بسم الله الرحمن الرحیم اصحاب طالقان حضرت حجت بحار الأنوار: بِالإِسنادِ یَرفَعُهُ إلَی الفُضَیلِ بنِ یَسارٍ، عَن أبی عَبدِ اللّهِ علیه السلام، قالَ: لَهُ کَنزٌ بِالطّالَقانِ ما هُوَ بِذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ، ورایَةٌ لَم تُنشَر مُنذُ طُوِیَت، ورِجالٌ کَأَنَّ قُلوبَهُم زُبَرُ الحَدیدِ، لا یَشوبُها شَکٌّ فی ذاتِ اللّهِ، أشَدُّ مِنَ الحَجَرِ، لَو حَمَلوا عَلَی الجِبالِ لَأَزالوها، لا یَقصِدونَ بِرایاتِهِم بَلدَةً إلّاخَرَّبوها، کَأَنَّ عَلی خُیولِهِمُ العِقبانَ، یَتَمَسَّحونَ بِسَرجِ الإِمامِ علیه السلام، یَطلبُونَ بِذلِکَ البَرَکَةَ، ویَحُفّونَ بِهِ یَقونَهُ بِأَنفُسِهِم فِی الحُروبِ، ویَکفونَهُ ما یُریدُ فیهِم. رِجالٌ لا یَنامونَ اللَّیلَ، لَهُم دَوِیٌّ فی صَلاتِهِم کَدَوِیِّ النَّحلِ، یَبیتونَ قِیاماً عَلی أطرافِهِم، ویُصبِحونَ عَلی خُیولِهِم، رُهبانٌ بِاللَّیلِ لُیوثٌ بِالنَّهارِ، هُم أطوَعُ لَهُ مِنَ الأَمَةِ لِسَیِّدِها، کَالمَصابیحِ کَأَنَّ قُلوبَهُمُ القَنادیلُ، وهُم مِنَ خَشیَةِ اللّهِ مُشفِقونَ، یَدعونَ بِالشَّهادَةِ، ویَتَمَنَّونَ أن یُقتَلوا فی سَبیلِ اللّهِ، شعِارُهُم: یا لَثاراتِ الحُسَینِ، إذا ساروا یَسیرُ الرُّعبُ أمامَهُم مَسیرَةَ شَهرٍ، یَمشونَ إلَی المَولی إرسالاً، بِهِم یَنصُرُ اللّهُ إمامَ الحَقِّ. ---------- بحار الأنوار -با سندش که آن را به فضیل بن یسار می‌رساند-: امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «او گنجی در طالقان دارد که از طلا و نقره نیست و پرچمی که از زمانِ درهم پیچیده شدنش، باز نشده است و مردانی که دل هایشان مانند پاره‌های آهن است. شک در ذات خداوند، با آنها درنمی آمیزد و سخت تر از سنگ اند. اگر بر کوه‌ها بار شوند، آنها را از میان بر می‌دارند، با پرچم هایشان آهنگ شهری را نمی کنند، جز آن که ویرانش می‌نمایند، بر اسبانشان مانند عقاب تیزرو هستند، برای تبرّک جویی، دست به زین [اسب] امام می‌کشند و گرداگرد او را می‌گیرند تا وی را در جنگ‌ها با جان خود، حفظ کنند و در آنچه از ایشان می‌خواهد، کفایتش می‌کنند. مردانی اند که شب نمی خوابند و در نمازهایشان مانند زنبور، زمزمه و ناله می‌کنند، شب‌ها بر سر انگشتان پا و دست خود می‌ایستد (شب زنده داری می‌کنند) و صبح‌ها بر اسبانشان می‌نشینند. راهبان شب و شیران روزند و در اطاعت از او، از کنیز در برابر آقایش، مطیع ترند، و به روشنایی چراغ اند، گویی که در دل هایشان مشعل افروخته اند و آنان از بیم خدا بیمناک اند، شهادت را در دعایشان می‌طلبند و آرزو دارند که در راه خدا کشته شوند، و شعارشان، "یا لثارات الحسین" است. هنگامی که حرکت می‌کنند، هراس از آنها به فاصلۀ یک ماه راه، جلویشان حرکت می‌کند. به سوی مولایشان تند، روان می‌شوند و خداوند، امام حق را با ایشان یاری می‌دهد». ---------- بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۳۰۷ ح ۸۲ #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم رساله حقوق امام سجاد علیه السلام حق دست مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَيِّدِ اَلْعَابِدِينَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حسین علیهماالسلام : وَ حَقُّ يَدَيْكَ أَنْ لاَ تَبْسُطَهُمَا إِلَى مَا لاَ يَحِلُّ لَكَ حق دو دست