🌸🍃🌸🍃 #قصه_صد_و_چهل_و_یکم 💢صبر لقمان روزی لقمان از سفری طولانی بازمی گشت. غلامش را در میانه راه دید، از او پرسید، پدرم در چه حالیست؟ غلام پاسخ داد، او مرده است. لقمان گفت؛ اینک باید خودم امور زندگی را سامان بخشم. آنگاه پرسید؛ همسرم در چه حالی است؟ غلام گفت؛ او نیز از دنیا رفته است. لقمان گفت؛ باید همسری دیگر انتخاب کنم. لقمان باز پرسید؛ خواهرم چه؟ غلام گفت؛ او نیز به رحمت ایزدی پیوسته است. لقمان گفت؛ پرده حیای من در دامن خاک پنهان شد. از برادرش پرسید، که باز هم همان جواب را شنید. لقمان گفت؛ پشتوانه ام را از دست دادم. لقمان بسیار صبور بود و در مرگ عزیزانش هرگز ناشکیبایی نکرد و همواره شکر خدا را به جای می آورد. 💢حکمت های لقمان شخصی به لقمان رسید و گفت؛ تو چقدر زشت رویی! لقمان گفت؛ (تو بر من عیب نمی گیری بر آن کس که من را آفریده است عیب جویی می کنی!). ایشان چون هم زبانی نداشت درها را به روی خود می بست و در آنجا با پسر خود خلوت می کرد و پند و اندرزها را به او می گفت. لقمان فرزند پسری داشت به نام (ناتان)که حکمت ها و پندهای فراوانی از لقمان به او رسید. 💢از جمله حکمت های لقمان 1 - فرزندم، از روزی که متولد می شوی، پشت به دنیا و رو به آخرت داشته باش. خانه ای که تو خود به سوی آن حرکت می کنی بسیار نزدیک تر است از خانه ای که از آن دور می شوی. 2 - پا به پای دانشمندان در مجالس بنشین و هرگز با آنها جدال نکن، از دنیا آنقدر بهره بجوی که محتاج کسی نباشی. تا آن حد به روزه داری مشغول باش که شهواتت به کنترل تو درآید. 3 - دنیا دریایی عمیق است. پس فرزندم کشتی خود را از ایمان بنا ساز و بادبان آن را توکل بر خدا قرار بده و توشه راهت را تقوای الهی قرار بده که بسیاری در این دریا غرق گشته اند. 4 - فرزندم آنطور از خداوند ترس در دل داشته باش که اگر در صحنه محشر با حسنه تمام و توشه ای پر حاضر شوی، باز به خود مطمئن نباش و آنقدر به خداوند امید داشته باش که اگر با گناه تمامی جن و انس در قیامت حاضر شدی، باز هم امید به بخشش پروردگارت داشته باش. 5 - اگر در کودکی تربیت شدی، نفع آن را در بزرگی خواهی دید. 6 - به دنیا وابسته نباش، چرا که آن پست ترین خلق شده خداست. 7 - فرزندم سلاح تو در برابر دشمن، مدارا کردن و اعلام رضایت اوست و هیچگاه نغمه جدایی را به گوش او نرسانی. 8 - هیچ باری سنگین تر و سخت تر از همسایه بد نیست. هیچ تلخی و رنجی بدتر از فقر و تنگدستی نیست. 9 - هزار دوست برای خود برگزین اما از یک دشمن بپرهیز. هزار دوست کم است و یک دشمن زیاد. 10 - فرزندم اگر نسبت به مرگ در دل تردیدی داری، پس خواب را بر خود حرام گردان و اگر نسبت به برانگیخته شدن در قیامت تردیدی داری، پس هوشمندی را از خود دور کن که اگر تو درباره این مسائل فکر کنی، اختیار از دست تو خارج می شود، زیرا که خواب نوعی مرگ است و بیداری بعد از آن نشانه برانگیخته شدن، آنقدر نزدیک مشو که باعث دوریت شود و آنقدر دور نشو که خوار شمرده شوی. 11 - نادان را هیچ وقت پیام رسان خود قرار مده. 12 - هرگاه در ادامه راهی به شک و دو دلی رسیدی، لحظه ای تأمل کن و با دیگران مشورت کن. 13 - نماز را در وقت خویش بخوان زیرا که آن دِینی است بر گردن تو. 14 - بیشتر سکوت کن، که سکوت از دروازه های حکمت است. 15 - فرزندم، مردم قبل از تو صاحب فرزندان زیادی شدند، اما هیچ کدام از آنها بر ایشان باقی نماند. بدان که تو تنها بنده ای اجیر هستی که در ازای عمل شایسته ات مزد می گیری، پس کارت را به نحو کامل به پایان برسان تا مستحق اجری کامل شوی. 16 - بدان که فردای قیامت، در مورد چند چیز مؤاخذه خواهی شد. جوانیت، که در چه راهی بکار بستی، عمرت که چگونه آن را فنا ساختی. ثروتت که از چه راهی به دست آوردی و در چه راهی صرف کردی. 17 - اگر مورد ضرب و شتم حکیمی واقع شدی، بهتر از آن است که جاهلی تو را نوازش کند. 18 - چهار حکمت را به خاطر بسپار فرزندم، کشتی را محکم بساز که دریایی عمیق و طوفانی در پیش رو داری. باری اندک برای خود بردار، چرا که عقوبات سختی در پیش داری، توشه کافی همراه خود داشته باش، چرا که مسیرت طولانی است. در عمل خویش اخلاص کامل داشته باش چرا که منتقدی دانا و بصیر بر کارای تو ناظر است. 19- ای پسرک من! به خدا شرک میاور که به راستی شرک ستمی بزرگ است. 20 - اگر عمل تو هم وزن دانه خردلی باشد و در زیر تخته سنگی یا در دل آسمان ها یا در اعماق زمین باشد، خدا آن را می آورد که خدا بس دقیق و آگاه است. 21- در راه رفتن خود میانه رو باش و صدایت را آهسته ساز که بدترین آوازها بانگ خران است. از لقمان درباره چگونگی رسیدن به این مقام می پرسیدند، می فرمود؛ «خدا را شناختم، امانت را حفظ کردم، راست گفتم و از حرف بی فایده پرهیز کردم.» @raz_quran •┈••✾🍃🦋🍃✾••┈•

..... الا یا اَیُّهَاالسّاقی به دنبال تو می گردم به هر وادی به هر منزل نظر را بر نمی دارم ز هر جاده ز هر محمل برای رؤیت رویت زدم خیمه سر کویت به شوق دیدنت آیم به هر خانه به هر محفل الا ای گوهر هستی بر آور زآستین دستی که بهرت من گذر کردم ز هر دریا ز هر ساحل نشست اندوه در هر دل فراقت عینِ هر مشکل نظر کن تا رها گردم ز هر درد و ز هر مشکل تویی تفسیر جاءَالْحَق بگیرد حق ز تو رونق بیا مولا تو دورم کن ز هر کفر و ز هر باطل به هر جا می نَهَم پا را غمت آتش زنَد ما را نشانت را بگیرم من ز هر عاشق ز هر واصل بیا ای شهدِ ایمانی تو باید گل بر افشانی نگردد کام دل شیرین ز هر نخل و ز هر حاصل جنون عشق تو مولا فتاده در دلم حالا تو را «یاسر» همی جوید ز هر مجنون ز هر عاقل ** محمود تاری «یاسر»

🎥 سردار حسینی: تا صبح امروز ۳۲۱ فوتی و ۹ هزار و ۲۰۰ مصدوم داشته‌ایم 🔹️رئیس پلیس راهور فراجا: آمارها نشان می‌دهد که تعداد کل تصادفات در معابر شهری و جاده‌های کشور بالغ بر ۵۲ هزار فقره بوده است. 🔹️تا صبح امروز ۳۲۱ فوتی و ۹ هزار و ۲۰۰ مصدوم داشته‌ایم که عمده این تصادفات به دلیل عدم رعایت سرعت مطمن و خستگی و خواب آلودگی بوده است. 🆔 @YjcNewsChannel

🎥 میبینم که علی پروین داره از گرونی زمان شاه میگه https://eitaa.com/fanos1458

سرهنگ خلبان حجت‌الاسلام حسینی: حفظ همزمان لباس روحانیت و خلبانی بسیار مشکل بود/ ماجرای ابراز رضایت صیادشیرازی سرهنگ خلبان حجت‌الاسلام سیدنورالدین حسینی همزمان با شرکت در عملیات‌ها به تحصیل علوم حوزوی نیز مشغول بود و با پشتکار خود توانست ملبس به دو لباس پرواز روح و جسم شود. 

