وحدت دین و دانش 🔸به مناسبت بیان امام انقلاب اسلامی در اربعین شهدای دفاع مقدس دوازده روزه 🖌بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم توحید محمدّی صلی‌الله‌علیه‌وآله سرچشمه‌ی لطیف ساخت انسان قرآنی و تمدّن نورانی است. ▫️امام خمینی سلام‌الله‌علیه در پیام به کنگره هزاره نهج‌البلاغه فرمودند: "فیلسوفان و حکمت اندوزان، بیایند و‏‎ ‎‏در جملات خطبۀ اول این کتاب الهی به تحقیق بنشینند و افکار بلند پایۀ خود را به کار‏‎ ‎‏گیرند و با کمک اصحاب معرفت و ارباب عرفان این یک جملۀ کوتاه را به تفسیر‏‎ ‎‏بپردازند و بخواهند بحق وجدان خود را برای درک واقعی آن ارضا کنند؛ به شرط آنکه‏‎ ‎‏بیاناتی که در این میدان تاخت و تاز شده است آنان را فریب ندهد و وجدان خود را بدون‏‎ ‎‏فهم درست بازی ندهند و نگویند و بگذرند، تا میدان دید فرزند وحی را دریافته و به‏‎ ‎‏قصور خود و دیگران اعتراف کنند و این است آن جمله: ‏‏مع کل شی لا بمقارنة و غیر کل شی لا‏‎ ‎‏بمزایلة(۱)این جمله و نظیر آن که در کلمات اهل بیت وحی آمده است، بیان و تفسیر کلام الله ‏‎ ‎‏است که در سورۀ «حدید» است و برای متفکران آخر زمان آمده است."(۲) ▫️با لطافتِ این توحید می‌توان به کثرت‌ها نگریست اما دچارشان نشد. انسان موحّد، عالَم و خود را با "وحدت" و "تلائم" می‌یابد. انسان مادّی، غوطه‌ور در ظلمات "کثرت‌ها و تضادها" است و شیطان نیز به این ظلمات دامن می‌زند. نهایت تاریخی این ظلمت در تمدّن غرب و مدرنیته تنظیم شده‌است. ▫️مدرنیته، با ناچاری از "آنالیز" در همه‌ی ساحت‌های شناخت جهان و انسان، "تکثّر" را تئوریزه می‌کند. آنالیز در دست انسان مادّی، "روح" را در حجاب می‌برد و "عالَمی مرده" می‌سازد. نقطه‌ی عطف مدرنیته در ساخت تمدّن غرب، آنالیز "دین" از "دانش" است. مقدمه آنالیز "دین از دانش" تبدیل دین به "نا دین" و تبدیل دانش به "نا دانش" است و اگر نه هر کدام دیگری را فریاد می‌زند. از اینجاست که تمدّن مادّی غرب یک "فریب پیچیده" است؛ نهیلیسم از اینجا منشأ می‌گیرد. ▫️رؤیت "حقّانیت وحدت و تلائم" در برابر توهّم "اصالت کثرت و تضاد" رمز شکستن شیشه‌ی عمر تمدّن غربی است. انسان معاصر با انقلاب اسلامی امکان رؤیت "حقّانیت وحدت و تلائم" را یافت و آن را با انسان مربّای انقلاب دید. حرکت به سمت "وحدت اراده‌ی انسان و ربّ" و "تلائم رای جمهور و شریعت" در حرف نوی "جمهوری اسلامی" عرضه شد. جمهوری اسلامی در دل خود عبور از دوگانگی‌های رسوب کرده مثل "دنیا و آخرت"، "فرد و جامعه" و "سیاست و دیانت"، "امام و امّت"و "قدرت و معنویّت" را به صحنه آورد و آن را در وجود "انسان‌های انقلابی"، "سازمان‌های انقلابی" و "معرکه‌های انقلابی" به رخ کشید. ▫️انسان انقلابی، انسان هیاهو نیست؛ انسان موحّد است. انسان انقلابی امکانات تلقی وحدت قرآن و برهان و عرفان را دارد. تا عده‌ای به دنبال فهم برهانی امتداد متافیزیک در علم هستند و عده‌ای دیگر دین و علم را با مشقت و زحمت و بر مبنای مصلحت به هم الصاق می‌کنند، انسان انقلابی انفطار حکمت در زندگی و حضور دین ناب در جنبه‌های حیات را می‌یابد و با آن سلوک می‌کند. فتح الفتوح انقلاب تربیت چنین انسانی است و از فتوحات این انسان حضور در عالم وحدت دین و دانش است. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مجتمع انسان‌های انقلابی و بسیج، گستره‌ی آن است. ▫️قلّه‌ی دستاوردهای انقلاب، برپایه‌ی وحدت دین و دانش است. ورود بشریّت به عالَم وحدت دین و دانش، منتظَر انبیاء بوده و کانون تحقق آن در ایران تقدیر شده است. وحدت دین و دانش نقطه‌ی عطف پیچ تاریخی از دنیای امروز به سمت عالم فرداست. این آغازی بی بازگشت است. (۱) فرازی از خطبۀ اول نهج البلاغه. (۲) پیام امام خمینی سلام‌الله‌علیه به کنگره هزارۀ نهج البلاغه، ۲۷اردیبهشت۱۳۶۰ 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

#اطلاعیه 📚#دروس | دفتر‌بررسی‌های بنیادین انقلاب‌اسلامی ▫️#تاریخ ▫️#اعتقادات ▫️#تفسیر 🗓دوشنبه‌ها ، ساعت ۱۴:۳۰ تا ۱۶ 📌قم، مدرسه علمیه‌ی معصومیه 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir