🔺بخشی از خطبه ی نقول از #امیر_المومنین علیه السلام در #عید_فطر 📝 عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ: خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع لِلنَّاسِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ يَوْمَكُمْ هَذَا يَوْمٌ يُثَابُ فِيهِ الْمُحْسِنُونَ وَ يَخْسَرُ فِيهِ الْمُسِيئُونَ وَ هُوَ أَشْبَهُ يَوْمٍ بِيَوْمِ قِيَامَتِكُمْ فَاذْكُرُوا بِخُرُوجِكُمْ مِنْ مَنَازِلِكُمْ إِلَى مُصَلَّاكُمْ خُرُوجَكُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّكُمْ وَ اذْكُرُوا بِوُقُوفِكُمْ فِي مُصَلَّاكُمْ وُقُوفَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّكُمْ وَ اذْكُرُوا بِرُجُوعِكُمْ إِلَى مَنَازِلِكُمْ رُجُوعَكُمْ إِلَى مَنَازِلِكُمْ فِي الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ وَ اعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ أَنَّ أَدْنَى مَا لِلصَّائِمِينَ وَ الصَّائِمَاتِ أَنْ يُنَادِيَهُمْ مَلَكٌ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَبْشِرُوا عِبَادَ اللَّهِ فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِكُمْ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَكُونُونَ فِيمَا تَسْتَأْنِفُون‏ ... 📚 امالی شیخ صدوق، ص100، ح10، ناشر: ;کتابچی. 👈 امير المؤمنين روز عيد فطر براى مردم خطبه خواند و فرمود اى مردم در اين روز شما به نیکوکاران ثواب دهند بدكاران زيانمندند اين شبيه ترين روز است به روز قيامت.در هنگام خروج از منزل به محل نماز ياد كنيد بيرون آمدن خود را از گورهايتان به محضر پروردگارتان و هنگام ایستادنتان در نماز وقوف خود در برابر پروردگار خود را یاد کنید.هنگام برگشت به خانه هایتان برگشت خود را به منزل هاى بهشت يا دوزخ خود و بدانيد اى بندگان خدا كه كمترين مزد مرد و زن روزه ‏دار آن است كه فرشته ای در روز آخرماه رمضان ندا می دهد که مژده باد بر شما بندگان خدا كه آمرزيده شد براى شما آنچه گذشته از گناهان شما و بنگرید در آينده چطور خواهيد بود ... 🆔 @masaf_ofogh

🎥 کلیپ زیبای وداع با ماه مبارک #رمضان 🆔 @masaf_ofogh

❓#عید_فطر حقیقی چه زمانی تحقق می یابد؟ 👈 در حدیثی قابل تامل از #امام_صادق علیه السلام چنین نقل شده است: 📝 هنگامی که #امام_حسین علیه السلام را با شمشیر زدند و شتافتند تا سر ایشان را از بدن جدا کنند ندا دهنده ای از جانب خداوند از میانه عرش چنین ندا داد: ای امت سرگردانِ ظالمِ پس از پیامبرش! خداوند شما را برای هیچ عید فطر و قربانی توفیق ندهد! سپس امام صادق علیه السلام فرمودند: از این روی به خدا سوگند توفیق نیافتند و هرگز توفیق نخواهند یافت تا انتقام گیرنده ی خون حسین علیه السلام قیام کند. 📚 امالی شیخ صدوق، ص168، ح5، ناشر: کتابچی. #مهدویت 🆔 @masaf_ofogh

📸 ابن تیمیة: احمد بن حنبل و بسیاری از علما در مورد هیچ یک از احادیث پیامبر (ص) خطا نکرده اند اما [امام] صادق [ع] در مورد برخی از احادیث پیامبر (ص) دچار خطا شده است! 📝 همچنین اکثر ائمه ی اهل حدیث - مانند مالک و شعبه و سفیان ثوری و احمد بن حنبل - هرکس جایگاه آنان را بداند به علم ضروری خواهد دانست که آنان هرگز در احادیث پیامبر (ص) مرتکب دروغ نشده اند و همچنین در احادیث پیامبر (ص) دچار خطا نشده اند و اگر هم شده باشند در یک یا دو لفظ چنین شده است و برخی از ایشان اصلا در حدیث پیامبر (ص) خطا نکرده اند.از احمد بن حنبل و سفیان ثوری و زهری و بسیاری از علما هیچ خطایی در مورد احادیث پیامبر (ص) مرتکب نشده اند و کسانی مانند حماد بن سلمه و جعفر بن محمد گاهی در این زمینه دچار خطا می شوند و خطاهایشان اندک است و علما مواضع این خطاها را می می دانند. 📚 ابن تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس أحمد عبد الحلیم (المتوفى 728 هـ)، جواب الاعتراضات المصریة على الفتیا الحمویة، ص42، تحقیق: محمد عزیر شمس، الناشر: دار عالم الفوائد. #وهابیت 🆔 @masaf_ofogh

📸 تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی (ع) [1] (تناقض در حمل صلیب و حامل آن) #مسیحیت 🆔 @masaf_ofogh

✏️ تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی (ع) [1] (تناقض در حمل صلیب و حامل آن) 🔺 در انجیل یوحنا حمل صلیب به حضرت عیسی (ع) نسبت داده شده حال آن که در انجیل متی و مرقس و لوقا به شخصی به نام شمعون قیروانی نسبت داده شده است. 👈 انجیل یوحنا: 📝 16- آنگاه او را بدیشان تسلیم کرد تا مصلوب شود. پس عیسی را گرفته بردند 17- و صلیب خود را برداشته، بیرون رفت به موضعی که به جُمجُمه مسمّی بود و به عبرانی آن را جُلجُتا می‌گفتند. 📚 عهد جدید، انجیل یوحنا، فصل 19، فقره ی 16و17. 👈 انجیل متی: 📝 32- و چون بیرون می‌رفتند، شخصی قیروانی شمعون نام را یافته، او را بجهت بردن صلیب مجبور کردند. 📚 عهد جدید، انجیل متی، فصل 27، فقره ی 32. 👈 انجیل مرقس: 📝 21- و راهگذری را شمعون نام، از اهل قیروان که از بلوکات می‌آمد، و پدر اِسکندَر و رُفَس بود، مجبور ساختند که صلیب او را بردارد. 📚 عهد جدید، انجیل مرقس، فصل 15، فقره ی 21. 👈 انجیل لوقا: 📝 26- و چون او را می‌بردند، شمعون قیروانی راکه از صحرا می‌آمد مجبور ساخته، صلیب را بر او گذاردند تا از عقب عیسی ببرد. 📚 عهد جدید، انجیل لوقا، فصل 23، فقره ی 26. #مسیحیت 🆔 @masaf_ofogh

📸 تصریح رومن گیرشمن (باستان شناس مشهور) به وجود برده و کنیز و غلام در ایران باستان 📝 جامعه به چندین طبقه تقسیم می شد: امیر، نجبا، آزاد مردان مالک زمین، کسانی که چیزی نداشتند و در آخر بردگان. 📝 در ایران در سرای امرا و بزرگان قرن های نهم و هشتم به نظر می رسد غلامان و کنیزان، بردگان، و همه ی انواع پیشه وران که تمام چیزهای مورد احتیاج مخدوم خود را می ساختند، وجود داشته اند. 📚 گیرشمن، رومن، ایران از آغاز تا اسلام، ص81و82، مترجم: محمد معین، ناشر: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، نوبت چاپ: اول، 1336 خورشیدی. #ایران_باستان 🆔 @masaf_ofogh

#حدیث_روز 💢 توبه ی مومن و آمرزش گناهان 👈 #امام_صادق علیه السلام می فرمایند: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً أَجَّلَهُ اللَّهُ سَبْعَ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ شَيْ‏ء ... #ترجمه 🔸هرگاه بنده ی مومن گناه کند، خداوند هفت ساعت به او مهلت می دهد.اگر وی توبه کند گناهی برایش نوشته نمی شود ... 📚اصول کافی، ج2، ص437، ح3، ناشر: دار الکتب الاسلامیة. 🌐 واحد افق جنبش مصاف 🆔 @masaf_ofogh

📸 تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی (ع) [2] (تناقض در مورد سخنان حضرت عیسی (ع) بر روی صلیب) #مسیحیت 🆔 @masaf_ofogh

📸 محمد حنفیه (فرزند امیرالمومنین علیه السلام) و مسح پا در #وضو بر اساس روایت صحیح #اهل_سنت 📝 منذر بن یعلی می گوید: همراه محمد حنفیه بودیم.او تصمیم گرفت تا وضو بگیرد و کفش در پاهایش بود.کفش هایش را درآورد و بر دو پایش مسح کرد. 📚 البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج5، ص115، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م. 🆔 @masaf_ofogh

🔺 تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی (ع) [2] (تناقض در مورد سخنان حضرت عیسی (ع) بر روی صلیب) 👈 انجیل لوقا: 📝 46- و عیسی به آواز بلند صدا زده، گفت، ای پدر به دستهای تو روح خود را می‌سپارم. این را بگفت و جان را تسلیم نمود. 📚 عهد جدید، انجیل لوقا، فصل 23، فقره ی 46. 👈 انجیل متی: 📝 46- و نزدیک به ساعت نهم، عیسی به آواز بلند صدا زده گفت، ایلی ایلی لَما سَبَقْتِنی. یعنی الهی الهی مرا چرا ترک کردی. 📚 عهد جدید، انجیل متی، فصل 27، فقره ی 46. 👈 انجیل مرقس: 📝 34- و در ساعت نهم، عیسی به آواز بلند ندا کرده، گفت، ایلوئی ایلوئی، لَماَ سَبَقْتَنی؟ یعنی، الهی الهی چرا مرا واگذاردی؟ 📚 عهد جدید، انجیل مرقس، فصل 15، فقره ی 34. #مسیحیت 🆔 @masaf_ofogh

📸 #بقیع قبل از تخریب (1) #هشتم_شوال #تخریب_قبور_ائمه_بقیع 🆔 @masaf_ofogh