🔴ما تندرو هستیم!؟ +بیاید حرفای مسئولین تو زمینه حجاب رو مرور کنیم امیدوارم این کلیپ برسه به دست مسئولان #بیکران @shoraostantehran

اولین غزل در سال ۱۴۰۳ فی النصیحه دوُر کن از دور خود عیارِ کجرفتار را عاقل آن باشد که می بوید گل بی خارا غُصه ایام مُردن می خورم بسیار من ای خدا از مگیر این غصه بسیار را هرکسی از زندگانی بی‌گمان کامی گرفت ای خوش آن کامی که گیرد راز را اسرار را آدمی عمری پی دینار و درهم می دود کی تواند بُرد با خود درهم و دینار را شستشو کن سینه را از کینه ها در زندگی پاک کن ز آئینه جانت همی زنگار را عشق بازی می کنم با نام یارم روز و شب از خدا خواهم دمی بینم رخ دلدار را او ز حال عاشقانش آگهی دارد، ولی می کند از ما چرا پنهان گل رخسار را "ناصحا" پایان پذیرد شام هجران غم مخور می کند درمان دل هر عاشق بیمار را احمدرضا احمدی"ناصح گلستانی" ۱۴۰۳/۱/۴ علی آباد کتول

🔰دوازدهم ماه رمضان فضیلتی بزرگ برای امیرالمومنین علیه السلام 📖برگرفته از کتاب رمضان در تاریخ تالیف آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره ----------- ✍️از مناسبت‌ها و اتفاقات تاریخی که در ماه مبارک رمضان به وقوع پیوست، عقد اخوت و پیمان برادری بود که - بنابه نقل شیخ مفید - در روز دوازدهم ماه رمضان، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بین اصحاب عقد اخوّت بست و بین خود و علی علیهم السلام نیز پیوند برادری برقرار کرد. [۱] 🔹️داستان جالب ابوذر و سیاه پوست در حدیث است که روزی «ابوذر غفّاری» را با غلام سیاهی در محضر شریف رسول خدا صلی الله علیه و آله دیدند که احتمالاً در حال گفت وگو یا محاکمه ای بودند؛ ابوذر در میان سخن به او گفت: یَا ابْنَ السَّوْداءِ! ای پسر سیاه پوست! پیامبر عزیز اسلام صلی الله علیه و آله، ناراحت و غضبناک شد و فرمود: سفیدپوست زاده بر سیاه پوست زاده برتری ندارد جز با تقوا و پرهیزکاری و یا با عمل خوب و صالح. «طَفَّ الصّاعُ طَفَّ الصّاعُ، لَیْسَ لِإِبْنِ الْبَیْضاءِ عَلَی ابْنِ السَّوْداءِ فَضْلٌ إِلّا بِالتَّقْوی أَوْ بِعَمَلٍ صالحٍ»؛ همانند هم هستید و به یکدیگر برتری ندارید مگر به تقوی یا عمل صالح. فَوَضَعَ أَبُوذَرٍّ خَدَّهُ عَلَی الأَرْضِ وَ قالَ لِلْأَسْوَدِ: قُمْ فَطَأْ عَلی خَدّی، تَکْفیراً لَهُ عَنْ قَوْلِه. ِ [۲] ابوذر به کفّاره این سخنی که گفت، صورت خود را بر زمین گذاشت و به آن سیاه پوست گفت: برخیز و با پای خود صورت مرا به زمین بمال. 🔹️اقدام بزرگ پیامبر اسلام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از آغاز دعوت، به مسئله اخوّت دینی عنایت و توجّه تمام داشت و آن را از ارکان مهم و پایه‌های استوارِ اجتماعِ زندۀ مسلمانان می‌دانست و به وسیله آن، کینه‌ها و دشمنی‌های دیرینه اقوام و قبایل مختلف را از بین برد. ازجمله کارهایی که به منظور جوشش و همبستگی کامل تر، و بیدار شدن شعور اسلامی و حکمت‌های دیگر انجام دادند، این بود که بین هر دو نفر از مهاجرین، عقد اخوّت بست؛ چنان که بین هر دو نفر از مهاجرین و انصار نیز پیمان برادری برقرار کرد. بین هر دو نفر که باهم تجانس داشتند و ازلحاظ افکار و آرا به هم شبیه