eitaa logo
مسجد الزهرا(س)
152 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
3.8هزار ویدیو
14 فایل
موضوع: ارتباط بیشتر امام جماعت با نمازگزاران، اعلام برنامه های مسجد و ارائه مطالب مفید در زمینه های مختلف لینک دعوت https://eitaa.com/joinchat/1663762659Ca8a3ff23af
مشاهده در ایتا
دانلود
💐 سوره نور ، آیه ۲۶💐 🎄الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَ الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ؛ 🌾زنان پليد، سزاوار مردان پليدند و مردان پليد، سزاوار زنان پليد؛ زنان پاك براى مردان پاكند و مردان پاك، براى زنان پاك. آنان از آنچه درباره شان میگويند، منزّهند و براى آنان مغفرت و روزى نيكويى است. 🌳 پیامهای مهم آیه 🌳 🌾۱ - طبع افراد پليد، چنين است كه به سراغ پليدىها میروند، برخلاف افراد پاك طينت كه به سراغ خوبیها میروند. 🌴۲ - بهره گيرى از نعمتها و طيّبات، حقّ اهل ايمان، و سالم ماندن نسلهاى پاك، از توصيه هاى قرآن است. 🌾۳ - حمايت از پاكدامنها لازم است؛ زیرا ناپاکان به دنبال آلوده کردن آنها هستند و جامعه، باید پاک بماند. 🌴۴ - معنويّات بر ماديّات، مقدّم است؛ در قرآن می بینید که هرجا عبارت «رزق كريم» آمده، قبل از آن، عبارت «لهم مغفرة» آمده است. 🔹تبیین : آيه فوق يك اصل كلّى را مطرح میكند كه در انتخاب همسر، 🔻بايد دقّت كرد و اصل را بر ايمان و پاكدامنى گذاشت، نه زيبايى و ثروت. 🔹بنابراين معناى آيه، اين نيست كه اگر مردى يا زنى خوب بود، 🔸حتماً همسرش نيز خوب بوده و مشمول مغفرت و رزق كريم میشود؛ 🔻زيرا قرآن، ملاك ورود در بهشت را ايمان و تقوا و عمل صالح میداند. 🔹كلمه «طيّب»، به معناى دلپسند و مطلوب است و در قرآن، 🔸در توصيف مال، ذرّيه، فرزند، كلام، شهر، همسر، غذا و رزق، مسكن، درخت و تحيّت، آمده است؛ 🔻در مقابل آن، كلمه «خَبيث» است كه آن هم براى مال، انسان، همسر، سخن، عمل و شجره به عنوان وصف، مطرح شده است. 🔹اين آيه را چند نوع میتوان معنا كرد: 🔸الف: كلمات خبيث، مثل تهمت و افترا، شايسته افراد خبيث و سخنان پاك، شايسته افراد پاك است و مردم پليد، سخن زشت میگويند و مردم پاك، سخنان پاك مى گويند. 🔻ب: ممكن است مراد آيه، بيان يك حكم شرعى باشد، به شرح زیر: 🔹ازدواج پاكان با ناپاكان، ممنوع است؛ روايتى از امام باقرعليه السلام اين معنا را تأييد میكند.(تفسير مجمع البيان). 🔸ج: ممكن است مراد آيه، همسويى فكرى، عقيدتى، اخلاقى و به اصطلاح، هم شأن و كفو بودن همسر باشد؛ 🔻يعنى هركس بطور طبيعى به سراغ همفكر خود میرود؛ ناريان مرناريان را جاذبند، نوريان مرنوريان را طالبند.🔻🔹🔻
🎄قال امیرالمؤمنین الإمام عليّ عليه السلام  :   🌷مَن أحَبَّنا فَليَعمَل بِعَمَلِنا ، وليَتَجَلبَبِ الوَرَعَ ؛ 🌾هر كه ما را دوست دارد، بايد به كردار ما عمل كند و رداى پارسايى در بركند. 📚غرر الحكم : حدیث ۸۴۸۳ . 🌷أعدَلُ السِّيرَةِ أن تُعامِلَ النّاسَ بِما تُحِبُّ أن يُعامِلُوكَ ؛ 🌾عادلانه ترين روش، اين است كه با مردم، آنگونه رفتار كنى كه دوست دارى با تو چنان باشند. 📚 غررالحكم ، حدیث ۳۱۷۰ .
🎋🎋حضرت آیت الله امام خامنه ای دامت افاضاته🎋🎋 🎄در دیدار مردمی به مناسبت عید سعید غدیر🎄 🔹در موضوع عید غدیر که عید غدیر روز اعلام خلافت امیرالمؤمنین علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السّلام) است، 🔸یک تعبیر قرآنی در این روز خیلی چشمگیر و حسّاس است؛ 🔻آن تعبیر هم این است که در [آیات] اوّلِ سوره‌ی مائده میفرماید: 🔹اَلیَومَ‌ یَئِسَ‌ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم؛ 🔸یعنی در روز هجدهم ذی‌الحجّه‌ی سال دهم هجری، روز اعلام غدیر و جانشینی امیرالمؤمنین، 🔻روزی است که کفّار، مأیوس شدند از اینکه بتوانند دین مبین اسلام را قلع و قمع کنند؛ 🔹تا آن روز هنوز همچنان امیدوار بودند که بتوانند این کار را بکنند؛ 🔸امّا آن روز دیگر مأیوس شدند. 🔻اَلیَومَ‌ یَئِسَ‌ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم فَلا تَخشَوهُم وَ اخشَون؛(مائده، بخشی از آیه ۳). 🔹[میفرماید] حالا دیگر هیبت کفّار، شما را مرعوب نکند؛ 🔸به ظواهر و کارها و خودنماییهایی که کفّار میکنند، اهمّیّتی ندهید؛ 🔻مراقب رفتارتان در مقابل پروردگار عالم باشید؛ [مفهوم] آیه این است. 🔹چرا کفّار مأیوس شدند؟ 🔻این به خاطر تداوم «حاکمیّت سیاسی اسلام» است. 🔹یک وقت، عقیده‌ی اسلامی هست، عمل اسلامی هست، امّا سیاستِ اسلامی نیست، حاکمیّتِ اسلامی نیست؛ 🔸وقتی حاکمیّت اسلام به وجود آمد، روح اسلام ــ که حالا عرض خواهم کرد ــ تحقّق واقعی پیدا خواهد کرد؛ 🔻روح اسلام «امامت» است. امامت، یکی از مراتب مهمّ شئون انبیای الهی است؛ یعنی هر کدام از پیغمبران یک امامند، دارای مقام امامتند..(۱۴۰۳/۰۴/۰۵).🔻🔹
🌻علامه ملا احمد نراقی رضوان الله علیه : 🎄اهانت به انسانها خواه با زبان و سخن گفتن باشد، یا با سکوت یا اشاره یا هرطور دیگر، روا نیست! 🌾و مؤمن راستین - از آن رو که خود را برتر از دیگران نمیداند - به هیچکس اهانت نمیکند. 📚 نردبان سعادت، ص ۳۶۲ .
🌴مسائل شرعی - مسئله ۱۴۶۲ و ۱۴۶۳🌴 🍁امام جماعت باید عادل باشد و نماز را صحیح بخواند و اگر مأموم، مرد است، امام او هم باید مرد باشد. 🌴و اقتدا کردن بچه ممیز که خوب و بد را میفهمد، به بچه ممیز دیگر، مانعی ندارد. 🌾و امامی را که عادل میدانسته، اگر شک کند عدالتش باقیست یا نه، میتواند به او اقتدا کند.🌾🌴🌾
اي دل ار سيل فنا بنياد هستي برکند چون تو را نوح است کشتيبان ز طوفان غم مخور 🎴به کانال بپیوندید 👇 @bisto20_irib @bisto20_irib @bisto20_irib @bisto20_irib
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگر نگران نتایج انتخاباتید ، از شهید آوینی عزیز بشنوید ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻عضو کانال ،مرنج ومرنجان شوید https://eitaa.com/joinchat/3123642801C56a45a6421
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 بسم الله الرحمن الرحیم صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا خواهران و برادران ایمانی ، هر چه در این دار بلا به انسان می‌رسد حکم امتحان و آزمونی را دارد که ناظرش خداوند و معصومین علیهم السلام هستند، مسأله ی انتخابات هم امتحان و آزمون الهیست ، اینکه چه کسی بر مسند ریاست جمهوری بنشیند از اراده ی ما خارج است . مهم این است که انسان در این آزمون الهی سربلند باشد، و الا انتخاب یک مسؤل توسط آحاد مردم نه دلالت بر مقبولیت او نزد خداوند دارد و نه عدم انتخاب او دلالت بر عدم مقبولیتش... ! پس مهم رضایت خداوند است.... حال لازم است ، همه ی کسانیکه امروز در انتخابی صحیح و الهی، به جناب آقای دکتر سعید جلیلی رای داده و از غرب گرایان و اشرافیت روی گردان شدند، به شکرانه ی این توفیق الهی که نشان از فهم درست و بصیرت واقعی و انتخاب صحیح دارد سجده ی شکر بجای آورند.... تکلیف ما در مسأله ی انتخابات تمام شد، نتیجه اش هر چه که باشد... هم اینک باید همگی آماده ی تکلیف دیگری شویم که از مهمترین تکالیف است... اقامه ی مجلس عزای اباعبدالله سلام الله علیه است.
"مراسم سوگواری حضرت سیدالشهدا علیه السلام" پس از نماز مغرب و عشا سخنران ۵ شب اول محرم: حجت الاسلام علی نوری سخنران ۵ شب دوم محرم: حجت الاسلام صمد عالی نژاد سخنران دهه دوم محرم: حجت الاسلام عبداله کرمی نیا قرائت زیارت پرفیض عاشورا مدیحه سرایی ذاکرین اهل بیت علیهم السلام مسجد و بسیج الزهرا سلام الله علیها هیات محبین الزهرا سلام الله علیها‌‌