يازهراسلام الله عليها: #هرروزیک_آیه ✨ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿۸۷﴾ ✨معبودى جز تو نيست منزهى تو ✨راستى كه من از ستمكاران بودم(۸۷) 📚سوره مبارکه الأنبياء ✍آیه۸۷ ۴۰ مرتبه در سجده بعد از نماز بگویید #اب #ایه @mahmobarak 🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋

يازهراسلام الله عليها: ⚜ 🌹نماز فوق العاده استغفار برای وسعت رزق 🌸✨رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود : هرگاه در زندگیت دچار تنگی معیشت و کسادی شدی، حاجتت را به خدا عرضه کن و نماز استغفار را ترک نکن.نماز استغفار دو رکعت است و در هر دو رکعت، چنین عمل کن: 1⃣👈در هر رکعت، یک بار حمد، و یک بار سوره قدر را بخوان 2⃣👈بعد از خواندن این دو سوره، 15 بار فقط بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» 3⃣👈سپس در رکوع، 10 بار فقط بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» 4⃣👈بعد از بلند شدن از رکوع ، 10 بار بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» 5⃣👈در هر دو سجده، 10 بار فقط بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» 6⃣👈بعد از هر دو سجده، 10 بار بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» 📚 مکارم الاخلاق، ص328🌹 #اب @mahmobarak 🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷

خیلی مهم ببین پشت پرده واکسن کرونا چیست؟؟؟؟

🔴🔶مهارت های زندگی ۱۵ ✅روش های بلند مدت مدیریت 🎤 استاد #دشتی #صوت #روز_بیست_و_ششم @taghcheh1399

🌹🍃دعا برای رفع درد 🍃🌹 🍂ابـراهيم بن عبدالحميد از مردى حديث كند كه گويد: خدمت امام صادق عليه السلام رفتم و از درديكه داشتم به وى شكايت كردم (و براى رفع آن از آنحضرت عليه السلام چاره اى خـواسـتـم ) 💜👈فـرمـود: بگو: ((بسم الله )) و دست بر آن موضع درد بكش و بگو: ✨أَعـُوذُ بـِعـِزَّةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَلَالِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بـِعَظَمَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا أَحْذَرُ وَ مـِنْ شـَرِّ مـَا أَخـَافُ عَلَى نَفْسِي✨ 💜👈و آنرا هفت بار بگو، گويد: من اينكار را كردم و خداوند ببركت آن دعا درد را از من برد 📚 مجمع الاذکار #پند @mahmobarak

سلام: #ویژگی_های_مومن #امام_جعفرصادق_عليه_السلام: 💠 یَنْبَغى لِلْمُؤْمِنِ انْ یَکُونَ فیهِ ثَمان خِصال: وَقُورٌ عِنْدَ الْهَزاهِزِ، صَبُورٌ عِنْدَ الْبَلا، شَکُورٌ عِنْدَ الرَّخا، قانِعٌ بِما رَزَقَهُ اللّهُ، لا یَظْلِمُ الاْ عْدا، وَ لا یَتَحامَلُ لِلاْ صْدِقا، بَدَنُهُ مِنْهُ فى تَعِبٌ، وَ النّاسُ مِنْهُ فى راحَةٍ؛ ✅سزاوار است که هر شخص مؤمن در بردارنده هشت خصلت باشد: ۱_هنگام فتنه ها و آشوب ها باوقار و آرام ۲_هنگام بلاها و آزمایش ها بردبار و صبور ۳_هنگام رفاه و آسایش شکرگزار ۴_به آنچه خداوند روزیش گردانده قانع باشد. ۵_دشمنان و مخالفان را مورد ظلم و اذیّت قرار ندهد ۶_بر دوستان برنامه اى را تحمیل ننماید ۷_جسمش از خودش خسته ۸_ولى دیگران از او راحت و از هر جهت در آسایش باشند. 📚 اصول کافی جلد ۲ ص ۴۶ #پند @mahmobarak 🍃⚘🍃🌹🍃🌷🍃🌻🍃💐🍃🌺