بودند، عقد اخوّت برقرار شد و با این کار در حقیقت، خانواده‌ها و قبایل و عشایر، به هم مرتبط و متّصل شدند. این اقدام پیامبر صلی الله علیه و آله هم ازجنبۀ سیاسی و اجتماعی هم ازجهت به هم پیوستن جامعه نوزاد اسلامی، بسیار باارزش و سودمند بود و زمینه ای برای اخوّت عامّ مسلمانان و برادری همگانی و جهانی جامعه بشریّت شد. نخست برادرها از یکدیگر ارث می‌بردند تا وقتی که احکام ارث و آیه: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللّهِ ؛ [۳] «و برخی از خویشاوندان از بعضی دیگر از آنها، در کتاب خدا جلوتر هستند (در بهره وری از ارث... ) ». نازل شد؛ و بدین جهت، مواریث بر اساس خویشاوندی استوار شد. 🔹️هم طراز پیامبر موضوعی که در این صحنه‌های مودّت ساز و محبّت آفرین، جالب و بااهمّیّت بود، انتخاب حضرت علی علیه السلام توسّط پیامبر صلی الله علیه و آله به برادری خود بود. پیامبر صلی الله علیه و آله همه را باهم برادر کرد و به گفته بسیاری از مورّخان و محدّثان، افرادی را که هم طراز و هم رتبه بودند، برادر قرار داد. براین اساس، برای خود نیز باید برادری انتخاب می‌کرد. به راستی آن کس که لایق و شایسته این مکرمت باشد، کیست؟ و آن کس که بتواند، قرین و هم طراز پیامبر صلی الله علیه و آله باشد (جز در مقام نبوّت) چه شخصیّتی است؟ این انتخاب، یک انتخاب ساده نبود. یقیناً پیامبر صلی الله علیه و آله کسی را برای خود انتخاب می‌کرد که ازهرجهت شایسته باشد. برادری که همفکر و هماهنگ و هم زبان با او باشد؛ و نسبت به جان و مال و هرچه دارد فداکار باشد و بتواند حقّ برادری رسول خدا صلی الله علیه و آله را ادا کند. آری، به غیر از علی علیه السلام، کسی لایق چنین مقامی نبود که پیامبر صلی الله علیه و آله در حقّش فرمود: «أَنْتَ مِنّی بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسی إِلّا أَنَّهُ لا نَبِیّ بَعْدی»؛ [۴] «ای علی، تو در مقایسۀ با من، همچون هارون در قیاس با موسی هستی، جز اینکه بعد از من، پیامبری نخواهد بود (تنها فرق تو با هارون آن است که تو پس از من به نبوّت نمی رسی) ». و به همین جهت، پیغمبر صلی الله علیه و آله هم غیر از علی علیه السلام، احدی را به این مقام برنگزید. 📚منابع [۱]:مفید، مسارالشیعه، ص ۲۳. [۲]: طباره، روح الدّین الاسلامی، ص ۲۸۹. [۳]:انفال، ۷۵. [۴]: این حدیث به حدیث «مَنزِلت» شهرت دارد و از خاصّه و عامّه به طریق متعدّد نقل شده است. ر. ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۳، ص ۱۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج ۲، ص ۳۴۷-۳۴۹؛ بیهقی، دلائل النبوه، ج ۵، ص ۲۲۰؛ مرعشی نجفی، شرح احقاق الحق.

خدا را هیچ عبدی چون حسن(ع) نیست به مـــــــانندش مَهی در انجـــــــمن نیست نشـــستم تا که مدحـــــــش را نویسم قــــــــــلم لرزید دیدم کار مـــن نیست #مجتبی‌تاجیک‌ «ساده»

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🎥 قابل توجه مسافران: بخصوص الان که ایام سفرهای‌ نوروزی است: #نماز را عزیز بدارین‌ تا عزیز شوید. 🍃🌹🍃 🎙حجت الاسلام قرائتی #رمضان | #ماه_رمضان 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

