🍀اعمال روز عید مبعث روز بیست و هفتم رجب یکی از اعیاد بزرگ است و روزی است که حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به پیامبری مبعوث شد و جبرئیل برای ابلاغ پیامبری، بر آن حضرت فرود آمد و برای این روز چند عمل وارد است: 🍀اوّل: غسل کردن. 🍀دوّم: روزه گرفتن و آن یکی از چهار روزی است که در طول سال برای روزه گرفتن امتیاز ویژه دارد و ثوابی برابر با روزه هفتاد سال دارد. 🍀سوّم: صلوات زیاد فرستادن. 🍀چهارم: زیارت حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ⚠️ برای مشاهده دیگر اعمال این روز به مفاتیح الجنان مراجعه کنید. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

✨ رهبر انقلاب: جریان مقاومت رشحه‌ای از بعثت پیغمبر(ص) است. 🔸 رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار مسئولان نظام، نمایندگان کشورهای اسلامی: 🔰 این جریان مقاومت، این حرکت مقاومت، یک رشحه‌ای از همان بعثت است. مقاومت که از ایران اسلامی آغاز شد، بیدار کرد ملت‌های مسلمان را. بعضی از ملت‌های مسلمان را به صحنه آورد، ملت‌های مسلمان را عموماً بیدار کرد و بسیاری از غیر مسلمانها را هم وجدان‌هایشان را بیدار کرد. نظام سلطه شناخته شد، شناسانده شد. نظام سلطه را نمی‌شناختند، بسیاری از ملت‌ها نمی‌شناختند. 🍀 شما نگاه کنید به غزه. غزه‌ی منطقه‌ی محدودِ کوچک، رژیم صهیونیستی تا دندان مسلح و دارای پشتیبانی کامل آمریکا را به زانو درآورد، غزه رژیم صهیونیستی را به زانو درآورد، این شوخی است؟ این همان رشحه‌ای از مقاومت است. این همان ایمان و عقل است. این همان تلاوت آیات قرآن است. این دل بستن به خداست. این همان اعتقاد به «و ان العزة لله جمیعا» است. ◽️حزب الله سرافراز خسارتی در حد فقدان شخصیتی مثل سید حسن نصرالله می‌بیند، این شوخی نیست. ما چند تا انسان بزرگ در دنیا در قد و قواره‌ی سید حسن نصرالله رضوان الله تعالی علیه، این شهید بزرگوار، مگر داریم؟ یک چنین شخصیتی از بین حزب الله رفت. دشمن و دوست خیال می‌کردند حزب‌الله تمام شد. حزب‌الله نشان داد که نه فقط تمام نشده، در یک مواردی انگیزه‌اش بیشتر هم شده و توانست در مقابل رژیم صهیونیستی بایستد.۱۴۰۳/۱۱/۹ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

⚠️ به اختلافات بین فارس‌ها و تُرک‌ها دامن بزنید! اسناد ساواک از: اداره کل سوم - ۳۱۲ به: سازمان اطلاعات و امنیت قم ⚡️به نحو مقتضی به اختلافات موجود بین فارس‌ها و تُرک‌ها دامن زده و از این جریان به طور مطلوب بهره‌برداری و نتایج حاصله اعلام. (پرویز) ثابتی تاریخ سند: ۲۸ اسفند ۱۳۵۶ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

‍ ⚠️ دین هزار سال پیش و ادارۀ جامعۀ امروزی 🔰 کسانی که دخالت ادیان را اجمالاً در شئون دنیا لازم می‌دانند با این شبهه مواجهند که با مرور زمان ادیان فرسوده یا کهنه می‌شوند و نیاز به نوسازی و بروزرسانی دارند تا با امروز آدم و آدمِ امروزی تطابق پیدا کنند. دین هزار سال پیش چطور می‌خواهد برای امروز ما کارآمد باشد، در حالی که اساساً هر برنامه‌ای هرقدر هم که خوب و کامل باشد، بدون پویایی، طراوت خود را از دست می‌دهد و کهنه و فرسوده می‌شود. ❇️ این‌ها دغدغه‌هایی است که اتفاقاً خود دین اسلام به حال آن فکری کرده است. دربارۀ تدابیر این دین برای پویایی هرچه بیشتر، صحبت خواهیم کرد. فعلاً به این نکته اشاره می‌کنیم که دین اسلام خود نسخۀ تکامل‌یافته‌تری از شرایع پیشین است که به تبع پیشرفت زمانه و رشد جوامع، آئین و مناسک خود را روزآمد کرده است. 🌀 از زمان حضرت نوح (علیه السلام) که شرایع و مناسک دینی آغاز شد، هر پیامبر اولوالعزم تکمله‌ای بر شریعت پیشین زد تا اینکه به آئین اسلام رسید. با آمدن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) هم بنا بر این است جنبه‌های پوشیده و فراموش شدۀ این دین نمایان شود، آن‌قدر که برخی خیال کنند دین جدیدی آمده است! (آن‌طور که در ادعیه می‌خوانیم: و أظهِر به دِینَ نَبیِّک؛ خداوندا، به دست حضرت حجت (عجل الله فرجه الشریف) دین پیامبرت را بر ما آشکار کن). ✅ بر این اساس، تکامل و روزآمد شدن ادیان انتظاری معقول و امری طبیعی است. دین اسلام نیز با اینکه دین پایانی است و پیامبر اسلام هم پیغمبر خاتم، اما هرگز نباید تصور کرد که روند تکامل این دین متوقف شده است. در مرحلۀ بروز و ظهور خارجی، روند تکامل این دین ادامه دارد. در این باره توضیح خواهیم داد. اما نکتۀ قابل توجه این‌جاست که تکامل ادیان معنایش انحراف یافتن از آرمان‌های خود به سمت آرمان‌های مدرنیته مثلاً نیست! ضرورت تکامل ادیان برای این نیست که انسان‌های امروزی از وحی استقلال یافته‌اند و با پیشرفت علم و فناوری از دین و معنویت بی‌نیاز شده‌اند! بلکه تکامل ادیان تغییری رو به جلو است و پیش‌فرض آن این است که مردم امروزی پس از فراز و نشیب‌های بسیار، به دامان وحی بازگشته و گمشدۀ خود را در این مسیر یافته‌اند. 🔸 تکامل ادیان مبتنی بر پیشرفت معنویت و عقلانیت دینی و آمادگی بیشتر برای اجرای دستورات دینی است. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ظهور اتفاق نمی‌افتد جز این‌که هر صنفی از مردم به حکومت می‌رسد و (به خاطر روش غلط) از اجرای عدالت ناکام می‌ماند، تا این‌که کسی مدعی نباشد که اگر ما بودیم عدالت را (کامل) به اجرا می‌گذاشتیم! پس از آن است که حضرت قائم (عجل الله فرجه) به حق و عدالت قیام می‌کند (الغیبة نعمانی، ص۲۷۴). 〽️ از مباحث پیشین این هم روشن شد که دین اسلام از ابتدا با مسئلۀ پیشرفت علم و تکنولوژی مشکلی نداشته است و برای تطبیق با پیشرفت‌های مادی بشر هیچ نیازی به روزآمد شدن ندارد. #سکولاریزم #دین_و_سیاست 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

‍ 🔅 شفاعت فطرس و ولادت امام حسین علیه السلام ❇️ شعيب ميثمى مى‌گويد: امام صادق عليه‌السلام فرمود: آنگاه كه حسين‌بن‌على عليه‌السلام به دنيا آمد، خداوند جبرئيل را با هزار فرشته فرمان فرود داد تا پيامبر خدا را از جانب او تبريك بگويند. آنگاه كه جبرئيل بر زمين رسيد، از جزيره اى در دريا عبور كرد كه فرشته‌اى به نام «فطرس»از حاملان عرش در آنجا بود. 🔸 فطرس هفتصد سال مشغول عبادت خدا بود تا اينكه حسين عليه‌السلام چشم به جهان گشود. فطرس به جبرئيل گفت: قصد كجا دارى؟ جبرئيل گفت: خداوند به محمد صلّى اللّه عليه و آله نعمتى داده است. اكنون از طرف او مأموريت دارم كه به پيامبر شادباش بگويم. فطرس گفت: مرا هم با خود ببر. شايد محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله براى من نيايش كند. جبرئيل او را همراه خويش نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آورد. 👈 آنگاه كه تبريك خداوند را رسانيد، از وضع فطرس بازگفت. پيامبر رو به آن فرشته فرمود: خويشتن را به اين مولود بمال و آنگاه به جايگاه خويش بازگرد. فطرس چنين كرد و بالا رفت، درحالى كه مى گفت: اى پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله، بى گمان امت تو حسين عليه السلام را به قتل خواهند رساند. اما او بر گردنم حقى دارد. هركس او را زيارت كند و بر او سلام كند و درخواست رحمت براى او كند، به حسين عليه السلام گزارش خواهم داد. آنگاه از نظر محو شد. 📚الأمالی (صدوق) ج ۱، ص ۱۳۷،ترجمه هدایتی 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

🔅 تولد امام حسین (ع)، بقا و استمرار حق و عدالت 🔸 امام حسین (ع) در روز سوم شعبان سال ۴ هجری قمری در مدینه به دنیا آمد. زندگی او سرشار از آموزه‌ها و مسائل تاریخی مهمی است که الگوی عملی برای آزادگان جهان به شمار می‌رود. ☀️دربیان بزرگی و جایگاه امام حسین (ع) حدیثی از پیامبر اکرم (ص) است که می‌فرماید: «أنا من حسین، حسین منی» من از حسینم و حسین از من است. (مصنف ابن أبی شیبة،جلد۶ ،صفحه۳۸۰.) ✅ تفسیر این حدیث به معنای آن است که امام حسین (ع) نه تنها به عنوان سبط پیامبر (ص) بلکه به عنوان کسی که روح و پیام وی را تجلی می‌بخشد، شناخته می‌شود. بدین ترتیب، امام حسین (ع) نماد حق و حقیقت و قیام او الگویی برای همه مسلمانان و آزادگان جهان در مبارزه با ظلم و فساد است. دین اسلام به برکت امام حسین (ع) تضمین بقا یافت. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

‍ ❇️ ولایت پذیری حضرت عباس علیه السلام 🔅 حضرت عباس علیه السلام در كانون وحى پرورش يافت و در ولایت پذیری بی همتا بود؛ لذا مسأله شهادت حضرت اباالفضل عليه السلام تنها مسأله نهادن جان بر سر اهداف آن حضرت نيست، مهم تر از آن سطح بالاى معرفت آن حضرت نسبت به مقام امام عليه السلام و آمادگى بى قيد و شرطشان براى انجام فرمان آن حضرت، و درك صحيح معناى ولايت است كه در لابه لاى كلمات و رفتار حضرت عباس علیه السلام موج مى زند. ✍️از سوی دیگر باید گفت اكمال نعمت و اتمام دين در آن روز، در سايه ولايت تحقّق يافت؛ امروز هم اتمام نعمت، چه نعمت هاى مادّى و چه نعمت هاى معنوى، و اكمال دين، در تمام ابعاد و شاخه هايش، در سايه ولايت است. بدون ولايت ، هر چند به ظاهر دين عمل شود و پوسته اعمال و عبادات انجام شود، ولى بى شك به مرحله قبول و پذيرش درگاه الهى نمى رسد؛ بنابراين، اتمام نعمت و اكمال دين در هر عصر و زمانى در سايه تمسّك به ولايت عملى خواهد بود. ✅ مفهوم ولايت پذیری اين نيست كه انسان با دستورات آن بزرگواران گزينشى برخورد كند؛ بلكه ولايت حقيقى آن است كه در همه چيز و در هر حال، هم چون حضرت عباس علیه السلام سر بر فرمان آن بزرگواران باشد و آنها كه تنها در گفتار، يا پاره اى از رفتارهاى فردى و اجتماعى تابع اهل بيت اند مواليان حقيقى نيستند؛ مدّعيانى هستند در لباس موالى!. 🔸بدون ولايت و حاكميت اسلام، شریعت اسلام نقشى است بر كاغذ، و همانند نسخه طبيب است كه بدون عمل به آن، شفاى دردها حاصل نخواهد شد. 📚منابع: -تفسير نمونه ؛ ج ۱۵ ؛ ص۴۲۹ -عاشورا ريشه ها، انگيزه ها، رويدادها، پيامدها ؛ -آيات ولايت در قرآن ؛ ص۶۹ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

⚠️ آیامادر امام سجاد علیه‌السلام ایرانی بود؟! 🍀درباره مادر بزرگوار امام سجاد علیه‌السلام قول های مختلفی مطرح شده است: 📜 منابع اهل سنت، بر نام‌های سلافه، سلامه و غزاله تاکید شده؛ در حالی که در کتابهای شیعی، نام «شهربانو» بیشتر آمده است. ✍️ درمورد خاندان ایشان نظریه‌ی ایرانی بودن و شاهزاده بودن وجود دارد. 🔸 اما شهید مطهری درمورد شاهزاده بودن ایشان می‌فرماید: و اصل داستان که یزدگرد دختری به نام شهربانو یا نام دیگر داشته و به افتخار عقد زناشوئی حسین بن علی و مادری امام سجاد نائل شده باشد، از نظر مدارک تاریخی سخت مشکوک است. 📚خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۱۱۷ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

‍ ✳️ ثبات دین و متغیر بودن شرایط سیاسی 🔰 می‌گویند: دین امری ثابت است و سیاست امری دائماً در حال تغییر! چگونه می توان این سیاست را با آن دین مدیریت کرد؟ در نقض این اشکال باید دید آیا این اشکال را به نظام حقوقی خودشان هم وارد می‌دانند؟ مثلاً «آزادی» یا «برابری» که خط مشی اساسی حکومت خودشان را تعیین می کند، آیا روزی می‌رسد که بگویند: این شعارها کهنه شده و به درد جامعه امروزی نمی‌خورد! آیا قوانین عادی خودشان هر روز در حال تغییر است؟ در حالی که ما می دانیم قوانینی که بر پایۀ نظام حقوقی دقیقی تنظیم شده باشند، شانس ماندگاری بیشتری دارند. 🔸 اشکال ثابت و متغیر را در دو سطح می توان مطرح کرد. یکی مسائل نو پدیدی است که در شرایط جدید و بر اثر پیشرفت یا دگرگونی جوامع ایجاد شده است و از دین انتظار می‌رود دربارۀ آنها پاسخ درخور داشته باشد؛ و دیگری تغییر شرایطی است که باعث تغییر نتایج می شود و انتظار از دین این است که انعطاف لازم را برای تطبیق با شرایط جدید داشته باشد. اینجاست که اشکال می کنند گزاره‌های دین ثابت است و از پسِ سیاست متغیر بر نمی‌آید. اشکال نخست همان اشکال کامل بودن دین و پاسخگویی آن به مسائل جدید است که به تبیین آن باز خواهیم گشت. فعلاً راجع به اشکال دوم در چند مرحله پاسخ هایی ارائه می کنیم. 👈 اولاً دو مقدمه ای که در بیان اشکال مفروض انگاشته شد، محل تردید است و در کلیت آن‌ها اشکال وجود دارد. «نه اسلام که می‌گوییم ثابت است، به مفهوم مطلق ثابت است، که هیچ گونه تغییری در قوانینش وجود نداشته باشد؛ و نه شرایط و مقتضیات زمان به این شکل است که غالباً تصور می‌شود که لازمۀ زمان این است که همه چیز تغییر کند؛ یعنی در اسلام عناصری ثابت و عناصری متغیر وجود دارد، همچنان که در زمان هم عناصری ثابت وجود دارد که باید ثابت بماند، و عناصری که باید تغییر کند». (شهید مطهری، اسلام و نیازهای زمان ـ مجموعه آثار، ج۲۱، ص۲۸۲). در ادامه در این باره توضیحاتی ارائه خواهیم کرد. #شبهات_سکولاریزم #دین_و_سیاست 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh