✅بررسی و ارزیابی الگوی مفهومی و مدل‌های #سنجش_دینداری ایرانیان در پیمایش‌های ملی (مرکز پژوهش‌های مجلس) در #کارگروه_مشترک «#اندیشکده مدیریت حوزه» و «مرکز تفقه علوم اسلامی و الگوهای حکمرانی» 🔸در این جلسه ضمن بررسی مفهوم دین و دینداری و حدود و ثغور آن، نسبت به ضرورت تولید الگوی مطلوب ارزیابی و سنجش بر اساس مبانی اسلامی تأکید شد و نیز جهان‌بینی حاکم بر سنجش و ارزیابی دینداری با لحاظ مختصات زمانه خصوصاً اقتضائات عصر غیبت و توجه به سیر تکاملی جریان شیعه همزمان با فراگیری ظلمات جریان باطل تا قبل از عصر ظهور مورد تأکید قرار گرفت. همچنین ارزیابی سهم حاکمیت اسلامی در دینداری جامعه به لحاظ عامل اصلی جهت‌دهنده به فرهنگ و دینداری مردم بررسی شد و نهایتاً معیارها، شاخص‌ها، سنجه‌ها و سایر مفاهیم اثرگذار در ارزیابی دینداری بر اساس معارف دینی مورد بررسی قرار گرفت و بررسی تفصیلی آن به جلسات بعد موکول شد.... 📚دفتر برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی 🌐 اندیشکده مدیریت حوزه‌های علمیه @andishkadehoze

📥 #بسته_محتوایی کرسی علمی ترویجی با عنوان " جایگاه پرستش در نظام اخلاقی " 👤 ارائه دهنده: حجت الاسلام سیدمحمدکاظم میرباقری استاد حوزه علمیه قم 👤 ناقدین: حجت الاسلام محمد شریفیان | استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم حجت الاسلام مسعود حشمتی | استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم 👤 دبیر جلسه: حجت الاسلام رضاقلی دانش آموخته سطوح عالی حوزه علمیه قم و مدیر گروه فلسفه اخلاق مرکز تفقه علوم اسلامی 🗓 پنجشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۳ 📥 بسته محتوایی 🎧 صوت 📽 فیلم 📷 تصاویر 🏢 #مرکز_تفقه_علوم_اسلامی_و_الگوهای_حکمرانی 🏢 #فرهنگستان_علوم_اسلامی 🏠@markaztf

💥 عقبۀ فکریِ تغذیه‌کنندۀ نظام باید تقویت شود و گسترش پیدا کند. 💥 باید مفاهیم جدیدی از متن #قرآن و #سنت مطرح بشود. فضلا و متفکّرینی بایستی دنبال این کار بروند که با مبانی اسلامی کاملاً آشنا باشند، قرآن را با دقّت مطالعه کرده‌ باشند و تلاوت و تدبّر کرده باشند و از جمود و تحجّر فکری دور باشند. 🔰 #رهبر_معظم_انقلاب: ◀️ هرچه نظام اسلامی گسترش پیدا کند و جلو برود، با مسائل جدید داخلی و بین‌المللی مواجه خواهد شد، با چالشهای جدید و با وضعیّتهای جدید مواجه خواهد شد و این، او را نیازمند میکند به اینکه عقبۀ فکریِ تغذیه‌کنندۀ نظام هم گسترش پیدا کند. آن عقبۀ فکری‌ای که نظام را دارد جلو میبرد و تغذیه میکند و از انحرافش جلوگیری میکند، باید تقویت بشود. ◀️ باید مفاهیم جدید مطرح بشود. این مفاهیم جدید از بیرون نمی‌آید، از داخل خود مفاهیم اسلامی است، از متن قرآن و سنّت است که مطرح میشود. ◀️ البتّه پیدا کردن مفاهیم جدید و بحث‌ کردن درباره‌ اینها کار همه‌کس نیست؛ فضلا و متفکّرینی بایستی دنبال این کار بروند که با مبانی اسلامی کاملاً آشنا باشند، قرآن را با دقّت مطالعه کرده باشند و تلاوت و تدبّر کرده باشند و از جمود و تحجّر فکری دور باشند. ◀️ از این طرف یک خطر این است که یک آدم بی‌صلاحیّت و نیمه‌سواد و التقاطی وارد استنباطهای جدید از آیات الهی بشود. از‌ آن طرف هم این خطر وجود دارد که یک آدم متحجّر که هنوز مسئلۀ دخالت دین در زندگی اجتماعی و سیاست و حکومت برای او حل نشده بخواهد وارد بشود؛ نه، باید انسانهای متفکّر، شخصیّت‌های برجسته [وارد کار بشوند]. 🏠@markaztf