بر تو اين است كه دراز نكنى آنها را به آنچه براى تو حلال نيست تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۵، ص ۱۷۲ #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه #احادیث_نماز_صبح_قسمت_ششم_رساله_حقوق 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم رساله حقوق امام سجاد علیه السلام حق پا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَيِّدِ اَلْعَابِدِينَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حسین علیهماالسلام : وَ حَقُّ رِجْلَيْكَ أَنْ لاَ تَمْشِيَ بِهِمَا إِلَى مَا لاَ يَحِلُّ لَكَ فَبِهِمَا تَقِفُ عَلَى اَلصِّرَاطِ فَانْظُرْ أَنْ لاَ تَزِلَّ بِكَ فَتَرَدَّى فِي اَلنَّارِ و حق پاهايت اين است كه بوسيله آنها نروى بسوى آنچه بر تو حلال نيست،كه با آنها در«صراط‍‌»وقوف خواهى كرد،پس بنگر كه نلغزى و در آتش نيافتى تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۵، ص ۱۷۲ #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه #احادیث_نماز_صبح_قسمت_هفتم_رساله_حقوق 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم حدیث امام صادق علیه السلام به عبدالله بن جندب قسمت اول روي عن الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام في طوال هذه المعاني وصيته عليه السلام لعبد الله بن جندب رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : يَا عَبْدَ اَللَّهِ لَقَدْ نَصَبَ إِبْلِيسُ حَبَائِلَهُ فِي دَارِ اَلْغُرُورِ فَمَا يَقْصِدُ فِيهَا إِلاَّ أَوْلِيَاءَنَا وَ لَقَدْ جَلَّتِ اَلْآخِرَةُ فِي أَعْيُنِهِمْ حَتَّى مَا يُرِيدُونَ بِهَا بَدَلاً ثُمَّ قَالَ آهِ آهِ عَلَى قُلُوبٍ حُشِيَتْ نُوراً وَ إِنَّمَا كَانَتِ اَلدُّنْيَا عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ اَلشُّجَاعِ اَلْأَرْقَمِ وَ اَلْعَدُوِّ اَلْأَعْجَمِ أَنِسُوا بِاللَّهِ وَ اِسْتَوْحَشُوا مِمَّا بِهِ اِسْتَأْنَسَ اَلْمُتْرَفُونَ أُولَئِكَ أَوْلِيَائِي حَقّاً وَ بِهِمْ تُكْشَفُ كُلُّ فِتْنَةٍ وَ تُرْفَعُ كُلُّ بَلِيَّةٍ يَا اِبْنَ جُنْدَبٍ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَعْرِفُنَا أَنْ يَعْرِضَ عَمَلَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ عَلَى نَفْسِهِ فَيَكُونَ مُحَاسِبَ نَفْسِهِ فَإِنْ رَأَى حَسَنَةً اِسْتَزَادَ مِنْهَا وَ إِنْ رَأَى سَيِّئَةً اِسْتَغْفَرَ مِنْهَا لِئَلاَّ يَخْزَى يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ اى عبد اللّٰه ابليس دامهايش را در اين دار فريب نصب كرده،و مقصودش از آن جز دوستان ما نيست و آخرت چشم داشت آنها است،و بدلى از آن نخواهند،سپس فرمود:آه آه بر دلهائى كه پر از نور است،و همانا دنيا در نظر آنها چون مار گزنده است و دشمن بى‌زبان،بخدا انس دارند و از آنچه خوشگذرانها بدان انس دارند ميهراسند،آنان براستى دوستان منند و بخاطر آنها هر فتنه بر طرف شود و هر بلاء رفع گردد. اى پسر جندب بر هر كه ما را شناسد سزد كه در هر شبانه روز كردارش را برابر خود عرضه كند،و حساب خود را بكند اگر حسنه ديد بر آن افزايد،و اگر گناه ديد از آن آمرزش خواهد تا روز قيامت رسوا نشود تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۳۰۱ #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar