مداح خرمشهری در وصف حضرت ابوالفضل العباس (ع) تاسوعای حسینی اسلام علی الحسین و علی علی ابن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین سلام صبح تون بخیر فرارسیدن تاسوعا ی حسینی را تهنیت وتسلیت عرض میکنم

😭 آه و واویلا زمین کربلا🏴 #شاهکاری_از_آسید_جواد_ذاکر روحش شادذاکر دیوانه ها #سید_جواد_ذاکر أللَّھُمَ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪَ ألْفَرَج

📌 جوخه‌های ترور رسانه ای اصلاحات اینگونه عمل می‌کنند! ⏫شاید این عکس نوشته از آیت‌الله‌ میرباقری زیاد دیده باشید این چند روز که اصلاح طلبای بی‌اخلاق فتنه گر به صورت گسترده در فضای مجازی پخش کردن ▪️ولی وقتی میری بررسی می‌کنی می‌فهمی این تروریست‌های رسانه‌ای مثل همیشه با تقطیع و تحریف چنین عکس نوشته‌ای تولید کردن ▪️🔸بخش اول جمله، میرباقری داره صحیفه امام خمینی رو می‌خونه. اما ‎#اصلاحات_اینترنشنال طوری تقطیع می‌کنه که انگار حرف خود میرباقری است. ▪️🔸بخش دوم آقای میرباقری داره درباره تلاش غرب برای خلع سلاح ایران مثل ژاپن و المان هشدار میده ( ☄ حتما میدونید که ژاپن و آلمان از بعد از جنگ دوم جهانی خلع سلاح هستند) ▪️اصلاحات و اینترنشنال جملات بی ربط به هم رو قصابی کرده و چسبونده تا به چیزی که می‌خواد برسه ▪️مثل اصلاحاتیا و عباس عبدی بی‌اخلاق نباشید دوستان. اینا حتی نمی خوان هم مرام های خودشون، واقعیت را بفهمند. اون ها را با اینگونه مطالب فریب میدند. ⏪دستگاه‌های امنیتی و قضایی نظارهگر نباشند و اجازه ندهند این تروریست‌های رسانه‌ای سرمایه‌های علمی انقلاب را ترور شخصیت کنند.

🇮🇷🏴بسم ربِّ الحسین🏴🇮🇷 کاروان مصارع العشاق در محشر کربلا به اقتضای سعه وجودی عطش داشتند! کربلا، غوغای عطش بود! عاشورا، قیامت عطش بود! گرما، حدید،جنگ، اضطرارحرم آل الله، بی آبی، غلبه عطشِ ساحت بی حدّی نیز مزید بر علت شد تا جگرها، زبانها، دهانها،بدنها و پوست ها تفتیده و بهم چسبیده و زخم شدند و حتی چشم همه جا را به رنگ دود میدید! عطش وصول به مقام حَلَّت بفنائِک نور احدی حسین همه را از خود بیخود کرده بود! عطش اتّحاد و اتّصال در ساحت بی حدّی حسین علیه السلام! این عطش اصحاب سِرِّ عاشورا، فتح الفتوح است در نظام آفرینش و مدار توحید و این عبّاس ابن علی علیه السلام است که هم باب الحسین و هم آستان حلّت بفنائک حسین و هم ساقی عطشانِ کاروان مصارع العشاق تا قیام قیامت است! تا عصر عاشورا وقتی اصحاب از حدِّ اسماء اللهی خویش با زلزله قیامتیِ کرب و بلا با مدد حضرت عبّاس عبور و در در ذات بی حدّی حسینی حلّ شدند آنگاه نور احدی حسین برای آنها قائِم شد و قیامتی برپا کرد! کار اصحاب چنان بالا گرفت که با فتح قلّه قاف حلّت بفنائک، دیگر هیچ دوئیتی میان آنها و امیرعشق وجود نداشت! وحدت وجود حسینی در کثرت ۷۲ غلبه یافت! ۷۲ عاشورا! ۷۲ کربلا! ۷۲ علی اصغر!