eitaa logo
|🟥🟥🟥 مرصاد 🟥🟥🟥|
1.4هزار دنبال‌کننده
94.5هزار عکس
62.5هزار ویدیو
405 فایل
بصیرت تشخیص حق از باطل نیست بصیرت تشخیص حق از حق نماست 🔴 هدف کانال مرصاد جهادتبیین براساس رهنمودهای مقام معظم رهبریست. @marsad ➤‏჻჻჻✺ 🔴 مشتاقانه پذیرای انتقادات سازنده شمائیم: https://eitaa.com/sa_re_mi.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۴ خرداد ۱۴۰۲
صبح به هر بهانه بیدارت میڪند ڪه روز تازه را شروع ڪنی به نوری، عطر چای و صدای گنجشڪی و یا آوازی زیبا و دلنشین هر چه هست زندگی زیباست و زیبا ..🌸🌱 سلام صبح بخیر❤️
۴ خرداد ۱۴۰۲
استاد فرهمند - دعای عهد.mp3
1.54M
دعای عهد🌱 استاد فرهمند من دعای عهد میخوانم بیا بر سر این وعده میمانم بیا با تجلی های پر هیبت بیا از میان پرده غیبت بیا 💔 ⚘ ‌‌‌‌‌اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُ⚘ سلام دوستان چله چهارم را به حول قوه الهی شروع می کنیم 👈بیست ودومین روز👉
۴ خرداد ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۴ خرداد ۱۴۰۲
هدایت شده از یا حسین 🌷
⭕️فتنه های آخرالزمان ♨️‌ناکارایی عقول در آخرالزمان 🔴پیامبراکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله، در روایتی دردناک، که فتنه‌های قبل از ظهور را بیان کردند، در توصیف اهل آخرالزمان فرمودند:«تَنزِعُ عقول اکثر اهل ذلک الزمان"«اکثر مردم آن زمان، عقل‌شان کنده شده است » 🔴گیاهی که از ریشه کنده شده، برای مدت کوتاهی سبز است و سپس خشک می‌شود. اکثر مردم در آخرالزمان همین گونه از عقل خود بهره می‌برند، موقت و محدود . 🔴انسانی می‌تواند از قوه ی تعقل خود بهره‌ی کافی و وافی را ببرد که هم عقل معاش داشته باشد، هم عقل معاد. 🔴عقل معاش برای امور ظاهری، جزئی و موقت کارایی دارد و در جهت امور دنیوی همچون مال، جمال، مدرک، محبوبیت و غیره به کار می‌آید، ولی برای کسب امور غیر موقت و ماندگار ناکارآ است. 🔴در زمان ظهور عقول بارور می‌شود، اما دوره‌ی غیبت، اکثریت افراد از عقل کامل برخوردار نیستند و آثاری که از آن مشاهده شود، اموری ناپایدار است . 🔴اگر در این زمان،خواهان قرار گرفتن در زمره عقلا هستیم و می‌خواهیم در پرتو ارتباط با ولی‌عصر عجّل‌الله‌فرجه از «عقل معاد» بهره‌مند باشیم،لازم است از سرمایه‌های مادی و معنوی خود به گونه‌ای استفاده کنیم که فوائد ماندگار داشته باشد . 🔴توجه کنیم مال، توان، زمان، بیان و دیگر مواهب زندگی خود را در مسیری صرف کنیم که سودی ماندگار داشته و بهره و بازده‌اش زندگی ابدی‌مان را تأمین کند. ✍استاد بروجردی اللهم عجل لولیک الفرج 💚
۴ خرداد ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۴ خرداد ۱۴۰۲
4_5784946924779997728.mp3
4.62M
🎇🎇🎇🎇🌿💐🌿🎇🎇🎇🎇 شرح 🔷 جایگاه واجبات و مستحبّات 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حکمت ۳۹ نهج البلاغه می فرمایند: « لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ» ؛ در انجام مستحبّاتی که به واجبات ضرر برساند، هیچ قربت و نزدیکی به خدا نیست. 🔻 می دانیم که در عبادات ، اعمّ از مستحب یا واجب، انجام دهنده عبادت باید قصد قربت بکند، یعنی نیت قربت الی اللّه و نزدیک شدن به خدا داشته باشد؛ امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرمایند که اساساً مستحبّی که انجام دادنش باعث ضرر خوردن به واجب می شود، مایه قربت و نزدیکی به خدا نیست.
۴ خرداد ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۴ خرداد ۱۴۰۲
🎇🎇🎇🎇🌿💐🌿🎇🎇🎇🎇 🔻خوب اگر چنین اتفاقی افتاد چه کنیم؟ یعنی ما مستحبی را انجام می دادیم اما ضرر به واجب می رساند؟ 🔻حضرت در حکمت ۲۷۹ پاسخ این سوال را اینگونه می دهند: « إِذَا أَضَرَّتِ النَّوَافِلُ بِالْفَرَائِضِ» ؛ اگر مستحبات به واجبات ضرر رساند «فَارْفُضُوهَا» آن مستحبات را ترک کنید. بعد در حکمت ۳۱۲ نهج البلاغه امیرالمؤمنین (علیه السلام) یک قاعده کلّی در حوزه روحی و روانی نسبت به مستحبات بیان می کنند . می فرمایند: « إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً » ؛ دلها گاهی وقتها نسبت به مستحبات روی خوش نشان می دهند و گاهی وقتها بی میلی نشان می دهند، « فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ» فقط آن موقعی که دلتان آمادگی دارد و اقبال نشان می دهد و میل نشان می دهد، مستحبات را بر آن تحمیل کنید، اما « وَ إِذَا أَدْبَرَتْ» وقتی دلتان بی میلی نشان می دهد و پس می زند « فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ» ؛ درباره دلهایتان به همان واجبات اکتفا کنید.
۴ خرداد ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۴ خرداد ۱۴۰۲
🎇🎇🎇🎇🌿💐🌿🎇🎇🎇🎇 از این سه حکمت یعنی حکمت ۳۹ ،۲۷۹ و ۳۱۲ چند نتیجه به دست می آید: 1⃣ قلبهای انسانها معیار هستند برای اینکه کِی به سمت مستحبات برود و کی به سمت مستحبات نرود. 2⃣ درباره واجبات هیچ شرطی نداریم که قلب خوشش بیاید یا نیاید. واجبات را باید سر وقتش انجام داد ولو قلب هیچ میلی نداشته باشد. 3⃣ مستحبات مادامی که به واجبات ضرر نمی زنند و دلها هم به آن میل دارند انجام دادنش خیلی خوب است. 4⃣ اگر مستحبی به واجبی ضرر زد اساساً نمی شود با آن مستحب نیت قربة الی الله کرد، چون دارد یک واجبی را ضرر میزند و باعث ترک یک واجبی می شود، که ترک آن واجب حرام است و با حرام نمی شود قربة الی الله نیت کرد. در اینجور موارد مستحب را باید ترک کرد. 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع
۴ خرداد ۱۴۰۲