هدایت شده از اهل بیت مدیا
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خدا رو به مظلومیت امیرالمومنین قسم بدیم تا فرزندش رو به ما برگردونه...❤️🩹
📍 وعده این هفته ما: جمعه، ۱۹ تیر، ساعت ۲۲ برپایی #نماز_استغاثه همزمان در اجتماعات کل کشور
در اهل بیت مدیا عضوشوید👇
https://eitaa.com/joinchat/1712128061C494431cae0
هدایت شده از نجوا (واحد سیاسی موسسه مصاف)
📌مارین لوپن ممکن است برای ریاستجمهوری فرانسه نامزد شود
🔹 مارین لوپن، یک سال پس از محرومیت، حق خود را برای شرکت در انتخابات ریاستجمهوری ۲۰۲۷ فرانسه از طریق دادگاهها پس گرفته است.
🔹 دادگاه تجدیدنظر، محکومیت او به دلیل سوءاستفاده از بودجه اتحادیه اروپا را تأیید کرد و به او دستور داد که به مدت یک سال از دستگاه پایش الکترونیکی مچ پا استفاده کند. با این حال، حکم ممنوعیت تصدی مناصب دولتی کاهش یافت. لوپن، که یکی از نامزدهای اصلی انتخابات ۲۰۲۷ محسوب میشود، قصد دارد به این حکم اعتراض کند و معتقد است این محدودیتها مانع از فعالیتهای انتخاباتی او خواهد شد.
🔹 وضعیت نامزدی که همچنان محکوم است و ملزم به استفاده از دستگاه پایش الکترونیکی مچ پا شده، اما از رقابتهای انتخاباتی کنار گذاشته نمیشود، هم قابل توجه و هم افشاگرانه است. چند ماه پیش، به نظر میرسید محرومیت سیاسی لوپن نتیجهای قطعی باشد؛ اما با نزدیک شدن به انتخابات مشخص شد که پاریس دیگر توان تحمل چنین تصمیمی را ندارد. محبوبیت لوپن، جردن باردلا بهعنوان چهره نزدیک به او و جریانهای ضد مکرون آنقدر افزایش یافته که حذف رهبر بزرگترین نیروی مخالف از انتخابات، میتوانست پرسشهایی جدی درباره مشروعیت انتخابات ایجاد کند.
🔹 در واقع، دادگاه فرانسه میان دو گزینه دشوار قرار گرفت: یا اعتماد به نظام قضایی را تضعیف کند، یا به سیاستمداری که تهدیدی برای مسیر سیاسی موجود تلقی میشود، اجازه حضور در انتخابات بدهد.
🔹 اکنون حتی این احتمال وجود دارد که شانس لوپن افزایش یابد. برای یک رهبر جریان اعتراضی، پیگرد قضایی همیشه به معنای شکست سیاسی نیست؛ گاهی میتواند به عاملی برای افزایش مشروعیت تبدیل شود. بخشی از جامعه ممکن است فشارهای قضایی را نشانهای از تهدید واقعی این جریان برای نخبگان حاکم تلقی کند.
🔹 اما مسئله مهمتر این است که دادگاه در فرانسه عملاً به یکی از عوامل اثرگذار در رقابتهای انتخاباتی ریاستجمهوری تبدیل شده است. تجربه رومانی، جایی که دادگاه نتایج انتخابات ریاستجمهوری را لغو کرد، شاید آغاز روندی باشد که در آن دادگاهها بیش از گذشته بر ترکیب و مسیر انتخابات اروپا تأثیر میگذارند.
🔹 کاخ الیزه سالها معتقد بود که میتوان مسئله حزب اجتماع ملی را از طریق انزوا حل کرد؛ این حزب غیرقابل قبول معرفی شد، ائتلاف با آن رد شد و سیاست مشروعیتزدایی اخلاقی علیه آن دنبال شد. این راهبرد تا زمانی موفق بود که حمایت از این جریان در سطح اعتراض باقی مانده بود.
🔹 امروز شرایط تغییر کرده است. جناح راست فرانسه، مشابه حزب آلترناتیو برای آلمان (AfD)، دیگر بهسادگی قابل حذف از روند سیاسی نیست. علاوه بر این، به نظر میرسد نخبگان جمهوری پنجم فرانسه دیگر مطمئن نیستند که بتوانند پیامدهای سیاسی حذف قضایی یک چهره اصلی مخالف را کنترل کنند.
🔹 همانطور که مشاهده میشود، سازوکارهای سنتی رقابت در دموکراسیهای لیبرال، بهطور فزایندهای در برابر رشد جنبشهای اعتراضی بزرگ با چالش مواجه شدهاند. هرچه وزن انتخاباتی این جریانها افزایش یابد، حفظ همزمان اصول رقابت آزاد سیاسی و تداوم مدل حکمرانی موجود دشوارتر خواهد شد.
🔹 این چالش، نه فقط در انتخابات ۲۰۲۷ فرانسه، بلکه میتواند به یکی از موضوعات تعیینکننده سیاست اروپا در نیمه دوم دهه ۲۰۲۰ تبدیل شود./EvPanina
✍️مترجم: محمدجواد عسگری
👈#یالثارات_الحسین
👈#خونخواه_رهبر
👈#مرگ_بر_آمریکا_اسرائیل
💠@masaf_najva
هدایت شده از MasafTourism
✍️میراث جاویدان؛ بازتعریف میراث فرهنگی در تراز رهبری تمدنی
🔷در ادبیات معاصر حکمرانی فرهنگی، مفهوم «میراث» دیگر محدود به بناها، اشیاء و آثار تاریخی نیست، بلکه بهطور فزایندهای به عرصهای گستردهتر از «میراثهای زنده» و «ناملموس» گسترش یافته است؛ میراثی که در قالب اندیشه، سبک زندگی، الگوهای حکمرانی و جهتگیریهای تمدنی، از نسلی به نسل دیگر منتقل میشود و هویت آینده یک ملت را شکل میدهد.
🔶در این چارچوب، آنچه از یک دوره رهبری در سطح کلان برجای میماند، صرفاً مجموعهای از تصمیمات اجرایی یا دستاوردهای مقطعی نیست، بلکه «منطق راهبری»، «جهتگیری تمدنی» و «الگوی مواجهه با مسائل بنیادین» است که میتواند در زمره میراث فرهنگی یک ملت قرار گیرد. از همین منظر، میتوان دوران رهبری آیتالله سیدعلی خامنهای را نه فقط یک مقطع سیاسی، بلکه بخشی از «میراث فرهنگی-تمدنی معاصر ایران» تلقی کرد.
🔷نخستین مؤلفه این میراث را باید در احیاء و بازتعریف «تمدن ایرانی-اسلامی» جستوجو کرد. ایدهای که تلاش میکند میان ریشههای تاریخی ایران و افقهای معرفتی اسلام، پیوندی فعال و معاصر برقرار کند. این رویکرد، در واقع تلاشی برای عبور از دوگانههای کاذب «سنت و مدرنیته» و «دین و توسعه» بوده و بر این گزاره استوار است که میتوان الگویی بومی، در عین حال پویا و جهانگرا برای پیشرفت طراحی کرد. این نگاه، بیش از آنکه یک شعار باشد، یک چارچوب تمدنی است که قابلیت بازتولید در نسلهای آینده را دارد.
🔶دومین بعد این میراث، در سطح «انسجام اجتماعی و هویت ملی» قابل تحلیل است. در جهانی که شکافهای هویتی، قومی و مذهبی به یکی از ابزارهای اصلی بیثباتسازی کشورها تبدیل شده، حفظ همبستگی در یک جامعه متکثر، خود یک دستاورد راهبردی محسوب میشود. تقویت پیوندهای ملی، تأکید بر همزیستی اقوام و مذاهب و تلاش برای تبدیل تکثر به ظرفیت، از جمله مؤلفههایی است که میتوان آن را در قالب میراث اجتماعی این دوره مورد توجه قرار داد.
🔷سومین محور، به «بازآرایی نسبت سنتهای ایرانی و اسلامی» بازمیگردد. تجربه تاریخی ایران نشان داده است که این دو ساحت، نه در تقابل، بلکه در تکمیل یکدیگر معنا پیدا میکنند. برجستهسازی این همافزایی و فراهمسازی بستر بروز همزمان آیینها و سنتها، به شکلگیری نوعی پیوستگی فرهنگی انجامیده که خود، پشتوانهای برای تداوم هویت ملی در شرایط پرتحول کنونی است.
🔶در نهایت، «زبان و ادبیات فارسی» بهعنوان یکی از مهمترین حاملان میراث فرهنگی ایران، در این دوره با تأکید بیشتری در کانون توجه قرار گرفته است. زبان، صرفاً ابزار ارتباط نیست، بلکه ظرف اندیشه و حافظه تاریخی یک ملت است. هرگونه تقویت، ترویج و روزآمدسازی آن، در واقع سرمایهگذاری بر آینده فرهنگی کشور محسوب میشود.
🔷با این حال، نکته کلیدی در فهم این مجموعه، آن است که میراث فرهنگی در معنای نوین خود، امری ایستا و موزهای نیست؛ بلکه «فرآیندی زنده» است که نیازمند بازخوانی، بازتفسیر و بازتولید مستمر است. از این رو، ارزش واقعی چنین میراثی، نه صرفاً در ثبت و روایت آن، بلکه در توانایی نسلهای آینده برای فهم، تطبیق و امتداد آن در مواجهه با مسائل جدید خواهد بود.
🔶بر این اساس، اگر میراث را «آنچه ارزش انتقال به آینده دارد» تعریف کنیم، آنگاه باید پرسید: چگونه میتوان این میراث را از سطح روایت، به سطح «الگوی عمل» ارتقاء داد؟ پاسخ به این پرسش، نقطه آغاز حکمرانی مؤثر بر میراثهای ناملموس و تمدنی است.
#تمدن_ایرانی
#گردشگری
#آقای_شهید_ایران
#یادداشت
👈دریافت آخرین اخبار:
تلگرام | ایتا | بله
✅کانال واحد گردشگری و محیط زیست مؤسسه مصاف
@masaftourism
هدایت شده از سازمان جوانان مصاف
میدونی چرا امام سید مجتبی خامنه ای نتونست برای تشییع پیکر امامش و پدرش حاضر بشه؟😢
❌چون ما هزینه ی امام کشی رو بالا نبردیم
❌ما انتقام نگرفتیم
❌ما جان امام بعدی رو حفظ نکردیم
❌چه بسا اگر بعد از ترور حاج قاسم ترامپ رو زده بودیم اینطوری نمیشد و شاید های دیگه ...
چیزی که الان مهمه و خواسته ی تمام مردم مشکی پوش بود انتقامه
هزینه ی امام کشی رو بالا ببرید
انقدر بالا که هیچ دنیا پرستی سمتش نره ...
#دلی
#رهبر_شهیدم🌱
🌐کانال سازمان جوانان مصاف🇮🇷
@sazmanjavanan_masaf
💢 هشدار مالک شریعتی نماینده تهران درباره احیای روابط با امارات
🔹 احیای روابط درهمی با امارات توسط دلالهای زالوصفت، خطر راهبردی جبرانناپذیری بر سرنوشت ایران دارد.
🔹 برای جلوگیری از جنگ تمامعیار علیه مردم ایران، وعده خط اعتباری ۳۰ میلیارد دلاری امارات را به سطل زباله بیندازید.
☑️ @Masaf
9.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آستان قدس: تا ساعاتی دیگر مردم میتوانند به محل دفن پیکر رهبر شهید انقلاب بروند.
#رهبر_شهید
☑️ @Masaf
🔰 سخنگوی کرملین: فروش سامانههای موشکی اس-۴۰۰ روسیه توسط ترکیه یک موضوع بسیار حساس است.
☑️ @Masaf
7.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آمریکا در ۲ روز گذشته ۳۰ قایق صیادی را در هرمزگان هدف قرار داده است
☑️ @Masaf
8.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 تشییع نمادین پیکر رهبر شهید در پاکستان، تایلند، بحرین و نیجریه
☑️ @Masaf
🔺 ادعای رویترز: تیم مذاکرهکننده قطر در تهران حضور دارد
🔹 رویترز بهنقل از یک منبع آگاه مدعی شد هیئت مذاکرهکننده قطر در تهران با مقامات ایرانی دیدار کرده است.
🔹 به ادعای این منبع، هدف این سفر کاهش تنشها و فراهمکردن زمینه ازسرگیری مذاکرات ایران و آمریکا با هماهنگی واشنگتن است.
☑️ @Masaf
💢 بازداشت خطیب مسجد الاقصی
🔹 استانداری قدس اعلام کرد که نظامیان اشغالگر رژیم صهیونیستی شیخ محمد حسین، خطیب مسجد الاقصی» را بعد از اقامه نماز جمعه بازداشت کردند.
☑️ @Masaf
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مدیرعامل راهآهن: تمام اراضی واقع در مسیر خطآهن رشت-آستارا خریداری شد
🔹 درحال حاضر بخش اعظم این اراضی در اختیار شرکت متولی احداث راهآهن قرار گرفته است.
☑️ @Masaf