🔴چرا ترانه علیدوستی به آغوش فرزندش برگردد ولی مادر #آرتین پیش فرزندش برنگردد؟! با بلوایی که علیدوستی و دوستان تا گردن فرورفته در شهوت قدرت و ثروت و شهرت به پاکردند و به داعشیان داخلی و خارجی جرات دست درازی به امنیت مملکت را دادند، آرتین بی مادر شد؛ هروقت مادر آرتین برگشت، مادر دختر علیدوستی هم برگردد؛ قبول؟؟؟!! @man_enghelabiam57

ترانه علیدوستی به بند ۲۰۹ اوین که زیر نظر وزارت اطلاعاته، منتقل شد میدونید کی ا رو تو این بند میبرن کسانی که با موصاد همکاری داشتن. این عنکبود سیاه مهره ی موصاد اگر الان بیرون بود خودشون میکشتن میگفتن کار نظامه @man_enghelabiam57

📍 تیم ملی فرانسه باخت اما نکته مهم این بود که اگه تا فینال هم رسید برخلاف آرژانتین که همه بازیکنانش اصالتا آرژانتینی هستند اما همه بازیکنان فرانسه اصالتا فرانسوی نبودند.... 📍 در بازی امشب همه گلها و پنالتی‌های فرانسه را بازیکنان سیاهپوست زدند استعمارگران قرنهاست که با سوار شدن بر دوش دیگر ملت‌ها خود را بالا می‌برند ... 🌷الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌🌹 @man_enghelabiam57

آهای مسئولینی که بدنبال مذاکره با متا برای رفع‌فیلتر اینستاگرام هستید و برای خودتان، مهلت تمدید می‌کنید… شاید شما دوست داشته باشید خودتان را به نفهمی بزنید، اما بدانید مردم خر نیستند. چند سال کشور و مردم را تحت سلطۀ بیگانگان قرار دادید و این همه آسیب‌ها و خسارات جباران‌ناپذیر به بار آوردید کافی نبود؟@man_enghelabiam57

👈 عزیزان هندوانه میوه ی فصل تابستان است... 🍉🍉گروه بچه های انقلابی ایران زمین 🍉خدای متعال در فصل گرم تابستان هندوانه را آفرید تا گرمی وجود انسانها رو به خنکی برود... ☹️ایرانیان و اجداد ما شب یلدا را با آجیل و خشکبار که سالم هستند و مزاجی گرم دارند طی میکردند و سالم بودن... ❌متاسفانه حدود 100 سال است با توطئه انگلیسی ها؛ هندوانه وارد تغذیه شب یلدا ی ایرانی ها شده... مزاج هندوانه سرد.. مزاج شب سرد... مزاج زمستان سرد... این سردی ها روح و جسم را در داغون میکند... سردی زیاد ایجاد لختی و سستی کم انگیزگی و نا امیدی و افسردگی فلج و نهایتاً سکته و مرگ میکند.. طبیب عزیزی میگفتند : ما بعد از شب یلدا موجی از مراجعه بیمار داریم به دلیل مصرف هندوانه در شب های زمستان .. ❌چرا در این تورم و گرانی به جیب سود جو ها که هندوانه را در تابستان انبار کردن پولی بریزیم و با خوردن هندوانه مانده باعث بیماری خود و خانواده بشویم ؟ازطرف بچه های ایران زمین🌿🌷 @man_enghelabiam57

🇮🇷 🎥 وزارت اطلاعات یک شبکه جاسوسی و خرابکاری را منهدم کرد 🍃🌹🍃 🔻وزارت اطلاعات یک شبکه جاسوسی و خرابکاری را که قصد داشت با ایجاد شرکت‌های پوششی و بازاریابی امنیتی در صنایع دفاعی ایران خرابکاری کند، شناسایی و بازداشت کرد. #فاطمیه | #ثامن | #لبیک_یا_خامنه_ای @man_enghelabiam57

⚠️همه چیز از اینجا شروع شد.‼️ نحسی این زن شما رو هم گرفت بدبختا...👌😁 @man_enghelabiam57

🚨 حالا درست شد آقای اژه‌ای ⭕️ هر متهم و مجرمی باید با پوشش اصلی خودش در دادگاه و صحنه جرم ظاهر بشه. 🌍 #انتشار_حداکثری_با_شما @man_enghelabiam57

🖌 #یادداشت_روز 🔹 آقای محقق داماد! چرا از پله دوم؟! #حسین_شریعتمداری 🔸 سه روز قبل (۲۴ آبان ماه ۱۴۰۱) آقای محقق‌داماد نامه سرگشاده‌ای را که خطاب به جامعه قضات کشور نوشته‌بود، منتشر کرد. این نامه که بلافاصله بعد از انتشار با استقبال گسترده رسانه‌های تابلو‌دار دشمن نظیر B B C فارسی، VOA، سعودی اینترنشنال، دو‌یچه وله، رادیو فردا، رادیو زمانه و سایت‌ها و شبکه‌های ضد‌انقلاب رو‌به‌رو شد، اگرچه از جایگاه یک روحانی حقوقدان و ظاهراً خطاب به قضات کشور نوشته شده است ولی مروری - هرچند گذرا - بر متن نامه و زمان انتشار آن به وضوح نشان می‌دهد، که در آن از مباحث فقهی و حقوقی خبر چندانی نیست و متاسفانه به نظر می‌رسد نویسنده نامه با وام گرفتن از جایگاه خود به عنوان یک روحانی حقوقدان و با استفاده از چند واژه فقهی، سمت و سوی واقعی نامه را پوشانده است! در این‌باره اشاره به چند نکته ضروری است و امید است جناب محقق‌داماد پاسخ قابل قبولی برای آن داشته باشند. بخوانید! ۱- آقای محقق داماد در نامه خود خطاب به قضات آورده‌اند: «‌در این ایام که کشورمان با بحران ناآرامی مواجه است و تمام مشکلاتی که موجباتش را ناتوانی دولت‌ها فراهم ساخته‌اند امروز به دامن دستگاه قضایی سرازیر شده، قضات کشورمان را با امتحانی عظیم رو‌به‌رو ساخته است. امتحانی که ناظرین آن عموم آحاد ملت ایران و داور نهایی آن پروردگار متعال است. الیس‌الله باحکم الحاکمین‎!‎». همان‌گونه که ملاحظه می‌شود، در این بخش از نامه به رعایت عدالت در قضاوت توصیه شده است که توصیه‌ای بجا و بایسته است ولی، اولاً؛ تاکید بر رعایت عدالت در قضاوت به عناوینی نظیر آیت‌الله، استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی و‌... نیازی ندارد بلکه این توصیه‌ها از مسائل و امور بدیهی است که از هر کس دیگری نیز انتظار می‌رود. ثانیاً؛ چرا حالا که پای محاکمه اغتشاشگران و قاتلان مردم بی‌دفاع و رسیدگی به جنایات وحشیانه آنها در میان است به فکر رعایت عدالت افتاده‌اید؟! در بحبوحه اغتشاش و در حالی که آشوبگران اجاره‌ای در فلان نقطه گلوی پلیس را می‌بریدند! با چاقو به پلیس حمله می‌‌کردند! روی بدن بسیجیان بنزین می‌ریختند و جسم پاک و مطهر آنها را به آتش می‌کشیدند! مردم کوچه و بازار را به قتل می‌رساندند! آمبولانس‌ها‌ی حامل بیمار را متوقف کرده و آتش می‌زدند! اموال عمومی را به آتش می‌کشیدند، به مسجد و حسینیه حمله می‌کردند!‌، قرآن‌ها را می‌سوزاندند! با ضرب و شتم چادر و روسری از سر زن محجبه بر می‌داشتند! زائران حرم مطهر شاهچراغ را قتل عام می‌کردند! و‌... حضرتعالی کجا تشریف داشتید؟! و چرا نگران اجرای عدالت نبودید؟! ... ادامه مطلب👇 https://kayhan.ir/fa/news/256048 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا @kayhannewspaper

📎🔹 سالگرد شهادت آیت‌الله دکتر مفتح شلیک تروریست‌ها به مغز علم و دانش 🔸 دفتر پژوهش‌های مؤسسه کیهان «... در تاریخ اسلام جدایی بین دانشگاه و مدارس روحانی، بین تحصیلات دانشگاهی و تحصیلات علمی به اصطلاح قدیم... این فاصله اصلاً نبود...همان مدارس قدیمه مرکز آموزش علوم اسلامی و علوم طبیعی و ریاضی و پزشکی و همه چیز بوده است. به طورى که فارغ‌التحصیلان مدارس علمی، متخصص در غالب این علوم بودند، مثلاً از باب نمونه می‌بینید ابوریحان بیرونی، رازى، ابن سینا، دیگران همه اینها شخصیت‌هاى علمی اسلامی هستند که ضمن اینکه در فقه اسلامى و در علوم اسلامى تبحر و آشنایى داشتند، در علوم دیگر نیز داراى همان قدرتى بودند که هنوز در دنیا طب بوعلى معروف است. این ارتباط دو تحصیل، ارتباط دو تفکر همچنان بوده تا اخیرا که دستهاى استعمار آمد، فاصله‌انداخت بین این دو نوع از علوم و این دو دسته از دانشمندان، دانشمندان علوم اسلامى و دانشمندان علوم دیگر و فاصله تا آن حدى شد که یادمان هست بخصوص در دوران رضاخان که یک مأموریت استعمارى داشت و مى‌دانست براى پیشبرد مقاصد استعمار چاره‌اى جز ایجاد تفرقه بین قشر روحانى و دانشگاهى نیست. آنچنان تبلیغات آن روز شدید بود که یک روحانى و دانشجو نمى‌توانستند در یک جا بنشینند و با هم صحبت بکنند...»1 این بخشی از گفت‌و‌گوی آیت‌الله شهید دکتر مفتح، درباره وحدت حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها و دو قشر روحانی و دانشجو است. دکتر مفتح که در اول آبان 1358 نخستین کنگره وحدت حوزه و دانشگاه را برگزار کرد‌، در این گفت‌و‌گو به روشنی ریشه و زمینه‌های موضوع وحدت حوزه و دانشگاه را در تاریخ اسلام و آموزه‌های آن روشن نمود. عالِم دانشمندی که خود مظهر این وحدت بود و عمری را برای تحصیل و تدریس علم در این هر دو نهاد و مرکز آموزش عالی صرف کرد. دکتر مفتح پس از اتمام دوره ابتدایی، به دلیل اشتیاق فراوان برای فراگیرى علوم اسلامى، در مدرسه علمیه مرحوم آیت‌اللّه‌ العظمى آخوند ملاعلى همدانى مشغول تحصیل شد. سپس در نوجوانى و 16 سالگی با اخلاص و پشتکار تمام به قم مهاجرت کرد. در آن زمان مدرسه دارالشفاء در قم، محل تدریس علماء و محققین معتبر بود و طلاب مشتاق براى تحصیل علوم اسلامى در این مدرسه حاضر مى‌شدند. طلبه‌هایی که معمولا در کنار برنامه تحصیلى خود، دروسى را که گذرانده بودند، تدریس هم مى‌کردند. .. ادامه مطلب👇 https://kayhan.ir/fa/news/256008 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا @kayhannewspaper