پشت پرده اخبار توافق ایران و آمریکا ✍️ نورنیوز (رسانه نزدیک به شورای عالی امنیت ملی): 🔺اگرچه انتشار اطلاعات جهت دار و عمدتا نادرست از سوی رسانه‌های بیگانه در نگاه اول از پیشرفت در مذاکرات رفع تحریم‌ها حکایت می‌کند، اما جهت‌گیری اصلی فضاسازی‌های انجام شده از سوی این رسانه‌ها تلاش مجدد برای شرطی سازی بازارهای داخلی ایران است. 🔺انتشار اخبار کذب و متواتر در مورد توافق موقت میان ایران و آمریکا که در قالب یک بازی رسانه‌ای میان رژیم صهیونیستی و آمریکا در حال پیگیری است، بیشتر شبیه تله‌گذاری‌های مرسوم غرب برای بر هم زدن آرامش بازارهای داخلی طی هفته‌های اخیر است و چنانچه مسبوق به سابقه است، قطعاً طی روزهای آینده با انتشار خبرهایی متفاوت، تلاش خواهند کرد تا بازار شرطی‌شده داخل را مجدداً دچار آشفتگی نمایند. این خبرهای به‌ظاهر مثبت به‌دلیل هم‌زمان شدن با موضوع بازگشایی سفارت ایران در عربستان موجب شکل‌گیری فضایی مثبت در داخل کشور و تأثیرپذیری بازارهای مختلف از آن شد. اساساً یکی از مشکلاتی که به‌ویژه پس از آغاز مذاکرات برجام به عنوان چالش جدی در حوزه اقتصاد داخلی پدید آمد، مسئله شرطی شدن بازارهای داخلی از روند مذاکرات بود. از ابتدای فعالیت دولت سیزدهم، سیاست پایان دادن به شرطی شدن اقتصاد کشور نسبت به روابط خارجی در دستور کار قرار گرفت و در کنار حضور فعال در مذاکرات رفع تحریم‌ها، ضمن بهره‌گیری حداکثری از ظرفیت‌های داخلی و متنوع‌سازی روابط خارجی از جمله پیگیری راهبرد همکاری با همسایگان، تلاش شد اثرگذاری مذاکرات رفع تحریم‌ها بر اقتصاد کشور به حداقل برسد. 🔺به هر حال آنچه واضح و بدیهی است اینکه؛ به‌دلیل جواب گرفتن ایران از تلاش برای عدم شرطی‌سازی بازار از مذاکرات، غربی‌ها که یک ابزار بسیار موثر در تحمیل منویات خود به مذاکره‌کنندگان ایرانی را از دست رفته می‌بینند، مجددا با استفاده از تمام امکانات رسانه‌ای خود می‌کوشند فضا را به ریل سابق برگردانند. 🔺در این میان لازم است دستگاه‌های مسئول داخلی ضمن اطلاع‌رسانی مستمر و شفاف نسبت به شرایط و روند مذاکرات رفع تحریم‌ها، نسبت به توجیه کامل رسانه‌ها و افکار عمومی داخلی و عدم تأثیرپذیری آنها نسبت به فضاسازی سوء رسانه‌های معاند اقدام نمایند. 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

صوت کامل گفتگو با حجه الاسلام دکتر سید محمود نبویان در برنامه #جهان_آرا با موضوع برجام و اظهارات اخیر ظریف در نیمه اول این برنامه مرور سریعی درباره برجام با استناد به متن آن صورت گرفت و در ادامه برای اولین بار بخشهایی از متن نامه های محرمانه ظریف به موگرینی و بورل در دولت روحانی خوانده شد. ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ ✍️ امیرحسین ثابتی 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

نگرانی جدی درباره لایحه حجاب ✍️حسین شریعتمداری [صفحه ۱ از ۲] 🔻🔻🔻 ۱- سه روز قبل (پنج‌شنبه ۱۸ خرداد ماه) نسخه نهایی لایحه عفاف و حجاب منتشر شد. آقای سید محمد حسینی، معاون محترم پارلمانی رئیس‌جمهور ضمن ارسال نسخه نهایی لایحه عفاف و حجاب برای ریاست محترم مجلس شورای اسلامی، خطاب به ایشان آورده است «به پیوست نسخه نهایی لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب تقدیم می‌گردد، مستدعی است دستور فرمائید این نسخه جایگزین متن قبلی گردد». نسخه نهایی اگرچه در مقایسه با نسخه‌ای که قبلاً منتشر شده بود، تفاوت‌هایی دارد و در آن تغییراتی داده شده است که باید مثبت ارزیابی شود ولی متاسفانه در «جان‌مایه» لایحه که قرار است خروجی آن پیشگیری از پدیده پلشت و عفت‌سوز بی‌حجابی باشد، تغییر چندانی دیده نمی‌شود و کارآمدی لایحه را کماکان در ‌هاله‌ای از تردید و ابهام باقی می‌گذارد. تا آنجا که بیم آن می‌رود تصویب و اجرای آن با نتیجه مطلوب فاصله زیادی داشته باشد. در این باره ابهاماتی هست که امید است با توضیح و روشنگری مسئولان ذی‌ربط روبه‌رو شده و در صورتی که ابهامات را وارد می‌دانند، اصلاح کنند. بخوانید! ۲- پیش از این طی یادداشتی در کیهان ۱‌/۳/۱۴۰۲ با استناد به متن قبلی لایحه یاد شده به چند نکته در نقد آن پرداخته و نتیجه گرفته بودیم که این لایحه برخلاف عنوانی که دارد برای مقابله با پدیده خانواده‌برانداز بی‌حجابی از کارآمدی لازم برخوردار نیست. بیشترین تاکید ما در این زمینه بر ماده اول و دوم لایحه بود. ماده دوم خوشبختانه در نسخه نهایی اصلاح شده ولی ماده اول که جان‌مایه لایحه است، در متن نهایی نیز بدون تغییر مانده است. و اما، در بخشی از یادداشت مورد ‌اشاره آورده بودیم: «... بر اساس قوانین موجود، کشف حجاب در اماکن عمومی «جرم مشهود» است و مقابله با آن وظیفه قانونی و تعریف شده ضابطان قضایی (اعم از نیروی انتظامی و بسیج و...) است. توضیح آن که جرم مشهود به جرایمی گفته می‌شود که در آن عمل مجرمانه (در این‌جا کشف حجاب) در مکان عمومی رخ بدهد یا به‌گونه‌ای باشد که وقوع جرم توسط نیروی انتظامی یا مردم دیده شود و یا وقوع جرم و متهم آن، محرز و آشکار باشد. مطابق قوانین موجود (که بدیهی نیز هست) مأمورین انتظامی به محض اطلاع از وقوع یک جرم مشهود باید به مقابله با آن برخیزند و از وقوع آن جلوگیری کرده و در صورت لزوم، مجرم را همراه با مستندات جرم به مراجع قضایی تحویل بدهند». حالا به مفاد ماده یک لایحه عفاف و حجاب (که در نسخه نهایی نیز تغییری نیافته است) توجه کنید. در آن آمده است که «ماده ۱، الف- مأمورین فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران که ضابط قوه قضایی محسوب می‌شوند مکلفند نسبت به ‌اشخاصی که در ملأ عام یا اماکن عمومی یا فضای مجازی اقدام به نقض هنجارهای اجتماعی از جمله کشف حجاب می‌نمایند در مرتبه اول و از طرق مقتضی یا با استفاده از فناوری‌های نوین و سامانه‌های هوشمند نظیر ارسال پیامک تذکر دهند. در صورت عدم توجه به تذکر و ادامه تخلف یا تکرار، مرتکب، معادل یک ششم حداکثر جزای نقدی درجه هشت و در مرتبه بعد معادل یک سوم حداکثر جزای نقدی درجه هشت توسط فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران که در این قانون جهت اختصار فراجا نامیده می‌شود از طرق فوق‌الذکر جریمه خواهد شد. در صورتی که عمل فوق برای مراتب بعدی تکرار شود علاوه‌بر اعمال جریمه‌ای معادل یک دوم جزای نقدی درجه هشت، مرتکب به مرجع قضایی معرفی و به جزای نقدی درجه هفت محکوم خواهد شد». به بیان دیگر، اولاً؛ وظیفه تصریح شده مقابله با جرم مشهود از ماموران سلب شده است! ثانیاً؛ مجازات کشف حجاب، از دایره جرایم کیفری حذف شده و به جرایمی از نوع «تخلف»! آن‌هم با مجازات نقدی تقریباً ناچیز تبدیل شده است! ثالثاً؛ امکان برخورد با این پدیده عفت‌سوز از سایر نهادهای ضابط قضایی مانند بسیج و سپاه گرفته شده و حال آنکه برخورد آنان با جرایم مشهود یک ماموریت قانونی و مصوب مجلس و فرماندهی کل قواست! و رابعاً؛ مردم از انجام تکلیف دینی و قانونی امر به معروف و نهی از منکر منع شده‌اند! مثلاً حق ندارند از تردد کشف‌حجاب‌کنندگان در معابر عمومی و انظار عامه جلوگیری کنند!...‌». ۳‌- یک بار دیگر به متن ماده یک باز می‌گردیم. مطابق این ماده، نیروی انتظامی در صورت مشاهده جرم مشهود کشف حجاب، حق کمترین برخورد و ممانعتی ندارد! خُب، باید چه کند؟ ‌ اگر خانمی کشف حجاب کرد در مرحله اول تذکر پیامکی می‌گیرد! چگونه!؟ از چهره شناسایی می‌شود؟ یا از او می‌خواهند خود را معرفی کند!؟ چگونه می‌توان از راستگویی او در معرفی خود اطمینان حاصل کرد؟ با مشاهده کارت ملی!؟ در این صورت دیگر چه نیازی به پیامک است!؟ و... در مرحله دوم و سوم هم تذکر پیامکی دریافت می‌کند! و در مرحله چهارم به مرجع قضایی معرفی می‌شود. 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

[صفحه ۲ از ۲] مکانیسم و چگونگی انجام این مراحل چهارگانه چیست!؟ لایحه در این باره توضیح روشنی ندارد. ۴-حالا به میزان جرایم نقدی تعیین شده برای کسانی که به پیامک‌های پلیس توجه نکرده‌اند نگاهی بیندازیم: جریمه کشف حجاب‌کنندگانی که به اولین پیامک پلیس توجه نکرده‌اند، یک ششم جزای نقدی درجه هشت است. یعنی ۱۶۶ هزار تومان! توضیح آن که حداکثر جزای نقدی درجه هشت مبلغ یک میلیون تومان است. جریمه کشف حجاب‌کنندگانی که برای بار دوم به پیامک توجه نکرده‌اند؛ معادل یک سوم حداکثر جزای نقدی درجه هشت است. یعنی مبلغی معادل ۳۳۳هزار تومان! جریمه کشف حجاب‌کننده در مرحله سوم علاوه‌بر جریمه نقدی معادل یک دوم جزای نقدی درجه هشت یعنی ۵۰۰هزار تومان، شخص کشف‌حجاب‌کننده به مرجع قضایی نیز معرفی خواهد شد. مرجع قضایی با کسی که به چند پیامک بی‌توجه بوده، چه خواهد کرد؟ ‌ در لایحه قبلی فقط آمده بود که به مرجع قضایی معرفی می‌شود ولی در متن لایحه جدید آمده است که «مرتکب به مرجع قضایی معرفی و به جزای نقدی درجه هفت محکوم خواهد شد»! یعنی بازهم فقط جریمه نقدی! و اما، حداکثر جزای نقدی درجه هفت چقدر است؟ مبلغ ۲میلیون تومان! در این زمینه پرسشی از تهیه‌کنندگان محترم لایحه در میان است که آیا تصور می‌کنند این جرایم نقدی می‌تواند مانع کشف حجاب باشد!؟ آنهم از سوی کسانی که کشف حجاب را به عنوان یک ماموریت انجام می‌دهند!؟ و آیا تامین این مبالغ ناچیز و حتی صدها و هزاران برابر آن برای سرویس‌های اطلاعاتی و امنیتی دشمن که از کشف حجاب و گسترش آن به عنوان بخشی از یک جنگ ترکیبی علیه مبانی اسلام و نظام و مردم این مرز و بوم استفاده می‌کند، کمترین زحمتی دارد!؟ یکی از بازداشت‌شدگان درجه چندم اعتراف کرده است که برای هر یک ساعت حضور بی‌حجاب در خیابان‌ها و اماکن عمومی ۳دلار دریافت می‌کرده است! و توضیح داده است که درآمد یک ماه او بیش از ۵۰ میلیون تومان بوده است! پرداخت جریمه چند صد هزار تومانی و نهایتاً دو میلیون تومانی برای افرادی نظیر او که تازه از ماموران اجیر شده دست چندم نیز هستند چه مشکلی درپی خواهد داشت!؟ همین جا گفتنی است که روز جمعه گذشته پارلمان فرانسه قانونی را تصویب کرد که بر اساس آن سلبریتی‌های این کشور ملزم به رعایت قوانین مربوط به فضای مجازی شده‌اند. کسانی که از این قانون سرپیچی می‌کنند به ۲سال حبس و پرداخت ۳۰۰هزار یورو محکوم می‌شوند. آیا این برخورد برای دستگاه محترم قضایی و دولت محترم که مشترکاً لایحه عفاف را تهیه کرده‌اند، پیامی ندارد!؟ ۵-یکی از نقاط ضعف بسیار اساسی و خطرآفرین لایحه، آن که توضیح نمی‌دهد آیا بعد از ارسال پیامک، برای کسانی که کشف حجاب کرده‌اند، از ادامه کشف حجاب آنها جلوگیری می‌شود یا نه!؟ متن لایحه حکایت از آن دارد که کشف حجاب‌کنندگان با پرداخت مبالغ ناچیز مورد ‌اشاره می‌توانند به بی‌حجابی خود تا پایان مرحله چهارگانه ادامه بدهند! و درپایان مرحله چهارم نیز با پرداخت حداکثر ۲میلیون تومان (جزای نقدی درجه هفت) بدون روبه‌رو شدن با هیچ مانعی کماکان بدون حجاب در تردد باشند! یعنی پول بده و بی‌حجاب باش! اگر این‌گونه نیست و از ادامه بی‌حجابی آنها جلوگیری می‌شود، چرا لایحه عفاف و حجاب در این خصوص ساکت است و ادامه بی‌حجابی آنان را منع نکرده است!؟ ۶-در تعهد و دلسوزی تهیه‌کنندگان لایحه عفاف و حجاب (چه در دستگاه محترم قضایی و چه در دولت محترم) تردیدی نیست ولی به نظر می‌رسد که اهمیت موضوع از نگاه آنها پنهان مانده و فراموش کرده‌اند که اولاً بی‌حجابی به فرموده حکیمانه رهبر معظم انقلاب هم حرام شرعی و هم حرام سیاسی است و ساده‌انگاری درباره آن، فروپاشی نهاد خانواده و ریزش سنگر عفاف را به دنبال داشته و سلامت و پاکدامنی جامعه را تهدید می‌کند و ثانیاً؛ به قول شهید بزرگوارمان حاج قاسم عزیز، کوچه دادن به دشمن در جنگ ترکیبی گسترده‌ای است که علیه اسلام و انقلاب و مردم این مرز و بوم به راه ‌انداخته و دنبال می‌کند. ۷-گفتنی است که نمی‌توان و نباید هر انتقادی -مخصوصاً، اگر مستند و دلسوزانه باشد- را به حساب مخالفت با این یا آن قوه محترم نظام نوشت. به گفته جناب آقای اژه‌ای، ریاست محترم و متعهد قوه قضائیه در نشست ۸ خرداد شورای عالی قوه قضائیه‌: «امروز بسیاری از مردم متدیّن و شهیدداده برای انقلاب و نظام، به‌حق نسبت به برخی از ناهنجاری‌های اجتماعی از جمله مقوله عفاف و حجاب، دغدغه و توقع دارند؛ این قبیل موارد از خیرخواهی مردم متدیّن ما نشأت می‌گیرد؛ ما به شدت از این موضوع استقبال می‌کنیم». ۸-و بالاخره انتظار آن است که مسئولان محترم در مقابل پرسش‌ها و انتقادات جدی و مستندی که درباره لایحه عفاف و حجاب مطرح است پاسخگو باشند و اگر این انتقادات را وارد می‌دانند در اصلاح لایحه درنگ نکنند که «خیلی زود، دیر می‌شود»!    🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

نقدی بر یادداشت دکتر صفوی ✍️علی محمدی هوشیار 🔸جناب سید زین العابدین صفوی یادداشتی را با عنوان "موشک و خودرو" نوشته است: ( برخی از امامان محترم جمعه نیز خبر دادند که"پرتاب موشک‌ فتاح دشمنان را حیرت زده کرد." بسیار عالی. بر منکرش لعنت و چشم حسود کور.اما به گمانم این موشک‌ها خودِ ما را نیز حیرت زده کرده است. بویژه وقتی که این صنایع را با صنعت خودروسازی مقایسه می‌کنیم. در حیرتیم از این‌که در یک کشور، صنایع موشکی دشمن ما را می‌ترساند و صنایع خودروسازی خودِ ما را! چه می شد هر دو صنعت باهم پیشرفت می‌کردند تا علاوه بر این‌که دشمن نا امید می‌شد خودمان نیز امیدوار می‌شدیم. در کشوری که قیمت‌ کالا‌ها و اجاره بها نیز به سرعتِ موشک‌هایش بالا می‌رود کسی گوش به صدای موشک نمی‌دهد تا به آن افتخار کند.) ------------------------- 🔹شاید متن جناب آقای دکتر صفوی، بارزترین مصداق سیاه نمایی و دیدن های فرمایشی باشد و اساساً بر این گونه متن ها، نام نقد نمی شود نهاد. منتقد منصف؛ پدیده ها را به صورت واقع بینانه نقد می کند و برای بیان ضعف ها، قوت ها را سرکوب نمی کند. و‌ نیز اگر نیاز به مقایسه داشت، باید حد وسط در طرفین قیاس تکرار شود، نه اینکه آسمان را با ریسمان مقایسه کند که در این صورت دچار مغالطه «عدم تکرار حد وسط» خواهد شد. 🔸 ایشان می توانست در یک مقایسه منصفانه، صنعت موشکی ایران را با صنعت موشکی رژیم صهیونیستی مورد مقایسه قرار دهد و در نهایت؛ تعریضی مقایسه گونه به صنعت خودرو سازی ایران با صنعت خوردوسازی رژیم جعلی صهیونیستی نیز داشته باشد. قیاس «موشک با خودرو» قیاس مع الفارق بوده و مغالطه تمثیل نیز بر آن سوار شده است. مضاف بر نادرست بودن این قیاس، مغالطه فاحش دیگری در متن فوق صورت گرفته که از آن با عنوان «مغالطه ارزیابی یک‌طرفه در مقام نقد» تعبیر می کنند. در این نوع از مغالطه؛ تنها به نقاط ضعف یا قوت موضوعی اشاره شده و نادرستی یا درستی آن را نتیجه می گیرند. یکی از روش های متداول در متن های جناب آقای دکتر صفوی، استفاده از انواع مغالطات و قیاس های باطل است که عموم مردم در تشخیص آن تخصص ندارند. 🔹البته نکته مفیدی در متن جناب آقای دکتر صفوی نهفته است که بیان آن خالی از لطف نیست: مقایسه رشد صنعت دفاعی ایران و‌ عدم رشد صنعت خودروسازی ایران، یعنی اینکه هر کجا کار را به نیروی انسانی جهادی سپردیم، افتخار آفریدیم و آنگاه که کار به دست لیبرال های واگرا افتاد، سرشکسته شدیم. اینجاست که می توان؛ نیروی انسانی جهادی را با نیروی انسانی غیر جهادی مقایسه کرد، نه موشک را با خودرو! 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

بشنوید| برنامه تلویزیونی «جهان آرا» موضوع: بررسی لایحه عفاف و حجاب 🔰صوت کامل گفت‌وگو با: 👤دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیات علمی دانشگاه 👤دکتر مهدی حاجی ملاعلی، حقوقدان ◽️ دوشنبه ٢٢ خرداد ١۴٠٢ 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

حلقه‌های میانی، استلزام تشکیل دولت جوان حزب‌اللهی ✍️محمدرضا مجیدی 🔸تعبیر جریان‌های حلقه‌های میانی در سپهر سیاسی ایران یک تعبیر نو و بدیع است که اولین بار توسط رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در سال ۱۳۹۸ در دیدار با دانشجویان مطرح شد. این مفهوم‌پردازی در پاسخ به سؤالی مطرح شده که لازمه‌ی روی کار آمدن دولت جوان حزب‌اللهی است و به عنوان یک راهکار عملی برای وارد کردن جوانان در عرصه مدیریت کشور طرح شده است. 🔸در واقع طی یک فرایند و در یک بازه‌ی میان‌مدت باید مبادرت به کادرسازی شود و این #رسالت_حلقه‌های_میانی است. متاسفانه در ذهنیت جامعه‌ی ما بدون توجه به حلقه‌های میانی، دولت جوان حزب‌اللهی بیشتر برجسته‌سازی شد. 🔸طبیعی است که وقوع درست نتیجه، مستلزم تمهید مقدمات آن است. البته این قرینه‌ی مقالیه طرح مفهوم حلقه‌های میانی به عنوان لازمه‌ی به عرصه‌ی مدیریت آوردن جوانان موجب تخصیص مورد نمی‌شود و #کارویژه‌ی_حلقه‌های_میانی را منحصر در کادرسازی برای دولت جوان نمی‌کند، تشکیل حلقه‌های میانی به عنوان #مأموریت_ویژه‌ی_جوانان نقش بی‌بدیلی دارد در جهت تسریع در حرکت عمومی مردم که لازمه‌ی تمدن‌سازی اسلامی است.(رهبرانقلاب دیدار دانشجویی۹۸/۳/۱) 🔸جوانان به مثابه‌ی نخبگان فکری می‌توانند مؤثرترین پیشران‌های یک جامعه باشند، چون جایگاه و استعدادهای فکری و معنوی و هنری ویژه‌ای دارند و خود نیز طیف گسترده‌ای از جمعیت هستند و از طرفی دیگر در بسط و تولید افکار و ایدئولوژی‌ها نقش برجسته‌ای دارند.(سرخیل۱۳۹۹، ص ۱۷۳) 🔸با عنایت به این بیان می‌توان حلقه‌های میانی را اینگونه تعریف کرد؛ آن مجموعه‌هایی که واجد ذهن فعال و زبان گویا و دارای تمرکز پیگیری فعالیت پی در پی و لحظه به لحظه برای ایجاد برنامه‌ی عملیاتی و پیداکردن و ارائه راهکار و همچنین به عنوان هادی و پیشران ملت در حرکت عمومی به سمت تمدن‌سازی اسلامی ایفای نقش می‌کنند حلقه‌های میانی نام دارند. این حلقه‌ها در واقع حد واسط بین ملت و حاکمیت هستند. 🔸لازم به ذکر است که این مفهوم در یک بافت معنایی به عنوان فرایند و مسیر به میدان آمدن جوانان و ایفای نقش پیشرانی ملت و بالتبع ورود به عرصه‌ی مدیریت کشور و تشکیل دولت جوان حزب‌اللهی مطرح شد. یعنی تشکیل این حلقه‌های میانی از استلزامات تشکیل دولت جوان حزب‌اللهی است. #امت_وسط #حکمرانی_حلقه_های_میانی 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

آیت الله رجبی: در فتنه های گذشته، کسانی که در راس فتنه بودند، دانش آموختگان علوم انسانی غربی بودند و این اقدامات حاصل همان رویکرد علوم انسانی غربی در مواجهه با علوم و دین و اسلام است. 🔺️آیت الله محمود رجبی، رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(قدس سره) در افتتاحیه همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه مصباح یزدی(قدس سره): 🔸️از مخرب ترین عناصرِ نسبت به ارزش های اسلامی، علوم انسانی سکولار است. علوم انسانی اسلامی مهمترین راه مقابله با علوم انسانی سکولار است. حوزه های علمیه که دفاع از ارزش های اسلام را وظیفه خود می دانند، [می بایست در این عرصه ورود کنند.] 🔸️در سایه علوم انسانی غربی، افرادی تربیت می شوند که می توانند جوامع را به سقوط بکشانند. در فتنه های گذشته، کسانی که در راس فتنه بودند، دانش آموختگان علوم انسانی غربی بودند و این اقدامات حاصل همان رویکرد علوم انسانی غربی در مواجهه با علوم و دین و اسلام است. 🔸️ بعضی از مسئولین سابق که دانش آموخته علوم انسانی غربی بودند به حوزویان می گفتند: «شما چرا در علوم انسانی وارد می شوید؟ علوم انسانی که اسلامی و غیر اسلامی ندارد.» وقتی چنین دیدگاهی در مسئولین عالی رتبه باشد، آسیب هایی دارد که در نهایت به پذیرش اسناد غربی [مخالف آرمان اسلامی] مانند سند ۲۰۳۰ و مانند آن می انجامد. 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

خانم علم الهدی و ارائه تصویری درست از نقش آفرینی زن ایرانی... ✍️ محسن مقصودی، مجری برنامه ثریا ‏۱. شناخت ما ثریایی‌ها از خانم دکتر علم‌الهدی به حدود شش سال قبل برمیگردد. وقتی ایشان رییس کمیسیون تعلیم و تربیت شورای عالی انقلاب فرهنگی بود و دولت قبل عزم افزایش جهشی مدارس غیرانتفاعی کرده‌ بود. پیغام داده بود اگر به کمک نیایید بحرانی میشود... جلسه‌ رفتیم و برایمان ... ‏۲. برایمان جالب بود که در شرایطی که برخی از مدیران فرهنگی هر دو جناح خودشان مدرسه خصوصی زده‌اند، کسی در مسوولین هست که دغدغه جنگیدن برای ‎#عدالت_آموزشی و نقد مدارس ‎#غیر_انتفاعی داشته باشد. آن مشورت‌ها به تولید چند مستند و برنامه زنده ‎#ثریا در نقد ‎#خصوصی_سازی آموزش و پرورش منجر شد... ‏۳. مستندها و برنامه زنده ‎#ثریا واکنش‌های زیادی داشت.‌ چراکه صریح به برخی ذینفعان این حوزه هم پرداختیم. دامنه نقدها به فشار به ایشان هم رسید که مقاومت کردند. اما عجیب آنکه متاسفانه در همین دولت سیزدهم سال گذشته سندی در خصوص آ.پ. منتشر شد که دوباره عدالت آموزشی را تهدید می‌کرد... ‏۴. بعد از انتشار آن سند نامه زدیم به مسوولان مربوطه در دولت سیزدهم که برای مناظره و نقد در ‎#ثریا آماده باشید. مسوولان قبل از برنامه در خواست جلسه محتوایی دادند تا پس از توضیحات مهمان را معرفی کنند. پذیرفتیم. خانم دکتر هم که ظاهرا همچنان در شواری انقلاب فرهنگی فعالند به جلسه آمد.. ‏۵. دو نفر از کارشناسان منتقد سند دولت را هم به جلسه بردیم، انتقادات جدی و مبنایی بود خانم دکتر انتقادات را قبول داشت، مسوول مربوطه که سند را نوشته بود نیز نقدها را پذیرفت.قرار شد سند با حضور منتقدین اصلاح اساسی شود این اولین و تنها دیدار ما با خانم دکتر بعد از آن همکاری گذشته بود ‏۶.دیروز در ‎#نیکاراگوئه خانم دکتر اتفاقی ما را دید.‌ گفت نمی‌دانستم شما هم آمده‌اید. این مستندهای ‎#ثریا که در هواپیما گذاشتید برای من تکراری است، همه را همان موقع پخش با دقت دیده‌ بودم. لطف داشتند. شنیدم برنامه‌هایشان در آمریکای لاتین عمدتا در حوزه فرهنگی وعلمی و حوزه زنان است ‏۷. به دولت سیزدهم نقدهای زیادی بویژه در حوزه اقتصادی در ‎#ثریا داشته ایم، از وضعیت مسکن و تورم تا نظام بانکی و... چون توقعمان از این دولت بالاست، طبیعتا این دولت را با دولت قبل مقایسه نمی‌کنم که کلا تعطیل بود با شعارها و آرمانهای مطرح شده مقایسه میکنم. اما ‏۸. اما نقدهایی از این دست حملاتی که به حضور بین المللی خانم دکتر علم الهدی مطرح می‌شود خنده دار است‌ و از روی عصبانیت از تغییر ریل دولت در دیپلماسی. اینها نقطه قوت دولت است اتفاقا. ارائه تصویری درست از نقش آفرینی زن ایرانی و انتقال پیام ایران به جامعه زنان و اهل فرهنگ در دنیا. ۹.این حضور و ‎#دیپلماسی_عمومی در حوزه زنان و فرهنگ اتفاقا بعد از اغتشاشات سال گذشته و جنبش مسخره ززآ ضروری‌تر از قبل شده شده است. دولت سیزدهم را در نقاط ضعفش صریح نقد کنیم تا کمک به اصلاح و حل مشکلات مردم باشد.اما زدن نقاط قوت و کارهای خوب در ‎#دیپلماسی به سیاسی کاری شبیه است. 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

✅ سومین نشست بررسی ابعاد و زوایای مختلف لایحه عفاف و حجاب با حضور جمعی از علما، روحانیون و نخبگان حوزوی و رئیس مجلس شورای اسلامی برگزار شد‌. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 👤 شایسته خو مدیر مکتب نرجس و فعال فرهنگی در این نشست با بیان اینکه ‌برای تضمین اجرایی قانون عفاف و حجاب به ساختار نظارتی قوی نیازمند است، تاکید کرد: تسامح در برابر جریان برهنگی، جامعه را به سوی شکست در برابر سرمایه داری سوق می دهد. 👤‌حجت‌الاسلام سید محمدمحسن دعایی استاد حوزه و دانشگاه با بیان این که لایحه عفاف و حجاب به شکلی صددرصدی ناکارآمد است گفت: چرا در لایحه حجاب هیچ امر ایجابی و فرهنگی در نظر گرفته نشده است؟ لایحه حجاب راه بی حجابی را برای ثروتمندان هموار می کند و قاطبه متدینین از این لایحه سرخورده می شوند. وی اظهار کرد: روایات به ما می گویند که اساس دین، حیا بوده و امروز دشمن همین موضوع را هدف قرار داده است. 👤حجت‌الاسلام رضا دانشور ثانی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی نیز در این نشست گفت: قانون حجاب باید به شکلی نوشته شود که قابلیت اجرا داشته باشد، در حالی که در لایحه اخیر حدود حجاب و عفاف مشخص نشده است. وی با اشاره به اینکه نیروی انتظامی نمی تواند ضابط مناسبی از سوی قوه قضائیه برای اجرای این قانون باشد، ادامه داد: بی حجابی نمی تواند همزمان هم جرم باشد و هم تخلف و معتقدم به جای قانون جدید باید قوانین گذشته درباره حجاب را اصلاح اساسی کنیم. 👤 حجت‌الاسلام محمدجواد نظافت عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان نیز گفت: در امر حجاب باید به ریشه ها توجه کنیم، دختر بدحجابی که می بینید، مظلوم است زیرا گرفتار آموزش و پرورش و دیگر نهادهای ناکارآمد ما بوده است. وی با اشاره به اینکه باید از اجرا نشدن سیاست های فرهنگی پیشین عبرت گرفت، افزود: جمهوری اسلامی یعنی حکومت بر دل های مردم و نه تحمیل امور بر آنها. هر کاری که قصد داریم برای حجاب انجام دهیم، باید خط قرمز ما، انسجام اجتماعی باشد. 🔻ادامه خبر https://eitaa.com/masir110/223

👤 حجت‌الاسلام صاحبقرانی مدیرکل تبلیغات اسلامی استان خراسان رضوی نیز در نشست رئیس مجلس با حوزویان و صاحب نظران در عرصه خانواده عنوان کرد: آسیب جدی لایحه عفاف و حجاب، تک بُعدی بودن آن است. وی افزود: تا وقتی که به بهانه برهم نخوردن آرامش از گفت و گو جلوگیری کنیم، صرفاً صورت مسئله را پاک کرده ایم، باید بتوانیم با نوجوانان گفت وگو کنیم. 👤حجت‌الاسلام مروارید استاد حوزه نیز در نشست رئیس مجلس با حوزویان و صاحب نظران عرصه خانواده گفت: هیچ سیاستگذاری واحد و استراتژیکی در لایحه مذکور دیده نمی شود. برخورد کیفری حتما لازم است، اما اکتفا به ابزار قضائی و کیفری پاسخگو نیست. وی افزود: نکته مثبت لایحه برخورد محکم با سلبریتی‌های اشاعه‌دهنده بدحجابی است اما جریمه‌های مالی در نظر گرفته شده هیچ بازدارندگی خاصی برای کشف حجاب ندارند. وی تاکید کرد: نتیجه قانون حجاب باید این باشد که حاکمیت در حال پایش و نظارت است. 👤‌حجت‌الاسلام محمد الهی خراسانی مدیر پروژه تحلیل راهبردی ساماندهی وضعیت حجاب نیز در این نشست عنوان کرد: برای قانون حجاب به تفاهم اجتماعی نیاز داریم و معتقدم در شرایط کنونی اقدام مجلس برای تصویب لایحه ارتقای امنیت زنان یک شاهکار بود. وی با تأکید بر این که در لایحه عفاف و حجاب باید هدف بلندمدت را از هدف کوتاه مدت، تفکیک کنیم، عنوان کرد: نگاه ما در قانون حجاب نباید صرفاً مردانه باشد، بلکه زنان باید در این حوزه میدان داری کنند. مدیر پروژه تحلیل راهبردی ساماندهی وضعیت حجاب عنوان کرد: به پشتوانه عرفی قانون ها باید توجه کرد، مقابله با ناهنجاری در پوشش سطوح مختلفی دارد که از برخورد فوری و جریمه تا جرم انگاری را شامل می شود و در قانون گذاری باید به این موضوع توجه کرد. 👤 ‌موسی غضنفرآبادی رئیس کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس یازدهم نیز با بیان اینکه باید فرصت امروز را مغتنم بدانیم و پیشنهادات عملی برای اصلاح اشکالات لایحه ارائه شود، عنوان کرد: باید تا جایی که امکان دارد مسائل فرهنگی را در لایحه عفاف و حجاب بیاوریم و از همه صاحب نظران می خواهم کمک کنند تا این لایحه آبرومند و موثری باشد. ✅ لزوم بررسی دیدگاه تمام صاحب‌نظران در تدوین لایحه عفاف و حجاب ‌محمد باقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی نیز در این نشست، گفت: به عنوان یک نماینده، شهروند، بسیجی و کسی که میراث دار شهدا هستیم باید بررسی همه ابعاد این لایحه را دنبال کنیم تا ان شاء الله به قانونی به تمام معنا و دارای تمامی ساحت‌های لازم برسیم. رئیس قوه قانون گذاری با تاکید بر اینکه جنس این کار به گونه‌ای است که تنها با کمیسیون قضایی و حقوقی و کمیسیون فرهنگی نمی شود به یک قانون جامع رسید، عنوان کرد: این یک کار جمع سپاری است و در این مسیر باید دیدگاه های همه افراد صاحب نظر را جمع آوری کرده و در تدوین لایحه استفاده کنیم. رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه مرکز پژوهش‌ها و مرکز تحقیقات مجلس در قم امکانات خوبی را در اختیار دارند، ادامه داد: باید اجازه دهیم هر کسی هر حرفی دارد، موافق و مخالف در صحن علنی آزادانه بیان کند و به جمع بندی خوبی برسیم. 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

🔺نقد و بررسی وضعیت جذب و گزینش طلاب علوم دینی ✍️حجت الاسلام عالم زاده نوری، معاون تهذیب حوزه های علمیه طی یادداشتی مفصل تبیین کرد: 🔸«روحانی» یک وظیفه اجتماعی بر دوش دارد. درس خواندن طلبه، علاوه بر بهره شخصی، کسب آمادگی برای ارائه یک خدمت اجتماعی نیز هست. طلبه نیرویی برای دستگاه اقامه دین و بازویی برای نهاد متولی امر دین خواهد بود. 🔸حوزه به عنوان یک نهاد معتبر اجتماعی که مهم‌ترین مسئولیت‌ها را بر دوش دارد باید بتواند بهترین‌ها را جذب کند و در بهترین وضعیت آموزش دهد و با بهترین بازده تربیت کند. 🔸طلبه ضعیف، خنثی و بی‌اثر نیست؛ بلکه مضر است؛ زیرا منابع حوزه را تباه می‌کند و حرمت صنفی روحانیت را نیز می‌شکند؛ بنابراین نباید تصور کرد که «با پذیرش نیروهای ناصالح ما چیزی از دست نداده‌ایم؛ بلکه در نهایت چیزی به دست نیاورده و سودی نبرده‌ایم». اگر این دروازه، به روی همگان باز باشد یا در پذیرش میهمانان تازه‌وارد دقت کافی نشود سرمایه گزافی به هدر خواهد رفت. این میهمانان نامبارک مصرف‌کننده بی‌حاصلِ سرمایه‌های مبارک حوزه خواهند بود و حوزه حاصل‌خیز را به زمین بایر بدل می‌سازند؛ بنابراین لازم است پاسبانانی آزموده و کارآمد از این دروازه خطیر محافظت نمایند و کنترل دقیق ورودی‌های حوزه را به‌دست گیرند. 🔸سوگمندانه باید دید و غریبانه باید یادآور شد که هم‌اکنون نیز گاهی به جوان درس‌خوان و خوش‌استعدادی که حوزه را انتخاب کرده گفته می‌شود: «تو که استعداد داشتی چرا حوزه رفتی؟ حیف!». مدلول التزامی چنین جمله‌ای که فراوان هم شنیده می‌شود این است که «حوزه جای افراد ضعیف و کم‌استعداد و از کارافتاده است. این کار پست و فرومایه متناسب با شأن و مرتبه جوانان درس‌خوان و استعدادهای برتر نیست!». این تفکر باطل چگونه پدید آمده است؟ اگر آیین‌نامه‌ها و سیاست‌گذاری‌های جذب و گزینش طلاب متناسب با ارج و اهمیت این رسالت بزرگ می‌بود و در تربیت طلبه سخت‌گیری روا می‌گشت طلبه شدن افتخاری بود که نصیب هر کس نمی‌شد و مورد غبطه همه همت‌های بلند و استعدادهای برتر قرار می‌گرفت. 🔸حوزه‌های علمیه علاوه بر پذیرش طلبه باید جذب داشته باشند. پذیرش یک عملیات منفعل است! وجود دبیرستانهای پیش حوزوی و ۴ سال کارشناسی مقدماتی حوزه، آمار دانشجویان پشیمان از دانشگاه و داوطلب ورود به حوزه را کم خواهد کرد و تقریبا منحصر به رشته‌های فنی و پزشکی می‌نماید. 🔸برای جذب طلبه به حوزه باید درهای مدارس علمیه را به روی مردم گشود. امروزه ورود به مدارس علمیه برای غیرطلاب تقریبا امکان‌ناپذیر است و مدرسه علمیه به یک جعبه سیاه رمزآلود تبدیل شده است. مادام که ما با دیوارهای آهنین از مردم فاصله گرفته‌ایم مردم امکان آشنایی از نزدیک را ندارند و به سهولت اعتماد نمی‌کنند. دست کم باید مسجد مدارس علمیه بر روی مردم باز باشد و اقشار مختلف مردم در نماز جماعت حوزه‌های علمیه شرکت کنند. نوجوانان محل و دانش‌آموزان دبیرستان‌های اطراف نیز باید به بهانه‌های مختلف (شبیه مراسمات و نمایشگاه) در مدارس حضور یابند و با طلاب علوم دینی مرتبط گردند و از نزدیک زندگی آنها را ببینند. این ارتباط بهترین دستمایه جذب جوانان به حوزه‌ها خواهد بود. 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd