➕ اضافه می‌کنم جمله‌ای از بیانیه اخیر (#گام_دوم_انقلاب) رهبر فرزانه‌مان را: دانش،‌ آشکارترین وسیله‌ی عزّت و قدرت یک کشور است. روی دیگر دانایی، توانایی است. دنیای غرب به برکت دانش خود بود که توانست برای خود ثروت و نفوذ و قدرت دویست‌ساله فراهم کند و با وجود تهیدستی در بنیانهای اخلاقی و اعتقادی، با تحمیل سبک زندگی غربی به جوامع عقب‌مانده از کاروان علم، اختیار سیاست و اقتصاد آنها را به دست گیرد. ➕ و همچنین حدیثی از امیرمؤمنان (ع): «العلمُ سلطانٌ مَن وَجَدَهُ صال و مَن لَم یَجِده صیلَ علیه»؛ علم اقتدار است. هر کس این قدرت را به چنگ آورد، میتواند تحکم کند (میتواند غلبه پیدا کند) و هر کسی که این اقتدار را به دست نیاورد، بر او غلبه پیدا خواهد شد (دیگران بر او قهر و غلبه پیدا میکنند؛ به او تحکم میکنند.) 🆔 @MarkazeDonya

بلژیک #ذبح_شرعی را ممنوع می‌کند!😐 🔹 #بلژیک در قانون جدیدش در مورد استفاده از گوشت حیوانات، ذبح به شیوه شرعی را ممنوع می‌کند. این قانون قبلا در کشورهای سوئد، نروژ، ایسلند، دانمارک، اسلوونی هم تصویب شده بود. 🔹 در مقاله‌ای که چند هفته پیش در نیویورک‌تایمز چاپ شده بود نوشته شده چون در روش ذبح ِ مذهبیِ اسلامی و یهودیت، حیوان دردِ بیشتری را متحمل می‌شود، باید قبل از قربانی‌کردن به نوعی سیستم عصبی‌اش را از کار انداخت تا رویه انسانی‌تر باشد! https://www.nytimes.com/2019/01/05/world/europe/belgium-ban-jewish-muslim-animal-slaughter.html 🔸 در پاراگرافی از این مقاله نوشته شده: «آن‌ها (مذهبی‌ها) می‌خواهند در دوران قرون وسطیٰ زندگی کنند و به ذبح حیوانات بدون استفاده از امکانات جدید که پیش از این‌ها کشف نشده بود ادامه دهند در حالی که هیچ جوابی هم برای قانون ندارند»! 🆔 @MarkazeDonya

یکی از دوستان ساکن #انگلیس این عکس را فرستاده و نوشتند: 👆 این یکی از کلیساهایی معمولی در لندن و در نزدیکی محل استقرار ماست. مگس پر نمی‌زند! مساحت‌ کلیساها واقعا زیاد است و معمولا وسط کلی درخت و فضای سبز قرار گرفته. اگر ایران بودند همه سیزده به در می‌رفتن کلیسا😄 اینجا من ندیدم کلیسا (ساختمان‌هایی با نمای خاص) را بفروشند ولی خیلی از آنها یا خالی هستند یا کرایه داده شده‌اند و متاسفانه بیشترین مواردی که من شنیدم این بوده که #کلیسا را به یک "بار" اجاره داده‌اند. واقعا حس بدی به ادم دست می‌دهد و مدام از خودم می‌پرسم چه کردند این‌ها با خودشان؟ 🙏 خدا عاقبت ما را ختم به خیر کند و #حوزه را از آفاتی که دامنگیر کلیسا شد حفظ کند. 🆔 @MarkazeDonya

🗞 این مقاله👆 از #ویکیپدیا #مناسب_ترجمه و نقد هست. مقاله‌ایست با عنوان "نقد محمد" [ص] که نقدهایی که به #پیامبر (ص) در دوره‌های مختلف تاریخی و از سوی پیروان ادیان مختلف وارد شده به صورت دسته‌بندی شده لیست کرده و توضیح داده. ⛔️ البته ترجمه‌ش به تنهایی فقط برای محققین می‌خوره و برای انتشارش باید همراه با نقد و تحلیل باشه. حداقل به این صورت که مترجم پاسخ‌هایی که به آن نقدها شده رو لیست کنه و مخاطب رو به کتاب‌ها و مقالات ارجاع بده. 👌 پ.ن مهم: فایل PDF ضمیمه‌شده نسخه‌ای از مدخل "نقد محمد" [ص] در ویکیپدیا در سال 2015 هست. نسخه جدیدش که همراه با اضافات و ویرایش‌های فراوان است رو میتونید در لینک زیر ببینید: https://en.wikipedia.org/wiki/Criticism_of_Muhammad 🆔 @MarkazeDonya

اگر کسی مایل به #ترجمه و #نقد بود، بنده آماده کمک و همکاری هستم. @HBahrami

🚩 در آخرین جلسه کلاس #مطالعات_تطبیقی_ادیان این کتاب👆 را ارائه دادم. پوستم کنده شد. ۴۶٠ صفحه با فونت ریز سرشار از جزییات متنوع و پر از اصطلاحات در مورد عقاید و آیین های ادیان. 📙 کتاب خوبی است. ایده اصلی کتاب این است که راه حل رهایی از خشونت فعلی موجود در جهان بازگشت ما به آرمانهای #عصر_محوری است. 💡 عصر محوری را از سال 800 تا 300 قبل از میلاد معرفی میکند که تعداد زیادی از فرزانگان تأثیرگذار بر دین و معنویت مردم ظهور کردند: بودا، کنفوسیوس، ارمیای نبی، لائوزه، مهاویره، سقراط، افطلاطون، ارسطو و... که به باور نویسنده همه این مصلحان دینی اجتماعی در زمانی سربرآوردند که محیط اطرافشان سرشار از خشونت و جنگ بود. جالب اینکه نگاه این‌ها به انسان و معنویت بسیار شبیه به هم بوده است. ☪ در بخشی از کتاب به ظهور اسلام و #پیامبر (ص) هم اشاره می‌کند و آن را هم در راستای عصر محوری و بازگرداندن معنویت و آرمان عدم خشونت به جهان می‌بیند. 🗝 جدا از اینکه ایده کتاب را بپذیریم یا خیر، خواندن این کتاب برای علاقه‌مندان #ادیان بسیار مفید است. جزییات مهمی از عقاید ادیان، خصوصا #ادیان_شرقی را در قالب تاریخ و داستان بیان می‌کند که متفاوت از کتب معرفی ادیان (که قدری خشک است) می‌باشد. #معرفی_کتاب 🆔 @MarkazeDonya

👥 قبل از ظهر امروز گفتگویی دوستانه با آقای سید سرباز روح الله رضوی، دوست قدیمی، مبلغ و اکتیویست حوزه بین الملل داشتیم. نکته ای در سخنان ایشون بود که به نظر می‌رسد در مسیر تبلیغ بین‌الملل مقداری مغفول واقع شده است. ❓ و آن اینکه چه تناسب مبنایی بین آنچه اسمش را تبلیغ بین‌الملل میگذاریم و مبانی #انقلاب_اسلامی وجود دارد؟ ما قرار نیست هر جا که می‌رویم انقلاب راه بیندازیم یا مردم را #شیعه کنیم یا آنها را بسیجی و انقلابی بار بیاوریم (و اصلا شدنی هم نیست و عاقلانه هم نیست و شاید حتی این راهبرد اثر معکوس هم داشته باشد) ولی آنچه مبنای انقلاب اسلامی بود و اندیشه امام و رهبری هم بر آن بنا شده است باید فهمیده شود و مبنای کار قرار بگیرد. 🌿 شاید ظلم ستیزی، استقلال فکری مسلمین، احساس هویت اسلامی، راهبرد #وحدت و... بتوانند بخشی از این مبانی باشند که میتوانند در ورای ذهن مبلغین و طراحان آن قرار بگیرد و در جای جای کار اثرات خود را نشان دهد. ❓به نظر شما مبانی انقلاب اسلامی در اندیشه امام و رهبری که باید در این حوزه درنظر گرفته شوند چیست؟ 🆔 @MarkazeDonya

سال و فال و مال و حال و اصل و نسل و تخت و بخت🌱 بادت اندر شهریاری برقرار و بر دوام👌 سال خرم فال نیکو مال وافر حال خوش☘ اصل ثابت نسل باقی تخت عالی بخت رام🙏 سال نو و بهار طبیعت را به همه دوستان عزیز تبریک عرض میکنم.💐 🇮🇷 @MarkazeDonya 🇮🇷

🔺 این تصویری است از برنامه‌های هفتگی یکی از مراکز اسلامی در کارولینای شمالی #آمریکا با جزییات دقیق از زمان و مکان و نحوه تماس و هزینه و... 🔺 میزان گرفتاری‌های زندگی مردم در کشورهای غربی به نسبت بسیار بیشتر از کشورهایی مثل کشور ماست و بالطبع برای شرکت در مراسمات اسلامی باید برنامه‌ریزی منظم‌تری داشته باشند. ضمن اینکه تعداد مکان‌های مذهبی هم طبعاً بسیار کمتر از کشورهای اسلامی است. خیلی خوب است که #مراکز_اسلامی و #مساجد برنامه هفتگی یا ماهانه و خیلی بهتر سالانه‌شان را این‌گونه منتشر کنند تا مخاطبین برنامه ریزی مناسبی برای شرکت در برنامه‌ها داشته باشند. 🆔 @MarkazeDonya

فیلم زیر صحبت های یک کشیش روان شناس در جمعی از دین دوستان مسیحی و خداباوران در این سوی این کره خاکی در این عصر و زمان در ممنوعیت استفاده از گوشت خوک است. از دست ندهید... ✨مشاهدات، تجارب و یادداشت های یک دانشجوی ایرانی 🇮🇷 در فرانسه @ninfrance

🌾 اعترافی دیگر از دانشمندی بزرگ 🌾 ✍ در صفحه 52 از کتاب #محمد_در_مکه، دانشمند مسیحی، #ویلیام_مونتگومری_وات ابتدا از شخصیت اخلاقی، اعتقادی و توان رهبری پیامبر (ص) تمجید می‌کند و سپس میگوید هیچ شخصیت‌ بزرگی در تاریخ به کمی پیامبر مورد تحسین غربیون قرار نگرفته‌ است! (*) 😁 وات در تأیید این ادعای خود میگوید که نویسندگان غربی عموماً دوست دارند که بدترین‌ها را در مورد #پیامبر قبول کنند. مثلاً هر جا که تفسیری انتقادآمیز از رفتاری از پیامبر مورد احتمال است، دوست دارند آن را به عنوان یک حقیقت (fact) بپذیرند! 👌 جملات آخر این پاراگراف را می‌توان نسخه نویسنده برای #سیره_پژوهان غربی شمرد: اگر ما میخواهیم محمد [ص] را درست بفهمیم و اشتباهاتی که از گذشته به ما به ارث رسیده است را جبران کنیم نه تنها باید محمد [ص] را صادقانه و با نیت درست بررسی کنیم؛ بلکه باید در هر موضوعی صداقت و درستی او را مبنا قرار دهیم تا زمانی که خلاف آن ثابت شود؛ [...] و نظریات نویسندگان غربی در مورد عدم راستی و درستی پیامبر نباید به عنوان تئوری‌های پذیرفته شده مبنای مطالعه قرار بگیرد.(**) ✏️ (*) پ.ن یک: البته این کتاب در سال 1953 نوشته شده است. در چند دهه اخیر نگاه غربیون به پیامبر تغییرات زیادی داشته و تحسین و تمجید دانشمندان غربی در مورد پیامبر بسیار بسیار زیاد است. ✏️ (**) پ.ن دو: البته مدعی نیستیم که خودِ وات الزاماً بر این اصول پای‌بند بوده است ولی همین رویکرد او هم ارزشمند است هم می‌توانسته مبنای خوبی برای دیگر #مستشرقین سیره‌پژوه باشد. 🆔 @MarkazeDonya

"With regard to these three views I attempt to remain neutral, since they involve questions outside the province of the historian." 📙 (Muhammad at Mecca, P. 53) 👌 درسی دیگر: 🔺در موضوعِ تخصصی که علمش را نداریم نظر ندهیم.🔺 🚩 توضیح: خود نویسنده مورخ است. به تناسب یکی از مباحثش مجبور میشود موضوعی کلامی مطرح کند. سه دیدگاه غالب را بدون جهت‌گیری بیان کرده و در نهایت خود را کنار می‌کشد و می‌گوید این مباحث خارج از تخصص تاریخی من است و من ساکت می‌نشینم. 🆔 @MarkazeDonya