💙🍃🦋 🍃🍁 🦋 🔰اگر در زیر ناخن چرک باشد یا ناخن بیشتر از حد معمول بلند باشد باید برای وضو و غسل آن را برطرف کند یا نه؟ 💠✍🏻پاسخ: طبق فتوای چند تن از مراجع عظام تقلید: آیات عظام آقایان امام خمینی و وحید خراسانی و صافی گلپایگانی و نوری همدانی و بهجت و مدنی تبریزی: اگر زير ناخن چرك باشد، وضو اشكال ندارد، ولى اگر ناخن را بگيرند بايد براى وضو آن چرك را برطرف كنند و نيز اگر ناخن بيشتر از معمول بلند باشد، بايد چرك زير مقدارى را كه از معمول بلندتر است برطرف نمايند.(۱) 💠✍🏻آیت الله العظمی مکارم شیرازی: اگر زير ناخن چرك باشد، وضو اشكال ندارد، ولى بهتر است آن را تميز كند، ولى اگر ناخن را بگيرند بايد براى وضو آن چرك را برطرف كنند و نيز اگر ناخن بيشتر از معمول بلند باشد، بايد چرك زير مقدارى را كه از معمول بلندتر است برطرف نمايند.(۲) 💠✍🏻آیت الله العظمی حسینی سیستانی: اگر زير ناخن چرك باشد، وضو اشكال ندارد، ولى اگر ناخن را بگيرند، چنانچه آن چرك مانع از رسيدن آب به پوست باشد، بايد براى وضو آن چرك را برطرف كنند و نيز اگر ناخن بيشتر از معمول بلند باشد، بايد چرك زير مقدارى را كه از معمول بلندتر است برطرف نمايند.(۳) 💠✍🏻آیت الله العظمی شبیری زنجانی: اگر زير ناخن چرك باشد، وضو اشكال ندارد، ولى اگر ناخن را بگيرند، و بدانند يا احتمال دهند آن چرك مانع از رسيدن آب به پوست است، بايد براى وضو آن چرك را برطرف كنند و نيز اگر ناخن بيشتر از معمول بلند باشد، بايد چرك زير مقدارى را كه از معمول بلندتر است برطرف نمايند.(۴) 💠✍🏻آیت الله العظمی فاضل لنکرانی: اگر زير ناخن چرك باشد، وضو اشكال ندارد، ولى اگر ناخن را بگيرند بايد براى وضو آن چرك را برطرف كنند و نيز اگر ناخن بيشتر از معمول بلند باشد، و چرك زير آن جزءِ ظاهر به حساب آيد، بايد چرك زير مقدارى را كه از معمول بلندتر است برطرف نمايند.(۵) 💠✍🏻امام خامنه ای: اگر ناخن از حدّ معمول بلندتر باشد و زير آن مقدارى که از حدّ معمول بلندتر است چرکى باشد که مانع رسيدن آب به ناخن است، بايد برطرف کند و اگر ناخن بلند نباشد، چرک زير آن مانعى ندارد. @mahmobarak 🍃🍁 💙🍃🦋

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍احکام زکات زکات گندم و جو و خرما و کشمش وقتی واجب می‌شود که به مقدار #نصاب برسند و نصاب آنها حدود 👈 ۸۴۷ 👉 کیلو گرم می‌شود. ✅ آیات عظام خامنه ای و سیستانی: مخارجی را که برای گندم و جو و خرما و انگور کرده است، نمی‌تواند از حاصل کسر نموده و ملاحظه نصاب نماید، پس چنانچه یکی از آنها پیش از ملاحظه_مخارج به مقدار نصاب برسد، باید زکات آن را بدهد. ✅آیت الله مکارم: ابتدا مخارج را کسر کنند؛ اگر باقیمانده به اندازه نصاب بود زکات را محاسبه کنند. 👈برای این که مقدار زکات #غلّات مشخص شود باید نوع آبیاری محصولات را ملاحظه نمود، بنابراین :👇 1️⃣👈 مقدار زكات گندم و جو و خرما و انگور در صورتى كه از آب #باران 🌨 يا قنات و #نهر و #سدّ و يا رطوبت زمين مشروب شود، یک #دهم است. 2️⃣ 👈مقدار زكات گندم و جو و خرما و انگور در صورتى كه با آب #چاه هاى‏ عميق و نيمه عميق و كم عمق، يا به ‏وسيله #دلو و #دست و حيوان از چاه يا رودخانه آب بكشد و آن را آبیاری سازد زكات آن یک #بيستم است. 3️⃣ اگر زراعتى با هر دو ✌️ نوع مذکور #آبيارى شود در حالی که زمین نیازی به آبیاری نوع دیگر نداشته یا اینکه آبیاری نوع دیگر به قدرى كم باشد كه به حساب نيايد یا اصلاً اين كار تاثيرى در #محصول نداشته باشد بايد مطابق آن‏كه #غالباً آبیاری شده زكات بدهد، ولى اگر از هر دو به مقدار قابل توجهى #آبیاری شده است، مثلًا #نصف يا #ثلث مدّت با آب باران 🌨 و بقيّه با آب چاه مشروب شده، بايد زكات آن را نيمى به حساب یک #دهم و نيمى به حساب یک #بیستم بدهد. 👀 #منابع: ۱. اجوبه الاستفتائات س 1880 ۲. توضیح المسائل سیستانی م 1897 ۳. توضیح المسائل مکارم احکام زکات 💦💥☔️💞

