🍃 😡 عصبانیت 😡 🌺🍃 آیة الله مرعشی نجفی می فرمودند: آیت الله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی، برای بعضی ها که اخلاق تند داشتند و عصبی می شدند، دو توصیه می فرمودند:👇👇👇 1⃣ یکی این که اذان و اقامه را در گوششان بگویند. یعنی همین اذان و اقامه ای که در گوش نوزاد می گوییم، اگر کسی، عصبی هست، خوب است که در گوش او اذان و اقامه گفته شود. خیلی اثر دارد. 🦋 معلوم می شود این اذکار الهی تأثیر دارد. چون عالم، عالم اثر و موثّر است. 🦋 در حقیقت عالم، عالم اثر و موثّر است، یک نمونه اش، این است: اگر شما خبر ناگواری را بشنوید، منقلب می شوید، گریه می کنید. آیا کسی آمده به گوش شما سیلی زده و یا نیش گونی از شما گرفته است؟! خیر، پس معلوم است عالم، عالم اثر و موثّر است. 👌 این در باب تمثیل بود که بفهمیم عالم، عالم اثر و موثّر است. لذا باید بدانیم این مکارم اخلاق، اثر خوب دارد. سخن پسندیده اثر خوب دارد، ولی اگر فحّاشی باشد، اثر بد دارد. لذا اخلاق کریمانه، اثر دارد. 2⃣ یکی دیگر از مطالبی که آیة الله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی، بیان می فرمودند، این بود که فرد عصبانی در روز صد مرتبه «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمسْتَقیم » بگوید. ⁉️سوال کرده بودند: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمسْتَقیم » چه فایده ای دارد؟ فرموده بودند: وقتی تبیین می کنید: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمسْتَقیم »، صراط مستقیم این است که اخلاق افراطی و تفریطی را از انسان بگیرد. 🦋 تأثیر آب بر عصبانیت 👇 ⬅️ با وضو: در روایت آمده است: «الغضب من الشّیطان و الشّیطان خلق من النّار و الماء یطفی النّار» خشم از شیطان است و شیطان از آتش پدید آمده و آتش را به آب می توان خاموش کرد؛ وقتی یکی از شما خشمگین شود، وضو گیرد. (نهج الفصاحة، ص: 586) ⬅️ با غسل کردن در حدیث دیگر آمده است که هنگام غضب و عصبانیت غسل نمایید. «... فَاِذا غَضِبَ اَحَدکمْ فَلْیَغْتَسِل». وقتی یکی از شما خشمگین شود، غسل نماید. (نهج الفصاحه 586). 🦋 توجیه طبی:👇👇 عصبانیت از غلبه صفرا نشأت می‌گیرد؛ (صفرا گرم وخشک است) یعنی درون گرم می‌شود و انسان دچار گرگرفتگی می‌شود، در این هنگام تماس با آب خنک از قبیل خوردن آب، وضو گرفتن و غسل کردن موجب تسکین صفرا می شود. در نتیجه عصبانیت کاهش یا از بین می‌رود. @mahmobarak

#حل_اختلافات_خانوادگی 🌸✨ به جهت حل اختلافات خانوادگی و ایجاد محبت آیة‌الکرسی به عدد ابجد کبیر اسم هر دو نفر خوانده شود آثار عجیبه‌ای دارد✨ 📚 مکارم الاخلاق ۲۱۱ @mahmobarak

#گشایش_کارها جهت گشایش امور و باز شدن گره‌های کور خواندن 《سوره نـاس》 بسیار مجرب است 📚 ذکرهای شگفت‌انگیز عارفان ۱۳۰ @mahmobarak

#یافتن_شغل جهت یافتن شغل بر این ذکر مداومت کند 《اللهمّ أغنِنی بِحلالِکَ عن حرامِک و بِفَضلِکَ عمّن سِواک》 📚 پرسش و پاسخ آیت‌الله بهجت @mahmobarak

❤️خويشاوندان پشت و پناه يکديگرند: #نهج_البلاغه ◽️أَلاَ لاَيَعْدِلَنَّ أَحَدُکُمْ عَنِ الْقَرَابَةِ يَرَى بِهَا الْخَصَاصَةَ أَنْ يَسُدَّهَا بِالَّذِي لايَزِيدُهُ إِنْ أَمْسَکَهُ وَ لاَيَنْقُصُهُ إِنْ أَهْلَکَهُ»." 🌔آگاه باشيد! هيچ يک از شما، نبايد از بستگان نيازمند خود رويگردان شود و از آنان، چيزى را دريغ دارد; که نگه داشتنش مايه فزونى نيست و از بين رفتنش کمبودى براى او نمى آورد» 📘#خطبه_23 @mahmobarak

🍃 امام حسن علیه السلام: همانا رفع مشکل و برآورده کردن حاجت برادرم، از یک ماه اعتکاف در نزد من بهتر و محبوب‌تر است. ‎‎‌‌‎‎‌@mahmobarak

*خیر دنیا و آخرت درکلام پیامبراعظم محمد بن عبدالله صلی الله علیه وآله وسلم* حضرت علی(ع) نقل میکند: مردی نزد پیامبر اکرم(ص) آمد و عرض کرد: *یارسول الله ؛عملی به من یاد بده که با انجام آن محبوب خداوند قرار گیرم و همین طور، مردم مرا دوست بدارند، و خداوند، مالم را افزایش دهد، و بدنم سالم، و عمرم طولانی شود و در روز قیامت نیز با خودت محشور شوم.»* پس فرمود: شش خصلت است که نیاز به شش خصلت دیگر دارد: 1. هرگاه خواستی خدا تو را دوست بدارد، پس از او بترس و تقوای الهی و پروا پیشگی را مراعات کن؛ 2. هرگاه خواستی مردم تو راه دوست بدارند، پس به آنها احسان کن و به آنچه در دست آنهاست، چشم طمع نداشته باش؛ 3. اگر خواستی خداوند، مالت را افزایش دهد، حق مال را رعایت و زکات و خمس مالت را بپردازد؛ 4. و اگر خواستی خدا بدنت را سالم کند [علاوه بر مراعات مسائل بهداشتی]، در راه خدا زیاد صدقه بده؛ 5. اگر می خواهی خدا عمرت را طولانی کند با بستگان نَسَبی ارتباط داشته باش و صلة ارحام انجام بده 6. اگر می خواهی [در روز قیامت] خدا تو را با منِ محشور کند، سجده های نمازت را در پیشگاه خدای یگانه، طولانی کن.» (بحارالانوارجلد۸۵ صفحه۱۶۴) @mahmobarak

❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید: ✨وَهَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ 💠«کسى که زبانش را بر خود امير سازد شخصيت او تحقير مى شود» ✍ منظور از امير شدن زبان آن است که از تحت کنترل عقل و فکر خارج شود و هرچه بر زبانش آمد بگويد. 🔹بديهى است سخنانى که از فکر و عقل و تقوا سرچشمه نمى گيرد در بسيارى از موارد خطرهايى ايجاد مى کند که انسان قادر بر جبران آن نيست و گاه اسباب رنجش افراد آبرومند و سبب ايجاد اختلاف در ميان مردم و کينه و دشمنى نسبت به گوينده و ديگران مى شود. ✔️کوتاه سخن اين که انسان عاقل بايد زبانش را در اختيار عقلش قرار دهد نه اين که عقلش را در اختيار زبان که اولى مايه سعادت است و دومى اسباب حقارت. #حکمت_۲ @mahmobarak