🔹 گویا غاصبان صهیونیست دلشان برای وعده‌های صادق ایران تنگ شده 👤 واکنش سرلشکر «موسوی» فرمانده ارتش به لفاظی‌های رژیم صهیونیستی: ✏️ رژیم صهیونی حقیرتر از آن است که توان آسیب‌رساندن به عظمت ایران را داشته باشد، درحالی که قدرت جمهوری اسلامی ایران می‌تواند او و حامیانش را با چالش‌های فوق‌العاده‌ای روبه‌رو کند. ✏️ آدم‌های آن رژیم، این را می‌فهمند که آنان ظرفیت تحمل این چالش‌ها را ندارند، چون فعلا جانیان کودک‌کش و نابخرد در آنجا حکومت می‌کنند، هر خطایی محتمل است. ✏️ اگر آن‌ها برای دریافت وعده صادق دیگری عجله دارند، ما برای فرودآوردن ضربه مقتضی، کاملا آماده‌ایم و طلب قبلی‌مان را هم نقد خواهیم کرد. ✅ @Masaf

🔸 سخنرانی رهبر انقلاب در مراسم سالگرد امام خمینی 👤 دبیر ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی (ره): ✏️ رهبر انقلاب سخنران مراسم روز ۱۴خرداد و رئیس‌جمهور سخنران شب ۱۴خرداد در حرم امام هستند. ✅ @Masaf

🎥 شروع کنسرت در لندن با شعار "فلسطین را آزاد کنید" 🔹هزاران نفر از شرکت‌کنندگان در کنسرت گروه هیپ‌هاپ ایرلندی "Kneecap" با شعار «فلسطین را آزاد کنید» به خروش آمدند. 🔹این گروه پیش تر نیز به‌دلیل حمایت آشکار از آزادی فلسطین با تلاش‌هایی برای ساکت کردنشان مواجه شده‌ بودند. 🎼 @masafmusic

📌مصاحبه‌ اختصاصی‌ دفتر سیاسی‌ جبهه صبح ایران (نجوا) 👈مجلس زیر ذره‌بین (قسمت نود و یکم) 📌 جناب آقای رضا صدیقی نماینده محترم مردم آذرشهر، اسکو، تبریز و جبهه صبح ایران در مجلس در گفت‌وگو با نجوا درباره عملکرد خود و ارزیابی مجلس دوازدهم بیان کرد: 🔹ما حمایت خود را از قانون حجاب اعلام کردیم و شعام که بالاترین نهاد تصمیم‌گیرنده است، اجرای آن را به تعویق انداخته؛ اجرای آن دست رئیس مجلس نیست. 🔹آقای قالیباف مدیر توانمندی است و قاطبه نمایندگان موافق ادامه ریاست ایشان هستند اما در مورد سایر اعضای هیئت رئیسه برخی نمایندگان معتقد به تغییر هستند. 🔹به نظر می‌رسد تصویب پالرمو بنا بر مصلحت نظام بوده و دوستان با در نظر گرفتن شرایط خاصی، این تصمیم را گرفته‌اند. 🔹علاوه بر میز خدمت، هر هفته به حوزه انتخابیه می‌روم و در نماز جمعه شهرهای مختلف، مساجد و دفتر خودم، دیدار مردمی دارم. 🔹رای من به استیضاح آقای همتی موافق بوده و درباره کابینه هم با وجود حمایت از دولت، به برخی از وزرا رای اعتماد ندادم. 👈#نمایندگان_جبهه_صبح_ایران 👈#مصاحبه_ویژه 💠@sobh_iran