🔔بر نفس خود مسلط باش❗️ #نهج_البلاغه 🔅وَاعْلَمْ أَنَّکَ إِنْ لَمْ تَرْدَعْ نَفْسَکَ عَنْ کَثِير مِمَّا تُحِبُّ، مَخَافَةَ مَکْرُوه; سَمَتْ بِکَ الاَْهْوَاءُ إِلَى کَثِير مِنَ الضَّرَرِ 💠بدان که اگر برای چیزهایی که دوست می داری, یا آنچه را که خوشایند تو نیست ، خود را باز نداری ، هوس ها تو را به زیان های فراوانی خواهند کشید. 📚 #نامه ۵۶ #پند @mahmobarak 🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱

🔴🔶معاد شناسی ۱۷ ✅حقیقت تجسم اعمال استاد #محزونیه #صوت #روز_بیست_و_ششم @taghcheh1399

قرآن كريم، 🕋🕋🕋 خداوند و پيامبر و ائمۀ معصومين را شاهدان اعمال انسان معرفى فرموده و راه هر عذرى را به روى انسان بسته است. وَ إنَّ‌ عَلَيْكُمْ‌ لَحافِظينَ‌ * كِراماً كاتِبينَ‌ * يَعْلَمُونَ‌ ما تَفْعَلُونَ‌ * إنَّ‌ الأْبْرارَ لَفى نَعيمٍ‌ * وَ إنَّ‌ الْفُجّارَ لَفى جَحيمٍ‌»١ و بى‌ترديد بر شما نگهبانانى گماشته‌اند * بزرگوارانى نويسنده * كه آنچه را [ از خير و شر ] انجام مى‌دهيد ، مى‌دانند [ و ضبط‍‌ مى‌كنند . ] * به يقين نيكان در نعمت فراوانى قرار دارند * و مسلّماً گناهكاران در دوزخ‌اند. «اين حافظان، فرشتگان و قدرت‌هاى مافوق و محيط‍‌ بر انسانند كه اعمال و آثار را حفظ‍‌ و ثبت مى‌كنند و به صورت ثابت نگه مى‌دارند. آن چنانكه صفات و خواصِّ‌ ثبت و متراكم شده در صفحه‌هاى ذرّات هستۀ ياخته‌هاى نسلى و نطفه و در سراسر ساختمان انسان، از نظرهاى نافذ و علمى نهان است و جز از طريق وحى، اوصاف آنها را نمى‌توان دريافت. 📚انفطار /۱۰-۱۴ #اب #ایه @mahmobarak 🧚‍♀️🧚‍♂️🧚‍♀️🧚‍♂️🧚‍♀️🧚‍♂️🤸‍♂️🤸‍♀️🤸‍♂️🤸‍♀️🤸‍♂️🤸‍♀️

🕊🕊🕊🕊 كلام شيخ صدوق دربارۀ فرشتگان خلاصۀ اين روايات را شيخ صدوق رحمه الله چنين بيان كرده است: «هيچ بنده‌اى نيست مگر آن كه بر او دو فرشته گماشته شده است كه همۀ اعمال او را مى‌نويسند. كسى كه قصد كار نيكى نمايد و آن را انجام ندهد، برايش يك حسنه مى‌نويسند و اگر انجام دهد ده حسنه مى‌نويسند. او اگر قصد سيّئه نمايد آن را نمى‌نويسند تا آن كه انجام دهد و چون انجام داد تا هفت ساعت از نوشتن آن خوددارى مى‌كنند، تا اگر توبه كرد نمى‌نويسند و اگر توبه نكرد يك سيّئه مى‌نويسند.١اين فرشته‌ها هر عمل كوچك و بزرگ تا دميدن در خاكستر را مى‌نويسند 1-الاعتقادات شیخ صدوق / ۶۸ #پند @mahmobarak 🏖🏖🏖🏖🏖🏖🏖🏝🏝🏝🏝