#مدرسه_معارفی_درایه تحت اشراف آیت‌الله میرباقری برای سال تحصیلی «۴۰۵-۱۴۰۴» در دو دوره «عمومی و تخصصی» دانش‌پژوه می‌پذیرد. 🔰 ثبت‌نام تا ۳۱ اردیبهشت از اینجا: https://digiform.ir/c06b5236ab 🔰سایت مدرسه درایه: B2n.ir/mmdh ارتباط با معاونت مدرسه درایه: 📞۰۹۱۹۱۹۸۹۳۹۸ ℹ️@sraazy ▫️مدرسه معارفی درایه @mderayeh

📜 فلسفه و عرفان داخل در فقاهت‌اند. 🔰 #رهبر_معظم_انقلاب: ◀️ «اشتغال و چالش اصلی روحانیت - که در ادوار مختلف، حوزه‌های علمیه و علمای ما با آن مواجه بودند - تبیین و تعلیم دین به معنای واسع کلمه بوده است؛ تعلیم فقه‌اللَّه، فقه‌الدین. فقه فقط فروع نیست؛ فقه اکبر، توحید و معارف است.» https://khl.ink/f/3240 ◀️ «اگر اجتهاد با همان شیوۀ درست و صحیح خود که تکیۀ به کتاب و سنت است، و با آن متد معقولِ صحیحِ منطقىِ حساب‌شدۀ پخته انجام بگیرد، بسیار خوب است... . اجتهاد مخصوص فقه هم نیست؛ در علوم عقلی، در فلسفه، در کلام، اجتهاد کسانی که فنان این فنون هستند، امر لازمی است. اگر این اجتهاد نباشد، خواهیم شد آب راکد.» https://khl.ink/f/10357 ◀️ «فقاهت یک روش و شیوه استنباط است؛ علم است. این علم را باید آموخت. برای همه راه باز است که دین را یاد بگیرند و از آن استنباط کنند؛ اما استنباط از دین یک روش علمی دارد و کار عامیانه‌ای نیست. هر کس از هر جا رسید نمیتواند از قرآن و سنّت استنباط کند. دانش اصلی روحانیت، فقاهت است. البته فلسفه و عرفان اسلامی نیز هست که هر دو به معنای وسیع فقاهت، داخل در فقاهتند. اگر روش فقاهت را از میان بردارند، دیگر چیزی از دین باقی نمی‌ماند.» https://khl.ink/f/2772

بخشی از پیام مقام معظم رهبری: نکته‌ی دیگر، مسئله‌ی اولویّتهای فقهی است. امروز با تشکیل نظام اسلامی و مطرح شدن حکمرانی به شیوه‌ی اسلام، موضوعات مهمّی برای حوزه اولویّت یافته که در گذشته مطرح نبوده است؛ مسئله‌هایی از قبیل روابط دولت با مردمش و با دولتها و ملّتهای دیگر، موضوع نفی سبیل، نظام اقتصادی و پایه‌های اصولی آن، پایه‌های اصولی نظام اسلامی، منشأ حاکمیّت از نظر اسلام، نقش مردم در آن و موضع‌گیری در قضایای مهم و در مقابل نظام سلطه، مفهوم و محتوای عدالت، و ده‌ها موضوع اساسی و بعضاً حیاتی دیگر، برای امروز و فردای کشور دارای اولویّت و منتظر پاسخ فقهی است. (برخی از آنها دارای جنبه‌ی کلامی نیز میباشد که در جای خود باید بحث شوند.) در شیوه‌ی کار کنونیِ حوزه، در بخش فقهی، توجّه کافی به این اولویّتها دیده نمی‌شود. گاه می‌بینیم برخی مهارتهای علمی که عموماً جنبه‌ی آلی و مقدّماتی برای رسیدن به حکم شرع را دارد یا بعضی موضوعات فقهی یا اصولی خارج از اولویّتها، فقیه و محقّق را با #شیرینی_وسوسه‌انگیز خود، چنان در خود غرق میکند که ذهن او را بکلّی از آن مسائل اصلی و اولویّت‌دار منصرف میسازد و فرصتهای بی‌جایگزین و سرمایه‌های انسانی و مالی را فدا میکند، بی‌آنکه در وانفسای هجوم کفر، کمکی به تبیین سبک زندگی اسلامی و هدایت جامعه برساند. اگر هدف کار علمی، اظهار فضل و سُمعه‌ی علمی و مسابقه در #فاضل‌نما_شدن باشد، مصداق فعل مادّی و دنیاگرایانه و «اِتَّخَذَ اِلٰهَهُ هَواه» خواهد بود.