📌سیالیت گفتمانی و ری‌برندسازی اصلاح‌طلبان در گفتار عباس عبدی 🔹عبدی در اظهارات اخیر خود، «وفاق» را به‌عنوان بنیان عقلانی اصلاحات معرفی کرده است. این ادعا اما بازتاب وخامت اوضاع آنان است و نشانگر اندیشه‌ای تازه نیست. جریان اصلاحات پس از شکست و ریزش آراء در انتخابات‌های گذشته و کاهش پایگاه اجتماعی، ناگزیر شده است مفاهیم بنیادی خویش را بازتعریف کند. (لازم بذکر است بخش اعظم رای پزشکیان نه براساس گفتمان اصلاحات بلکه براساس تحریک گفتمان قومیتی و مذهبی شکل گرفت.) این وضعیت ادامه سیالیت گفتمانی و تلاش‌های مکرر آن‌ها برای ری‌برندینگ را نشان می‌دهد. سال‌هاست اصلاح‌طلبان برای بازسازی جایگاه خود به ائتلاف با جریان‌های اصولگرای معتدل و راست سنتی متوسل شده‌اند. ستایش یا نزدیکی به چهره‌هایی مثل علی لاریجانی و حسن روحانی و ابراز دوستی با نمایندگان جریان‌های راست میانه، نه به اتکا به ایده‌ای منطقی، بلکه پاسخی اضطراری به بحران پایگاه اجتماعی آنان است. 🔹اگر اراده‌ای واقعی برای اصلاح وجود داشت، به‌جای این بازی‌های تاکتیکی، باید برنامه‌ای عملی ارائه می‌شد. این تغییر لحن صرفاً نشان‌دهنده اضطراب عمیق آنان است. واقعیت این است که اصلاح‌طلبان سال‌هاست بخش اعظم پشتوانه مردمی خود را از دست داده‌اند. کاهش مشارکت عمومی در انتخابات و رویگردانی طبقه متوسط شهری (که زمانی حامی جدی مطالبات اصلاحاتی بود) حکایت تلخی از افول این جریان دارد. هرچند این جریان همچنان به‌نوعی و با ابزارهای رسانه‌ای، توان جذب بیشتری از قشر خاکستری را دارد. 🔹دیگر شعارهای کلیشه‌ای «عدالت اجتماعی» و «مدیریت انتقادی» نقشی در جلب اعتماد عمومی ندارد. بنابراین هر بازتعریف هویتی و تبلیغ «وفاق ملی» بیش از آن‌که دستاورد فکری باشد، نشانه‌ای از ترس و دستپاچگی آنان است. جامعه اما هوشیارتر از گذشته به این بازی‌های زبانی نگاه می‌کند. نتایج انتخابات ۹۸ مجلس و ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ و ۱۴۰۲ مجلس، نشان داد که تکیه بر شعارهای تکراری دیگر دردی را دوا نمی‌کند. اصلاح‌طلبانی که زمانی با آرای بالا به قدرت می‌رسیدند، اکنون با واقعیتی تلخ مواجه شده‌اند: وعده‌هایی مثل «تدبیر و امید» و «اصلاحات» و «اعتدال» و... به خودی خود نمی‌تواند اعتماد ازدست‌رفته را بازگرداند. 🔹اکنون روشن است که ادعای حمایت اکثریت، صرفاً توهمی بیش نیست. از منظر تاریخی هم این آشفتگی گفتمانی چیز غریبی نیست: در دوم خرداد ۷۶ با وعده «گفتگوی تمدن‌ها» و «دولت قانون‌مدار» بر سر کار آمدند، اما پس از ناکامی آن وعده‌ها، و بلافاصله محور شرارت خطاب شدن ایران توسط رئیس جمهوری وقت آمریکا، اکنون دم از «وفاق ملی» و «مدارا با اصولگرایان» زدند. همکاری انتخاباتی با چهره‌های میانه‌رو و تغییر مکرر شعارها، بارها نشان داده است که اصلاح‌طلبی بیش از یک برنامه‌ی پایدار، واکنش‌های تاکتیکی به وضعیت موجود است. اکنون نیز شعار «وفاق» تلاشی است برای ترمیم هویتی ازهم‌گسیخته. نتیجه اما مبهم است. جامعه می‌بیند که «تغییر مواضع» اصلاح‌طلبان معمولاً در جهت حفظ منافع کوتاه‌مدت است، نه تحقق اهداف بلندمدت. آنانی که زمانی از «تغییر از درون نظام» می‌گفتند، حالا از تحکیم «وفاق درون حکومت» حرف می‌زنند ولی نسخه‌ای تازه برای مشکلات ارائه نکرده‌اند. 🔹اگر واقعا «وفاق» به معنای «تفاهم متقابل» باشد، چرا پیش از این برنامه‌ای عملی برای آن نداشتند و چرا مردم هوشیار نتوانند این نوسانات را نشانه‌ای از تزلزل راهبردی بدانند؟ مضاف براینکه اگر واقعا بر وفاق قائلند چرا سهمی از وفاق برای جریانی که بیش از ۱۳ میلیون رای دارد قائل نیستند و درعوض بیشترین سهم از وفاق برای بخشی است که ۳ میلیون رای داشت. در مجموع، ادعای جدید «وفاق عقلانی» بیش از آن‌که به واقعیت مطالبات مردم بپردازد، بحران موجود را نمایان می‌کند: فقدان ریزش پشتوانه مردمی است، علی‌رغم ۱۶ میلیون رای به پزشکیان با تاکید بر عملکرد اسف‌بار دولت چهاردهم. جامعه‌ای که با دقت تحولات سیاسی را دنبال می‌کند، امروز دیگر فریب این شعارها را نمی‌خورد. اصلاح‌طلبان برای توجیه تغییر مواضع خود، فراتر از بازی با کلمات، بهتر است رویکردی شفاف و نتیجه‌بخش ارائه نمایند. ✍️محمد بروجردی 👈#یادداشت 💠@sobh_iran

#منوی_دانشگاه #مهدویت_در_نهج_البلاغه 🤝 «امت واحد» امیرالمؤمنین در خطبه­ی ۱۰۰ نهج‌البلاغه بعد از ستایش خداوند از رسالت پیامبر اکرم و ویژگی‌های خودشان (یا تمام ائمه) سخن می‌گویند و سپس می‌فرمایند: «بعد از او، مدتی در انتظار خواهید بود تا خداوند شخصی را ظاهر کند که شما را جمع نماید و پراکندگی‌تان را به جمعیت مبدّل سازد.» ابن‌ابی‌الحدید مانند بسیاری دیگر از شارحانِ نهج‌البلاغه، هدف از ایراد این خطبه را توصیف و پیشگویی درباره حضرت مهدی دانسته و می‌گوید: «شخصی را که خدا برمی‌انگیزد از اهل‌بیت است و این سخن اشاره به مهدی آخرالزمان است و در نزد ما (اهل‌تسنن) غیر موجود است و از این پس وجود پیدا خواهد کرد و به عقیده امامیه (شیعیان) اکنون موجود می‌باشد.»*۱ طبق نظر و شرح آیت‌الله مکارم شیرازی نیز مراد از این جملات حضرت مهدی است که به وسیله آن حضرت، تفرقه‌ها به وحدت تبدیل خواهد شد و تمام مردم دنیا تحت امامت حضرت مهدی در صلح زندگی خواهند کرد. 🔰 منابع: ۱) شرح نهج‌البلاغه، ج ۷، ص ۹۵ و ۹۴ 📎 #بیشتر_بدانید ❓بخش دانشگاه در منوی محتوا، شامل درسنامه‌ها، دانستنی‌ها و آموزش‌های مهدویت می‌باشد که با شرکت در هر یک از این کلاس‌های مجازی مهدویت می‌توانید اطلاعات خود را در این زمینه افزایش دهید. لینک‌های دانلود اپلیکیشن ۱۲ @app12_official

#عکس_نویس | بایکوت انرژی 🔹گاز ترکمنستان از دریای کاسپین عبور می‌کند و به جمهوری آذربایجان می‌رود و از آنجا هم صادر می‌شود. آمریکایی‌ها وام دادند و کار‌هایش را درست کردند و گفتند که... 🔺ایران، هاب غلۀ دنیا #آمریکا #ایران #ترکمنستان #دشمن_شناسی 📥 لینک دانلود سخنرانی 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔 @Masaf_Nevis

📣 #اطلاعیه فراخوان همکاری با واحد مهدویت موسسه مصاف (مهدیاران) 📝 کارگروه نویسندگی مهدیاران به منظور افزایش سطح کیفی و کمّی تولیدات به‌روز مهدوی خود از افراد متبحر و خوش‌فکر، فعالان هنری و رسانه‌ای حوزه ادبیات و آشنا با مبانی مهدویت و آخرالزمان، دعوت به عمل می‌آورد. 🌐 جهت همکاری از طریق لینک زیر اقدام نمایید👇 https://survey.porsline.ir/s/qdThqDfQ 🗺 لازم به ذکر است: همکاری برای افراد ساکن مشهد به صورت حضوری و دورکار و زمینه همکاری برای سایر نقاط کشور به صورت دورکاری فراهم خواهد بود. ✅ رسانه مهدیاران @Mahdiaran

🔹 اطلاعیه سخنرانی استاد علی‌اکبر #رائفی_پور 👤 با نوای: حاج‌حسین یزدانی 🗓 زمان: چهارشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۴، همراه با نماز مغرب و عشا 📌 مکان: شاهرود، مسجد قرآن ✅ @Masaf

📸 اسرائیل پیشنهاد آزادکردن اسرایش را رد کرد 🔸 شبکه ۱۴ رژیم صهیونیستی به‌نقل از منبعی آگاه عنوان کرد این رژیم پیشنهاد حماس برای آزادکردن ۱۰ اسیر صهیونیست در ازای آتش‌بس موقت هفتادروزه همراه با ضمانت آمریکا برای پایان‌دادن به جنگ را رد کرده است. ✅ @Masaf