eitaa logo
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
633 دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
5.4هزار ویدیو
957 فایل
اشعار ناب آیینی اثرشاعر ومداح اهل بیت (ع)حاج آرمین غلامی متخلص به (مجنون کرمانشاهی) شاعر۱۱/کتاب شعرآیینی،عاشقانه(فارسی،کردی)
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 پنجم ربیع الاول سالروز سلام‌الله‌علیها دختر امام حسین علیه السلام را محضر شریف عجل الله تعالی فرجه الشریف و عموم مسلمانان تسلیت عرض می‌ نماییم. ◾نامت سکینه باشد و محنت زدای ما ◾گریان بود برای غمت دیده‌های ما ◾ما غرق غفلتیم و اسیران «غیبت» ایم ◾ای غرق در خدا ، تو دعا کن برای ما ↙️↙️↙️
بسم الله الرحمن الرحیم 🏝سواریِ فتنه بر دوش و 🏝 ۱- مهمترین صورت فتنه که در تبیینی کلی، هر نوع به هم‌ریزی و جریان‌سازی است، در شکل‌های گوناگون رخ می‌دهد. از مهم‌ترین فرم‌ها و صورت‌های آن فتنه‌گری‌های فرهنگی است که شعارهایی را می‌آفریند و اندیشه‌ها و باورها و عقیده‌هایی را گسترش می‌دهد و به صورت معیارهایی در افکار اجتماعی در می‌آورد و توده‌های ناآگاه را می‌فریبد  و به دامن زدن به آن بر می‌انگیزد. ۲- فتنه‌های فرهنگی چگونه‌اند؟ ویژگی این دست فتنه‌‌‌ها این است که: ۱) شعار گونه است؛ ۲) محتوای علمی و منطقی چندانی ندارد؛ ۳) زمینه‌های اجتماعی، فرهنگی و عقیدتی دارد؛ ۴) ترکیبی از حق و باطل و عدل و ظلم و راست و ناراست است. ۳- طعمه‌های فتنه فرهنگی منطقه نفوذ فتنه‌های فرهنگی توده‌های نادان و خوش‌باورند. آنان که حوادث و رویدادها را نمی‌توانند درست ریشه‌یابی کنند و انگیزه‌های پنهان آنها را تجزیه و تحلیل نمایند. این گروه‌‌‌ها تحت تاثیر شعارهای فتنه‌گران قرار می‌گیرند و بهترین ابزار برای نشر آنها هستند. ۴- راه ستیز با فتنه یعنی در میان این توده‌های ناآگاه و سطحی‌نگر هدایت‌های دینی و الهی وجود ندارد و از آگاهی لازم برخوردار نیستند و تحت تاثیر فتنه انگیزان قرار می‌گیرند. در بسیاری از زمان‌ها و اکنون نیز این دست جریان‌ها فراوان به چشم می‌خورد و راه مبارزه با آن گسترش آگاهی و اطلاع‌رسانی درست و به موقع و منطقی بار آوردن مردم است. مجنون کرمانشاهی ↙️↙️↙️
بسم الله الرحمن الرحیم 🏝سواریِ فتنه بر دوش و 🏝 ۱- مهمترین صورت فتنه که در تبیینی کلی، هر نوع به هم‌ریزی و جریان‌سازی است، در شکل‌های گوناگون رخ می‌دهد. از مهم‌ترین فرم‌ها و صورت‌های آن فتنه‌گری‌های فرهنگی است که شعارهایی را می‌آفریند و اندیشه‌ها و باورها و عقیده‌هایی را گسترش می‌دهد و به صورت معیارهایی در افکار اجتماعی در می‌آورد و توده‌های ناآگاه را می‌فریبد  و به دامن زدن به آن بر می‌انگیزد. ۲- فتنه‌های فرهنگی چگونه‌اند؟ ویژگی این دست فتنه‌‌‌ها این است که: ۱) شعار گونه است؛ ۲) محتوای علمی و منطقی چندانی ندارد؛ ۳) زمینه‌های اجتماعی، فرهنگی و عقیدتی دارد؛ ۴) ترکیبی از حق و باطل و عدل و ظلم و راست و ناراست است. ۳- طعمه‌های فتنه فرهنگی منطقه نفوذ فتنه‌های فرهنگی توده‌های نادان و خوش‌باورند. آنان که حوادث و رویدادها را نمی‌توانند درست ریشه‌یابی کنند و انگیزه‌های پنهان آنها را تجزیه و تحلیل نمایند. این گروه‌‌‌ها تحت تاثیر شعارهای فتنه‌گران قرار می‌گیرند و بهترین ابزار برای نشر آنها هستند. ۴- راه ستیز با فتنه یعنی در میان این توده‌های ناآگاه و سطحی‌نگر هدایت‌های دینی و الهی وجود ندارد و از آگاهی لازم برخوردار نیستند و تحت تاثیر فتنه انگیزان قرار می‌گیرند. در بسیاری از زمان‌ها و اکنون نیز این دست جریان‌ها فراوان به چشم می‌خورد و راه مبارزه با آن گسترش آگاهی و اطلاع‌رسانی درست و به موقع و منطقی بار آوردن مردم است. مجنون کرمانشاهی ↙️↙️↙️
بسم الله الرحمن اارحیم 🌷۵ آیه درموردامام زمان عجل الله فرجه 🌷۱. بقیه الله خیرلکم ان کنتم مومنین..سوره هود اگرمومن باشید آنچه خدا باقی گذاشته براتون بهتراست 🌷۲.ان الارض یرثها عبادی الصالحون.۱۰۵انبیاء زمین مال خداست.وارث آن بندگان صالح خدایند 🌷۳.ونرید ان نمن علی الذین استضعفو فی الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثین..5 قصص واراده کردیم منت بگذاریم برمستضعفین وآنهاراامام ووارث درزمین قراردهیم 🌷۴.قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل کان زهوقا...81 اسراء حق آمد وباطل نابودشد.باطل نابود شدنی است 🌷۵.ولینصرن الله من ینصره...۴۱ حج ۴ نشانه یاران امام زمان ع: نماز،زکات،امربه معروف،نهی ازمنکر روش امربه معروف: قولاله قولا لینا...بازبان نرم وبیان خوب ارشادکنید
**✿﷽✿** ☄ راه به دست آوردن هزار رحمت الهی در عصر جمعه، خواندن است. ☀️ برای برخورداری از این هزار برکت در امروز ، صد مرتبه سوره قدر را بخوانیم و هدیه کنیم به علیه السلام
✅ اگر صلح امام مجتبی علیه‌السلام نبود، دشمنان یک شیعه را هم زنده نمی‌گذاشتند! ابوسعيد عقيصا گويد: به حضرت علیه‌السلام عرض کردم: یابن رسول الله! چرا با علیه‌الهاویة كردید و حال آنكه حق با شماست و معاويه، گمراه و ستمگر است؟ حضرت فرمودند: «آيا من پس از پدرم، حجّت خدا و امام نيستم؟» گفتم: آرى؛ فرمودند: «مگر رسول خدا در حقّ من و برادرم نفرمود: "حسن و حسين امامند، چه قيام كنند و چه بنشینند؟" (الحَسَنُ وَالحُسَينُ إِمامانِ قَامَا أَو قَعَدَا)» گفتم: آرى؛ امام علیه‌السلام فرمودند: «پس من امام هستم، چه قيام كنم و چه نكنم.» سپس فرمودند: 🍃 «به همان سبب با معاويه صلح كردم كه پيامبر خدا با بنى‌ضمره و بنى‌اشجع و اهل مكّه در حديبيّه صلح نمود؛ با اين تفاوت كه آنان كافرِ تنزیلی بودند (کفرشان بر اساس کتاب خدا، مُحرز و علنی بود)، اما معاويه و يارانش كافرِ تأویلی‌اند (شهادتین گفتند و به ظاهر مسلمانند)؛ اى ابوسعيد! اگر من از جانب خداوند متعال امامم، ديگر معنا ندارد كه رأى مرا سبک بشماری، گرچه حکمت و مصلحت آن بر تو پوشيده باشد! مَثَلِ من و تو، چون خضر و موسى است؛ خضر علیه‌السلام کشتی را سوراخ کرد و نوجوانی را کشت و دیواری را بنا کرد كه موسى علیه‌السلام حکمت این کارهایش را نمى‌دانست و خشمگین و معترض مى‌شد، اما چون خضر او را آگاه ساخت، آرام گرفت؛ من هم خشم شما را بر انگيخته‌ام، به اين جهت كه حکمت كارهای مرا نمی‌دانید و جاهلید؛ اما همين قدر بدان كه اگر با معاويه صلح نمى‌كردم، شيعه‌اى بر روى زمين باقی نمی‌ماند!» 📚 علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۲۱۱ الطرائف (سیدبن‌طاووس)، ج۱، ص۱۹۶ ✨ 🆔‌@masjedkanjoori ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
بسم الله الرحمن الرحیم یااباصالح‌المهدی‌ادرکنی اگر بِرکه‌ام ماهتابی شدم اگر ذره‌ام آفتابی شدم مرا مَست کرده هوایِ نجف علی گفتم و هِی شرابی شدم گَهی در فراق و گَهی در عراق اسیرِ همین بی حسابی شدم بنا نیست تا که بنایم کنند که آباد از این خرابی شدم چه فرقی کند مثلِ خون سُرخَم و وگر مثل امواج آبی شدم هوایم همیشه هوایِ علی است مرا قبله ایوان طلایِ علی است همانکه مرا اهلِ باران نوشت خودش حالِ من را پریشان نوشت دلم بُرد راهِ نجف کربلا مرا زائرِ یک خیابان نوشت پس از کربلا سامرامان رساند شب قدر ما را به شعبان نوشت حرام است  اگر بر کَسی رو زنیم که روزیِ ما با کریمان نوشت خودش خواست اگر جمکرانی شدیم گدایانِ صاحب زمانی شدیم چه زلفی سرِ شانه دارد کریم عجب نیست پروانه دارد کریم تمامیِ آنرا به ما می‌دهد هرآنچه که در خانه دارد کریم خودش لقمه دستِ گدا می‌دهد درِ بازِ کاشانه دارد کریم سرِ سفره‌هاشان همیشه شلوغ چه لطفی به بیگانه دارد کریم در این خانه ما خانه زادش شدیم کرَم با کَرَمخانه دارد کریم تمامِ امامانِ من را ببین شبِ نیمه شعبان حسن را ببین خدا آمد و تیغ مولا کشید علی را به چشم تماشا کشید خدا نام دیگر به احمد گذاشت خدا امد و باز زهرا کشید خدا رویِ دامانِ نرگس شکفت چه زیبا چه زیبا چه زیبا کشید خدا چارده جلوه را جمع کرد تمامیِ خود را به یکجا کشید خدا در شبِ سامرا  الغَرَض شبیه حسینش حسن را کشید رسیده تمامیِ پیوندها رسیده خداوندِ لبخندها بزن تکیه بر کعبه با ذوالفقار بزن تکیه ای مردِ این کارزار بزن تکیه گو که اَنابنُ‌الحُسین بزن نعره تا بشنوم الفرار بگو یا لثاراتُ جَدی حسین بکِش تیغِ خود را  درآری دمار به عباس بیرق ، به اکبر عَلَم بگو یا علی   بر یمین و یسار اگر مُرده باشم لحد بشکنم اگر زیرِ خاکم مرا هم درآر شود تاکه  باشیم عمّارِ تو و از سیصد و سیزده یارِ تو میان من و تو که دیوار نیست ولی حیف یار است و عمار نیست چه بسیار دیدم تو را پیشِ رو و دیدی  دلم را گرفتار نیست سلامم که کردی ندادم تو را جوابِ سلامی که دشوار نیست چه بسیار آغوشِ تو باز شد ولی گفتی‌ام این  خریدار نیست چه بسیار گفتی بمان حیف حیف که گوشم به حرفت بدهکار نیست به من سرزدی و ندیدم تو را چقدر آمدی و ندیدم تو را مبادا بگویی که ما رد شدیم نفهمیدم آقا چرا بد شدیم به هم رحم قدری نکردیم هیچ میان کَجی‌ها زبانزد شدیم تو خونِ دل از حالِ ما خوردی و ولی ما هرآنچه نباید شدیم زِ خوبی و اخلاق ماندیم دور میان بد و بد مُردد شدیم اگر فاصله بینِ ما شد زیاد ولی باز راهیِ  مشهد شدیم تو دیدی که این خاک خاکِ رضاست تو دیدی که ایران هلاکِ رضاست دعا کردی آقا که بهتر شویم رحیم و کریم و کبوتر شویم دعا کردی آقا شبیهِ قدیم دوباره همه چون برادر شویم که ما مثل مردانِ بی ادعا شبیهِ شهیدانِ خیبر شویم همه مَردِ وَالفجر و فتح المبین همه از اهالیِ سنگر شویم چکید اشکِ چشم توو سیل شد که بارِ دگر مَردِ معبر شویم همه دوش بر دوش هم آمدیم مدافع شدیم و حرم آمدیم بگو نیمه شبها کجا می‌رَوی به دنبالِ یک آشنا می‌رَوی شبیه یتیمان چرا می‌شَوی به دنبال مادر کجا می‌رَوی دلم گفت نامِ عمویت بَرَم شنیدم به این روضه‌ها می‌رَوی مرا می‌بَری می‌کشی با حسین شب جمعه ها کربلا می‌رَوی به لبهای تو وا علی اصغر است اگر سمت آن بوریا می‌رَوی بیا  با شما  اربعین می‌رویم همه کربلا اربعین می‌رویم