🟩 رجزحضرت آقا امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه در برابر عمرو بن عبدود استاد#حامد_کاشانی ❤️ثواب نشر با هزاران هزار سلام و درود و صلوات تقدیم به آقا حضرت علی اکبرو خانواده گرامی ایشان و به نیت فرج منتقم ایشان سلام الله علیهم اجمعین بعدد علمه .

ای مردم! دورِ علی بگردید..💛 ❇️#فضائل حضرت آقا امیرالمومنین علیه السلام رانشردهیم .

#ذخیـــره_آخـــرت 💢 تشبیه فوق‌العاده ازحضرت آقا امیرالمؤمنین‌علی عليه‌السّلام: 🌏دنیا مثل گردنه است... #حجت_الاسلام_اسماعیل_رمضانی ‌.

📚حاضر جوابی یک زن در برابر ابن جوزی!  ✍یکی از ویژگی‌های اميرالمؤمنين علی علیه‌السّلام این بود که کراراً به مردم فرمود : سلونی قبل ان تفقدونی؛  قبل از آن‌که مرا از دست بدهید، هرچه می‌خواهید از من بپرسید. چنین سخنی مخصوص آن حضرت و امامان معصوم (علیهم‌السّلام) است، و هر کسی بعد از او چنین ادّعا کرد رسوا گردید، اینک به مناظره یک بانوی دلیر با سبط بن جوزی توجّه کنید: روزی «سبط بن جوزی» در بالای منبر، همین سخن را گفت؛ که ‌ای مردم! سلونی قبل ان تفقدونی! 🔺ناگاه بانوئی از پای منبر، چنین سؤال کرد: «به من خبر بده، آیا این حدیث درست است که نقل شده وقتی که جمعی از مسلمانان، عثمان را کشتند، جنازه‌اش (سه روز) در مزبله ماند و کسی نرفت تا جنازه او را بردارد و به خاک بسپارد». سبط: آری درست است بانو : آیا این حدیث نیز درست است که وقتی سلمان در مدائن از دینا رفت، امام علی (علیه‌السّلام) از مدینه (یا کوفه) با طی الارض به مدائن رفت و بر جنازه سلمان نماز خواند و به احترام او، در مراسم کفن و دفن او شرکت نمود، و نگذاشت جنازه او در زمین بماند 🔺و سپس بازگشت؟ سبط : آری درست است بانو : بنابراین، چرا علی (علیه‌السّلام) هنگام مرگ عثمان، با این‌که در مدینه بود، کنار جنازه عثمان نرفت، تا آن را بردارد و به خاک بسپارد؟ در این صورت یا علی (علیه‌السّلام) خطاکار است که از دفن جنازه عثمان، اهمالی نمود، و یا عثمان غیر مؤمن است که علی (علیه‌السّلام) خود را از دخالت در دفن جنازه عثمان، معاف دانست! سبط بن جوزی در برابر این سؤال فرو ماند، چرا که دید اگر هر کدام از آن دو (علی (علیه‌السّلام) یا عثمان) را خطاکار بداند، برخلاف عقیده خود سخن گفته است، 🔺زیرا او هر دو آن‌ها را خلیفه برحق می‌دانست، از این رو گفت: «ای زن! اگر با اجازه شوهرت از خانه بیرون آمده‌ای و در برابر نامحرمان، این‌گونه با من بحث می‌کنی که لعنت خدا بر شوهرت باد، و اگر بدون اجازه او آمده‌ای، خدا تو را لعنت کند» آن بانو بی‌درنگ گفت : آیا عایشه که به جنگ امیرمؤمنان علی (علیه‌السّلام) بیرون آمد و جنگ جمل را به راه‌ انداخت، با اجازه شوهرش پیامبر (صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلم) بیرون آمده بود، یا بدون اجازه او؟ سبط بن جوزی، در پاسخ این سؤال نیز درمانده شد، زیرا اگر می‌گفت بدون اجازه 🔺شوهرش بیرون آمده، عایشه را تخطئه می‌کرد، و اگر می‌گفت : با اجازه بیرون آمده، رسول خدا را تخطئه می‌کرد، و هر کدام از این دو پاسخ، با عقیده‌اش سازگار نبود، بناچار درمانده گردید، و از بالای منبر پائین آمد و به خانه‌اش رفت. 📚شجره طوبی ج۱ ص ۶۷  🤲 اللهم العن الجبت و الطاغوت و اتباعهما بعددعلمک

❇️اگر خدای تبارڪ و تعالی امیرالمؤمنین علیه السلام را برای خانم فاطمه سلام الله علیها نمی‌آفرید در روی زمین از آدم گرفته تا هر بشری، همسری درشاءن ایشان پیدا نمی‌شد 👌 🤲 اللهم العن الجبت و الطاغوت و اتباعهما بعددعلمک . .

❇️قصه ای بسیار شنیدنی از آقا وسید عالم حضرت آقا امیرالمومنین علیه السلام ❤️ثواب نشر با هزاران هزار سلام و درود و صلوات تقدیم به آقا امیرالمومنین و خاندان وشهدا وعلمای ایشان و به نیت ظهور حضرت ولیعصر ارواحنافداه .

.

.

.

.

❤️حدیث شراب الهی از امام امیرالمومنین علیه السلام انّ لله -تعالی- شراباً لأولیائه؛ اِذا شَرَبوا، سَکروا .. و اِذا سَکروا، طَرَبوا .. و اِذا طَرَبوا، طابوا .. و اِذا طابوا، ذابوا .. و اِذا ذابوا، خَلَصوا .. و اِذا خَلصوا، طَلَبوا .. و اِذا طَلَبوا، وَجَدوا .. و اِذا وَجَدوا، وَصَلوا .. و اِذا وَصَلوا، اتّصَلوا .. و اَذا اتّصَلوا، لافرق بینهم و بین حبیبهم … خدواند برای اولیاء خود، شرابی دارد که چون بیاشامند، مست می‌شوند؛ و چون مست شدند، به وجد و طرب میآیند؛ و چون به وجد و طرب آمدند، وجودشان از غل و غش پاک می‌گردد؛ و چون پاک شدند، در محبّت خدا ذوب می‌شوند؛ و چون ذوب شدند، خالص می‌گردند؛ و چون خالص گشتند، ذات او را طلب می‌کنند؛ و چون طلب نمودند، او را می‌یابند؛ و چون او را یافتند، با او جمع می‌شوند؛ و چون جمع شدند، التیام نموده و جدا نمی‌گردند؛ و چون ملتئم شدند و منقطع نگشتند، فرقی میان آن‌ها و محبوبشان باقی نمی‌ماند… 📕جامع السعادات، مولی محمد مهدی نراقی، ج۳، ص۱۲۲ .

✍داستان حضرت علی و غریبه ی گرسنه درس زندگی بیاموزیم ⚡️ منابع این روایت : کافی ، ج 8 ، ص 266 ، ح 31 ؛ آیه 9 سوره حشر است .8 ) وسائل الشیعه ، ج 16 ، ص 460 ، ح 1 .9 ) همان ، ص 461 ، ح 3