گزارش تصویری از همایش اولین دوره آموزشی محتوا منبر با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد سید حسین مومنی که در آذرماه سال گذشته در اصفهان برگزارشد. 🆔 @ehyaisfahan

گزارش تصویری از همایش اولین دوره آموزشی محتوا منبر با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین آقامیری که در آذرماه سال گذشته در اصفهان برگزارشد. 🆔 @ehyaisfahan

💠خدایا من خجالت می کشم در روز قیامت سرور شهیدان بدنش پاره پاره باشد و من سالم باشم. 🔴 وصیت نامه سردار شهید غلامحسین عارف 🆔 @ehyaisfahan

بمناسبت شب جمعه ، شب زیارتی اباعبدالله الحسین علیه السلام ✅ قال الصادق علیه السلام: موضع قبر الحسین علیه السلام ترعة من ترع الجنة امام صادق علیه السلام فرمود: جایگاه قبر امام حسین علیه السلام دری از درهای بهشت است. کامل الزیارات، باب ۸۹، ح ۱ 🆔 @ehyaisfahan

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍀🍂 🍃🍂 🍂 🍃 🍂 ✳️ #مطلب کوتاه 💠 بیست نوع قلبی که در قرآن کریم ذکر شده است ❤️ القلب السليم: و آن قلبی است مخلص برای خدا { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } ❤️ القلب المنيب: وآن قلبی است که هميشه درحال برگشت و توبه به سوی خداست {مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ} ❤️ القلب المخبت: وآن قلبی است فروتن و آرام به ذکرخدا { فتُخْبِتَ لَهُ قلُوبُهُمْ } ❤️ القلب الوجل: و آن قلبی است که از ياد خدا میلرزد که مبادا عمل وی به درگاه خدا قبول نشود { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ } ❤️ القلب التقي: و آن قلبی است که به احکام خدا احترام ميگذارد. { ذَلِکَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } ❤️ القلب المهدی: و آن قلبی است که تسليم امر خدا و راضی به قضا و قدر پروردگار است .{ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ } ❤️ القلب المطمئن: وآن قلبی است که با ياد خدا و توحيدش آرام میگيرد. { وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّه } ❤️ القلب الحی: و آن قلب زنده ای است که از شنيدن داستان های امت های گذشته که با گناه وطغيان هلاک شدند پند و اندرز میگيرد .{ إِنَّ فِي ذَلِکَ لَذِکْرَى لِمَن کَانَ لَهُ قَلْبٌ } 🔰انواع قلب مریض در قرآن القلب المريض: و آن قلبی است که دچار بيماری شک و نفاق شده و مبتلا شده به فسق و فجور و شهوت های حرام . {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} سورة أحزاب آية ۳۲ القلب الأعمى: و آن دل کوری است که حق را نمی بيند و در نتيجه پند و اندرز نمی گيرد . {وَلَکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} سورة حج : آية۴۶ القلب اللاهی: و آن دلی است که از قرآن غافل و مشغول لهو و لعب و شهوت های دنياست . { لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ } سوره انبیاء:آیه ۳ القلب الآثم: و آن دلی است که گواهی حق را کتمان می کند و می پوشاند . { وَلاَ تَکْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَکْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ } سوره بقرة:آیه ۲۸۳ القلب المتکبر: و آن دل مغرور و متکبری است که از توحيد و طاعت خداوند رويگردان است ، زورگو و جبار است به خاطر ظلم و طغيان . { قلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ }سوره غافر:آیه ۳۵ القلب الغليظ: و آن دلي است که عطوفت و رحمت و رأفت از آن برداشته شده . { وَلَوْ کُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ } سوره آل عمران: آیه ۱۵۹ القلب المختوم: و آن قلبی است که هدايت را نمی شنود و تعقل نمی کند . { وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ }( سوره جاثيه: آيه ۲۳ القلب القاسی: و آن دلی است که به عقيده و ايمان نرم نمی شود و وعظ و ارشاد در آن تأثيری ندارد و از ياد خداوند رويگردان است . { وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً } سوره مائدة: آیه ۱۳ القلب الغافل: و آن قلبی است که مانع ذکر و ياد پروردگار است و هوا و هوسش را بر طاعت حق تعالی ترجيح مي دهد . { وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِکْرِنَا } سورة كهف :آية ۲۸ الَقلب الأغلف: و آن دلی است که پوشيده شده است به طوری که اقوال و فرمايشات رسول اکرم صلى الله عليه و آله در آن نفوذ و رسوخ نمی کند { وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ } سوره بقرة:آیه ۸۸ القلب الزائغ: و آن قلبی است که از حق و حقيقت اعراض می کند . { فأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ } سوره آل عمران :آیه ۷ القلب المريب: و آن قلبی است که در شک و شکوک متحير و سرگردان است . { وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ } سوره توبه: آیه ۴۵ ✅ اللهم إجعل قلوبنا من القلوب السليمة المطمئنة البيضاء.. وثبتنا على الهدى والايمان ✅ خدايا قلبهای مارا قلب سليم ومطمئن و درحال توبه وبرگشت به خود و…بهترين قلبها قراربده و ما را بر هدايت و ايمان ثابت قدم بدار. __________________ 🆔 @ehyaisfahan 🍃 🍂 🍃 🍂🍃 🍃🍀🍃 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 دل آمده از غمت به جان ادرکنی جان آمده بر لب الأمان ادرکنی ترسم که بمیرم ونبینم رویت یا مهدی یاصاحب الزمان ادرکنی السلام علیک یااباصالح المهدی 🆔 @ehyaisfahan

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ای که موسی الرضا را خواهری در سما و کهکشان ها اختری بــاب حاجات تمــــام شیعیــان در میـان شهر قم تو گوهری سالروز ورود پرخیر و برکت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها ) را به شهر آل محمد قم مقدسه تبریک عرض می نمائیم. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺  🆔 @ehyaisfahan

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍀🍂 🍃🍂 🍂 🍃 🍂 #بیانات مقام معظم رهبری حفظه الله ⚠️ جدی بگیریم! ✅ وظیفه‌ی ما چیست؟ اولین وظیفه‌ی ما این است که این نقش روحانیت اصیل را جدی بگیریم. 💢 من بارها گفته‌ام که با همه‌ی این وسایل ارتباط جمعی‌ای که وجود دارد - البته روحانیت باید از همه‌ی این وسایل ارتباط جمعی استفاده کند؛ از اینترنت و تکنولوژیهای جدید ارتباطاتی باید همه‌ی روحانیت برای دین استفاده کند؛ همچنانی که از رادیو و تلویزیون و بقیه‌ی چیزها استفاده میکند - 💢 در عین حال، مسجد، جلسه‌ی مذهبی، نشستن روبه‌روی مردم، دهان به دهان و نفس به نفس با مردم حرف زدن، یک نقش بی‌بدیل دارد و هیچ چیزی جای این را نمی‌گیرد و این هم مال شماست. 💢 گروه‌های سیاسی خودشان را میکُشند که بتوانند یک چنین نقشی را به دست آورند؛ اما نمیشود. 💢 شما که معمم و روحانی هستید، یا آن خانم طلبه یا مبلغ، وقتی در مقابل مخاطبان خودش قرار می‌گیرد و می‌دانند روحانی است، دلبستگی و دلدادگی و اعتماد به او، از نوع دیگری است و ربطی به اعتماد به بقیه‌ی گویندگان و سخنوران ندارد. ما باید این نقش را قدر بدانیم؛ 🔶 🔹 ۱۳۸۵/۸/۱۷ 🔹 🔶 ______________ 🆔 @ehyaisfahan 🍃 🍂 🍃 🍂🍃 🍃🍀🍃 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

✅ امیرالمومنین امام على عليه السلام: از راه تصميم راسخ گرفتن، با سستى نبرد كنيد ضادُّوا التَّوانِيَ بِالعَزمِ 📚 ميزان الحكمه: جلد۱۰ صفحه ۱۳۴ 🆔 @ehyaisfahan

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍀🍂 🍃🍂 🍂 🍃 🍂 #حدیث امام صادق علیه السلام: برای ما اهلبیت حرمی است که آن شهر قم است. و به زودی بانویی از اولاد من در آن دفن می شود که نامش فاطمه است. پس هر که او را زیارت کند، بهشت بر وی واجب می شود. __________________ 🆔 @ehyaisfahan 🍃 🍂 🍃 🍂🍃 🍃🍀🍃 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

برگی از زندگی با برکت مرحوم حجت الاسلام فلسفی( رحمت الله علیه) 📌قسمت سوم:

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍃🍀🍂 🍂🍃 🍃 🍂 🍃 🍂 🍃 نگاهی کوتاه بر زندگی بزرگان منبر 📌 مرحوم حجت الاسلام فلسفی ✳️ قسمت سوم 🔸جواز پوشیدن لباس روحانیت در دوره حکومت رضاشاه پهلوی، در ۴ دی ۱۳۰۷ شمسی. (۱۲ رجب ۱۳۴۷ ق) قانونی به تصویب رسید که بر اساس آن همه مردم باید لباس متحدالشکل (کت و شلوار و کلاه پهلوی) بپوشند. از این قانون چند گروه استثناء شدند از جمله مجتهدان و منبری‌ها (محدثان) کسانی که مستثنی بودند باید از شهربانی جواز عمامه بگیرند. هدف از این قانون، علاوه بر ترویج فرهنگ غربی، تضعیف روحانیت و کنترل آنان بود و مأموران شهربانی با شدت و خشونت این قانون را اجرا می کردند و حتی دارندگان جواز نیز از آزار و اذیت و توهین مأمورین در امان نبودند.(۱۳) در این اوضاع، محمدتقی فلسفی به توصیه پدرش نزد یکی از مجتهدان و شاگردان برجسته میرزای شیرازی به نام شیخ حسین یزدی رفت تا از وی «اجازه عمامه» بگیرد، آن مجتهد خبره، بدون تأیید قانون دولتی، خود به طور مستقل به محمدتقی اجازه نقل حدیث و موعظه داد. بر اساس همین اجازه، «ورقه تصدیق» برای او صادر شد تا بتواند لباس روحانیت بپوشد.(۱۴) در سال ۱۳۱۶ شمسی محمدتقی فلسفی در خطابه اش در مسجد میرزا موسی ـ معروف به مسجد بزازها ـ گفت: در اسلام، مسجد محل صلح و صفا و تعاون است. فحش و بدگویی و آزار و آدم کشی متعلق به فرهنگ مسجد نیست. در پی این سخنان؛ محمدتقی احضار شد و به او گفتند که گزارش شده شما به حادثه قتل مردم در مسجد گوهرشاد کنایه زده‌اید به همین دلیل منبر شما ممنوع است و حق پوشیدن لباس روحانیت را نیز ندارید! آقای فلسفی به ناچار از منبر علنی، دست کشید اما به صورت پنهانی گاه گاهی برای فامیل و آشنایان به ایراد سخنرانی می پرداخت.(۱۵) 🔹فعالیت ها و خدمات فلسفی اولین تجربه سیاسی خود را در راستای شعار قلابی جمهوریت که توسط رضاخان سرداده شده بود، مرور کرد و همراه پدر و عمو در تحصن میدان بهارستان به رهبری آیت الله مدرس شرکت داشت. از جمله فعالیت ها سیاسی وی: ✅ مبارزه با حزب توده حجت الاسلام فلسفی در برابر حزب توده ـ که صریحاً الحادی و ضداسلامی بود ـ قاطعانه ایستاد و در سخنرانی هایش به مبارزه با آن پرداخت. دولت آن زمان هم که تأثیر گسترده خطابه‌های او را می دانست، از آغاز رمضان سال ۱۳۲۷شمسی مباحث ایشان را به طور مستقیم از رادیو پخش می کرد. این سخنرانی‌ها تا پایان رمضان آن سال ادامه یافت. بعد از پخش این مطالب؛ آقای فلسفی هر روز با دهها نامه تهدیدآمیز مواجه شد که طرفداران حزب توده نوشته بودند؛ اما او اعتنایی نکرد.(۱۶) هواداران حزب توده تصمیم گرفتند که مجلس سخنرانی آقای فلسفی را به هم بزنند که با حمایت مردم و تدبیر ایشان و حضور به موقع جوانان مسلمان و ورزشکار، نقشه آنان نقش بر آب شد. ✅ نماینده آیت الله العظمی بروجردی آیت الله بروجردی با اصرار علمای حوزه ـ از جمله امام خمینی ـ در سال ۱۳۲۳ شمسی ، به قم آمد و در آن جا اقامت گزید. بعد از رحلت آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی در آبان ماه ۱۳۲۵ و درگذشت آیت الله حاج آقا حسین قمی در سال ۱۳۲۶ ش آیت الله بروجردی مرجع بزرگ شیعیان شد. آقای فلسفی در همان زمان به حضور آیت الله بروجردی فراخوانده شد و بعد از طرح مسائلی که بیشتر برای امتحان او بود از ایشان خواست که نمایندگی او را برای رساندن پیام‌های مرجعیت شیعه به مقامات دولتی و شاه بپذیرد. وی پذیرفت به شرط آن که از مسائل مهم و مربوط به امور دینی و مذهبی باشد. پیام های آیت الله بروجردی یا به طور مستقیم و به صورت شفاهی و یا به وسیله حاج احمد خادمی ـ خادم آیت الله بروجردی ـ و یا از طریق نامه (با مهر و امضاء) به آقای فلسفی می رسید. بنا به دعوت آیت الله بروجردی، آقای فلسفی در دهه آخر صفر در منزل ایشان منبر می‌رفت و نیز به دعوت آستانه مقدسه حضرت معصومه علیهاالسلام شب ها در صحن بزرگ به ایراد خطابه می پرداخت. این منبرها، تأثیر ژرف و مهمی بر طلاب حوزه گذاشت و الگویی برای آنان شد و حتی بر سایر جوانان و نوجوانان آن عصر بسیار تأثیر گذارد.(۱۷) 🔸🔹 ادامه دارد.....🔹🔸 ______________________________________ ۱۳- زندگینامه سیاسی امام خمینی، ج اول، محمدحسن رجبی، موسسه فرهنگی قبله، چاپ چهارم، ۱۳۷۴ ش، ص ۴۶. ۱۴- خاطرات و مبارزات حجت الاسلام فلسفی، ص ۸۰ و ۴۵۵. ۱۵ -خاطرات و مبارزات حجت الاسلام فلسفی، ص ۹۲ ـ ۹۳. ۱۶ -یاران امام به روایت اسناد ساواک: کتاب نهم زبان گویای اسلام، ص ۱۵. ۱۷ - برخی از نویسندگان به آثار مثبت منبرهای آقای فلسفی بر خود و نسل جوان آن روز اشاره کرده و او را مورد ستایش قرار داده‌اند. از جمله بنگرید به «از چشم برادر» شمس آل احمد، کتاب سعدی، قم، ۱۳۶۹ ش، ص ۱۷۲. __________________________________ 🆔@ehyaisfahan 🍃 🍂 🍃 🍂🍃 🍃🍀🍂 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