت اول بعد از خواندن* *◽↫◄؛ در رکعت اوّل سوره حمد و سوره اعلی (یا هر سوره دیگری که مایل باشد) بخواند و بعد از آن پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر این قنوت را بخواند:* *⬅️در قنوت نماز قربان، هر دعا و ذکری بخوانند کافی است، ولی بهتر است این دعا را به قصد امید ثواب بخوانند:⇩⇩⇩* *《اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیآءِ وَ الْعَظَمَةِ، وَاَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ، وَ اَهْلَ الْعَفْوِ》* *خدایاای اهل بزرگی و عظمت وای شایسته بخشش و قدرت و سلطنت وای شایسته عفو* *《وَ الرَّحْمَةِ، وَاَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَةِ، اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ، اَلَّذی جَعَلْتَهُ》* *و رحمت وای شایسته تقوا و آمرزش از تو خواهم به حق این روزی که قرارش دادی* *《لِلْمُسْلِمینَ عیداً، وَلِمُحَمَّد صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَشَرَفا وَمَزِیداً.》* *برای مسلمانان عید و برای محمّد صلی الله علیه و آله ذخیره و شرف و فزونی مقام* *《اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تُدْخِلَنی فی کُلِّ خَیْر اَدْخَلْتَ》* *که درود فرستی بر محمّد و آل محمّد و درآوری مرا در هر خیری که درآوردی* *《فیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد، وَاَنْ تُخْرِجَنی مِنْ کُلِّ سُوء اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً》* *در آن خیر محمّد و آل محمّد را و برونم آری از هر بدی و شری که برون آوردی از آن محمّد* *《وَ آلَ مُحَمَّد، صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ، اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ خَیْرَ ما سَئَلَکَ》* *و آل محمّد را که درودهای تو بر او و بر ایشان باد خدایا از تو خواهم بهترین چیزی را که درخواست کردند* *《مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ، وَاَعُوذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ.》* *از تو بندگان شایسته‌ات و پناه برم به تو از آنچه پناه بردند از آن بندگان شایسته‌ات.* *(درصورت عدم توانایی بر این قنوت، هرگونه قنوت دیگری نیز می‌تواند بخواند) سپس تکبیر ششم را بگوید و به رکوع برود و بعد از رکوع و سجده، برخیزد و رکعت دوم را شروع کند؛ در رکعت دوم، بعد از سوره حمد، سوره والشّمس یا سوره دیگری را بخواند؛ آنگاه چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر همان قنوت را بخواند، سپس تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع و سجود برود و نماز را تمام کند. بعد از نماز، تسبیحات حضرت زهرا (علی‌ها السلام) را بگوید و آنگاه دعاهایی که نقل شده است را بخواند که یکی از آن‌ها دعای چهل و ششم «صحیفه سجّادیه» است.* *【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】* التماس دعا🤲🤲 https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua https://chat.whatsapp.com/EK4En13TUETARNgZKKFGMy [۷/۲۰،‏ ۲۲:۳۶] توجه:: *〖متن + 📀فایل صوتے زیارت امام حسین(ع)〗👆👆* *⊰❀⊱زیارت حضرت سید الشهداء⊰❀⊱* ا⊰❀⊱━═━━━━━━═━⊰❀⊱ا *✧|بـِسـْمِ اللـَّهِ الـرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ|✧* *🍃اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلایَ يَا أَبَاعَبْدِاللهِ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ* *🍃أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَلَوْتَ الْكِتَابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَ جَاهَدْتَ فِی اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَ صَبَرْتَ عَلَى الْأَذَى فِی جَنْبِهِ مُحْتَسِباً