❗️ برترى مشاهد بر مساجد و زيارت بر حج از نگاه شيعه! ⁉️ پرسش: آيا همان طور که ابن تيميه مى گويد، شيعه به مساجد بى احترامى نموده و به جاى حج به مشاهد مشرفه مى رود؟ ✍️ پاسخ اجمالی: 🔸 ابن تيميه شيعه را متهم می‌کند که مساجد را تعطيل نموده و حرم بزرگانشان را آباد ساخته... و حج حرم‌ها را مهم‌ تر از حج بيت ‌الله مي‌داند. 🔸 در پاسخ بايد ابن تيمه را به مساجد شيعه و نمازهاي جماعتی که در آنها برگزار می‌شود، ارجاع داد و احکام احترام‌ آميز شيعه درباره مساجد را به او يادآور شد. 🔸 درباره حرم‌ها نيز شيعه صاحبان قبر را عبادت نمى کند، بلکه طبق روايات اهل بيت(ع) با زيارت آن اوليا به خدا تقرّب مى جويد. 🔸 همچنين شيعه حجِ را از ارکان دين دانسته و تأخير آن از سال وجوبش را گناه کبيره می‌داند. 🔸 چنین دیدگاهی در احکام فقهی شیعه مشهود است: 🔸 مسأله 1- حج يكى از اركان دين اسلام و از ضروريّات آن به شمار مىرود، و ترك حج با اقرار به وجوب آن، براى كسانى كه مستطيع هستند، از گناهان كبيره محسوب مىشود، و انكار آن، در صورتى كه انكاركننده علم به ضرورى بودن آن داشته باشد، موجب كفر است. 🔸 مسأله 3- حج واجب فورى است؛ يعنى واجب است كه در نخستين سال استطاعت آن را بجا آورد، و تأخير آن بدون عذر جايز نيست، و در صورت تأخير، بايد در سال بعد انجام دهد، و همچنين .... مناسك جامع حج، آیت الله مکارم شیرازی، ص: 27- 28. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0324190 #حج #زیارت #مسجد #مشاهد #عتبات #مساجد #حرم #مزارات #شیعه #ابن_تیمیه #وهابیت ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

⁉️ «شفاعت» موجب تشویق به گناه؟! ✍️ پاسخ اجمالی: 🔸 شفاعت به مفهوم قرآنى نه تنها تشويق به گناه نمى كند، بلكه يك عامل بازدارنده قوى است و سبب مى شود تا افراد آلوده در هر مرحله اى كه هستند متوقّف شده و در مسير گناه پيشروى نكنند، بلكه تدريجاً بازگردند. 🔸 شفاعت اسلامى مولود نوعى رابطه (ولایت، شباهت، اطاعت) ميان شفاعت كننده و شفاعت شونده است و منوط به اذن الهى است. 🔸 ضمن اینکه هيچ كس تضمينى درباره شفاعت از هيچ يك از اولياء الله نگرفته و بنابراين نمى تواند مطمئن به شفاعت باشد و فقط به صورت يك اميد و يك احتمال مطرح است. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0418150 #شفاعت #قرآن #گناه #توبه #امید #اولیاء #شفیع ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

⁉️ شبهه «وحیانی نبودن الفاظ قرآن»؟! ❓ پرسش: پاسخ كسانی كه احتمال داده اند الفاظ و عبارات قرآن «وحيانى» نيست و معانى آن بر قلب پيامبر(ص) اِلقاء شده و ايشان آن را در قالب الفاظ درآورده اند چيست؟ ✍️ پاسخ اجمالی: 🔸 اولا: به تصريح قرآن، الفاظ و عبارات و ساختار آن، از آنِ خدا است و با دستِ وحى انجام گرفته است. 🔸 ثانیا: با اعجاز و تحدّى قرآن منافات دارد؛ زيرا گستره عاجز بودن شامل پيامبر(ص) نيز مى شود. 🔸 ضمن اینکه چنين برداشتى از دو آيه از سوره «بقره» و «شعراء» كاملا سطحى مى نمايد؛ زيرا مقصود از «قلب» در آنها، شخصيّت درونى پيامبر(ص) است كه شخصيّت حقيقى او را تشكيل مى دهد. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0418198 #خدا #قرآن #تحدّی #پیامبر #وحی #الفاظ_قرآن #قلب ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

🔸انگیزه گرایش به «مذهب» در عصر ما 🔸عوامل سیاسی و اقتصادی «دین گریزی» 🔸فرضیه «تقدیر و بخت» عامل پيدايش مذهب!! عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در: http://mk6.ir/GqRrF #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

🔸ایمان دینی مایه آرامش یا دلواپسی؟! 🔸دینداری «بی دین ها»! 🔸رابطه «وحدت گوهری» ادیان با حقانیت آنها عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در: http://mk6.ir/HfYeC #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

چرا شیعه عدل و امامت را از اصول مذهب خود می داند؟ ✍️ پاسخ اجمالی: با توجه به اهمیت اعتقادی، سیاسی و اجتماعی دو امر عدل و امامت و ریشه داشتن بسیاری از آموزه های اعتقادی اسلام در این دو، و نقش بسزای آنها در اصلاح و تکامل جوامع و اینکه دین اسلام به عنوان دینی جهانی نمی تواند نسبت به عدالت و مسائل سیاسی و حکومتی بی تفاوت باشد، لذا عدل و امامت از همان صدر اسلام به عنوان دو اصل مهم و از اصول مذهب شیعه بشمار می روند. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0407905 #اصول_دین #اصول_مذهب #عدل #امامت #شیعه ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

🔸حقیقت «اسم اعظم»؟ 🔸شرائط استجابت «دعا»؟ 🔸علت عدم استجابت «دعا» از زبان امام علی(علیه السلام) عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در: http://mk6.ir/SvMcX #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

❓ دعای چه کسانی ردّ نمی شود؟ ✍️ پاسخ اجمالی: به فرموده امام صادق(ع) دعای سه گروه ردّ نمی شود: 1. دعاى پدر در حق فرزند وقتی كه فرزند كارِ نيكى در حقِّ پدر انجام می دهد و نفرين پدر در حقِّ فرزند زمانى كه فرزند مورد عاقّ پدر قرار مى گيرد. 2. نفرين مظلوم بر كسى كه به او ظلم كرده، و دعاى مظلوم در حقّ كسى كه او را یاری کرده است. 3. دعاى مؤمن در حق کسی که از او تقاضاى كمك كرده و او اجابت نموده و نفرين مؤمن در مورد كسى كه تقاضاى كمك از او كرده و وی قادر بر كمك او بوده؛ ولی او را کمک نکرده است. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0416731 #دعا #استجابت #پدر #مادر #مؤمن #امام_صادق #مظلوم ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ حاميان اصلی پيامبر(ص) چه کسانی بودند؟ ✍️ پاسخ اجمالی: 🔸 در آغاز دعوت به اسلام و در اوج فشارهاي مشرکين، پيامبر(ص) دو حامي داشت: همسرش خديجه که با دلسوزي هايش اندوه حضرت را مي زدود وعمويش ابوطالب که با نفوذ و اعتبارش، سپر حفاظت از حضرت رسول در برابر آزارهای قريش بود. 🔸 اين دو حامي، در سال دهم بعثت از دنيا رفتند، اما دو حامي ديگر - علی و فاطمه - را از خود به يادگار گذاشتند که مواظب و پشتيبانش بودند؛ چه در هنگامي که حضرت مورد آزار مشرکين مکه بود، چه هنگام هجرت، چه در جنگ احد، چه در جنگ خندق و چه در فتح مکه همواره ياريگرش بودند. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0323198 #رسول_خدا #پیامبر #خدیجه #فاطمه #ابوطالب #علی #نصرت #حمایت ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

🔸علت «گفتاری» بودن ساختار قرآن 🔸شبهه «وحیانی نبودن الفاظ قرآن» 🔸شبهه «قابل فهم نبودن زبان وحی» عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در: http://mk6.ir/HfLwW #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

❓ علت «گفتاری» بودن ساختار قرآن؟ ✍️ پاسخ اجمالی: ساختار قرآن شيوه «گفتارى» است و ويژگى هاى گفتارى دارد؛ زیرا روى سخن با مخاطبين خاصّ است و متكلم مى تواند بر قرائن حاليّه يا معهود ذهنى مخاطبانِ حاضر تكيه كند. چنين كلامى بر مخاطبان كاملا روشن و رسا خواهد بود. غائبین نیز بوسیله شواهد و وضعيت صورت مجلس و اسباب نزول، مى توانند به محتوا و هدف كلام پى ببرند. جهت ديگر مسئله «التفات» و تحوّل در روند كلام است كه در قرآن، فراوان به چشم مى خورد؛ مثلا در سوره «حمد»، ابتدا به صورت كلامى كه مخاطب غائب است سخن مى گويد، سپس با يك چرخش ناگهانى به حالت خطاب مى گرايد. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0418199 ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

📚 فقه شیعه مدیون زحمات امام صادق(ع) ✍️ متن اجمالی: عصر امام باقر و صادق(ع) عصر گسترش علوم اهل بیت(ع) در زمینه های مختلف بود. امام صادق(ع) شیعیان را از تمسک به احادیث دیگران باز می داشت که این امر، از مهم ترین علل شکل گیری فقه شیعه به صورتی مستقل و اصیل بود. ايشان روایات خویش را برای شاگردان خود نقل کرده و شاگردان؛ اعم از شیعه و سنی، روایات آن حضرت را می نوشتند. با این تفاوت که اهل سنت حدیث را از جعفر بن محمد(ع) و از پدرش و او از پدرانش و آنها از رسول خدا(ص) نقل می کردند. اما شاگردان شیعه آن حضرت با عنوان «عن ابی عبدالله» و بدون ذکر این سند نقل می‌ کردند. زیرا اعتقاد شیعه به عصمت ائمه(ع) و امامت آنها و حجّیت قول امام(ع)، آنان را از ذکر سند بی‌ نیاز می‌ ساخت. با این حال، امام(ع) تأکید داشت که احادیث او همان احادیث رسول خدا(ص) است. «حَدِیثِی حَدِیثُ أَبِی وَ حَدِیثُ أَبِی حَدِیثُ جَدِّی وَ حَدِیثُ جَدِّی حَدِیثُ عَلِیِّ بْنِ اَبِی طَالِبٍ وَ حَدِیثُ عَلِیٍّ حَدِیثُ رَسُولِ اللّهِ(ص) وَ حَدِیثُ رَسُولِ اللّهِ(ص) قَوْلُ اللّهِ». #جعفر_بن_محمد #امام_صادق #اهل_بیت #روایت #حدیث #شیعه #فقه ✍️ متن تفصیلی: https://maaref.makarem.ir/l/0414679 ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi