«انسان‌خدایی در فرقه اکنکار؛ نقدی بر مرززدایی میان خالق و مخلوق» فرقه اکنکار با درهم‌آمیختن مفاهیم خداشناسی و انسان‌شناسی، انسان را به سوی «انسان‌خدایی» سوق می‌دهد. این دیدگاه، که شباهت‌هایی با برخی برداشت‌های تحریف‌شده از مسیحیت دارد، انسان را در مسیر سلوک معنوی به جایگاهی می‌رساند که خود را کانون هستی و تجسد خدا می‌پندارد. آموزه‌های پال توئیچل، بنیان‌گذار این فرقه، بر این باور تأکید دارند که هر انسان خودِ حقیقت و خدای زنده است. این طرز فکر باعث سردرگمی پیروان در تشخیص هدف الهی از سلوک معنوی شده و مرز بین انسان و خدا را از بین می‌برد. در نتیجه، اکنکار با نفی شریعت و احکام الهی، جایگاه والای خدا را تضعیف کرده و انسان را در مقام خدایی قرار می‌دهد.

🔴 فرقه اکنکار ادعای پیامبری پال توئیچل مؤسس فرقه اکنکار 🔻 ♦️ پال توئیچل در سال 1965 میلادی، با راه اندازی کارگاه‌های آموزش سفر روح در کالیفرنیا اکنکار را علنی کرد و اقدام به انتشار سری آموزش‌نامه‌هایی با نام دیسکورس نمود تا بدین طریق پیروان خود را به صورت محرمانه آموزش دهد. 🔷 وی موسسۀ اکنکار را در سال 1970 میلادی به‏‌عنوان موسسه‌‏ای غیرانتفاعی به ثبت رساند. [1] 🔶 پال توانست قبل از مرگش در سال 1971 میلادی، شصت اثر دست‏‌نویس را کامل کند که بیش از سی‏ و پنج جلد از آن‌‏ها منتشر شده‌‌اند. 🔷 سفرهای تبلیغی وی برای جذب پیروان اکنکار از شاه‌کارهای او است. وی توانست به بسیاری از نقاط دنیا سفر کرده، دربارۀ اکنکار سخنرانی نماید. 🔻 عوامل مؤثر بر ادعای پیامبری پال توئیچل 1🔹 شخصیت متزلزل و ناهمگون: 🔶 با توجه به به تاریخچه زندگی پال شخصیت متزلزلی داشت که از سختی‏‌های دوران کودکی او نشأت می‌‏گرفت. وی در مسیر رشد، شخصیت‌‏های گوناگونی را در خود پرورش داده بود که می‏‌توانست او را به سوی ادعای پیامبری و فرقه‏‌سازی سوق دهد. 2🔹 ملاقات با سودار سینگ: 🔶 سودار سینگ شخصیت دیگری است که شالوده عرفانی پال را تحت تأثیر خود قرار داده است. اولین بار پال وی را در پاریس ملاقات کرد. در آن هنگام سودار سینگ برای یافتن مریدانی صمیمی در پاریس مشغول تبلیغ و سخنرانی بود. [2] 🔷 پس از آن پال توئیچل به همراه خواهرش «کی دی» مدت یک سال در آشرام سودار سینگ در هند زندگی کرد. این دوره از زندگی در روحیات معنوی پال و کی دی تأثیرات فراوانی داشت. 🔶 به گونه‌‌‌‌‌‌‌‌ای که بسیاری از تمرینات و حکمت‌‌هایی که پال در این دوره آموخته است پس از اعلام رسمی اکنکار به‏‌عنوان دیسکورس‌‏های رسمی آن مورد مطالعه قرار می‌‌گیرد.[3] 3🔹 تشویق‌‏های معشوقه: 🔶 آشنایی پال‏ توئیچل با دختری به نام گیل آتکینسون که به شخصیت عجیب پال علاقه‌‌مند شده بود عرصۀ جدیدی را در زندگی‌‌اش می‌‌گشاید تا ازدواج دوم پال توئیچل شکل گیرد. پال نحوه آشنایی با گیل را این‌گونه تشریح کرده است: 🔷 «ما یک‌دیگر را در یک کتابخانۀ عمومی در سال 1963 ملاقات کردیم. او در آن‌‌جا شغلی نیمه‌‏وقت داشت درحالی‏‌که من دانشجوی تمام وقت دانشگاه واشنگتن بودم...گیل در شگفت بود که این مرد نیمه مجنون کیست...».[4] 🔶 پس از نامه نگاری‌‌های طولانی دو سالانه بین پال و گیل ازدواج آن‌‏ها سر می‌‌گیرد. گیل که در رشته روان‏شناسی تحصیل کرده بود رابطه خوبی با پال برقرار می‌‌کند. سخنان گیل و تشویق‌‌های او پال را وادار به اعلام علنی اکنکار می‌‌کند. 🔷 دربارۀ آشنایی‌‌اش با گیل و تأثیرات او می‌‌گوید: «تبدیل از وضعیت صخره‏ نشینی به اک بعد از ملاقات با همسر فعلی‌‌ام گیل شروع شد. او اصرار داشت که من با دانش و قابلیت‌‌هایم کاری انجام دهم... 🔶 روزی من و گیل در چایناتاوان سانفرانسیسکو گردش می‌‌کردیم و بر حسب اتفاق وارد یک معبد چینی شدیم. در آن‌‌جا کاهنی به من گفت که به زودی عازم سان‏دیهگو شده، کارم را در اک آغاز خواهم کرد». [5] 🔷 در سال 1964 گیل و پال با هم ازدواج کردند. سال اول زندگی مشترکشان با مشکلات فراوانی همراه بود؛ اما آن‌‏ها این دوره را با مهاجرت به سان‏دیه‏گو پشت سر گذاشتند. 🔶 گیل در این زمان عقیده داشت که پال باید اک را علنی کند. اصرارهای وی نتیجه داد و باعث شد پال اکنکار را علنی نماید. 4🔹مطالعات پال: 🔶 «علاقه پال توئیچل به مطالعه بسیار عجیب و غریب است. او در طی زندگی خود کتاب‌‌های بی‏‌شماری را مطالعه کرد. سیر مطالعات او هیچ محدوده‌‌ای نداشته و در تمام زمینه‌‌ها دست به مطالعات شگرفی ‌زده است: 🔷 پال توئیچل میگوید : «در آن برهۀ زمانی من حجم عظیمی از کتاب‌‏ها را مطالعه کرده بودم. هر شب حدود بیست کتاب از کتاب‌‌خانه می‌گرفتم و شب بعد آن‏‌ها را با یک دستۀ تازه عوض می‌‌کردم».[6] 🔶 با دقت در کتاب‌‌های پال، تأثیرات وی را از مطالعاتش به وضوح می‌‏توان دریافت تناقض‌‌هایی هم که در نوشته‌‌های او وجود دارد به همین دلیل است. آن‌‏گونه که پال خود گفته است، برای نوشتن کتاب‌‌هایش ابتدا فصول آن را معین می‏‌کرده و سپس به جمع‌‏آوری داده‌‌ها می‌‌پرداخته است. 🔷 مطالعات سریع و سطحی وی باعث شده است با برخورد به هر مطلب جالبی، آن‏‌را با کم‌‏ترین مناسبت، درون فصول از پیش تعیین شده جای دهد. عمیق نبودن مطالعات وی را می‌‏توان از مطالعاتی که بر کتاب‌‌های فارسی داشته است به اثبات رساند.

♦️ پال توئیچل با مطالعۀ نه چندان دقیق مثنوی معنوی، با دیدن چند اصطلاح عرفانی مورد نظرش آن‏‌چنان برانگیخته می‌‌شود که این کتاب را اولین کتاب جهان‏‌بینی اک معرفی می‌‌کند. 🔷 درصورتی‌‏که وی اگر به مطالعه دقیق مفاهیم و عناوین مثنوی می‌‌پرداخت، هرگز آن را جهان‏بینی اک معرفی نمی‌‌کرد. 🔶 روشن است که مثنوی معنوی مشتمل بر مفاهیم بلند عرفان اسلامی است و در سراسر آن، شریعت‌‌مداری و دین‌‏مداری اسلامی به چشم می‌‌خورد. 🔷 جالب این‌‌که مطالعات وی آن‌چنان سطحی بوده است که پنداشته مثنوی معنوی و «نوای نی» هر یک کتابی جداگانه از این عارف اسلامی است درحالی که «نوای نی» که با مطلع «بشنو از نی چون حکایت می‌‌کند» آغاز می‌‌شود، خود مطلع کتاب مثنوی معنوی است. 🔶 موارد بسیار دیگری وجود دارد که تأثیرات مطالعات متنوّع اما سطحی را بر روی پال نشان می‌‌دهد. سطحی بودن مطالعات پال، هم از تناقض‌‌ها و برداشت‌‌های نادرست او از نظریات دانشمندان پیداست و هم از این که وی خود اعتراف کرده که هر شب بیش از بیست جلد کتاب مطالعه می‏‌کرده است. 🔷 انسان‌ه‏ای اهل مطالعه با روش‌‌های تند خوانی نیز از انجام این کار عاجزند؛ چه این‌‌که در یک شب اگر انسان ده ساعت هم به مطالعه بپردازد توفیق ورق زدن صفحات بیست جلد کتاب را نیز نخواهد داشت. روش نویسندگی پال نیز بسیار جالب است. 🔶 او ابتدا دوازده فصل برای کتابش مشخص نموده، آن‏گاه مطالب مطالعه شده را با کم‏ترین مناسبتی درون فصل‌‏ها جای می‌‏دهد. به همین دلیل تمام کتاب‌‏های او دوازده فصل دارند. 5🔹 تأثیرات آیین لاما و ربازار تارز: 🔶 شبه آیین اکنکار را از دو جهت می‌‏توان به آیین لاما نسبت داد: یکی به جهت شباهت‌‌های عمیق و فراوانی که در آموزه‌‌های این دو آیین وجود دارد. دوم به جهت اعتراف اکیست‌‏ها به انشعاب اکنکار از لاماییسم و علاقۀ شدید مخترع اکنکار به ربازارتارز تبتی. 🔻مترجم کتاب‌‌های پال توئیچل دربارۀ خاستگاه اکنکار می‌‌نویسد: 🔷 «اکنکار به صورت بارزی از درون سه مکتب رشد پیدا کرده است: آناهد یوگا، صوفیسمو لاماییسم. لاماییسم به‌‏عنوان مکتب‏ الاسرار در کوهستان‌‏های تبت حفظ شده است. 🔶 پال توئیچل از طریق ربازار تارز که خود یک لاما است ره یافته.»[7] علاوه بر شباهت‌‌های محتوایی بین آیین لاما و شبه‏‌آیین‏ اکنکار، گونۀ دیگری از شباهت نیز وجود دارد. 🔷 «ربازار تارز» به‏‌عنوان شخصیت رؤیایی مخترع اکنکار ظهور کرده است. دراندیشۀ پال توئیچل ربازار تارز به‌‏عنوان یک لاما تأثیر زیادی داشته است. 🔻پی‌نوشت: [1]. اکنکار حکمت باستانی برای عصر حاضر، کرامر، تاد و منسون، دوگ، 1376، ترجمه مهیار جلالیانی، دنیای کتاب، ص 8. [2]. نسیمی از بهشت، استایگر، براد ، 1379، ترجمه هوشنگ اهرپور، تهران، نگارستان کتاب و زرین، ص 79. [3]. همان ، ص 82. [4]. همان ، ص 104. [5]. همان ، ص 102. [6]. همان ، ص 104. [7]. اکنکار کلید جهان‏های اسرار، توئیچل، ترجمه هوشنگ اهرپور،چ دوم، تهران، نگارستان کتاب، 1382، ص 47.

#معنویت_بدون_دین #عرفان_حلقه 🔴 تخریب سازمان‌یافته ایران در مجمع عمومی سازمان ملل توسط بنیانگذار فرقه حلقه 🔻همزمان با سخنرانی مسعود پزشکیان، رییس‌جمهور ایران، در هشتادمین نشست مجمع عمومی سازمان ملل، محمدعلی طاهری، بنیانگذار فرقه انحرافی «عرفان حلقه»، با انتشار بیانیه‌ای سراسر ادعاهای بی‌اساس و غیرمستند، تلاش کرد جایگاه جمهوری اسلامی ایران را زیر سوال ببرد. 👈 ادامه مطلب را در سایت سراب حقیقت مطالعه کنید 🌏 سراب حقیقت | پایگاه تخصصی نقد و بررسی ادیان و فرق انحرافی ➡️ @sarabehaghighat

🎥 فروپاشی نظام‌های اخلاقی در آثار پائولوکوئیلو 🔸 پائولو #کوئیلو نویسنده برزیلی بسیاری از آثارش به زبان‌های مختلف دنیا ترجمه شده عرفانی را در کتاب‌هایش ترویج می‌کند که در آن شریعت و دین جایگاهی ندارد. خدا در آثار کوئیلو معصوم نیست و نیازمند و دارای صفات شیطانی است. نوع نگاه کوئیلو به هستی با برداشتن مرز بین خوبی و بدی، منجر به فروپاشی هر نوع نظام اخلافی می شود اما متأسفانه با وجود این انحرافات در آثار وی همچنان کتاب‌های او به فروش می‌رسد. دکتر شهریار زرشناس محقق واستاد دانشگاه #عرفان_کاذب #پائولو_کوئیلو

☑️☑️ تشویق به خودکشی در آثار کوئیلو ▪️ تمامی سران عرفان‌های کاذب در حال مسابقه‌ای نانوشته برای نفی کردن شریعت هستند. پائولو کوئیلو هم از این قاعده مستثنا نیست و بارها در نوشته‌های خود جملاتی را به نگارش درآورده است که نشان می‌دهد وی مخالفت با شریعت و دستور گرفتن از جانب پرودگار عالم است. ▪️ وی با نادیده انگاشتن بعد شرعی دین، مقررات و ضوابط دینی را انکار می‌کند و می‌گوید: مذهب را نحوه گروهی پرستش می‌دانم... آدم می‌تواند بودا، الله یا خدای مسیح را پرستش کند. فرقی نمی‌کند... برای من مذهب یعنی این، نه مجموعه‌ای از قراردادها و دستوراتی که به دیگران تحمیل شود. ▪️ وی به خوانندگان آثار خود توصیه می‌کند که سخن هیچ‌کسی برای شما حجیت ندارد. به سخنان بنیادگراهای دینی که بر اصول ثابتی تأکید می‌کنند، هرگز گوش نسپارید. حتی اگر به قیمت اشتباه کردن و گم کردن راه باشد؛ چراکه گم کردن راه و اشتباه رفتن، به‌مراتب بهتر از بنیادگرایی دینی است. اعتراف یک سالک. ص33 و 34 ▪️ او یک شگرد دیگر نیز دارد که درگذشته به آن اشاره‌شده است. کوئیلو در مبارزه با شریعت، به گونه‌های مختلفی سعی می‌کند قبح گناه را از میان بردارد و خوانندگان خود را به انجام آن تشویق کند. وی نه‌تنها خودکشی را مذمت نمی‌کند که آن را موجب افتخار شخص و نشانه قدرت و شهامت او می‌داند و می‌کوشد با زیرکی خاصی راه‌ها و روش‌های مختلفی برای خودکشی در اختیار خوانندگان خود قرار دهد. ورنیکا تصمیم می‌گیرد بمیرد ص 47 تا 49 ▪️ حقیقت آن است که اگر عرفان، راهی برای رسیدن به خدا و تقرب به او است، باید دانست که دستیابی به چنین هدفی جز با عمل به دستورات خداوند، امکان ندارد. بنابراین راهی برای وصول به هدف جز پیروی از دستورات فقهی اسلامی که از ناحیه خداوند برای بشر ارسال‌شده‌اند، وجود ندارد. ضمن آنکه کوئیلو خود در مکتوباتش به دیگران دستوراتی را می‌دهد که کاملاً در تضاد با دیدگاه‌های مطرح‌شده برای نفی شریعت است. #عرفان_کاذب

#عرفان‌های_کاذب #معنویت‌های_نوظهور #گزارش_نشست_علمی 🔴 سکوت، حمایت یا کاسبی؟ معنویت‌های نوظهور در جنگ ۱۲ روزه کدام سمت ایستادند؟ 🔻حجت‌الاسلام حسین عرب، پژوهشگر جریان‌های معنوی نوظهور، به تازگی در نشستی علمی در مدرسه علمیه دارالشفا‍ء قم، نقش‌آفرینی این جریان‌ها در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه را یک «عملیات شناختی» با هدف تضعیف اراده ملی توصیف کرد. وی تأکید کرد که این گروه‌ها با ترویج رویکردهایی از سکوت مطلق تا توجیه تجاوز دشمن با مفاهیمی مانند «کارما» و «قانون جذب»، به دنبال خلع سلاح روانی جامعه و ضربه زدن به جبهه مقاومت بودند. این نشست با موضوع «معنویت‌های نوظهور در جنگ ۱۲ روزه» در حاشیه نمایشگاه نقد و بررسی معنویت‌های نوظهور توسط گروه تبلیغی «سراب معنویت» در ساختمان دارالشفاء مدرسه فیضیه برگزار شد. 👈 ادامه مطلب را در سایت سراب حقیقت مطالعه کنید. @erfanhay_nozohor

متوهمین ثروت در فضای مجازی... طنز😉 پله پیشرفت طی کن‌ترین فرد اینستاگرام

#پرسش_پاسخ سلام اگر کسی در خانه ای باشد که دعا نویسی می شود چگونه خودش را محافظت کند دربرابر شیاطین ؟؟چون متوجه حضورشان میشود جایی هم نمی‌تواند برود جز خیابان بخوابد بنظرتون در خیابان زندگی کنم چون چیز دیگه ای به ذهنم نمی‌رسه ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام وقت بخیر . این مسئله چیزی نیست که پاسخ یک جمله ای و دوجمله ای داشته باشد و از توان ما خارج است . ضمن اینکه تمام شرایط شما را نمی‌دانیم . ولی توکل شما به خدا باشد تا خداوند راهی برای شما ایجاد کند . فایل جامع شمیم را مداومت داشته باشید انجام بدهید . لینک آن را قرار میدهیم دانلود کنید و مطالعه کنید .👇 https://eitaa.com/sarabemanaviat/726 به این مفهوم از ته دل اعتقاد داشته باشید که شما در تحت توجه خداوند هستید و حال شما را میبیند و میفهمد و قادر و تواناست . کارگروه مشاوره و واحد پاسخگويي سؤالات @erfanhay_nozohor

#پرسش_پاسخ ‌سلام امیدوارم هر چه زودتر پیام من رو ببینید خانمی با فنگ‌شویی ادعا کرده که کد برای همه چیز از قبیل بچه دار شدن، عاشق شدن کسی، شفا پیدا کردن، قبولی کنکور و هر چیز دیگه ای داره و هر کد رو حدودا ۵۰۰ هزار تومن یا بیشتر میفروشه خلاصه شیادیه برای خودش الان هم مشغول فروش این کد هان الان ما چیکار میتونیم بکنیم؟ من گزارششون رو دادم شما هم بدین اما نمیشه مستقیم این رو به نهادی گزارش داد تا این خانم اینجور سودجویی و کلاهبرداری نکنه؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام علیکم . سلام علیکم متاسفانه خلأ قانونی برای برخورد با این موارد در حوزه نشر وجود دارد. موارد اینچنینی را حتما در پیام رسان ایتا گزارش دهید، کارشناس پیام رسان ایتا رسیدگی خواهند کرد. خیلی مهم 👇👇👇: ❌همچنین اگر کسی داوطلب باشد و بتواند در محاکم قضائی علیه این افراد شکایت کند، کارشناسان ما به وی کمک خواهند کرد که بتواند روشنگری نموده و جلوی فعالیت اینگونه خرافات گرفته شود. کارگروه مشاوره و واحد پاسخگويي سؤالات @erfanhay_nozohor

نکته بسیار مهم گزارش در ایتا