#قاعده_شانزدهم 1⃣ مستندات ب) اجماع عده ای از علما، مانند مرحومین صاحب ریاض و صاحب مفتاح الکرامه، ادعاء اجماع یا نفی خلاف نسبت به این قاعده کرده اند. اما واضح است این اجماع در فرض ثبوت هم نافع نمی باشد، چون محرز است که بسیاری از مجمعین به روایات استناد کرده اند. ج) اقتضاء قواعد اولیه گفته شده این قاعده مطابق با قواعد اولیه عقود است؛ چون خروج عوض از ملک صاحب خیار و دخولش در ملک طرف مقابل، متزلزل است و او حق فسخ دارد، تلف هم قائم مقام فسخ می باشد. پس نتیجتا تلف موجب رجوع عوض به مالک خود می شود و ضرر را متوجه شخصی می کند که حق فسخ ندارد. ولی به نظر ما این مطلب صرفا استحسان است و نمی تواند منشأ برای حکم شرعی بشود. مقتضای قواعد اولیه این است که معامله با قبض تمام شود و این یعنی تلف در ملک خود شخص واقع می شود نه مالک اصلی. 📚 القواعد الفقهیة للبجنوردی: ۲/۱۳۳ #قاعده_تلف_در_زمان_خیار @Qabasat

🔅آثار قاعده حفظ نظام - حجت الاسلام‌ ملک فضلی(زید عزّه) 1⃣ مفهوم نظام 2⃣ حکم حفظ نظام 3⃣ قاعده انگاری «وجوب حفظ نظام» 4⃣ آثار قاعده حفظ نظام در صدور احکام شرعی 5⃣ آثار قاعده حفظ نظام در حقوق 6⃣ آثار قاعده حفظ نظام در امور اجتماعی و سیاسی #مدرس_فقه @Qabasat

#قاعده_شانزدهم 2⃣ مفاد به نظر می رسد از میان مستنداتی که بیان شد، فقط برخی روایات توان اثباتِ اعتبار قاعده ای با این مفاد را دارند: «تلف مبیع در ضمان خیار، از مال کسی است که حق خیار ندارد، یعنی بائع» - اما این مفاد دو ضیق دلالی دارد: الف) شامل صورتی که خیار برای بائع باشد، نمی شود و ب) مشتمل خیارهایی غیر از خیار شرط و خیار حیوان هم نمی باشد. بنابراین باید با بسط بیشتری نسبت به این دو مساله، تحقیق کرد. 📚 القواعد الفقهیة للبجنوردی: ۲/۱۳۲ #قاعده_تلف_در_زمان_خیار @Qabasat

«باید با عمل، #مقدمات_ظهور حضرت حجت(عجّل الله فرجه) را فراهم کنید» #شمّ_الفقاهة @ghaeeni @Qabasat

- روش‌شناسی کاربردی اجتهاد فقهی 🔊 حجت الاسلام واعظی(زید عزّه) 💠 جلسه هفدهم #مکتب_شناسی_فقهی @yaddashhayetalabegi @Qabasat

«جَعَلتُ هذَا الشَّهرَ حَبلاً بَيني و بَينَ عِبادي؛ فَمَنِ اعتَصَمَ بِهِ، وَصَلَ بِي.» #فائده @Qabasat

🌀 جدول مراقبه‌ی رجبیه 📝 اعمال و اذکار ماه رجب 🔸 ملک داعی از قول خداوند متعال در هر شب ماه رجب ندا سر می‌دهد: «من هم‌نشين هركسی هستم كه هم‌نشين من باشد و مطيع هركس هستم كه از من اطاعت كند و آمرزنده‌ى هركس هستم كه از من آمرزش بطلبد. ماه، ماه من است و بنده، بنده‌ام و رحمت، رحمتم... 〰〰〰〰〰〰 🔹 اعمال آورده شده در جدول مراقبه، مخصوص کل ماه است که برای آسان شدن انجام آن و دائم الذکر بودن، به تعداد روزهای ماه تقسیم گردیده است؛ با انجام عمل هر روز، خانه‌ی مربوط را علامت بزنید. 🔹 البته هرکس مطابق توان و ظرفیت خود اذکار را انتخاب کند و لازم نیست همه‌ی اعمال را انجام دهید. 📌 #دانلود فایل Pdf جدول مراقبه، جهت چاپ و استفاده در لینک زیر: https://b2n.ir/Rajabie 📚 منابع: 1⃣ اقبال الاعمال 2⃣ مفاتیح الجنان #نشر_حداکثری #مراقبه_رجب #رجب

- چیستی فقه معاصر 🔊 استاد مبلّغی(زید عزّه) 💠 جلسه دوم #فقه‌_المسائل‌_المعاصرة @manhajah @Qabasat

بسمه تعالی‏ إنا لِلّه و إنا إلیه راجعون‏ به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‏رسانم مؤلف کتاب «آیات شیطانی» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم و چاپ و منتشر شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می‏باشند. از مسلمانان غیور می‏خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود، شهید است ان شاء اللَّه. ضمناً اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد. و السلام علیکم و رحمة اللَّه و برکاته. روح اللَّه الموسوی الخمینی‏ ۱۳۶۷/۱۱/۲۵ #سالروز_صدور_حکم_ارتداد_سلمان_رشدی #فائده @qabasat

امام خامنه ای(دامت برکاته): 🔅 روی آوردن به #فقه_حکومتی و استخراج احکام الهی در همه‌ی شئون یک حکومت، و نظر به همه‌ی احکام فقهی با نگرش حکومتی، یکی از #واجبات_اساسی در حوزه فقه اسلامی است که #نظم_علمی حوزه، #امید برآمدن آن را زنده میدارد. #کتاب_بخوانیم @Qabasat

#قاعده_شانزدهم 3⃣ سعه و‌ گستردگی الف) آیا قاعده حاضر شامل خیارهایی غیر از خیار شرط و خیار حیوان هم می باشد؟ چهار قول وجود دارد: - اختصاص به خیار حیوان و خیار شرط(زمانی که مورد شرط، بیع حیوان باشد) - اختصاص به دو خیار حیوان و شرط مطلقا(چه مورد خیار شرط حیوان باشد، چه مثلا خانه باشد یا هر چیز دیگر) - جریان در سه خیار: حیوان، شرط و مجلس؛ زیرا هر سه مشتمل بر زمان هستند - جریان در همه خیاراتِ زمانی و غیرزمانی، مگر اینکه بعد از عقد، خیاری حادث شود. 🔅از این میان، قول اول صحیح است زیرا این قاعده بر خلاف اصول اولیه است، پس باید بر مقتضای تنها دلیل موجود(نصوص روایی) اکتفاء کرد. بلکه جریان قاعده در مورد بیع حیوان(چه خیار حیوان باشد و چه خیار شرط) هم مقتضای شرط ضمنی است.(نه حکمی تعبّدی) 📚 القواعد الفقهیة للمکارم: ۲/۳۹۵ #قاعده_تلف_در_زمان_خیار @Qabasat