💐 سوره حج ، آیه ۴۰💐 🎄الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَ لَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ؛ 🌾(مظلومان مورد تهاجم،) كسانى هستند كه به ناحق از خانه و كاشانه خود رانده شدند! جز اينكه میگفتند: پروردگار ما خداى يكتا است و اگر خداوند، بعضى از مردم را به وسيله بعضى ديگر دفع نكند، صومعه ها و كنيسه ها و كليساها و مساجدى كه نام خداوند در آنها بسيار برده میشود، ويران میگردد و قطعاً خداوند كسیكه او را يارى كند، يارى میدهد، همانا خداوند نيرومند شكست ناپذير است. 🌳 پیامهای مهم آیه 🌳 🌾۱ - آوارگى از وطن، روشن ترين نمونه مظلوميّت است! مظلومان فلسطینی رانده شده از وطن، یک نمونه است! 🌴۲ - علاقه به وطن، حقّ طبيعى انسان واخراج از وطن، سلب اين حقّ و سبب ظلم است. 🌾۳ - در قرآن، تبعيد مفسدين فى الارض، حقّ است و تبعيد مؤمنان، ناحقّ(بغيرحقّ) میباشد. 🌴۴ - ديندارى، سختى و ناگوارى دارد، به ویژه که مؤمنان، وسيله تحقّق اراده الهى اند! 🌾۵ - آنچه مهم است، دفاع از حريم مساجد است، خواه با جنگ باشد و خواه با قلم و بيان، يا برنامه هاى ديگر. 🌴۶ - مهمترين برنامه دشمن، نابودى مراكز دينى بيدار كننده است؛ وجود معابد، نشانه حضور دين در جامعه است. 🌾۷ - نام عبادتگاه، مهم نيست، كفّار و متجاوزين با ياد خدا و راه او به هر شكل و در هر كجا باشد، مخالفند! 🌴۸ - ياد خدا هدف اصلى و روح اعمال در مراكز دينى است. 🌾۹ - مساجدى مورد ستايش قرآن است كه در آنها از خداوند، بسيار ياد شود و به حداقل اكتفا نشود. 🌴۱۰ - همچنین لفظ «كثيراً» در آیه، دالّ بر آن است که در هر مكانى، بيشتر ياد او شود، مقدّستر است. 🔹تبیین : كلمه «صَوامِع»، جمع «صومعه»، به معناى دِير و محل عبادت و رياضت راهبان در بيابانها و غارهاست. 🔸كلمه «بِيَع»، جمع «بيعه»، محل عبادت مسيحيان است؛ 🔻و كلمه «صَلوات»، جمع «صلاة»، همان كنيسه و محل عبادت يهوديان است. 🔹خرابى مسجد يعنى: محو اتّحاد و تشكّل، قطع رابطه با امام عادل، فراموشى فقرا، عدم آگاهى از اوضاع و غفلت از خدا ! 🔸و لذا اگر دشمن بتواند، اوّل اين مراكز را قلع و قمع میكند! 🔻لذا افراد متدین و متعهد، باید حیله ها و برنامه های دشمن را که باعث خرابی مسجد و....میشود، دفع نموده و در برابر استکبار جهانی بایستند.🔻🔹🔻

🎄قال الامام الصادق عليه السلام : 🌷اَمّا الْعِلَّةُ فِى الصِّيامِ لِيَسْتَوِىَ بِهِ الْغَنىُّ وَ الْفَقيرُ و ذلِكَ لاَِنَّ الْغَنىَّ لَميَكُنْ لِيَجِدَ مَسَّ الْجوعِ فَيَرْحَمَ الْفَقيرَ لاَِنَّ الْغَنىُّ كُلَّما اَرادَ شَيئا قَدَرَ عَلَيْهِ فَاَرادَ اللّه ُعَزَّوَجَلَّ اَن يُسَوّى بَينَ خَلقِهِ و اَن يُذيقَ الغَنىَّ مَسَّ الجوعِ وَ الاَ لَمِ لِيَرِقَّ عَلَى الضَّعيفِو يَرحَمَ الجائِعَ ؛ 🌾علت روزه گرفتن، آن است كه به سبب آن، ثروتمند و فقير برابر شوند؛ زيرا ثروتمندگرسنگى را احساس نكرده، تا به فقير رحم كند، هرگاه هم چيزى را بخواهد، میتواندفراهم كند؛ 🔻پس خداوند خواست ميان بندگانش برابرى ايجاد كند و توانمند مزه گرسنگى و درد را بچشد، تا بر ناتوان، مهر بورزد و بر گرسنه ترحم كند . 📚 بحارالأنوار، ج ۹۶، ص ۳۷۱ .