📢 نسخه PDF ویژه چاپ در ابعاد A4 ✍️نسخه چاپ در ابعاد A4 پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه‌ قم 🔹 نسخه متنی وبسایت 🖼 #حوزه_پیشرو_سرآمد 💻 Farsi.Khamenei.ir

🏠@markaztf

❇️ مدرسه تکامل فقاهت (مدرسه تخصصی روش‌شناسی تفقه) درسال تحصیلی ۱۴۰۴-۱۴۰۵ دانش‌پژوه می‌پذیرد: 📖 محورهای آموزشی آشنایی با آخرین نظریه های فقهای معاصر در عرصه روش تفقه رویکردشناسی و مقایسه اندیشه‌ها مبانی روش تفقه 🔸بررسی نظریه های فقهای معاصر در عرصه روش تفقه اندیشه های امام خمینی ره و مقام معظم رهبری دامت برکاته در تکامل فقاهت مکتب و نظامات اجتماعی؛ شهید صدر ره فقه نظام؛ آیت الله محسن اراکی نظام قانونی ولایی؛ آیت الله سیداحمد مددی فقه سرپرستی؛ آیت الله سید مهدی میرباقری مقاصد الشریعه؛ آیت الله ابوالقاسم علیدوست فقه اجتماعی؛ آیت الله احمد مبلغی اجتهاد تمدن ساز؛ آیت الله علیرضا اعرافی فقه تمدنی؛ حجت الاسلام عبدالحمید واسطی فقه نظامات اسلامی؛ آیت الله هادوی تهرانی فقه نظام ساز؛ آیت الله علی اکبر رشاد و دیگر نظریه ها 🌐 زمان دوره دوساله سه روز در هفته ۲ساعت بعدازظهرها 📶 لینک ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/ZLtImRob 📞 شماره تماس: ۰۹۱۰۷۵۵۰۲۶۶ 🔰 آدرس کانال ایتا @takamol_feghahat

جاهلیت نظام... 🏠@markaztf

🌀 در جستجوی نگاه کلان شارع 🔺 با تشکیل نظام سیاسی اسلام، سؤال اصلی، چگونگی نگاه کلان شارع به ابعاد فردی و اجتماعی زندگی بشر و پایه‌های اصولی آن است؛ از نگاه به انسان و جایگاه انسانی و هدفهای زندگی او، تا نگاه به شکل مطلوب جامعه‌ی بشری، و نگاه به سیاست و قدرت و روابط اجتماعی و خانواده و جنسیّت و عدالت و دیگر ابعاد زندگی. 🔻 فتوای فقیه در هر مسئله باید نشان‌دهنده‌ی بخشی از این نگاه کلان باشد. ♨️ الزام مهم برای دست یافتن به این خصوصیّات، اوّلاً آشنایی فقیه با همه‌ی ابعاد و معارف دینی در همه‌ی زمینه‌ها، و ثانیاً آشنایی مناسب با یافته‌های امروز بشر در عرصه‌ی علوم انسانی و دانشهای مرتبط با زندگی انسان است. #قرن_حوزه #منشور_روحانیت_رهبری #حوزه_پیشرو_سرآمد @Manahejj

💢بازنمایی بهشت و دوزخ در هنرهای تجسمی؛ امکان یا امتناع؟ ✍️استاد محمد عشایری منفرد نمایشگاهی که به همت فعالان فرهنگی استان گیلان به نمایش درآمده و در بخشی از آن جزا و پاداش اخروی به تصویر کشیده شده است، این روزها از زاویه‌های مختلفی مورد گفت‌و‌گو قرار گرفت. بخشی از نقدها، نقدهای غیرعلمی بود که بدون توجه به همه ابعاد نمایشگاه و تحت تأثیر روایت ناقصی که رسانه‌های مخالف از واقعیت، ارائه کرده بودند، شکل گرفت. نگارنده که واقع را از نزدیک ندیده، قضاوت درباره همه‌ی آن‌چه در نقد یا توجیه آن نمایشگاه گفته شده، دشوار است. مخصوصا با نقد شخص یا شخصیت مؤسسان زحمت‌کشِ نمایشگاه که با نیت خیر در صدد اثرگذاری فرهنگی بوده‌اند، قطعا مخالف است اما خبرهای ناقص و کاملی که از این نمایشگاه منتشر شده، این مسأله را فراچنگ می‌آورد که آیا اموری مانند بهشت و جهنم را می‌توان با پرده‌ی سینما یا باشبیه‌سازی غیرسینمایی، بازنمایی کرد؟ این یادداشت صرفا برای پاسخ به همین پرسش سامان یافته است. 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=78284 🆔 https://eitaa.com/ijtihad