هرکاری میخاستن تو ایران انجام بدن ، افتاده رو خط خودشون 😂🤣😍 https://eitaa.com/man_enghelabiam57اینجا ضد انقلاب تو میکروفون میگه شلوغ کنید اونجا تو بلنگوها پخش میشه ... جالب اینکه همم حرفگوشکنن ، فوری دس بکار میشن 😂🤣😍😎
الان تو اسراییل سطل آشغاله ک میره هواااا🤣😂😍
تو فرانسه که تخم سطل زبالهها رو ملخ خورده ، مردم با قایق تو دریای زبالهها دریانوردی میکنن!🤣😂😂
مدارسو دانشگاههای اسراییل بخاطر بو گند مشکوک🤭 تعطیل شد ! 🙃😍🤣😂😅༺⃟
https://eitaa.com/man_enghelabiam57دوازده فروردین، بهار انقلاب ما و روز شکفتن گل اسلام بر شاخسار زمان و نویدبخش تجلی حق و حاکمیت نظام اسلامی مبارک باد.
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 https://eitaa.com/man_enghelabiam57فرا رسیدن دهم ماه مبارک رمضان، سالروز وفات ام المؤمنین حضرت خدیجه کبری علیهاالسلام را تسلیت میگوییم.
1.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
https://eitaa.com/man_enghelabiam57
دوازدهم 🌸
فروردین 🌿
روز جمهوری اسلامی🇮🇷
گرامی بـاد 💐
هدایت شده از سلمان ری
7.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@salmanerey🏴
💢روزه نمیگیری؟ نگیر!
اما ادب رو در مقابل خدا رعایت کن!
⛔️ برای خدا #گردنکشی_نکن،
روزه خواریتو علنی نکن!
با خدا میخوای در بیفتی؟!
🌴
#ذوانتقام
لفظ «ذو انتقام» در قرآن چهار بار آمده و در هر چهار مورد به عنوان وصف خدا به کار رفته است. چنان که مى فرماید:
«وَمَنْ عادَ فَینْتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزیزٌ ذُو انِتقام».(مائده/۹۵) «هرکس به آن (شکار صید در حال احرام) باز گردد خدا از او انتقام خواهد گرفت. و خدا قدرتمند و انتقام گیرنده است».
و نیز مى فرماید:
«لَهُمْ عَذابٌ شَدِیدٌ وَ اللّهُ عَزِیزٌ ذو انْتِقام».(آل عمران/۴) «براى آنها عذابى سخت است، و خدا قدرتمند و انتقام گیرنده است».
و نیز مى فرماید:
«فَلا تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزیزٌ ذو انتِقام».(ابراهیم/۴۷) «گمان مبر که خدا تخلف کننده از وعده خود به رسولانش مى باشد،خدا قدرتمند و انتقام گیرنده است».
و در آیه چهارم مى فرماید:
«وَمَنْ یهْدِ اللّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلّ أَلَیسَ اللّهُ بِعَزیز ذِى انْتِقام».(زمر/۳۷) «آن کس را که خدا هدایت کند گمراه کننده اى براى او نیست، آیا خدا قدرتمند و انتقام گیر نیست».
مهم این است که بدانیم معنى «انتقام» که از ماده «نَقْم» گرفته شده است، چیست؟ ابن فارس مى گوید: این واژه یک معنى بیش ندارد و آن انکار و عیب گیرى است، گفته مى شود: «نقِمْتَ علیه»: انکرتَ علیه، و «نِقْمَتْ» در مورد عذاب نیز به کار مى رود، تو گویى نخست انکار مى کند، آنگاه عذاب مى نماید.
راغب نیز مى گوید:«ثلاثى مجرد از لفظ انتقام «نقم» به معنى انکار است.
📚منبع :دانشنامه اسلامی