شاه ماهیان سخنرانی رحیم پور ازغدی در قم هر چند می توانست به یک جدال احسن بین صاحب نظران منجر شود اما حواشی آن سخنرانی متن را تحت الشعاع قرار داد. عُصاره کلام ازغدی کاهلی حوزه در تبیین مبانی ملکداری دینی بود که منجر به چابکی سکولاریسم در فقدان رقیبی چالاک در جبهه دین باوران شده است. ازغدی: فقه بی‌ربط با زندگی، زندگی بی‌ربط با فقه، درس خارج‌هایی که به جای تئوریزه حکومت و تمدن دینی، عملا فقه سکولار است. فقهی که فردی است و از عبادات و طهارات و نجاسات حرف می زند اما درباره اقتصاد، سیاست، بانک و روابط بین‌الملل حرفی ندارند. سکولاریسم همین است. همه می‌گویند سکولاریسم در دانشگاه است، بگذارید بگویم ریشه سکولاریسم در حوزه است. هر چند فحوای کلام ازغدی موجبات کدورت خاطر برخی از علما و مراجع تقلید شد اما ادعای ازغدی برخوردار از بکآپ بود و پیش از ایشان آیت الله خامنه ای در مهر ۹۱ «مشابه اظهارات امروز ازغدی» به صراحت خطاب به روحانیون استان خراسان اظهار داشتند: هر تفکری که روحانیت را جدای از نظام اسلامی بداند، سکولاریسم است و حوزه های علمیه نمی توانند سکولار و نسبت به نظام اسلامی بی تفاوت باشند. حتی ۳۰ سال پیش تر از این نیز مرحوم امام بودند که در پاسخ به نامه محمد علی انصاری هشدار دادند که آنچه در آینده مهم است، مسائل مورد ابتلای مردم و حکومت است که «فقها باید» برای آن فکری کنند و «نیاز عملی» جامعه به آنها را رفع نمایند. صرف نظر از جنجال های سیاسی ناشی از حواشی سخنرانی ازغدی، نکته مغفول در غائله مذکور تبیین ناصحیح صورت مسئله است. قدر مسلم آن است که در صورت نداشتن تعریف درست از قضیه هیچکدام از راه حل های متصور، وافی به مقصود نیست . با فرض پذیرش ناکامی یا ناتوانی حوزه در تببین فقه حکومتی، این واقعیت را نمی توان نادیده انگاشت که ترمیم یا جبران این ناکامی را نیز نمی توان بخشنامه ای یا فرمایشی مرتفع کرد. جوشش و فروزش دانش در حوزه یا دانشگاه و یا هر موسسه آموزشی محصول ظهور دُردانه هائی است که در میانه دیگر دانش پژوهان و به استعداد نبوغ و هوش و ذکاوت شخصی می توانند در حوزه پژوهندگی، بدرخشند و خالق اندیشه یا صانع صُنع مبتکرانه خود شوند. مرحوم امام نمونه بارزی بودند که از دل همین حوزه توانستند به استظهار نبوغ و بلوغ و استعداد و «شجاعت خود» نظریه پرداز ولایت فقیه شوند. لزوما با ثبت نام در یک کلاس آموزش موسیقی جمیع فارغ التحصیلانش به بتهوون و موتسارت مبدل نمی شوند. تاریخ در جمیع حوزه ها بر دوش ستارگان نشسته و آسمان دانش را شهاب سنگ هائی دلالت می کند که تیرگی و ظلمات کهکشان را به برکت فروزش انحصاری خود، مُنَوَر می کنند. این قانونمندی مخرج مشترک دانشگاه و حوزه است. مگر انبوه برون داد فارغ التحصیل دکترا از دانشگاه های ایران، مملکت را با انباشت عظیم نظریه پرداز و تئوریسین های فلسفی و اندیشگی مواجه کرده؟ تولید اندیشه و نظریه در دانشگاه های کشور زیر خط فقر است و بر همان روال نمی توان توقع داشت از میانه جمیع طلاب ورودی به حوزه های علمیه، امام محمد غزالی یا شیخ انصاری و امام خمینی را پیشوازی کرد! متاسفانه تضایف صُنع و مَصنوع در محافل دانش پژوهی ایران اعم از حوزه و دانشگاه، مدرک محور و کسوت محور شده و آفرینندگی در جوار آفریده به محاق رفته! چیزی که مولانا به رفعت آنچنان توصیف اش کرد که: عاشق صُنع خدا با «فَر» بُوَد عاشق مصنوع او «کافر» بُوَد. گذشته از آنکه کم کاری حوزه و دانشگاه محصول تبعی لقمه های فرهنگی سُفره های اطعام این دو مرکز اند! قاضیان محصول قازیان سفره چاشت خوداند! دانشگاه های ایران اگر با نزدیک به ۱۰۰ سال فعالیت هنوز نتوانسته اند یک نظریه پرداز صاحب سبک با برند ایرانی و اندیشه و نظریه ایرانی برون داد کنند چنین فرجامی را باید در شیوه تغذیه آموزشی آن دانشگاه ها ریشه یابی کرد! دانشگاهی که تمامی منابع درسی و متدلوژیک و تحصیلی اش استوار بر منابع سکولاریسم غربی است طبعا از چنین دانشگاه نمی توان برون داد «ویتگنشتاین ایرانی» توقع کرد. همچنانکه از حوزه های علمیه نیز با اتکای صرف بر مبانی فقه فردی، نمی توان ابن خلدون یا امام خمینی چشم انتظاری داشت. بصورت طبیعی چه در حوزه و چه در دانشگاه «عالمی» که فاقد کشش و درک و صیرورت مقتضی جهت فهم و یابش نظریه های نوین مُلکداری و جهانداری با مختصات دین ورزانه است، عجالتا چنان عالمی به همان مقدوراتش اکتفا می کند! حوزه ها و دانشگاه های ایران، دریائی را می ماند که به کثرت برخوردار از ماهیانی چالاک اند که با چابکی می توانند در امواج متلاطم آن دریا شناگرانی قابل باشند. محل مناقشه آنجاست که راه رسیدن به خورشید، دریا نیست. پرواز است! شاه ماهیانی همچون امام یگانه دُردانگانی بودند که با نبوغ ذاتی و کارنامه موفق شان، ضمانت اقبال به حوزه های علمیه شده اند. ـــــــــــــــــــــــــــ داریوش سجادی @masaf_raefipour

♨️🎥وقتی قضات فاسد را علنی مجازات نکنید، مردم به قوه قضائیه شک می‌کنند! 🔹رحیم‌پور در تجمع طلاب قم: رئیس قوه گفت، لیست قضات فاسد را اعلام می‌کنیم، پس چرا اعلام نمی‌کنید؟ @masaf_raefipour2

🔰هشدار استاد #رائفی_پور به #اسرائیل دیگه واسه کی سخنرانی کنم تفنگم که ساختم میایم سراغتون 😁 #پایان_کار_اسرائیل @masaf_raefipour2

#کلیپ 🔰خطر خرمقدس ها 👤استاد #رائفی_پور @masaf_raefipour

⭕️ کشتارگاهی در بلژیک که ۶ تا ۷ هزار خوک رو روزانه به وحشیانه ترین شکل ممکن زنده زنده تو آب جوش میندازن و ... 🔺مقایسه ش کنید با دستورات ذبح و کشتار حیوانات در اسلام. ⛔️ فیلم حاوی تصاویر دلخراش است

مسئول محترم! گرسنگی کودکی که پدرش ماه‌هاست حقوق نگرفته را میفهمی؟ کارگرانی را که در معدن یورت زنده به گور شدند، چون قیمت جان کارگر ارزانتر از دستگاه تهویه معمولی بود، به یاد میآوری؟ کارگران نیشکر هفت تپه و هپکو را که خصوصی سازی توام با رانت خواری اول بیکارشان کرد و بعد که اعتراض کردند کتک خوردند و دستگیر شدند اصلا میشناسی؟ کارگران آق‌دره را که نه فقط حقوق عقب مانده شان را نگرفتند که توسط قوه قضاییه شلاق خوردند چه؟ مسئول محترم! رنج اینها را اصلا از خانه چندهزار متری شمال شهرت درک میکنی؟ 🔸مسئول محترم! حوزه علمیه محترم! در ضمن یادتان می‌آید که امام مستضعفان چه گفت؟ گفت روحانیت متعهد به خون سرمایه‌داران زالوصفت تشنه است. 🔹اینها اشاره‌های پلاکاردهای تجمع هفته گذشته طلاب است. همان تجمعی که بخاطرش کشور یک هفته ملتهب شد. همان تجمعی که اصلاح‌طلبان و اعتدالیون آنرا، با تکنیکی که کودک هفت ساله را هم به خنده مینداخت، تهدید به ترور رییس جمهور تفسیر کردند. همان تجمعی که مراجع قم محکوم کردند و حتی سپاه بلافاصله از آن اعلام برائت کرد. 🔹حالا میفهمی چرا از چپ و راست از یک تک پلاکارد «استخر فرح» پیرهن عثمان ساختند؟ حالا میفهمی چرا اصل تجمع را لوث کردند و از خبر انداختند؟ میفهمی چرا حاشیه را اصل و اصل را حاشیه کردند؟ ترسشان از احیای عدالت‌خواهی است. ترسشان از طلبه‌هایی است که کنار کارگر مقابل سرمایه‌دار زالوصفت بایستند. ترسشان از فریاد شدن صدای خرد شدن استخوان مستضعفان هپکو و آذراب و آق‌دره از دهان قم است علیزاده @masaf_raefipour2

🔴 سخنرانی جنجالی رائفی پور #چه_کسی_مارا_به_سوریه_برد؟ #نیاز_ما_به_روسیه_یا_روسیه_به_ما؟ @masaf_raefipour2

☘️حضرت علی علیه السلام 🔷اِحذَر كَلامَ مَن لايَفهَمُ عَنكَ؛فَإنَّهُ يُضجِرُكَ؛ 🔶از سخن گفتن باكسى كه گفتارت را نمى فهمد بپرهيز،كه تو را به #ستوه مى آورَد. 📘شرح نهج البلاغه،ابن ابى الحديد،ج 20،ص 282 #در_ثواب_نشر_سهیم_باشید @masaf_raefipour

⭕️ تناقض مدعیان روشنفکری 🔸یه عده هستند که ماه رمضان، عاشق معده آدمها میشوند و از #ضررهای_روزه میگویند. بعد یک ماه، از فواید گیاهخواری میگویند. 🔸عید قربان مدافع حقوق #گوسفندها میشوند. ولی در #عروسی شان چندین عدد #بره_بریان نباشد عروسی شان عروسی نیست. بعد کوهنوردی صبح جمعه شان هم که #کله_پاچه ترک نمیشود. 🔸این دوستان #دو_تا_مادر دارند که یکی زمان احمدی نژاد به خاطر نبود #دارو مرده و دیگری روز عاشورا پشت ترافیک دسته عزاداری بخاطر نرسیدن به بیمارستان. 🔸تو محرم خیلی نگران #رفتگرها هستند اما دم #انتخابات به طور کل در مورد پخش تراکت ها و تبلیغات نظری ندارند البته در صورتی که کار رقیب شان نباشد... 🔸در مورد پول هایی که خرج محرم میشود و نذری ها هم خیلی اعتراض دارند و میگویند خرج فقرا کنید (؟!!!!) ولی سفر #آنتالیا ی عید نوروزشان ترک نمیشود... 🔸تک تکشان یک همسایه #بهایی داشتند که از حق تحصیل و درمان برخوردار نبوده، 🔸همه شان هم یا خودشان یا دوستشان یک بار رتبه دو رقمی کنکور شدند که بخاطر وجود #سهمیه_ایثارگران، هیچ جا قبول نشدند. 🔸مهمتر از همه اینها این که بیش از صد درصدشان یک #پسرعمو یا پسردایی یا پسرعمه دارند که رییس کل اطلاعات شهرشان است و سال ۸۸، شب انتخابات به آنها زنگ زده و گفته: «از بالا بهمون دستور رسیده رای ها رو #جابجا کنیم که موسوی رای نیاره». 🔺این ها را کلا #کارشان نداشته باشید که #نظرکرده 📝 نقیب پور @

🎥 نقش بی بی سی در کودتای ۲۸ مرداد استاد #رائفی_پور @masaf_raefipour

#کلیپ 🔰بلدن موشک نقطه زن و جنگنده کوثر بسازن بلد نیستن یه ماشین خوب بسازن❓ 👤استاد #رائفی_پور @masaf_raefipour

🎥 یک اهل بیت قلابی درست کرده‌ایم برای خودمون. تشیع را خلاصه کرده‌اند در عزاداری و زیارت. یک تشیع قلابی ساخته اند و اصلاً با حرف های ائمه کاری ندارند، [فقط] روضه بخون، چراغانی کن! @masaf_raefipour2