⏳توضیح #تاریخی مختصر درباره قضایای اعتراض به #لایحه انجمنهای #ایالتی و #ولایتی: #ج1 #ص78 تا #ص124 🤐 #عَلَم درابتدا پاسخی به #علما نمیداد و حتی در نطقی #رادیویی تهدید کرد هرگونه اخلالگری را به شدت سرکوب خواهد کرد، 😤 اما سرانجام با فشار علما و #مردم و با تأکید #امام بر پیگیری قضیه هرچند به قیمت #حبس یا #شهادت، #علم مجبور به شکستن سکوت شد و 22 آبان، در یک #تلگراف مبهم و خصوصی به #مراجع یادشده (غیر از #آیت_الله #خمینی !) نوشت: «...شرایط #اسلامی بودن انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان همان نظر علمای #اسلام است، سوگند با #قرآن مجید است و شرکت #بانوان در انجمنها نیز به تصمیم #مجلسَین موکول میشود...». 💎ولی امام با هوشمندی #سیاسی و اصرار بر اینکه (لایحه تصویب شده در #دولت، با یک تلگراف خصوصی ابطال نمیشود! و باید خبر لغوش بطور رسمی در #جراید منتشر شود)، خواستار ادامه مبارزه تا الغای علنی آن شد. 🌿 سرانجام، دهم آذر 1341ه.ش، با تصویب #دولت، در #روزنامه ها اعلام شد که لایحه مذکور قابل اجرا نخواهد بود. ☘️ امام ضمن هشدار شدید به #رژیم و #شاه، متذکر ضرورت آمادگی #مؤمنان برای مراقبت #اجتماعی، عدم کوتاهی در حفظ امانتهای #الهی در #محضر #ربوبی حق تعالی و سست و مغرور نشدن به #پیروزی شد. #193 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص78 تا #ص124 💎💎💎 از دیگر ویژگیهای #شخصیت و #مکتب_امام: #اصلاح و #مبارزه به #داعی (انگیزه) #الهی و از سر #رحمت و #لطف به #بندگان #خداوند ❗️چرا لحن تخاطب #امام ره در اوّلین نامه به #شاه ملایم بود و بتدریج تندتر شد؟ 💠 امام ره،‌ طبق مشی و سیره #قرآنی خود، مرحله اول برخورد با #طاغوت (بخصوص در موضع ضعف و #تقیه) را برخورد نرم و ملایم دانستند. 🔆 امّا حتی در شرایط عدم تقیه نیز به مقتضای سبقت #رحمت خداوند بر #غضب او، همه #احکام #اسلامی؛ ازجمله #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر، #قصاص و... و حتّی #جهاد و #قتل #دشمنان #دین، دارای چهره #رحمانی و صبغه رحیمانه و آمیخته با رحمت هستند. 🔆🔆 یعنی #موحد و #مجاهد، در عین #برائت جستن #نظری و #عملی از #دشمن و #طاغوت و حتی در حال #شمشیر کشیدن بر او برائت می¬جویی، نظری جز #رحمت و #لطف هم ندارد! 📚 امام ره در مواضع مختلف #صحیفه_امام، این مساله را به تفصیل مطرح و توضیح خواهند داد. 📝 ولی قبلتر از آن هم در مواضع دیگری؛ مثلاً در #آداب_الصلاة (که حدود 20 سال قبلتر نوشته بودند)، این نکته کلیدی #قرآنی را بیان کرده بودند. ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 #194 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص78 تا #ص124 «... بالجمله، شخص #سالک ...، بايد رحمتهاى #حق را به #قلب خود برساند و به #رحمت #رحمانيه و #رحيميه متحقّق شود. و علامت حصول نمونه آن در قلب آن است كه با چشم #عنايت و #تلطّف به #بندگان #خدا نظر كند و #خير و #صلاح همه را طالب باشد. و اين نظر، نظر #انبياء عظام و #اولياء كمّل عليهم السلام است. منتهى آنها دو نظر دارند: ➖يكى نظر به #سعادت #جامعه و #نظام عائله و #مدينه_فاضله؛ ➖و ديگر، نظر به سعادت #شخص و علاقه كامله به اين دو سعادت دارند. و #قوانين الهيّه كه به دست آنها تأسيس و انفاذ و كشف و اجرا مى‏شود، اين دو سعادت را كاملًا مراعات مى‏نمايد... ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 #195 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص78 تا #ص124 ⚖️ ... حتى در اجراى #قصاص و #حدود #تعزيرات و امثال آن، كه به نظر مى‏رسد با ملاحظه #نظام #مدينه_فاضله تأسيس و تقنين شده است، هر دو سعادت منظور است؛ زيراكه اين امور در اكثر، براى #تربيت جانى [جنایتگر] و رساندن او به سعادت دخالت كامل دارد. ⚡️حتّى كسانیكه نور #ايمان و سعادت ندارند و آنها را با #جهاد و امثال آن به #قتل میرسانند؛ مثل #يهود #بنى_قريظه، براى خود آنها نيز اين قتل، صلاح و اصلاح بود؛ و مى‏توان گفت از #رحمت كامله #نبى #ختمى، قتل آنها است؛ زيراكه با بودن آنها در اين عالم در هر روزى براى خود عذابهاى گوناگون تهيّه مى‏كردند، كه تمام حيات اينجا به يک روز #عذاب و سختیهاى آنجا مقابله نكند. و اين مطلب براى كسانیكه ميزان عذاب و #عقاب #آخرت و اسباب و مسبّبات آنجا را مى‏دانند پرواضح است. ✅ پس، شمشيرى كه به گردن يهود #بنى_قريظه و امثال آنها زده مى‏شد به افق رحمت نزديكتر بوده و هست تا به افق غضب و سخط... ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 #196 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص78 تا #ص124 ☝️و باب #امر_به_معروف_و_نهى_از_منكر، از وجهه #رحمت #رحيميه است. 🌱پس، بر آمِر [امرکننده] به معروف و ناهى [نهی کننده] از منكر لازم است كه به #قلب خود، از رحمت رحيميّه بچشاند و نظرش در امر و نهى، #خودنمايى و #خودفروشى و تحميل #امر و #نهى خود نباشد؛ ⚠️ زيراكه اگر با اين نظر مشى كند، منظور از امر به #معروف و نهى از #منكر، كه حصول #سعادت عباد و اجراى #احكام الله در بلاد است، حاصل نشود. ❌ بلكه گاه شود كه از امر به معروفِ انسان #جاهل، نتيجه معكوسه حاصل شود و چندين منكر سربار شود براى يک امر و نهى جاهلانه كه از روى خواهش #نفسانى و تصرّف #شيطانى واقع شود. ✅ و اما اگر حسّ رحمت و #شفقت و حق نوعيّت و #اخوت، #انسان را به #ارشاد #جاهلان و بيداركردن #غافلان وادار كند، كيفيّت بيان و #ارشاد كه از ترشّحات قلبِ #رحيمانه است طورى شود كه قهراً تأثير در موادّ لايقه بسزا كند و #قلوب صلبه سخت را نيز از آن #استكبار و #استنكار فرو نشاند. 😥 افسوس كه ما از #قرآن، تعلم نمى‏گيريم و به اين كتاب كريم الهى، نظر #تدبّر و تعلّم نداريم و استفاده ما از اين ذكر حكيم كم و ناچيز است. 🌿 اكنون تفكر در آيه شريفه اذْهَبا الى‏ فِرعَوْنَ انَّهُ طَغى‏ فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ اوْ يَخْشى‏ «#طه: 43-44» راههايى از معرفت و درهايى از اميد و رجاء به #قلب #انسان مفتوح كند... ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 #197 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص78 تا #ص124 ... #فرعون كه طغيانش به جايى رسيد كه انَا رَبُّكُم الْاعْلى‏ گفت...❗️ #خداوند #رحمن به #رحمت #رحيميه خود، در جميع زمين نظر فرمود و متواضعترين و كاملترين نوع #بشر، يعنى #نبى عظيم الشّأن و رسول عالى مقام مكرّمى مثل #موسى بن #عمران على نبيّنا و آله و عليه السلام را انتخاب فرمود و با دست تربيت خود، تعليم و تربيت كرد او را... و پشت او را قوى فرمود به برادر بزرگوارى مثل #هارون عليه السلام... و سالها در خدمت #شعيب پير، مرد راه #هدايت و ورزيده عالم انسانيّت، او را فرستاد... پس از اين همه #امتحانات و تربيتهاى #روحانى، براى چه خداى تعالى او را تهيه كرد؟ براى #دعوت و #هدايت و #ارشاد و نجات دادن يک نفر #بنده #طاغى ياغى كه كوس انَا رَبُّكُمُ الْاعْلى‏ میكوفت و آن همه فساد در ارض مى‏كرد. 🙄 🔥ممكن بود خداى تعالى او را به صاعقه #غضب بسوزاند، 🌿ولى رحمت رحيميه، براى او دو #پيغمبر بزرگ مى‏فرستد 🍀و در عين حال سفارش او را مى‏فرمايد كه با او با كلام نرم ليّن گفتگو كنيد؛ باشد كه به ياد خدا افتد و از كردار خود و عاقبت امر بترسد. ✅اين دستور #امر_به_معروف_و_نهى_از_منكر است. اين كيفيت #ارشاد مثل فرعون #طاغوت است...». #آداب_الصلاة، ص236- 239 👈همچنین، برای دیدن موارد دیگر، ر.ش: #شرح_حدیث_جنود_عقل_و_جهل، ص233-235 و 315-320 #شرح_چهل_حديث، ص561-562 #198 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

💎💎💎 #رحمت_جامع؛ رحمت جمالی و جلالی ⚖️ ولی #امام ره، #شخصیّت جامع و کاملی داشتند و فقط #رحمت_جمالی نداشتند و #رحمت_جلالی هم داشتند. 🔆 به بیان دیگر، از دیدگاه #مکتب_امام و #اسلام_ناب، این اندیشه برخی از افراد و جریانها نادرست است که (با فرض صحّت #نیّت و غرض بد نداشتن)، به اشتباه، فقط از #اسلام_رحمانی دم میزنند، بدون اینکه تصوّر درستی از #رحمت داشته باشند ❌ درواقع، این #تفکر نادرست، #رحمت شامل و بیکران و نامتناهی الهی را قید میزند و مواردی مثل #حدود، #قصاص، تعزیرات، #جهاد و #قتال با دشمنان حربی #دین و... را مصداق رحمت الهی نمیداند! 💠 ازاینرو، #امام در ادامه همان متن، تصریح میکنند: «...و اين وادى، غير از وادى #بغض_فى_الله و #حبّ_فى_الله است كه #انسان بايد با #اعداء #دين، #عداوت داشته باشد؛ چنانچه در #روايات شريفه و #قرآن كريم وارد است. و آن در جاى خود صحيح و اين نيز در جاى خود صحيح است. و اكنون مجال بيان آن نيست». #آداب_الصلاة، ص240 📌 در طول #صحیفه_امام نیز #امام در موارد متعددی، به ردّ این اندیشه غلط و نیز تبیین #جامعیت #اسلام و شامل هر دو جنبه #رحمت و #غضب بودن آن و بازگشت همه به رحمت واسعه ربوبی میپردازند. #199 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

💎💎💎 #رحمت_جامع؛ رحمت جمالی و جلالی 📝بطور خلاصه، 🔆 #اسلام، #دین #خاتم و #جامع و به بیان دیگر، #تجلّی #اسم #الله است که جامع همه صفات #جمال و #جلال است. 🔷 ازاینرو، هرچند سراسر #اسلام، آمیخته با #رحمت و بلکه، انعکاس رحمت شامله الهی است، ولی رحمت الهی، #جامع و شامل #جمال و #جلال #خداوند است و جلوه های قهرآمیز و #احکام و #قوانین متناسب با آنها را نیز در خود دارد 🔶 و البته، همینگونه احکام نیز برای رسیدن #انسان به #سعادت نهایی و نهایت #کمال او #تشریع شده اند. 📌 به همین جهت، با عدم ترتّب اثر لازم از طرف #دولت بر اینگونه اقدامات نرم #امام و #علما (و نیز با فراهمتر شدن زمینه اعتراضهای جدیتر و کمرنگتر شدن شرایط #تقیه)؛ بتدریج،‌ اقدامات اعتراضی امام بر علیه #لایحه انجمنهای #ایالتی و #ولایتی نیز جدّیتر، گسترده و شدیدتر شد و لحن و #رویکرد متفاوتی گرفت که در #تلگراف به #نخست_وزیر و دیگر اقدامهای بعدی مشهود است. #200 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص80 🤔 چرا #امام و #علما با #لایحه انجمنهاى #ايالتى و #ولايتى و دادن حق #رأی به #زنان مخالفت کردند؟ ✅ امام با اصل رأی دادن زنان و انتخاب کننده یا انتخاب شونده بودن #بانوان مشکلی ندارد و بعدها در مواضع مختلف، به آن تصریح دارند و بلکه، در مواردی آن را #واجب میدانند. 🖌 امام، بعدها در مواضع مختلفی از #صحیفه_امام درباره وجه مخالفت علما در آن مقطع با همین لایحه و ازجمله یکی از مفادش، یعنی حق رای #بانوان، بیانات متعددی دارند. 🔆 امّا بطور مختصر، باید به چند نکته توجه کنیم تا بتوانیم در آن فضا قرار گرفته و علّت مخالفتها را دریابیم: 1) #رژیم #شاه و #علم، در پوشش این لایحه، به دنبال رسیدن به اهداف و اغراض اصلیتری بودند؛ مانند: ➖ ضربه زدن به اصل #اسلام (با الغاى شرط «اسلام» در انتخاب كننده و انتخاب شونده که مخالف #قانون_اساسی هم بود)؛ ➖کمرنگتر کردن نقش #قرآن کریم در #جامعه (با تبديل قسم به قرآن مجيد به قسم به «كتاب آسمانى» که مخالف #قانون اساسی هم بود)؛ ➖تضعیف نقش علما و #مرجعیت و #اجتهاد؛ ➖ترویج #بهاییت در جامعه؛ ➖ایجاد زمینه برای شروع رابطه علنی و گسترده با #اسرائیل و بسط ید #صهیونیسم در #ایران ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 #201 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص80 2) چون تحقق اینگونه اهداف، بطور مستقیم برای #رژیم ممکن نبود، باید برخی مواد مثبت و یک یا چند مساله جذاب (امّا پوششی و انحرافی) هم بطور موازی دنبال میشد تا هیاهوی حاصل از آنها، اغراض شوم اصلی را پوشش دهد و ازاینرو، مواردی مثل دادن حق #رأی به #زنان یا امکان نامزد شدن آنها هم ضمن #لایحه گنجانده شد. 3) در آن مقطع و فضای #فرهنگی و #سیاسی، زمینه و بسترهای #فرهنگی و #اجتماعی لازم برای حضور سالم، مفید، موثر و با کرامت #بانوان در عرصه #اجتماع فراهم نبود و حتی نقش بسیاری از مردان نیز در این عرصه ها #نمایشی یا غیرموثر بود. 4) #رژیم، بیشتر درصدد سوءاستفاده و استفاده ابزاری از مسائل #زنان بود؛ بخصوص که بُعد #تبلیغاتی بسیار خوبی هم برای رژیم در خارج از کشور داشت و میتوانست بخشی از فساد خود را پشت این مساله پنهان کند. 👈 اصل مهم و هدف اساسی برای #امام ره، جلوگیری از آغاز انحرافات و ضربات خزنده و خطرناکی بود که شروع ضربه های جدیتر به اصل اسلام و نیز #استقلال کشور بود و ازاینرو، با همه مفاد لایحه مخالفت کردند. #202 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص82 و #ص83 «...آيا من از شما تشكر بكنم، يا شما از من تشكر بكنيد!؟ هيچكدام از يكديگر تمناى تشكر نداريم؛ بلكه #وظيفه #دينى همه ماست كه بگوييم و بخواهيم... اگر تمام #دنيا يكطرفه بگويند: بايد بشود! من يكى مى‏گويم: نبايد بشود. نه وظيفه من‏ تنهاست، بلكه وظيفه #شاهنشاه و همه افراد اين #مملكت است كه بگويند اين كار صلاح نيست...». 💎💎💎 یکی از ابعاد مهم #شخصیّت امام و #مکتب_امام:‌ #وظیفه_محوری 🌿 #وظیفه_محوری، از فروع و شاخه های مهم #قیام_لله و #توحیدمحوری است. ⚠️ #امام ره در این دیدار، به وظیفه بودن این #مبارزه توجه میدهند و از افتادن در دام تعریف و تمجیدهای بیجا (و در اصطلاح #عرف: هندوانه زیر بغل همدیگر گذاشتن!) پرهیز میدهند. ⚠️⚠️ کمرنگ شدن #وظیفه_محوری و پررنگ شدن توجه به اموری مثل اسم و عنوان داشتن کار یا سود #مالی یا اعتباری داشتن آن و...، از لغزشگاه های بسیار خطرناک و موجب خروج از روحیه #توحیدی و منش #انقلابی صحیح است که موجب بر زمین ماندن کارهای #واجب بسیاری میشود. #203 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔴🔴🔴 #صوت #جلسه_سوم، زودتر از توضیحات مرتبط (در هفته آینده)، بارگذاری میشود👇 تا انشاءالله، پیش از درج آنها گوش داده شود 🎧 🔵🔵🔵 مطالعه صفحات مرتبط ( #ص101 تا #ص165 از جلد اول #صحیفه_امام ) نیز پیش نیاز شنیدن صوت است. #204 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