۷۲ علی اکبر! ۷۲ عباس! آری! کربلا شد ظهور کلهم نور واحد حسینی! عصر عاشورا! حالا نوبت امیر باطن! امیر عشق! اباعبدالله الحسین علیه السلام رسید! عطش اباعبدالله! که عطش بی حدّی مطلق است! عطش اباعبدالله الحسین یک عطشی است که هرگز فروکش نخواهد کرداین جمله ای که امام سجاد پس از دفن بدن ارباًاربا شده پدر، با انگشت سبابه بر روی قبر خاکی نوشت: هذا قَبْرُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَليِّ بْنِ ابيطالِب، الّذي قَتَلوُهُ عَطْشاناً این عطش من الازل الی الابد هست! همه اصحاب مصارع العشاق که عطش حلّت بفنائِک بی حدی حسینی را داشتند و با سقایت عبّاس علیه السلام واصل شدند که عبّاس هم باب الحسین است و هم آستان حسین! و هم مقام سقایت نظام وجود! حالا اباعبدالله الحسین علیه السلام به حیث کنه خودش جایگاهی دارد که دست احدی به او نمی‌رسد، حسین علیه السلام به حیث کنه خود، غریب الغرباست! لذا به حیث ذات و کمون غیبیه اش نامه ای به حبیب بن مظاهر می‌نویسد و آن را با این جمله آغاز می‌کند که من الغریب الی الحبیب! یعنی جناب حبیب شما با تمام شأن و شئونت نسبت به من به گونه‌ای هستی که من نزد شما هم غریب هستم. لذا عطش اباعبدالله الحسین علیه السلام، عطشِ مقام حلّت بفنائِک است! اما مقامی که مختص خودِ اوست! عطش که الی الابد با اباعبدالله الحسین علیه السلام هست که هست که هست! حقیقت نوری سیب در معراج رسید به وجود اباعبدالله الحسین علیه السلام! عصاره سیبی که با آن انشاء صورت اباعبدالله الحسین علیه السلام انجام گرفت! سیبی که عصاره حقیقیت احدی و سرّی فاطمی است! سیبی که عصاره حقیقت محمّدیه است! سیبی که حقیقت سدرة المنتهی، جنّت الماوی، قاب قوسین و اوادنی به نحو جمع الجمعی در خود داراست! قرار است بر عصاره این سیب در رحم مطهر حضرت فاطمه سلام الله علیهما، بدن انسان کامل، اباعبدالله الحسین علیه السلام انشاء شود! الله اکبر! چون قرار است گنج ازلی ذات احدیت، با هبوط نورالحسین علیه السلام و دمیدنِ آن در صورت انشاء شده با عصاره سیب را نه در عرش، نه در عالم اعلی علّیین، نه در عالم جبروت و لاهوت! بلکه بر روی خاک کربلا آشکار گردد! کنت کنزاً مخفیاً فأحببت أن اُعرف فخلقت الخلق لکی اُعرف: من گنجی مخفی بود خلق نکردم مگر برای اینکه شماخته میشم[۱]   پیامبر صلی الله علیه و آله با عبادت عارفانه و عبودیت عاشقانه پس از سالها مجاهدت از مسجدالاقصی با سیر و صیرورت سرانجام در معراج به صورت حقیقی سیب رسید! اما خداوند تبارک و تعالی میخواهد تمام حساب و کتابهای عالم غیب و شهادت بهم بریزه! مقصد معراج محمّدیه ی حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله را میخواهد بر روی خاک کربلا برگرداند! این اعجاز و اعجوبه خلقتِ حق متعال، قرار است در صورت الحسین، قائم شود و گنج ازلی را آشکار کند و عاشورا روز قائم شدن حقیقت احدی و سِرّی سیب بود! زلزله قیامتی کرب و بلای خنجرها! نیزها! شمشیرها! عمود آهن ها! سنگ ها! تیرها! گرزهای وحوش مسلمان نما! حدّ علی اکبری! حدّ علی اصغری! حدّ عباسی! حدّ زینبی! حدّ قاسمی و سرانجام زمین و آسمان وجودی حسین علیه السلام را ذره ذره کرد! ارباًاربا! مقطع الاعضاء! ۱۹۵۰ زخم بر روی بدن قطعه قطعه شده! بدن زیر سم اسبهای تازه نفس! مطلق حرمت های حدّی و مقید حسین علیه السلام شکسته شد! دستها و گوشها و پاها و بینی و انگشت و سر و پهلو و گردن و..بریده بریده و قطع شد اونهم در حالیکه هنوز نفس در بدن باقی بود! خون ۷۲ نفر با خون سیب در هم آمیخته شد! هرچه بود در همین خون بود که بر روی خاک کربلا جاری شد 🔘 پی نوشت: [۱] - بحار الانوار، ج۸۴، ص۱۹۸ و ۳۴۴

🇮🇷🏴بسم ربِّ الحسین🏴🇮🇷 #رمزگشایی_از_طلب_نصرت_انسان_کامل حضرت سیدالشهداء علیه السلام در کربلا مدام استنصار(طلب یاری) می‌کرد یعنی می‌فرمود: هل من ناصر ینصرنی؟ امام به سبب جامعیتش که مظهر اسم جامع الله و کون جامع و کعبه اسم اعظم است، از آنجائیکه جمیع خلائِق، مخلوق امام علیه السلام(خلیفه الله مطلق) است پس این نور امام علیه السلام است که در جمیع در تمام مراتب هستی حضور احاطی و قیومی دارد(زیارت جامعه کبیره)! پس وقتی امام طلب یاری می‌کرد، ربط و پیوند وجودی و نوری میان امام علیه السلام و جمیع خلائِق(رابطه خالق و مخلوق) قاعدتاً تمام ارکان هستی به استنسار(هل من ناصرینصرتی) امام حسین علیه السلام لبیک می‌گفتند، از جماد و نبات و وحوش و دریاها و ملائکه و جنیان و.... اما امام حسین علیه السلام اجازه نصرت به آنها نمی‌داد! روز عاشورا بود که حضرت اباعبدالله الحسین در آنجا ایستاد و گفت هرکس حریف ماست بیاید و قدم بگذارد. تمام انبیاء، تمام ملائکة الله، همه‌ی مرسلین، تمام اجنه و قوای عالم همگی گفتند که یا اباعبدالله! ما هستیم! حضرت با دست اشاره کرد که نه! نیستید! اینجا وادی اطلاق است، اذن خواستند که بیایند و کمک کنند. حضرت از باب شفقت به ایشان گفت که نه، اینجا جای شما نیست!۷۲ نفر می‌توانند به اینجا بیایند، عباس بن علی است که می‌تواند به اینجا بیاید، تازه، آنها نیز به مدد منِ حسین می‌توانند به اینجا بیایند. اینجا امام حسین است که پشت عباس را به خاک عشق می کوبد!  ورنه شمر که نمی‌تواند عباس را به زمین بیندازد! شمر کجا و عباس بن علی کجا!! هرکدام از این عشاقی که در کربلا می‌بینید افتاده‌اند، اینها را حسین علیه السلام انداخت وگرنه آن دشمن دون حریف اینها نبود... اباعبدالله الحسین می‌فرماید که اینجا وادی عشق مطلق است و عشق مطلق منزه از هر قیدی است. عشق مطلق، وادی بی حدی است. اینجا حد راه ندارد! به محض اینکه ذره‌ای در کسی قید و تعلق باشد نمی‌تواند وارد کربلا شود، نمی‌تواند جمال مطلق را شهود کند. دیدن جمال مطلق حسینی، فنای اتمّ در امام حسین را می‌طلبد لذا امام حسین علیه السلام در آنجا ایستادند و فرمودند هل مِن ناصر یَنصُرُنی، به لبیک ملائکه و انبیاء نه گفتند و گفتند که شما نمی‌توانید به اینجا بیایید. اصلا جای شما اینجا نیست. هیچ کس جز چهارده معصوم و این شهدای کربلا و واحداً بعد واحد به آن مقام راه پیدا نکردند! ۷۲ نفری که عطش بی حدّی همراه آوردند در معیت امیرعشق تا موقف قیامتی کربلا آمدند! حقیقت احدی و سرِّی اسم مستاثره ذات در مقام وحدت وجود است که تحت قُبّه حسین علیه السلام قرار است قائِم شود! این قیامت، بی حدّی است! آنهایی که عطش این بی حدّی با خود همراه آوردند خود را ساکن کربلا دیدند! اباعبدالله الحسین علیه‌السلام می‌فرمایند: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَرْبِ وَ الْبَلَاءِ! این کرب و بلا برای عبور حدِّ اسماء الله هست! عبور از حدِّ بهشت هاست! وقتی که حضرت علی اکبر علیه السلام فرمود، يَا أَبَتِ الْعَطَشُ قَدْ قَتَلَنِي، این عطش، عطش بی حدی بود. من می‌خواهم از این اسماء بگذرم. اینکه حضرت عباس علیه السلام فرمود قَدْ ضَاقَ صَدْرِي وَ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ، خواست بگوید که من از این اسم الحی خسته شده‌ام. او ساقی بود، وقتی هر کدام از آن شهدای کربلا به مقامی می‌رسیدند که مستحق رسیدن به فنا می‌شدند، عباس بن علی اینها را به آن مقام می‌رساند. او باب الحسین بود. او به همه‌ی شهدای کربلا حیات داده بود. لذا این‌ها به ظاهر تشنه و گرسنه بودند اما حساب عطش معنوی جداست به خصوص عطش اباعبدالله! که عطش بی حدّی مطلق است! عطش اباعبدالله الحسین یک عطشی است که هرگز فروکش نخواهد کرداین جمله ای که امام سجاد پس از دفن بدن ارباًاربا شده پدر، با انگشت سبابه بر روی قبر خاکی نوشت: هذا قَبْرُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَليِّ بْنِ ابيطالِب، الّذي قَتَلوُهُ عَطْشاناً این عطش من الازل الی الابد هست! امام حسین علیه السلام باید از حدِّ علی اکبری عبور کند! باید از حدِّ علی اصغری عبور نماید! باید از حدّ عبّاسی عبور کند! باید از حدّ قاسمی عبور نماید! باید از حدّ عون و حبیب و وهب و ...عبور کند! زلزله قیامتی کرب و بلای خنجرها! نیزها! شمشیرها! عمود آهن ها! سنگ ها! تیرها! گرزهای وحوش مسلمان نما! امام حسین علیه السلام را عبور داد حالا آخرین و اعظم حدّ حسینی، عبور از حسین علیه السلام است! دست ها و پاها از بدن جدا! سر از بدن جدا! بدن قطعه قطعه شده! انگشت از دست جدا شده! بدن ارباًاربا شده زیر سم اسبان! اگر عطش اصحاب وصول به مقام حلّت بفنائِک و آب حیات حسینی است و ساقی این مقام، عبّاس علیه السلام! پس عطشِ امیرباطن، اباعبدالله الحسین علیه السلام چیست و ساقی او کیست؟! ✍️شرح و برداشت و تکمیل مباحث عرفانی استاد حسین محمدیّ

منزلگه عشاق دل آگاه حسین است بیراهه نرو ساده ترین راه حسین است از مردم گمراه جهان راه مجویید نزدیکترین راه به الله حسین است عاشورا و تاسوعای حسینی تسلیت باد